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編選、輸入：方舟子 【凡例】 一、現存杜詩共一千四百五十多首，本詩選約選了四分之一。 一、本詩選以浦起龍的《讀杜心解》為底本，參考了其它版本。 一、本詩選編排以寫作年代為序，以《讀杜心解》中《少陵編年詩目譜》為本，參照別家說法。 一、前人謂杜詩字字有出處，若加箋注則卷帙浩翰，非短期內可完成，故本詩選一般不加注解，惟詩后略加題解及各家評點。 一、昔人云：不讀万卷書，不行万里地，不可与言杜。后學小子，擅自別裁詩圣遺作，罪過罪過。 杜甫（７１２－７７０）：唐詩人。字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今屬湖北），自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。杜審言之孫。自幼好學，知識淵博，頗有政治抱負。開元后期，舉進士不第，漫游各地。天寶三載（７４４年）在洛陽与李白相識。后寓居長安（今屬陝西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識。靠獻賦得始得官。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收复后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。一說飫死耒陽。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對統治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望。許多优秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各种詩歌形式，風格多樣，而以沉郁為主；語言精練，具有高度的表達能力。繼承和發展《詩經》以來的优良文學傳統，成為我國古代詩歌的現實主義高峰，起著繼往開來的重要作用。《兵車行》、《自京赴奉先縣詠怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《秋興》等詩，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。（《辭海》１９８９年版） 【《舊唐書》文苑本傳】 杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，終膳部員外郎，自有傳。父閒，終奉天令。 甫天寶初（注：應為開元末）應進士不第。天寶末，獻三大禮賦，玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍（注：應為右衛率府參軍）。十五載，祿山餡京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁，赴河西（注：時未嘗到河西），謁肅宗于彭原（注：應為鳳翔），拜右拾遺（注：應為左拾遺）。房〔王官〕為布衣時，与甫善。時〔王官〕為宰相，請自帥師討賊，帝許之。是年十月，〔王官〕兵敗于陳濤斜。明年春，〔王官〕罷相。甫上疏言〔王官〕有才，不宜罷免。肅宗怒，貶〔王官〕為刺史，出甫為華州司功參軍。時關輔亂离，谷食踊貴，甫寓居成州同谷縣（注：成州之上漏去秦州），自負薪采〔木呂〕，儿女餓殍者數人。久之，召補京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗廣德元年居梓、閬間事）。 上元二年冬，黃門侍郎鄭國公嚴武鎮成都（注：武凡兩鎮成都，其在上元二年，則以綿州刺史遷東川節度，兼除西川。至以黃門侍郎再帥劍南，乃代宗廣德二年事），奏為節度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋（注：此在嚴再鎮后，非上元也）。武与甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣，嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此儿！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里，种竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，与田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之。有時不冠。其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依（公之去蜀東行，以公詩證之，當在嚴武未卒之前）。 及郭英□（“刈”的左部）代武鎮成都，英□武人，粗暴，無能刺謁，耐游東蜀，依高适（注：時适已官京朝，不在東蜀，公亦未依适）。既至而适卒。是歲，崔宁殺英□，楊子琳功西川，蜀中大亂，甫以其家避亂荊楚（注：去蜀后居夔且二年，史漏），扁舟下峽。未維舟而江陵亂（注：其時江陵無警），乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽（注：自衡往郴，舟泊耒陽耳，未嘗寓居也）。甫嘗游岳廟，為暴水所阻（注：阻水不在岳廟），旬日不得食。