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魏夫人 魏夫人是任城人，是晉朝司徒劇陽文康公魏舒的女儿，名叫華存，字叫賢安。她幼年時就好道，性情沉靜恭謹。讀《老子》、《庄子》以及三傳五經百家著作，無不貫通。立志向慕神仙，沉溺玄真修仙之道，想要求得飛騰。常常服食胡麻散茯苓丸，吐的父母不答應。二十四歲那年，勉強把她嫁給太保掾即南陽的劉文，劉文字叫幼彥。他們生下兩個儿子，長子叫劉璞，次子叫劉瑕。劉幼彥后來做修武縣令。夫人心期于幽靈，精誠更加深厚。兩個儿子剛立事，她就隔离開屋室，另寢齋戒。將過三個月，忽然有太极真人安度明、東華大神、方諸青童、扶桑碧阿陽谷神王、景林真人、小有仙女、清虛真人王裒來降臨。王裒對夫人說：“听說你密修真气，專心于三清，勤苦到极點了。扶桑大帝君令我傳你神真之道。”青童君說：“清虛天王就是你的老師。”度明說：“你苦心求道，道今天來了。”景林真人說：“虛皇鑒于你辛苦勤奮，太极已經把你的仙名登記在玉札上了。你勉力做吧！”青童君又說：“你不再了解上道內法晨景玉經的話，仙道就無緣得到成功。后天當在暘滌山中相會，你謹守這個秘密。”王君就命侍女華散條、李明兌等，拉開云蘊打開玉箱，拿出《太上寶文》、《八素隱書》、《大洞真經》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經，共三十一卷，并親手交給夫人。王君趁此告訴她說：“我從前在這里學道。遇見南极夫人、西城王君，交給我寶經三十一卷，按它奉行而成為真人，職位是小有洞天仙王。令我所傳授的經文就是南极之君、西城王君的原文。這座山的洞台，乃是清虛的別宮。”于是王君起立面向北，拿看書而祈禱說：“太上三元、九星高真、虛微入道、上清玉晨，我被太帝所命，使我教授魏華存。這個月很好，吉日在戊申，謹按寶書《神金虎文》、《大洞真經》、《八素玉篇》共三十一卷，這是我從前在陽明西山精心思考，接受真人太師紫元夫人的書。華存應當謹按明法，以成為至真，誦修虛道，長做飛仙。如有泄露我書，滿門族滅，身為下鬼，把他堵塞到河的源頭，九天有令，敢告華存。”祈禱完畢，王君又說：“我從紫元君那里接受秘訣，從老師那里听到教誨說，此篇該當把它傳給真人，不只我得到而已，你今天獲得它，是大帝的命令。此書從我開始應當七個人得到它。此書用白玉為簡，用青玉為字，至華存就是四個人了。”于是景林又交給夫人《黃庭內景經》，令夫人晝夜誦念。把它讀過万遍以后，就能洞察鬼神，使六腑安适，調和三魂五髒，主華色，返回嬰孩那樣，乃是不死的法術。于是四真吟唱，各命玉女彈琴擊鐘吹簫，合著節拍而歌唱，歌唱完畢，王君就解釋指明經中所修的控制辦法，以及寶經的內容，行事的口訣等諸要點，詳細講完以后，才慢慢地告別离去。這時，太极真人命北寒玉女宋聯涓彈奏九气之璈，青童命東華玉女煙景珠敲擊西盈之鐘，暘谷神王命神林玉女賈屈庭吹風唳之簫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛拍九合玉節。太极真人唱排空之歌，青童吟太霞之曲，神三誦晨啟之章，清虛詠駕飆之詞，散去以后，諸真元君白天晚上都降臨她家，幼彥雖然住在隔壁，卻靜悄悄地什么也不知道，其后幼彥死了，正值天下荒亂，夫人除了撫養全家內外，還救助貧乏的窮人。又因為真仙默默暗示給她征兆，夫人知道中原將亂，就帶領二子渡過長江。劉璞做庾亮的司馬，又任溫太真的司馬，后來做到安成太守。劉瑕做太尉陶侃的從事中郎將。夫人從洛陽到江南，在盜賊之中，凡所經過之處，都有神明保佑，常實現元吉。兩個儿子地位已經成就，夫人因而得到專心齋戒靜修，累次有真靈感應，修行真道的好處，也与日俱增。