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弈棋 羊玄保 王積薪 一行 韋延祐 日本王子 彈棋 漢成帝 魏文帝 藏鉤 桓玄 高映 石旻 雜戲 宋文帝喜愛圍棋。常常跟太平人羊玄保下棋。羊玄保開玩笑地說：“我要贏了，請皇上授任我為宣城太守。”一局完了，果然羊玄保胜了。宋文帝授予他宣城太守的虛職。 唐玄宗南巡巴蜀，文武百官隨同一起前往。翰林院擅長下圍棋的王積薪，也是隨行的人中的一個。巴蜀的道路狹窄而又險要。由于隨行人員太多，每到一處需要歇息投宿時，這個地方的郵亭館舍，多數都讓官位顯貴的人占用了。王積薪沒有地方歇宿，只好沿著溪流向遠處找尋，借住在山中的孤寡老人家中，家中只有婆媳二人，都關著門，只給他提供飲用的水和取暖的火。天剛黑，婆婆和媳婦就將門閉好歇息。王積薪栖息在屋外房檐下，夜已經深了還是沒有入睡。忽然听到屋里儿媳對婆婆說：“這么好的夜晚沒有什么好玩的，咱們婆媳倆下盤圍棋怎么樣？”婆婆回答說：“好吧”。王積薪听了心中特別奇怪：“屋里沒有點燈照明，婆媳又各在東、西二屋，她們是怎么下的圍棋呢：”于是將耳朵貼在門縫旁邊偷听。過了一會儿，听到婆婆說：“起東五南九置一子。”媳婦回答說：“在東五南十二置一子。”婆婆說：“起西八南十置一子。”媳婦說：“在西九南十置一子。”婆媳倆每下一子都思考很長時間。天四更快過去了，王積薪暗中記下來婆媳倆只下了三十六子。忽然听到婆婆說：“你敗局已定了。我已經贏了九子！”對屋里的媳婦也認可了。天亮后，王積薪穿好衣服戴上帽子，叩門請教。婆婆說：“你可以按照你的想法擺一盤棋我看看。”王積薪立即從隨身攜帶的行囊里拿出棋盤与棋子來，將他平生所掌握的最高妙的棋陣擺上。還沒有擺到十几個子，婆婆對媳婦說：“這位先生可教給他几個定勢。”于是，媳婦指導王積薪攻、守、殺、奪、救應、防拒的方法，說的都很簡略。王積薪請求進一步講授一些較為深難的方法，婆婆笑著說：“只這些就可以讓你在人世間沒有敵手了！”王積薪真誠地表示感謝，告辭出來。走了十多步，又返回去想找找兩位婆媳，怎么找也找不到這家人家了。從這以后，王積薪的棋藝沒有人能赶得上他。他隨即擺布兩位婆媳下的那盤棋，用盡心力想布出胜九子的格局，始終沒有布出來。就把這局棋名為‘鄧艾開蜀勢’，至今還有棋譜，而當世的人誰也解不了這局棋。 一行和尚原本不會下圍棋。因為在燕國公家里，看了王積薪的一局棋后，就跟王下了一局。笑著對燕國公說：“下這种棋就是爭先啊！如果按照貧僧的四句乘除口訣來考慮，那么人人都能成為國手。”晉朝人羅什跟人下圍棋，撿取對方的死子，空出來的地方呈龍鳳形。還有人說，王積薪与唐玄宗對奕，一局完了，將玄宗皇帝所下的子都圍成死子撿出去。 韋延祐喜歡下圍棋。一次，他与李士秀對奕。李士秀顧惜他的名聲，不肯占先，宁愿輸給他几個子，最終讓韋延祐兩路。韋延祐本來是去選拔應試明經的舉子的，路過大梁時，他的隨從知道他喜歡下圍棋，告訴他江淮一帶有很多奕棋能手。于是，這一帶應報名試明經的舉子，凡是能下圍棋的人多數都被選中解送入京。 唐宣宗大中年間，日本國王子來唐朝拜見，進獻音樂和种种寶器。