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經解


  孔子曰.入其國.其教可知也.其為人也.溫柔敦厚.詩教也.疏通知遠.書教也.廣博易良.樂教也.絜靜精微.易教也.恭儉庄敬.禮教也.屬辭比事.春秋教也.故詩之失愚.書之失誣.樂之失奢.易之失賊.禮之失煩.春秋之失亂.其為人也.溫柔敦厚而不愚.則深于詩者也.疏通知遠而不誣.則深于書者也.廣博易良而不奢.則深于樂者也.絜靜精微而不賊.則深于易者也.恭儉庄敬而不煩.則深于禮者也.屬辭比事而不亂.則深于春秋者也.
  天子者.与天地參.故德配天地.兼利万物.与日月并明.明照四海而不遺微小.其在朝廷.則道仁圣禮義之序.燕處.則听雅頌之音.行步.則有環佩之聲.升車.則有鸞和之音.居處有禮.進退有度.百官得其宜.万事得其序.詩云.淑人君子.其儀不忒.其儀不忒.正是四國.此之謂也.發號出令而民說.謂之和.上下相親.謂之仁.民不求其所欲而得之.謂之信.除去天地之害.謂之義.義与信.和与仁.霸王之器也.有治民之意.而無其器則不成.
  禮之于正國也.猶衡之于輕重也.繩墨之于曲直也.規矩之于方圜也.故衡誠縣.不可欺以輕重.繩墨誠陳.不可欺以曲直.規矩誠設.不可欺以方圜.君子審禮.不可誣以奸詐.是故隆禮由禮.謂之有方之士.不隆禮.不由禮.謂之無方之民.敬讓之道也.故以奉宗廟則敬.以入朝廷.則貴賤有位.以處室家.則父子親.兄弟和.以處鄉里.則長幼有序.孔子曰.安上治民.莫善于禮.此之謂也.
  故朝覲之禮.所以明君臣之義也.聘問之禮.所以使諸侯相尊敬也.喪祭之禮.所以明臣子之恩也.鄉飲酒之禮.所以明長幼之序也.昏姻之禮.所以明男女之別也.夫禮.禁亂之所由生.猶坊止水之所自來也.故以舊坊為無所用而坏之者.必有水敗.以舊禮為無所用而去之者.必有亂患.
  故昏姻之禮廢.則夫婦之道苦.而淫辟之罪多矣.鄉飲酒之禮廢.則長幼之序失.而爭斗之獄繁矣.喪祭之禮廢.則臣子之恩薄.而倍死忘生者眾矣.聘覲之禮廢.則君臣之位失.諸侯之行惡.而倍畔侵陵之敗起矣.
  故禮之教化也微.其止邪也于未形.使人日徙善遠罪而不自知也.是以先王隆之也.易曰.君子慎始.差若豪犛.繆以千里.此之謂也.
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