夫人在世八十三年，在晉成帝咸和九年，歲在甲午那年，王君又与青童、東華君來降臨，交給夫人兩劑成藥，一种叫遷神白騎神散，一种叫石精金光化形靈丸。讓她立刻喝下去，稱疾不走。一共七天，太乙玄仙派飆車來迎接，夫人就以劍為假托化形而去，直入陽洛山中，第二天，青童君、太极四真人，清虛王君令夫人請齋五百天，讀《大洞真經》，同時分辨真經重要秘訣。道陵真君又給她《明威章奏》、《存祝吏兵符菉之訣》。眾真人各自標注重訓，三天后才离去。道陵天師之所以遍教她事情的底細和原委，是因為夫人在世應當做女官祭酒，領職治理百姓的緣故。夫人誦經万遍，累計十六年，容顏象少女一樣，于是龜山九虛太真金母、金闕圣君、南极元君共迎夫人白日升天，向北到上清宮玉闕之下。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金闕后圣君各令使者傳達命令，授給夫人《天人玉札金文》，進位為紫虛元君，領上真司命南岳夫人之職，品級比照仙公，使她以天台大霍山洞台中為治所，主管下訓奉道，教授應當成仙的人。男的叫做真人，女的叫做元君。夫人受敕封完畢，王母及金闕圣君、南极元君各自离去。讓夫人在王屋小有天中再齋戒兩個月完畢，九微元君、龜山王母、三元夫人眾位真仙，同時降臨小有天清虛之上。樂曲四奏，眾真仙各命侍女展示鈞天成曲，九靈合拍，八音靈際，王母打著拍子唱歌，三元夫人彈著云璈答歌，其余真仙也各自唱了歌，不一會儿，司命神仙的眾隸山屬，以及南岳迎接的官員同時來到。龍旗龍輦，光彩鮮明照耀百里之中，王母等眾真人，就共同与夫人向東南而行，一起到天台霍山台，又順便在途中拜訪句由金壇茅叔申，宴會二天二夜，共同前往霍山。夫人平安抵達玉室之后，眾真人各自离去。當初，王君告訴夫人說：“學道的人應當除去疾病。”于是傳給她甘草各仙方，夫人服食了。夫人能用隸書寫小有王君及傳，記事很詳細全面，又記述了《黃庭內經》的注釋，敘述了青精□飯方。后來她屢次降臨茅山。她的儿子劉璞后來官至侍中，夫人命劉璞把法術傳給司徒琅琊王的舍人楊羲，護軍長史許穆。許穆的儿子許玉斧，也都同時升仙。陶貞白的真誥中所稱的南真，就是魏夫人。在晉朝興宁三年乙丑，夫人降臨楊家，對楊君說：“修道的人不想見到血肉，見到了雖然避開它，不如不見。”又說：“剛才經過東海中，听到波聲如雷。”又說“裴清靈真人的錦囊中有《寶神經》，是他從前從紫微夫人那里接受過來的，我也有這書的西宮定本，就在玄圃北壇西瑤的上台，天真珍文全部收藏在其中。”于是授給楊君說：“至于那仰擲云輪，馳馬于太空，手拿宵煙，足登王庭。身升帝宮，披寶衣吸青云，論九玄的逸變，沉万椿的長生，真言玄朗，高談玉洁。如今則回靈于塵世，訓導我的弟子，環視五濁，勞神于腥臭。你所謀求的是道，所研詠的是妙。道和妙得到之后，你的道行就增加了，憂慮就蕩散了，意念將慎重了。”又說：“河東桐柏山的西頭，剛才崩塌二百多丈，我昨天与茅叔申去請虛宮，傳真仙的名籍和得失的事情。一下子掉下去四十七個人，上來的僅三個人。本來應當洗心虛邁，盡力注理竭盡心意，象履冰蹈火那樣，長久如此，仙道就不隱晦了。只在庄敬丹到，就斷絕色欲的念頭。如果抱著淫欲的想法，去修行上真之道，清宮掉落下去的，都是這一類人。那只是從生籍中除名，將被三官考究。努力謹慎去做吧。以道為宗的人貴在沒有邪念，成為真仙的人安于恬靜愉快。靜寂到极點并非引導和順的主旨，淡然也不是教授的造詣，所以應當用困煩來引領虛無。學道的人心誠就可以了，有誠心而不努力，有能力而不專一，這也是無益的。要在貪心消除，雜念速散，可以數看東山，勤望三秀，尚還有益。說的人性命的全与坏，是信的人得失的關鍵。張良三次約定日期，可以說是誠心于道而表明心意了。”