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搜神記卷八


  虞舜耕于歷山,得“玉歷”于河際之岩,舜知天命在己,体道不倦。舜,龍顏,大口,手握褒。宋均注曰:“握褒,手中有‘褒’字,喻從勞苦受褒飭致大祚也。”
  湯既克夏,大旱七年,洛川竭。湯乃以身禱于桑林,翦其爪、發,自以為犧牲,祈福于上帝。于是大雨即至,洽于四海。
  呂望釣于渭陽。文王出游獵,占曰:“今曰獵得一狩,非龍,非螭,非熊,非羆。合得帝王師。”果得太公于渭之陽,与語,大悅,同車載而還。
  武王伐紂,至河上,雨甚。疾雷,晦冥。揚波于河。眾甚懼。武王曰:“余在天下,誰敢干余者?”風波立濟。
  魯哀公十四年,孔子夜夢三槐之間,丰、沛之邦,有赤氤气起,乃呼顏回、子夏同往觀之。驅車到楚西北范氏街,見芻儿打鱗,傷其左前足,束薪而覆之。孔子曰:“儿來!汝姓為誰?”儿曰:“吾姓為赤松,名時喬,字受紀。”孔子曰:“汝豈有所見乎?”儿曰:“吾所見一禽,如麇,羊頭,頭上有角,其末有肉。方以是西走。”孔子曰:“天下已有主也。為赤劉。陳、項為輔。五星入井,從歲星。”儿發薪下鱗,示孔子。孔子趨而往,鱗向孔子蒙其耳,吐三卷圖,廣三寸,長八寸,每卷二十四子。其言赤劉當起日周亡,赤气起,火耀興,玄丘制命,帝卯金。
  孔子修春秋,制孝經,既成,齋戒向北辰而拜,告備于天。乃洪郁,起白霧摩地,白虹自上而下,化為黃玉,長三尺,上有刻文。孔子跪受而讀之,曰:“寶文出,劉季握。卯,金,刀,在軫北。字禾子,天下服。”
  秦穆公時,陳倉人掘地,得物,若羊非羊,若豬非豬。牽以獻穆公。道逢二童子,童子曰:“此名為媼。常在地,食死人腦。若欲殺之,以柏插其首。”媼曰:“彼二童子,名為陳寶。得雄者王,得雌者伯。”陳倉人舍媼逐二童子,童子化為雉,飛入平林。陳倉人告穆公,穆公發徒大獵,果得其雌。又化為石。置之汧、渭之間,至文公時,為立祠陳寶。其雄者飛至南陽。今南陽雉縣,是其地也。秦欲表其符,故以名縣。每陳倉祠時有赤光,長十余丈,從雉縣來,入陳倉祠中,有聲殷殷如雄雉。其后,光武起于南陽。
  宋大夫邢史子臣明于天道。周敬王之三十七年,景公問曰:“天道其何祥?”對曰:“后五十年五月丁亥,臣將死。死后五年五月丁卯,吳將亡。亡后五年,君將終。終后四百年,邾王天下。”俄而皆如其言所云。邾王天下者,謂魏之興也。邾,曹姓,魏亦曹姓,皆邾之后。其年數則錯。未知刑史失其數耶?將年代久遠,注記者傳而有謬也?
  吳以草創之國,信不堅固,邊屯守將,皆質其妻子,名曰:“保質童子。”少年以類相与娛游者,日有十數。孫休永安三年二月,有一异儿,長四尺余,年可六七歲,衣青衣,忽來從群儿戲。諸儿莫之識也,皆問曰:“爾誰家小儿,今日忽來?”答曰:“見爾群戲樂,故來耳!”詳而視之,眼有光芒,爚爚外射。諸儿畏之重問其故。儿乃答曰:“爾恐我乎?我非人也,乃熒惑星也,將有以告爾。三公歸于司馬。”諸儿大惊,或走告大人,大人馳往觀之。儿曰:“舍爾去乎!”聳身而躍,即以化矣。仰而視之,若曳一疋練以登天。大人來者,猶及見焉。飄飄漸高,有頃而沒。時吳政峻急,莫敢宣也。后四年而蜀亡,六年而魏廢,二十一年而吳平:是歸于司馬也。
  都水馬武舉戴洋為都水令史,洋請急還鄉,將赴洛,夢神人謂之曰:“洛中當敗,人盡南渡。年五年,揚州必有天子。”洋信之,遂不去。既而皆如其夢。
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