宣宗皇帝安排宮中藝人為王子表演各种雜技，又命御廚擺設丰盛的宴席來招待日本王子。日本王子擅長下圍棋。宣宗皇帝命令待詔顧師言与日本王子對奕。日本王子取出帶來的楸玉棋盤，冷暖玉棋子，說：“我們日本國東南三万里遠的海中有一個集真島，島上有一座凝霞台，台上有個手潭池。池子里出產一种玉子，不用加工制作，自然分成黑、白二色，而且冬天溫熱，夏天涼爽，因此叫冷暖玉。這座島上還長著一种叫如楸玉的樹，形狀跟楸樹相類似。用這种楸山木雕刻成的棋盤，光洁度可以照人。”顧師言跟日本王子對奕，下到第三十三手時，還不分胜負。顧師言唯恐輸給日本王子而辱沒了皇上的命令，握著棋子的手都沁出汗來，思考許久，才落下這一子，即后人稱為“鎮神頭”的這一手。于是，兩方互相殺子相持不下的局面才得以化解。日本王子瞪著雙眼、縮著肩膀，定定地望著棋盤，已經認輸了。日本王子問負責接待的鴻臚卿：“顧待詔在大唐國圍棋高手中是第几名？”鴻臚卿謊說道：“是第三名。”實際上，顧師言是國手，第一名。日本王子說：“能否見見第一名？”鴻臚卿說：“王子胜了第三名，才能見到第二名。胜了第二名，才能見到第一名。現在王子您急著想見到第一名，能見到嗎？”日本王子雙手按著這盤棋，感歎地說：“小國的第一名，不及大國的第三名。我确實信了。”直到今天，有些喜歡搞收藏的人，還藏有顧師言“三十三手鎮神頭圖”的棋譜。 漢成帝喜愛踢球，朝中的大臣們認為踢球勞累身体，不是尊貴的人适合作的。漢成帝問：“我喜歡這樣。你們可以選擇類似的活動而又不勞累身体的，向我推荐一下。”劉向將彈棋推荐給漢成帝。漢成帝非常高興，賞賜給他黑羔的皮衣、紫色絲織品作的鞋，他穿上這衣服和鞋來朝見皇上。 又文帝嘗云：“予于他戲弄之事，少所喜，唯彈棋略盡其妙。少時嘗為之賦。昔京師妙工有二焉，合卿侯東方世安、張公子，常恨不得与之對也。”今彈棋用棋二十四色，色別貴賤。又魏戲法。先立一棋与局中，余者間白黑圓繞之，十八籌成都。（出《世說》） 彈棋，是三國時曹魏宮內用的妝套戲。魏文帝特別會玩彈棋，用手巾每拂棋子，沒有不中的。有位客人自稱會玩彈棋。魏文帝讓他彈彈看看。這位客人俯身低頭用頭上戴的葛巾每拂棋子，每拂必中，技藝的高妙完全超過了魏文帝。 又：魏文帝曾經說過：“我對其它玩耍游戲很少喜愛，只有彈棋稍稍玩得好一些。小時候，我曾撰寫過一篇《賦》，寫的是詠歎彈棋這种游戲的。當年京城中有兩位彈棋高手，他們就是東方世安与張公子，一位是公卿，一位是王侯。我常常為不能跟這二位對彈而感到遺憾啊！”現今玩的彈棋，使用的是二十四色棋子，用顏色來區別棋子的貴賤。又：魏文帝時彈棋的玩法是：“先立一枚棋子在局，其余的黑白相間繞著中間這枚棋子圍成一個圓，“十八籌成都”。 從前有人說“藏鉤”這种游戲，起自于漢武帝的皇妃鉤弋。按照辛氏《三秦記》上的記載：漢武帝的妃子鉤弋夫人手指拳卷著不能伸直，當時的女人們爭相效仿，被看成是藏鉤。殷敬順殷敬訓說：“彄与摳相同。玩的人分成對，或組，手中隱藏著東西，讓對方猜它藏在那只手中，又叫藏鉤。如果分成對（或組）后，還剩下一個人，就來往于兩組之間，叫‘哦鴟’。”《風土記》上說：“藏鉤這种游戲，分成兩組競賽胜負。