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茅君 孔安國 尹軌 介象 蘇仙公 成仙公 郭璞 尹思 茅君是幽州人。在山東學道學了二十年終于學成。回家以后，父母看見他大怒說：“你這個不孝的東西，不好好侍奉我們，跑出去四處漂泊學什么鬼道術！”罵著不解气，還要鞭打茅君。茅君挺直了身子跪著賠罪說：“儿子受了上天之命，應該得道，學道和孝順父母難以兼顧。雖然儿子長期遠行沒能供養二老，給雙親增添了煩惱，但如今儿子學成道術，就能使全家平安，使父母長壽。現在我已得道，不能再受你們的鞭打了。如果再鞭打我，恐怕會出大事的！”他父親越听越來气，拿起拐杖就要打。可是剛要舉起拐杖來，拐杖就斷成了好几十節向四方飛去，像射出了很多箭頭，射穿了牆壁，射斷了房柱。他父親嚇得只好住手，茅君說：“我剛才說的怕出大事就是說的這個，怕無意中傷害了人。”他父親問他：“你說得了道，那你能讓死人复活嗎？”茅君說：“死人一生中積累的罪孽深重，不可能复活。如果遭了橫禍而死或短壽、夭折的，我可以讓他复活。”他父親不太相信，讓茅君驗證一下。茅君的弟弟剛被任命為年俸兩千石的官，赴任時好几百鄉親歡送，茅君也在場。他說：“我雖然沒有在人間當上年俸兩千石的官，但卻會在仙界獲得官職。某月某日，我也要到仙界去上任做官的。”賓客們都說：“如果真是那樣，我們到時一定歡送。”茅君說：“如果真送我，我太感謝你們的盛情了。但我要求你們送我時不要破費，別給我帶禮品。”到了茅公說的那天賓客們都來了。茅公大擺宴席，搭起了青布帳幕，地下舖著很厚的白氈子，席上羅列著珍奇的果品佳肴，發出陣陣的芳香气味，金鐘、石罄奏起了美妙的音樂，聲震天地，傳到几里之外，舞伎隨著音樂翩翩起舞，賞心悅目。在座的上千人都酒足飯飽十分痛快。后來，迎接茅公到仙界上任的官員們到了。好几百名文官都是大紅袍腰系白玉帶，武官們頂盔貫甲，旌旗飄揚，刀槍閃光，扎下了几里的營帳。茅君和父母鄉親們告別，登上了一輛有羽毛傘蓋的車子，在前后旗幡蔽日，還有祥云纏繞天馬、無角龍、白虎以及各种能飛的獸和鳥在車上翻飛騰躍，五色祥云繚繞蒸騰。歡迎的大隊人馬离家十多里以后就忽然消失了。從此以后，遠近的百姓建了廟供奉茅公。茅公常常在廟中神座帳后和人對話，他每次來去，有時帶著人馬，有時則變成一只白鶴飛去飛來。有些生了病的人去請茅公施福診治，他們常常煮十個雞蛋，放進茅公的神帳里，不一會儿，雞蛋就被茅公一個個扔出來。把雞蛋帶回去后打開看，如果雞蛋里面是黃色的，病人就能痊愈。如果雞蛋里面有泥土，病就不能好了，人們常常用這种辦法來預測吉凶禍福。 孔安國是山東人，經常練運气閉气，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像儿童。他隱居在潛山縣山中。追隨他的弟子有好几百。他常常絕食后關在屋里修身養性，一年半后才出屋，卻變得更年輕了。如果不入室修煉，就和平常人一樣的進食。沒有什么和人不同之處。孔安國為人老成持重，尤其非常珍惜道術的秘密，不肯輕易傳授給別人。有個別侍奉他五六年的弟子，如果他認為這個弟子品格志向都很好，才把道術傳授給他。有個叫陳伯的安樂縣人，要求侍奉孔安國，安國就收他為弟子，考察了三年，看他學道的志向堅定，就對他說：“我從小就勤奮刻苦地尋求道術，什么地方都去過了，但仍沒有得到‘八石登天’的神丹和成仙的方術，只得到了可成地仙的方術，只能不死而已。我過去曾拜一位海邊的漁翁為師，這漁翁就是戰國時越國的宰相范蠡。他改姓埋名以躲開亂世，在海邊當了漁人。他看我修道志堅，傳授給我服用丹藥的秘方，使我能超脫人世。就是像大但、司誠、子期、姜伯、涂山這些人，都是活到千歲以上，而且越來越年輕。