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忍恥歸來意可怜，只因食子淚難乾；非求度難傷天性，不為成忠賊愛緣。天數凌來誰個是，劫灰聚處若為愆；從來莫道人問事，自古分离總在天。 且說二將策馬當先，只見雷震子怎生模樣？有詩為證： “天降雷鳴現虎軀，燕山出世托遺孤；侯姬應產螟蛉子，仙宅當藏不世珠。授七年玄妙訣，長生兩翅有風雷；桃園傳得黃金棍，雞岭先將圣主扶。目似金光飛閃電，面如藍靛發如朱；肉身成圣仙家体，功業齊天帝子圖。漫道姬侯生百子，名稱雷震豈凡夫？” 話說殷破敗、雷開，仗其膽气，厲聲言曰：“汝是何人，敢攔住去路？”雷震子答曰：“吾乃西伯文王第百子雷震子是也。吾父王乃仁人君子，賢德丈夫，事君盡忠，事親盡孝，交友以信，視臣以義，治民以禮，處天下以道；奉公守法而盡臣節。無故而羈里，七載守命待時，全無怒。今既放歸，為何又來追襲？反复無常，豈是天子之所為？因此奉吾師此旨，下山特來迎接我父王歸國，使我父子重逢；你二人你你回去，不必言勇。我師曾吩咐：‘不可傷人間眾生。’故教汝速回便了。”殷破敗笑曰：“好丑匹夫！焉敢口出大言，煽惑三軍，欺吾不勇？”乃縱馬舞刀來取雷震子，雷震子將手中棍架住曰：“不要來，你想必要与我定個雌雄，這也可；只是奈我父王之言，師父之命，不敢有違。且試一試与你看。”雷震子將脅下翅一聲響，飛起空中，有風雷之聲；腳登山頭，望下看見西邊有一山嘴往外扑看。雷震子說：“待我把這山嘴打一棍你看。”一聲響亮，山嘴塌下一半；雷震子轉身落下來，對二將言曰：“你的頭可有這山結實？”二將見此凶惡，魂不附体。雷震子曰：“二將軍听我之言；汝等暫回朝歌見駕，且讓你回去。”殷、雷二將軍見此光景，料不能胜他，怎得回去。有詩為證： “一怒飛云起在空，黃金棍擺气如虹；剎時風響來天地，頃刻雷鳴遍宇中。猛烈恍如鵬翅鳥，猙獰渾似鬼山熊；從今喪卻殷雷膽，束手歸商勢已窮。” 話說殷、雷二將見雷震子這等驍，況且脅生雙翼，遍体風雷，料知決不能取胜，免得空喪性命無益，故此將机就計，轉回人馬不表。且說雷震子上山來見文王。文王嚇得痴了，雷震子曰：“奉父王之命，去退追兵；赶父王二將，一名殷破敗，一名雷開，他二人被孩儿以好言勸回去了。如今孩儿要送父王出五關。”文王曰：“我隨身自有銅符令箭，到關照驗，即可出關。”雷震子曰：“父王不必如此，若照銅符，有誤父王歸期。如今事急勢迫，恐後面又有兵來，終是不了之局。待孩儿背父王一時飛出五關，免得又有事端。”文王听說：“我儿話雖是好，此馬如何出得去？”雷震子曰：“父王且顧出關，馬匹之事甚小。”文王曰：“此馬隨我患難七年，今日一旦棄他，我心何忍。”雷震子曰：“事已到此，豈是好為此不良之事，君子所以棄小而全大。”文王上前手拍馬背曰：“非昌不仁，舍你出關，奈恐追兵复至，我命難逃，我今別你，任憑你去罷，另擇良主。”文王道罷，淚別馬。有詩曰： “奉敕朝歌來諫主，同吾里七年囚，臨潼一別歸西地，任你逍遙擇主投。” 且說雷震子曰：“父王快些！不必久羈。”文王曰：“背著我，你仔細些。”文王伏在雷震子背上，把二日緊閉，耳聞風聲，不過一刻，已出了五關。