如果參加游戲的人正好是偶數，就分成敵對的兩組；如果出現了單數，就讓多出來的這個人為‘游附’。或屬于上邊那組，或屬于下邊那組。又稱為‘飛鳥’。”又有种說法，作這种游戲，一定得在正月。据《風土記》上記載，是在腊月祭祀之后。庾闡撰寫的《藏鉤賦》上說：“必須在腊祭之后，才允許宮內宮外玩藏鉤的游戲。” 殷仲堪和桓玄一塊儿玩藏鉤游戲，一組為一百個籌碼。桓玄眼看要輸了，對方只剩下武探一個人沒有被猜了。當時，顧愷之在殷仲堪手下任參軍，因身体不舒服在官衙中休息。桓玄派人捎信告訴他，請他帶病出來，猜虎探哪只手中藏著鉤。顧愷之來到后，剛坐好，桓玄說：“你可以猜猜虎探哪只手里藏著鉤”顧愷之說：“賞我一百疋布，我就猜。”顧愷之當即猜中取得了鉤。于是，桓玄這組取得了胜利。 從前有一种說法：玩藏鉤會讓人在活著的時候与親人离別見不到面。還有一种說法是“藏鉤”這句話中有某种不祥的征兆。舉人高映，非常會猜鉤。有個叫殷成式的人，一次在荊州跟高映玩藏鉤游戲，每組有五十多人，高映猜十次有九次能猜中。自己這組鉤藏在哪里，他也知道。當時人們都認為高映有別的法術。問高映，他說：“我主要是靠觀察舉止神情進行判斷。就象審察罪犯和尋找偷盜的人一樣。” 有位隱士叫石旻，非常善于猜鉤。這位隱士跟張又新兄弟關系密切。一次晚上閒著沒事，跟賓客一塊儿玩藏鉤。張又新兄弟想試試石旻是否真的能憑意念猜鉤，每次下賭注，石旻都能猜中。后來，張家兄弟將鉤藏在頭上戴的帽子翅里。石旻沉思好長時間，笑著說：“都是空拳，沒有在手里。”石旻用眼睛觀察了一會儿，說：“在張君帽子左翅中。”石旻就是這樣擅長猜鉤。石旻后來移居揚州，因此段成式結識了他。段成式曾經請求石旻將猜鉤的方法教授給他。石旻對段成式說：“你可以先畫几十個人的頭像，要找北方和南方少數民族里相貌奇异的人。能辨識出這些頭像后，我才教給你猜鉤的秘法。”段式成怀疑石旻是在欺誑他，竟然沒有畫人頭像。 小戲中，于為局一枰，各布五子，角遲速。名“蹙融”。段成式讀座右方，為之“蹙戎”。（出《酉陽雜俎》） 貞元中，董叔儒進博局并經一卷，頗有新意，不行于時。洛陽令崔師本又好為古文“樗捕”。其法：三分其子三百六十，限以二關，人執六馬，其骰五枚。分上為黑，下為白。黑者刻二為犢，白者刻二為雉。擲之，全黑乃為盧，其彩十六；二雉三黑為雉，其彩十四；二犢三白為犢，其彩十；全白為白，其彩八；四者貴彩也。開為十二；塞為十一；塔為五；禿為四；梟為二；撅為三。（二六者雜采也。）貴彩得連擲，得打馬，得過關，余彩則否。新加進六兩彩。（出《國史補》） 貞元中，有杜勸好長行。皆有佳名，各記有輕妙。夏中用者為冷子，取其似蕉葛之輕健而名之。（出《嘉話錄》） 今之博戲，有長行最盛。其具有局有子，子黑黃各十五，擲采之骰有二。其法生于握槊，變于雙六。天后嘗夢雙六不胜，狄梁公言宮中無子是也。后人新意，長行出焉。又有小雙六、圍透、大點、小點、游談、鳳翼之名，然無如長行也。臨險易者，喻時事焉。适變通者，方易象焉。王公大人，頗或耽玩，至于廢慶吊，忘寢食。及博徒用之，于是強各爭胜，謂之撩零。假借分畫，謂之囊家。囊家什一而取，謂之乞頭。