我得道以來服藥三百多年，曾給過崔仲卿一個仙方，當時他八十四歲，已經服藥三十三年了，我看他現在身体強壯精力充沛，頭發胡須都不白，牙一顆也沒掉，你可以去找崔仲卿向他學道。”于是陳伯就去侍奉崔仲卿，得到了他的仙方，結果也得以長生不老。還有一個叫張合的人，他妻子已經五十歲了，服了崔仲卿的藥后，竟變成了二十多歲的人，八十六歲上又生了個儿子。孔安國又傳授了几個人，都活到四百歲，后來都進山繼續修煉去了。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。 尹軌字公度，山西太原人。他精通《詩經》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經，尤其擅長天文星象和河洛圖解方面的學問。晚年他專心學道。經常服用黃精粉，每天服三盒，已經活了上百歲。他常常預言天下的興盛或衰亡，別人的安危吉凶，都非常靈驗。尹軌平時腰里挂著十几個上了漆的小竹筒，里面全裝的藥，他說他的藥可以使人免受兵禍和瘟疫之災。有一次他給人一丸，讓那人把藥帶在身上。當時世道很亂，那人的鄉親都遭到了禍事，只有那人免除了禍患。瘟疫流行時，如果能把尹軌的藥一小粒涂在門上，全家就不會被傳染上瘟疫。他有個弟子叫黃理，住在陸渾山中。山中有個老虎經常出來禍害人。尹軌讓黃理把樹鋸成柱子，离他家五里的地方，在東西南北四方各埋一根木柱，埋好后，尹度在柱子上打上封印，此地老虎便絕跡了。老虎如果來也是走到五里地埋柱子的地方就不敢再往前走。有一家屋上停著一只怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。到了晚上哪怪鳥死在了符下。有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。尹軌前去這家看望，孝子向他哭訴家中的困境，尹軌心里很難過，就讓孝子找了一小塊鉛來。尹軌帶著鉛進了荊山，在山中搭了個小屋，在小屋中生起爐火把鉛熔化，然后把自己所帶的藥弄了米粒大的一點投進鉛水里，攪了一陣，鉛就變成了好銀子。尹軌把銀子送給那孝子，并對他說：“我可怜你家里太窮不能治喪，所以幫你一把。你千万不要對別人說我用鉛煉銀的事！”有個人欠了官府百万錢，官府要捉住他，尹軌就從富人那里借了几千錢給那人，讓他買來一百兩錫。尹軌把這一百兩錫用火熔化了，然后留了一方寸那么大的一匙藥投進去，錫就變成了一百兩黃金，讓他還給了官府。后來尹軌進了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。 介象字元則，是會稽人。精通“五經”，博覽諸子百家的著作，文章也寫得好，后來進入東山學道。他擅長閉气術，得到了成仙的秘訣。他能點起茅草火煮雞肉，雞肉熟了茅草卻沒燒焦。他能做起法來讓一里內的人家全都做不熟飯，讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。他還能讓全城的人都坐著動不了，能隱身，能把自己變成草木鳥獸。他听說有部《五丹經》對成仙特別重要，就遍天下尋找這部經。他學道一直找不到仙師，就自己進山苦苦修煉，希望能遇見神仙。有一次累极了躺在山石上，有一只老虎來舔他的額頭，他惊醒后對老虎說：“如果是天帝讓你來保護我，你就留在我身邊，如果是山神讓你來考驗我的膽量，你就快滾吧！”老虎就跑掉了。介象進山后，看見山谷中有很多雞蛋大的紫色石頭光彩奪目，就揀了兩枚，因為山谷太深不能再往前走，就回來了。他在山里遇見一個十五六歲的美女，十分秀麗，穿著五彩的衣服，原來這位美女就是神仙。介象向仙女請教長生之道，仙女說：“你先把你手里的兩個圓石子放回原處再說。因為你不應該得到那東西，所以我才在這里等著你哩。”介象把兩塊石頭送回山谷，回來后見仙女還站在前面等他。