耒陽令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年（注：當作大歷二年），啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽（注：此說出于唐小說家，不可信，當以公詩正之），時年五十有九。子宗武，流落湖湘而卒。元和中，宗武子嗣業自耒陽遷甫之柩（注：元氏撰墓系，無自耒陽之文），歸葬于偃師西北首陽山之前。 天寶末詩人，甫与李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，有飯顆山頭之嘲誚（注：唐《本事詩》云：太白戲杜曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”蓋譏其拘束也。此詩太白集不載，不可信）。元和中，詞人元稹論李、杜之优劣，自后屬文者，以稹論為是。 【《新唐詩》本傳】 甫字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士，不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻太清宮、饗廟及郊，甫奏賦三篇（注：公獻賦在天寶十載）。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜；改右衛率府胄曹參軍。數上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官，十一世迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋体，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀怜之。若令執先臣故事，拔泥途之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經，先鳴諸子，至沉郁頓挫，臨時敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！” 會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川（注：三川縣屬〔鹿阜〕州）。肅宗立，自〔鹿阜〕州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二載，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。与房〔王官〕為布衣交。〔王官〕時敗陳濤斜，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言罪細，不宜免大臣。帝怒，詔三司雜問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“〔王官〕宰相子，少自樹立，為醇儒，有大臣禮。時論許〔王官〕才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色。然性失于簡，酷嗜鼓琴。廷蘭托〔王官〕門下，貧疾昏老，依倚為非。〔王官〕愛惜人情，一至玷污。臣歎其功名未就，志气挫衄。覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述。涉近訐激，違忤圣心，陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。 時所在寇奪，甫家寓〔鹿阜〕，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省親。從還京師，（注：孺弱餓死，乃天寶十四載自京赴奉先時事。若往〔鹿阜〕迎家，則在至德二載）出為華州司功參軍。關輔饑（注：更以東都殘毀，故鄉不可歸），輒棄官去。客秦州，負薪采橡栗自給。流落劍南，結廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至（注：此二句當在“往依焉”之下）。會嚴武節度劍南東西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時不巾。而性褊躁傲誕，嘗登武床，瞪視曰：“嚴挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不以為忤，中銜之。一日，欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于帘三。左右白其母，奔救得止，獨殺彝（注：此說出《云溪友義》，不可信。以公詩考之，嚴武來鎮蜀，章彝已入覲）。武卒，崔〔日干〕等亂，甫往來梓、夔之間（注：游梓乃寶應、廣德間事，至是惟寓夔耳）。大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒（注：此段之謬，与舊史同），年五十九。 甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切。少与李白齊名，時號“李杜”。嘗從白及高适過汴州，酒酣，登吹台，慷慨怀古，人莫測也。數嘗寇亂，挺節無所污。為歌詩，傷時澆弱，情不忘君，人怜其忠云。 贊曰：唐興，詩人承陳、隋風流，浮靡相矜。至宋之問、沈〔人全〕期等，研揣聲音，浮切不差，而號律詩，競相沿襲。逮開元間，稍裁以雅正。然恃華者質反，好麗者壯為，人得一概，皆自名所長。至甫，渾涵汪茫，千匯万狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭餘。殘膏胜馥，沾丐后人多矣。故元稹謂詩人已來，未有如子美者。