又說：“得道离開人世，有的明顯有的隱蔽。假托肉体留下痕跡的人，這是隱蔽得道。從前有人喝兩次瓊液就進了棺材，服一劑藥就成了爛尸。鹿皮公吞服玉華就有蛆虫從体內流出；賈季子咽下金液尸臭傳到百里；黃帝在荊山火燒九鼎之軀，尚有喬岭之墓；李玉服食云散而悄悄成仙，還頭足异處；墨狄喝了虹丹而投水；宁生服石腦而赴火；務光翦薤跳進清冷之泉；柏成納气而腸胃三腐。如此之類，不可胜記。隱秘地得道，舍棄的跡象，本來沒有一定。”保命君說：“所謂尸解，就是假作死的形象給人看，不是真死。”南真說：“人死了一定要看看他的形体，象活人一樣的，就是尸解。足不青、皮不皺的，也是尸解。目光不落，与生人無异的，是尸解。頭發脫落而形体飛了的，是尸解。白天尸解，自然是成仙了。如果不是尸解之例，死后經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沉灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢复原來形体，一定胜過從前未死時的容顏，這就叫做煉形。經過太陰改換面貌，就是三官之仙。”天帝說：“太陰煉身形，胜服九轉丹。形容端且嚴，面色似靈云，上登太极闕，受書為真人。”說的就是這种情形。如果是暫游太陰的，就由太一守尸，三魂造骨，七魄生肉，胎靈制气，都會數滿重生而飛天。那些用其它藥尸解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殯殮而失其尸体，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形体飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是尸解。白天尸解的為上；半夜尸解的為下；將暮將晚仙去的，為地下主宰者。這是得道的差异。人們修行道術，有的災逼禍生，形体破坏气息沒有了的，似乎由于多言而固執，多事而期望僥幸啊。因此，正如在禿枝上壘層巢而掉落下來，百胜失于一敗，可惜呀。通仙之才，怎么可以被兩個童子就弄死了呢？智因為沒有邊際而傷性，心因為好惡而蕩真，哪如保守根本靜下心來，栖研三神，全部貫通万物，而洞察玄寂，与泥丸混然合為一体，而內外都獲得好處。真人把心思歸于一處，保持永久誠信。心歸則正，神和信順，這是利真的征兆，自然的感應。不要兩邊虛假，如果外現察觀之气，而內心又有喜怒郁結，有這种情形的，我預見他一定失敗，看不到他成功。地下的主宰者，乃是下品得道者中的文官。地下鬼師，乃是下品得道者中的武官。文解一百零四年一進，武解時間是文解的一倍。世人專心于嗜好欲望，再加上昏亂而不清正，花了眼而隨世。怕死而希望成仙的人，多數都是武解，這是尸解中最下等的了。”夫人与眾真人吟詩說：“玄感妙象外，和聲自相招。靈云郁紫晨，蘭鳳扇綠軺。上真宴瓊台，邈為地仙標。所期貴遠邁，故能秀穎翹。玩彼八素翰，道成初不遼。人事胡可預，使爾形气消。”夫人游江南之后，就在撫州并山立靜室，又在臨汝水西設置壇宇。后來年久荒蕪，蹤跡几乎消失了。有個女道士叫黃靈微，年紀很大，已經八十歲了，但貌似嬰孩。她的道號叫做花姑，她特意把魏夫人的靜室、壇宇加以修飾，累次都有靈驗。魏夫人也借夢境指示她，后來她也升了天。唐玄宗命道士蔡偉把她編入后仙傳。大歷三年戊申，魯國公顏真卿把魏夫人修道處重新加以修繕，立碑來紀念其事。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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