來到金雞岭落將下來，雷震子曰：“父王已出五關了。”文王睜開二目，已知是本土，大喜曰：“今日复見我故鄉之地，皆賴孩儿之力。”雷震子曰：“父王前途保重，孩儿就此告歸。”文王惊問曰：“我儿你為何中途拋我，這是何說？”雷震子曰：“奉師父之命，止救父王出關，即歸山洞。今不敢有違，恐負師言，孩儿有罪。父王先歸家國，孩儿學全道術，不久下山，再拜尊顏。”雷震子叩頭，与文王淚而別。正是：世間万般哀苦事，無非死別与生离。雷震子回終南山覆師父之命不題。且說文王獨自一人，又無馬匹，步行一日，文王年紀高邁，跋履艱難。抵暮見一客舍，文王投店歇宿，次日起程，囊乏無資，店小二曰：“歇房与酒飯錢，為何一文不与？”文王曰：“因空乏到此，權且暫記，俟到西岐著人加利送來。”店小二怒曰：“此處比別處不同，俺西岐撒不得野，騙不得人，西伯侯千歲以仁義而化万民；行人讓路，道不拾遺，夜不閉戶，万民安生樂業，湛湛堯天，朗朗舜日。好好拿出銀子，算還明白教你去，若是遲延，送到西岐見上大夫散宜生老爺，那時悔之晚矣。”文王曰：“我決不失信。”只見店主人出來問道：“為何事吵嚷？”店小二把文王欠少飯錢說了一遍。店主人見文王年雖高邁，精神相貌不凡，問曰：“你往西岐來做甚麼事？因何盤費也無？我又不相識你，怎麼記飯錢，說得明白，方可与你去記。”文王曰：“店主人！我非別人，乃西伯侯是也。因囚里七年，蒙圣恩赦宥歸國，幸逢吾儿雷震子救我出五關，因此囊內空虛，權記你數日。俟吾到西岐差官送來，決不相負。”那店家听得西伯侯，慌忙倒身下拜；口稱：“大王千歲！子民肉眼，有失接駕之罪。复請大王入內，進獻壺漿，子民親送大王歸國。”文王問曰：“你姓甚名誰？”店主人曰：“子民姓申名杰，五代世居於此。”文王大喜，問申杰曰：“你可有馬借一匹与我騎了好行，俟歸國必當厚謝。”申杰曰：“子民皆小戶之家，那有馬匹？家下有磨面驢儿，收拾鞍轡，大王暫借此行，小人親隨伏侍。”文王大悅，离了金雞岭，過了首陽山，一路上曉行夜宿。時借深秋天气，只見金風颯颯，楓林翠色；景物雖是堪觀，怎奈寒烏悲風，蛩聲慘切。況西伯早是久离故鄉，睹此一片景色，心中如何安泰？恨不得一時就到西岐，与母子夫妻相會，以慰愁怀。按下文王在路不表。且說文王母太姜，在宮中思想西伯，忽然風過三陣，竟帶吼聲；太姜命侍儿焚香，取金錢演先天數，早知西伯某日某時已至西岐。太姜大喜，忙傳令百官眾世子往西岐接駕。眾文武与各位公子無不歡喜，人人大悅。西岐万民牽羊擔酒，戶戶焚香，氤氳拂道；文武百官与各位公子，各穿大紅吉服。此時骨肉完聚，龍虎重逢，倍增喜气。有詩為證： “万民歡忭出西岐，迎接龍車過九逵；里七年今已滿，金雞一戰斷窮追。從今圣化過堯舜，目下靈台立帝基；自古賢良周代盛，臣忠君正見雍熙。” 且說文王同申杰往西岐來，行了許多路徑，依然又見故園。文王不覺心中凄然，想昔日朝歌之時，遭此大難，不意今日回歸，已是七載，青山依舊，人面已非。正嗟歎間，只見兩杆紅招展，大炮一聲，擁出一隊人馬。文王大喜曰：“此乃眾文武來迎孤的。”只見大將軍南宮、上大夫散宜生，引了四賢八俊。三十六杰，辛甲、辛免、太顛、閎夭、祁公、尹公、伏于道傍，次子姬發近前拜伏驢前曰：“父王羈縻异國，時月屢更，為人子不能分憂代患，誠天地間之罪人，望父王寬恕。