有通宵而戰者，有破產而輸者。其工者近有譚鎬、崔師本首出。圍棋次于長行，其工者近有韋延祐、楊芃首出。如彈棋之戲甚古，法雖設，鮮有為之。其工者近有吉達。高越首出焉。（出《國史補》） 漢武帝時，郭金人擅長玩投壺游戲。他投壺用的是竹子制作的籌箭，不用棘籌箭。古人玩投壺，只看投沒投中，不看投中后能不能返跳回來。因此用小豆為籌投壺，厭惡籌箭投中壺后又返跳出來。郭舍人卻用力投籌箭讓它返跳回來，投一支籌箭可以返跳回來一百多次，稱為“驍”。是說勍象玩羿棋似的。郭舍人在當時玩驍投壺的人中，是位最杰出的高手。每次給漢武帝投壺，都能博得皇上賞賜給他黃金、絲帛等物。 小的博戲中，有在一個棋盤上，雙方各擺五子，比賽快慢，叫“蹙融”。段成式在他所撰寫的《讀座右方》中，稱為“蹙戎”。 唐德宗貞無年間，董叔儒進獻一個棋盤，和關于如何玩這种棋的書一卷。這种博具与玩法特別新奇，在當時還沒有流行。洛陽縣令崔師本喜歡玩古代文獻上記載的樗捕。玩的方法是：“將三百六十子分成三等份，設有二道關口，每人持有六匹馬，骰子五枚。骰子上面是黑色，下面是白色。黑面刻二犢，白面刻二雉。擲骰子。五枚骰子全是黑面在上叫“盧”，得十六彩。二支白面三支黑面叫“雉”得十四彩。二支黑面三支白面叫“犢”，得十彩。五支骰子倉是白面在上叫“白”，得八彩。上面四樣是貴彩。開是十二彩，塞是十一彩，塔是五彩，禿是四彩，梟是二彩，撅是三彩。擲得貴彩的可以連續擲，可以打馬，可以過關。其余那些雜彩就不行連續擲，不行打馬，不行過關了。新加進六兩彩。 唐德宗貞元年間，有個叫杜勸的人喜愛玩長行。各种樣式的長行，都有很漂亮的名字，輕便巧妙。夏季用的長行是用一种輕紗制作的，是因為這种輕紗象蕉布一樣輕盈而又結實，因此叫“冷子”。 現在的賭博游戲，長行最為盛行。這种賭博游戲，有棋盤有棋子。棋子分黑、黃兩种顏色，各有十五枚。擲彩的骰子有兩枚。這种玩的方法是由据槊、雙陸演變來的。武則天皇后，一次夢見玩雙陸沒有獲胜。梁國公狄仁杰給她圓夢說是暗喻宮中沒有立太子啊。以后的人另出新意，才產生出長行這种賭博游戲。還有小雙陸、圍透、大點、小點、游談、翼鳳等种類，然而都不如長行。以簡儉自省的人，用它來曉喻時事；那些應變通達的人，通過它來察覺世風發生的變化。王公顯貴們，有很多人都沉溺在賭博長行中，達到了一些慶典、喪事都不去參加，吃飯睡覺都顧不上的程度。至于那些賭徒們，各自爭強斗胜，被說成是“賭博爭胜”；那些憑借按排賭局而取錢的人，被稱為“設賭抽頭取利者”。這些設賭抽頭取利的人，贏錢的人贏十他取一，稱為“乞頭”，即討取頭錢。有的人通宵達旦地進行這种賭博，有的人輸得傾家蕩產。玩長行的高手中，近代有譚鎬、師本為第一，玩圍棋的僅次于長行，也較風行。玩圍棋的高手中，韋延祐、楊芃為第一。象彈棋這种博戲，由于它太古老了，玩的方法雖然有，但是很少有人玩。玩彈棋的高手中，近代的吉達、高越為第一。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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