仙女說：“你身上凡人的气味還沒脫盡，回去絕食三年后再來，我仍在這里等你。”介象回家后，三年沒吃五谷，然后又進了山，見那仙女果然還在原地站著。仙女把一卷《還丹經》給了他。并對他說：“你得了這卷仙經就能成仙了，不要再去求什么別的仙經道術了。”介象就辭別了仙女回去了。介象有一次住在弟子駱廷雅的家里，听到他帳外屏風后面的床榻上有几個書生在議論《左傳》里的一些論點，爭論得不分高下，誰也不服誰。介象看這几個書生這么淺薄，就忽然地為他們的爭論作了結論。書生看出來介象不是一般人，就偷偷上表密奏給吳國的君主，推荐介象做官。介象知道后打算躲出去，說：“我最怕做官，官務纏身太不自由了。”駱廷雅苦苦挽留才留住了介象。吳王把介象召到武昌，對他非常尊重，尊稱他為“介君”，并下詔給他蓋了府宅，宅子里的帳幕都是綢緞錦繡，送給他上千鎰黃金。吳王跟介象學會了隱形術，出入宮殿和嬪妃的內宮人們都看不見他。介象的這些變化的方術不可胜數。后來介象說自己有病要求回去，吳王就讓左右的侍從宮女送給介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吳王就把他埋葬了。介象是中午時死的，下午卻到了建業，介象把梨核交給管園林的官員种下，這官員就向吳王奏說介象未死。吳王打開棺材，里面只有一張符。吳王想念他就為他立了廟，常親自去祭祀。常有白鶴飛來在廟中盤旋后飛走。后來他的弟子見他在蓋竹山中，更加年輕了。 又一說云：蘇耽者，桂陽人也。少以至孝著稱，母食欲得魚羹，耽出湖。（明鈔本湖作湘）州市買，去家一千四百里，俄頃便返。耽叔父為州吏，于市見耽，因書還家，家人大惊。耽后白母，耽受命應仙，方違遠供養，以兩盤留家中。若須食，扣小盤；欲得錢帛，扣大盤，是所須皆立至。鄉里共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。先是，耽初去時云：“今年大疫，死者略半，家中井水，飲之無恙。”果如所言，闔門元吉。母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。百姓為之立祠。（出《洞神傳》） 蘇仙公是桂陽人，漢文帝時得道。他早年喪父，在鄉親中以仁義孝敬聞名。他家住桂陽城東北，每天奔波勞累，不管是陰天還是酷熱的暑天。吃飯也從不挑食，粗茶淡飯就很滿足了。他曾經放過牛，和鄰居孩子輪流當牧童。蘇仙公放牛時，牛都不离他身邊左右，到了晚上不用驅赶牛群就自己回家。其他的小牧童放牛，牛就四處亂跑，奔到山崗和峽谷里去了。孩子們問蘇仙公有什么高招使牛不散，先生說：“這不該讓你們知道。”先生常乘著一頭鹿。有一次他和母親一起吃飯，母親說：“我想吃鮓魚，明天你到街上買几條吧。”先生听后立刻把筷子放在飯里拿著錢走了，不一會儿就把鮓魚買來了。他母親邊吃邊問是從哪儿買來的魚，先生說是從縣城街上買的。母親說：“咱家离縣城一百二十里遠，還盡是險峻的小路，你這么快就去了又回來怎么可能呢？你不是騙我吧？”說完就要用棍子打他。先生給母親跪下說：“我買魚的時候在街上碰見了我舅舅，他說明天要到咱家來，等明天他來后母親一問就知道了。”母親就沒有打他。第二天早上舅舅果然到家來了，說昨天看見先生在縣城街上買鮓魚。母親听后又惊奇又害怕，這才知道儿子是神人。先生曾拿著一個竹杖，當時的人都說，蘇仙公的竹杖其實是一條龍。几年之后，蘇仙公有一天清掃院子和門外，修理房子和院牆，有朋友問他這是要請什么人來作客，蘇仙公回答說神仙要降臨了。過了不久，只見天空西北角下紫云翻滾，有几十只白鶴在云中飛翔，然后翩翩然降在蘇家門前，白鶴都變成了俊美的少年，儀態瀟洒，都是十七八歲，神態自若舉止很有風度。蘇仙公很鄭重地上前迎接，然后對母親跪著說：“儿子受天命當成仙而去，接我的儀杖已經來了，我就要走了，今后不能再供養母親了！”