甫又善陳時事，律切精深，至千言不少衰，世號詩史。昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩，獨推曰：“李杜文章在，光焰万丈長。”誠可信云。 【元稹撰唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘（江陵士曹時作）】 敘曰：余讀詩至杜子美而知大小之有所總萃焉。始堯舜時，君臣以賡歌相和，是后詩人繼作，歷夏、殷、周千餘年，仲尼緝合選練，取其干預教化之尤者三百篇，其餘無聞焉。騷人作而怨憤之態繁，然猶去風雅日近，尚相比擬。秦、漢已還，采詩之官既廢，天下妖謠民謳、歌頌諷賦、曲度嬉戲之詞亦隨時間作。至漢武帝賦《柏梁》詩，而七言之体興。蘇子卿、李少卿之徒，尤工為五言。雖句讀文律各异，雅鄭之音亦雜，而詞意簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵戰。曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩。其遒壯抑揚，冤哀悲离之作，尤极于古。晉世風概稍存。宋、齊之間，教失根本，士子以簡慢歙習舒徐相尚，文章以風容色澤放曠精清為高。蓋吟寫性靈，流連光景之文也。意義格力固無取焉。陵遲至于梁、陳，淫艷刻飾，佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。 唐興，官舉大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。由是而后，文變之体极焉。然而莫不好古者遺近，務華者去實；效齊、梁則不逮于魏、晉，工樂府則力屈于五言；律切則骨格不存，閒暇則纖濃莫備。至于子美，蓋所謂上薄風雅，下該沈、宋，言奪蘇、李，气吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之体勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。苟以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。 是時山東人李白亦以奇文取稱，時人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。至若舖陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞气豪邁而風調清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！ 予嘗欲條析其文，体別相附，与來者為之准，特病懶未就耳。适遇子美之孫嗣業啟子美之柩，襄〔示付〕事于偃師。途次于荊，雅知余愛言其大父之為文，拜余為志。辭不能絕，余因系其官閥而銘其卒葬云。 系曰：昔當陽成侯姓杜氏，下十世而生依藝，令于鞏。依藝生審言，審言善詩，官至膳部員外郎。審言生閒，閒生甫；閒為奉天令。甫字子美，天寶中獻三大禮賦，明皇奇之，命宰相試文，文善，授右衛率府胄曹屬。京師亂，步謁行在，拜左拾遺。歲餘，以直言失官，出為華州司功，尋遷京兆功曹。劍南節度嚴武狀為工部員外郎，參謀軍事。旋又棄去，扁舟下荊、楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽，享年五十九。夫人弘農楊氏女，父曰司農少卿怡，四十九年而終。嗣子曰宗武，病不克葬，歿，命其子嗣業。嗣業貧無以給喪，收拾乞丐，焦勞晝夜，去子美歿后餘四十年，然后卒先人之志，亦足為難矣。 銘曰：維元和之癸巳粵某月某日之佳辰，合窆我杜子美于首陽之山前。嗚呼！千載而下，曰此文先生之古墳。 【浦起龍撰讀杜提綱】 杜集不應稱草堂。草堂特流寓之一，該不得此老一生。 讀杜逐字句尋思了，須通首一气讀。若一題几首，再連章一片讀。還要判成片工夫，全部一齊讀。全部詩竟是一索子貫。 讀杜須耐拙句、率句、狠句、質實句、生硬句、粗糙句。 天寶間詩，大抵喜功名、憤遇蹇、憂亂萌三項居多。 玄、肅之際多微辭。讀者要屏去逆料意見、腹誹意見、追咎意見。老杜愛君，事前則出以憂危，遇事則出以規諷，事后則出以哀傷。這里磋一針，厚薄天淵。 客秦州，作客之始。當日背鄉西去，為東都被兵，家毀人散之故。河北一日未蕩，東都一日不宁。曉此，后半部詩了了。本傳舊譜并說是關輔饑，沒交涉。 蜀中詩只“劍外官人冷”一句蓋卻。設不遇嚴武，蚤已東下。夔州詩口口只想出峽，荊州、湖南詩口口只想北還。 說杜者云每飯不忘君，固是。然只恁地說，篇法都坏。試思一首詩本是貼身話，無端在中腰夾插國事，或結尾拖帶朝局，沒頭沒腦，成甚結构？杜老即不然。譬如《恨別》詩，“聞道河陽近乘胜，司徒急為破幽燕”，是望其掃除禍本，為還鄉作計。《出峽》詩，“朝士兼戎服，君王按湛盧”，“五云高太甲，六月曠摶扶”，是言國亂尚武，恥与甲卒同列，因而且向東南。以此推之，慨世還是慨身。太史公《屈平傳》謂其“系心君國，不忘欲反，冀君一寤，俗之一改也。然終無可奈何，故不可以反”數語，正蹋著杜氏鼻孔。益信從前客秦州之始為寇亂，不為關輔饑，原委為然。 代宗朝詩，有与國史不似者。史不言河北多事，子美日日憂之；史不言朝廷輕儒，詩中每每見之。可見史家只載得一時事跡，詩家直顯出一時气運。詩之妙，正在史筆不到處。若拈了死句，苦求證佐，再無不錯。 杜詩合把做古書讀。小年子弟揀取百篇，令熟复，性情自然誠愨，气志自然敦厚，胸襟自然闊綽，精神自然鼓舞。讀杜詩不顓是學作詩。 |
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