今复觀慈顏，不胜欣慰。”文王見性子眾文武不覺淚下：“孤想今日心中不胜凄然，孤巳無家而有家，無國而有國，無臣而有臣，無子而有子。陷身七載，羈囚里，自甘老死。今幸得見天日，与爾等复能完聚，睹此反覺凄然。”大夫散宜生啟曰：“昔成湯亦因于夏台，一旦還國，而有事于天下。今主公歸國，更修德政，育養生民，俟時而動，安知今日之里，非昔時之夏台乎？”文王曰：“大夫之言，豈是為孤之言，亦非臣下事上之理。昌有罪當誅，蒙圣恩而不殺，雖七載之因，亦天子浩蕩洪恩。今赦孤歸國，复荷优償，進爵加封；賜黃鉞白旄，得專征伐，此何等殊恩，當克盡臣節，此生決不敢萌二心。何得以夏台相比？大夫忽發此言，豈昌之所望哉？此後慎勿复言也。”諸臣悅服。姬發近前請父王更衣乘輦，文王依其言：換了王服乘輦，命申杰隨進西岐。一路上歡聲擁道，樂奏笙簧，戶戶焚香，家家結彩。文王端坐鑾輿，兩邊的執事成行，幢蔽日，只見眾民大叫曰：“七年遠隔，未睹天顏，今大王歸國；万民瞻仰，欲親睹天顏，愚民欣慰。”文王听見眾民如此，方騎逍遙馬。眾民聲大振曰：“今日西岐有主矣。”人人歡悅，各各傾心。文王方出小山口，見兩傍邊文武九十八子相隨，獨不見長子邑考，因想其醢尸之苦，里自啖子肉，不覺心中大痛，淚如雨下。文王將衣掩面作歌曰： “盡臣節兮，奉旨朝商；直諫君兮，欲正綱常。讒臣陷兮，因於里；不敢怨兮，天降其殃。邑考孝兮，為父贖罪；鼓琴音兮，屈害忠良。啖子肉兮，痛傷骨髓；感圣恩兮，位至文王。夸官逃難兮，路逢雷震；命不絕兮，幸至吾疆。今歸西士兮，團圓母子；獨不見邑考兮，碎裂肝腸。” 文王作歌罷，大叫一聲：“痛殺我也。”跌下逍遙馬來，面如白紙；慌坏世子并文武諸人，急忙扶起，擁在怀中，連取茶湯連灌數口，只見文王十二重樓中一聲響，吐出一塊肉羹。那肉餅就地上一滾，生出四足，長上兩耳，望西跑去了，連吐三次三個兔儿走了。眾臣扶起文王，乘鑾輿至西岐城，進端門至大殿。公子姬發扶文王入後宮調理湯藥，也非一日，文王之恙已愈。那日升殿，文武百官上殿朝賀畢，文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏于地。文王曰：“孤朝天子算有七年之厄，不料長子邑考為孤遭戮；此乃天數，荷蒙圣恩特赦歸國，加位文王，又命夸官三日，深感鎮國武成王大德，送銅符五道，放孤出關。不期殷、雷二將奉旨追龔，使孤勢窮力盡，無計可施；束手待舞之時，多虧昔年孤因朝商，途中行至燕山，收了一嬰儿。路逢終南山气士云中子帶去，起名雷震。不覺七載，誰想追兵緊急，得雷震子救我出了五關。”散宜生曰：“五關豈無將官把守，焉能得出關來？”文王曰：“若說起雷震子之形，險些儿嚇殺孤家。七年光景，生得面如藍靛，發似朱砂，脅生雙翼，飛騰半空，勢如風雷之狀；用一棍金棍，勢似熊羆。他將金棍一下，把山尖打下一塊來，故此殷、雷二將不敢相爭，諾諾而退。雷震子回來，背著孤家飛出五關；不須半個時辰，即是金雞岭地面，他方告歸終南山去了。孤不忍舍他，他道：‘師命不敢違，孩儿不久下山，再見父王。’故此他便回去。孤獨自行了一日，行至申杰店中；感申杰以驢儿送孤，一路扶持，命官重賞，使申杰回家。”