說罷就向母親叩拜辭別，母子二人都悲傷哭泣起來。母親說：“你走之后，我將依靠誰啊！”先生說：“明年天下將發生瘟疫，咱家院里的井水和房子旁的桔樹都能替儿子養活母親，母親只要打一升井水摘一片桔葉，就能救活一個得瘟疫的人。我還給母親留了一個柜子，如果缺什么東西，您只要敲敲柜子告訴它，它就可以把您要的東西給您送來。柜子我封住了，請母親千万別打開它。”說完就出了大門，几次徘徊回頭看母親，然后聳身騰空入云而去，只見他腳踏紫云，鶴群在他左右翻飛，一直升上天空消失了。第二年果然發生了瘟疫，遠近的病人都來求蘇仙公的母親治病，母親就用井水和桔葉給他們治療，沒有治不好的。如果缺什么東西，母親就敲柜子，所要的東西立刻就來。三年之后，母親因為好奇心太盛，就把柜子打開了，只見兩只白鶴從柜子里飛走了，以后再敲柜子，就不靈了。母親活了一百多歲，有一天沒什么病就去世了。鄉親們按世俗的禮儀把她埋葬了。埋葬以后，忽然看見州的東北牛脾山頭被紫云覆蓋，云中傳出號哭的聲音，都知道這是蘇仙公在哭他的母親。郡里的太守和老百姓就都來到山下祭祀憑吊，但是只听見蘇仙公的哭聲看不見他本人，老百姓就苦苦請求和蘇仙公見上一面，只听蘇仙公在云中說：“我脫离人間很久了，已經不是在人世時的模樣，如果現形相見，怕你們會害怕的。”鄉親們還是苦苦哀求，蘇仙公就露出半邊臉一只手，臉上和手上都長滿了細毛，的确和凡人不一樣。蘇仙公就對太守和百姓們說：“有勞你們走了這么崎嶇的山路來慰問我，你們回去時就不要走山路了，我讓你們走大路回去，但千万不要回頭看。”話音剛落，只見一座大橋從山中伸延出來一直通到郡城，人們就從橋上往城里走。人們都走到城門口之后，有一個官員在橋上回頭看了一下，那大橋突然墮落在江邊消失了，同時見一條青龍在人們腳下盤旋騰空而去。蘇仙公哭母親的地方長出兩枝桂竹，就是沒風桂竹也俯下來不斷地拂掃地面，使地面長久保持洁淨。三年之后，云中再也听不見蘇仙公的哭聲了，但常看見一只白馬立在山頭，大家就把牛脾山改為白馬岭了。后來有一只白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，爪子的印跡好像是寫下的漆字，大意是：“城還是舊城，人已不是原來的人了。我一万八千年回來看一次，我是蘇仙公，你為什么要用彈弓打我呢？”至今凡是修道的人每到六十年甲子這一天，都要到蘇仙公的故居燒香禮拜。還有一种傳說。說蘇耽是桂陽人，少年時以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，离家一千四百里，立刻就回來了。他的叔父是州里的官員，在湖州街上遇見了他，就寫信告訴他家，家里人大惊。后來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。母親要吃飯就敲小盤，要用錢就敲大盤，果然所要的都應聲而至。鄉親們都覺得十分奇怪，就報告了官府，官府派人驗看，盤子里什么也沒有，只有蘇耽的母親用它才好使。蘇耽走前對母親：“今年要有大瘟災，要死一半人，家里的井水，喝了就不會得病。”結果蘇耽的預言完全應驗，全家平安地度過了瘟災。蘇耽的母親一百多歲去世，人們听見山上有蘇耽的哭聲，一直哭到為母親穿三年孝服后哭聲才停。后來百姓們為蘇耽修了祠廟供奉蘇耽。 成仙公名叫武丁，是桂陽郡臨武縣烏里人。后漢時他才十三歲，就身高七尺了。他當時在縣衙當個小官吏，但風度瀟洒，心胸寬廣，沉默寡言，也從不依附什么有勢力的人，常被人看作傻子。他少年時就對道家經典有研究，沒有經人指點過，但由于天性聰慧而無師自通。有一次他被派到京城出差，回來后經過長沙郡時，沒赶上到驛站住宿，就在野外一棵樹下休息。