宜生跪啟曰：“主公德貫天下，仁布四方，三分天下，二分歸周。万民受其安康，百姓無不瞻仰，自古有云：‘克念者自生百福，作念者自生百殃。’主公已歸西士，真如龍歸大海，虎复深山，自宜養時待動。況天下已反四方諸侯，而紂王肆行無道，殺妻誅子，制炮烙蠆盆，醢大臣廢先王之典；造酒池肉林，殺宮嬪，听妲己之所讒，播棄黎老，昵比罪人，拒諫誅忠，沉湎酒色，謂上天不足畏。謂善不足為，一意荒淫，罔有悛改，臣料朝歌不久屬他人矣。”言未畢，殿西一人大呼曰：“今日大王已歸放土，當為公子報醢尸之□（“雙”字將“又”換成“言”）。況今西岐雄兵四十万，戰將六十員，正宜殺進五關，圍住朝歌，斬費仲、妲己於市曹，廢棄昏君，另立明主，以泄天下之忿。”文王听而不悅曰：“孤以二卿為忠義之士，西土賴之以安，今日出不忠之言，是先自處於不赦之地，而尚敢言報怨滅讎之語。天子乃万國之元首，縱有過，臣且不敢言，倘敢正君之過；父有失，子亦不敢語，況敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。為人臣子者，先以忠孝為首，而敢以直忤君父哉？昌因直諫於君，故囚昌於里雖有七戴之困苦，是吾愆尤，怎敢怨君？歸善於己，古語有云：‘君子見難而不避，惟天命是從。’今昌感皇上之恩，爵賜文王榮歸西土，孤正當早晚祈祝當今；但愿八方宁息兵戈，万民安阜樂業，方是為人臣之道。從今二卿切不可逆理悖倫，遺譏万世，豈仁人君子之所言也。”南宮曰：“公子進寶，代父贖罪，非有謀逆，如何竟遭醢尸之慘？情法難容，故當無道以正天下，此亦万民之心也。”文王曰：“卿只執一時之見，此是吾子自取其死，孤臨行曾對諸子文武有言：孤演先天數，算有七年之災，切不可以一卒前來問安。候七年災滿，自然榮歸。邑考不遵父訓，自恃驕拗，執忠孝之大節，不知從權，又失打听，不知時務進退，自己德薄才庸，性情偏執；不順天時，致遭此醢身之禍。孤今奉公守法，不妄為，不悖德，以盡臣節。任天子肆行狂悖，天下諸侯自有公論。何必二卿首為亂階，自恃強梁，先取滅亡哉？古云：‘五倫之中，惟有君親恩最重；百行之本，當存忠孝義為先。’孤既歸國，當以化行俗美為先，民丰物阜為務，則百姓自受安康，孤与卿等共享太平；耳不聞兵戈之聲，眼不見征伐之事，身不受鞍馬之勞，心不懸胜敗之扰。但愿三軍，身無披甲胄之苦，民不受惊慌之災，即此是福，即此是樂；又何必勞民傷財，糜爛其民，然後以為功哉。”南宮、散宜生听文王之訓，頓首叩謝。文王曰：“孤思西北正南欲造一台，名曰：‘靈台。’孤恐上木之工，非諸侯所宜，勞傷百姓。然造此靈台，可以觀災祥之兆。”散宜生奏曰：“大王造此靈台，既為觀災祥而設，乃為西土之民，非為游觀之樂，何為勞民哉？況主公仁愛，功及昆虫草木，万姓無不銜恩。若大王出示万民自然樂從。若大王不輕用民力，仍給工銀二錢，任民自便，隨具所欲，不去強他，這也無害于事。況又是為西士人民觀災祥之故，民何不樂為？”文王大喜：“大夫此言方合孤意。”隨出示張挂各門。不知後事如何？且看下回分解。 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