忽然他听見樹上有人說：“到長沙買藥去……”到了早晨，他抬頭一看，見樹上有兩只白鶴，心里很奇怪，就到長沙街上去了。在街上他看見兩個人打著白傘一起走。成仙公就請他倆吃飯。吃完了飯，那兩個人連道謝都不道謝就走了。仙公就跟著他倆走了几里地，兩個人回頭看見仙公，就問：“你一直跟著我們，是有什么要求嗎？”仙公說：“我是個很卑陋的人，听說你們有道術，所以才追隨你們。”兩個人相視一笑，就拿出一個玉石匣子中的本子翻看，見上面果然有仙公武丁的名字，于是就給了他兩枚藥丸讓他吃下去。兩個人對仙公說：“你應該得道成為地仙。”然后就讓他回家。從此仙公能洞悉世間万物的奧秘，連野獸的吼叫和鳥儿的鳴聲他都能听懂。仙公到家以后，縣里讓他給府君送禮品。府君名叫周昕，特別能識別人才，看見仙公就問他的姓名，仙公回答說姓成叫武丁，在縣里當小吏。府君很賞識他，就把他留在身邊，后來任命他當文學主薄。有時仙公和同僚們在一起坐著閒談，听見一群麻雀叫，仙公就笑了起來。大家問他笑什么，他說，東街有輛車翻了，車上的米洒了一地，麻雀們互相招呼要到那里去吃米呢。”派人到東街看，真像仙公說的一樣。當時郡府中有些官員瞧不起仙公，怨怪府君不該把仙公這樣出身微賤的人破格提撥到郡府里來。府君說：“這不是你們能知道的事。”過了十几天，府君干脆把仙公請到自己的府宅同住。到了年初官員們團拜宴會的那天，三百多人聚會宴飲，讓仙公行酒令。酒令行了一巡時，仙公忽然喝了一杯酒向東南方向噴去，滿座人都惊訝地責怪他，只有府君說：“他這樣做一定是有什么原因的。”就問仙公怎么回事。仙公說：“臨武縣城失火了，我噴酒是為了救火。”賓客們都嘲笑他。第二天司儀官向上司報告說仙公在宴會上的行為是大不敬，府君就派人到臨武縣去調查。結果臨為縣的張濟上書說：“正月初一縣府舉辦節日宴會，下午三點多鐘縣衙忽然起了大火，火從西北方向燒起。當時天气很好，南風很猛，火勢越來越大。忽然看見西北天空涌起陣陣烏云，一直向縣城卷來，接著下起了大雨，把火澆滅，雨水中散發出陣陣酒气。”大家更加惊奇了，這才知道成仙公不是凡人。后來府君給成仙公在郡城西蓋了府宅，請他搬進去住，仙公就和母親、弟弟和兩個孩子搬了進去。這樣過了兩年，仙公向府君告病，四天后就死了，府君親自主持了他的葬禮。兩天后，喪服還沒有脫，仙公的朋友從臨武到郡里來，說他在武昌的山崗上遇見成仙公騎著白騾子往西走。他問仙公：“天快黑了，你要去哪里？”仙公說：“我到迷溪去一趟，很快就回來。我走時把大刀忘在了我家門旁，還有一雙鞋放在雞窩上，你回去給我家里人捎信讓他們收好。”朋友來到仙公家，听到一片哭聲，大吃一惊說：“我剛在武昌崗上和仙公相遇，還談了半天話，他說他到迷溪去一趟很快就回來，還讓我告訴家里把他的刀和鞋收起來，怎么能說他死了呢？”家里人說：“刀和鞋都在他棺材里，怎么能在外面呢？”他們把這事報告給府君，府君就命令打開棺材，尸首不見了，只有一支青竹七尺多長，這才知道成仙公脫离肉身升仙了。人們把他騎騾走過的武昌崗改名叫騾崗，騾崗就在郡城西面十里的地方。 尹思字小龍，安定人。晉代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋里，讓他的儿子出去看看月亮里有沒有不正常的東西。儿子看后對他說：“今年會發大水，月亮里有一個披著蓑衣佩著寶劍的人。”尹思看了看月亮說：“你說得不對。今年將有亂兵禍害百姓。”儿子問他怎么知道的，他說：“月亮里的那個人不是披著蓑衣，而是披著鎧甲執著長矛。天下將會大亂三十年，然后才能稍稍太平一些。”后來果然像尹思說的那樣。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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