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王祐 溫嶠 戴文諶 黃石公 袁雙 商康 賈充 王文度 徐長 陳緒 白道猷 高雅之 羅根生 沈縱 戴氏女 孫盛 湛滿 竺縣遂 武曾 晉孝武帝 藺啟之 王猛 封驅之 任散騎侍郎一職的王祐，由于被疾病折磨得死去活來，便与母親訣別。隨即，他就听見有人來報說：“曾經任過別駕的某郡某里某人，突然登門來訪。”其實，王祐也听說過此人的姓名。來報信的人又說：“這個人与你是同一种人，你們二人有天然的緣份，又是同州同里人。”于是，王祐對客人相當熱情，款然接待。客人告訴他說：“今年國家有大事，把三將軍派出來到各地向民間征調兵將。我們這十來個人，都是趙公明府里的參佐，倉卒來到此地，見你這里有高門深院，于是就投奔來了。我与你相投又相稱，此情深不可言。”王祐知道他是鬼神，便說：“我不幸病情轉重，死在旦夕，今天有幸遇到你，便想以性命相托。”客人回答說：“人生固有一死，這是必然的事情。死去的人，与生前的貴賤毫無關系。我今天舉荐你領兵千人，必須等到官署下文書之后才能上任。這件事情是非常難得的，你不應該推辭呵。”王祐說：“老母親年紀太大了，又沒有一個兄弟，我一旦死了，老母親誰來侍養？”隨即便歔欷感歎，不能自已。那位客人也愴然說道：“你身為皇帝的近臣，而家中卻沒有什么財產；剛才，我又听你与老母親訣別，言辭悲哀凄苦，令人心碎，但你的的确确稱得上一個國士，怎么能讓你死呢？我應當相助于你。”于是他起身而去。說：“第二天來。”第二天又來了。王祐說：“你如果讓我活下去，當至死不忘這大恩大德。”回答說：“我們將軍老爺子已經答應了你，我還能騙你嗎？”這時，只見他的身后跟了好几百人，全都二尺多高，穿黑色的軍裝，身上涂著紅油標誌。王祐家里人擊鼓祈禱，眾鬼听見鼓響，全都踏著那鼓點跳起舞來，袖子甩得颯颯作響。王祐為他們設下酒筵，那人告辭說：“不用。”便又站起身對王祐說，“病在人体中如同一團火，就應當用水去解它。”說完拿來一盆水，掀被就灌，又說，“我給你留下十余支紅筆，放在墊子下面，可以讓人舉著它，出入辟惡災。”于是就說出一串名字，有的已經發過了，其余的讓王祐都給他們每人發一支。那人隨即握著王祐的手同他告別。這天王祐得以安然入睡。半夜，他忽然醒來，急忙喊手下人，讓他們打開被子，說神人用水灌他，就要弄得一塌糊涂了。打開被子一看，果然真的有水。那水在上下兩床被子中間，不往被子里浸滲，如露珠在荷葉上滾動，收起來共有三升七合。于是，王祐的病就去了三分之二。几天之后便徹底痊愈。凡是那個人說要選取的人全都死了，只有三文英又活半年之后才死；凡是他說要送給紅筆的人，雖然遇上了疾病和兵亂之災，但卻都安然安恙。當初，有本妖書說：上帝派趙公明、鐘士季等，各率領數万鬼兵到世間征召兵將，結果沒找到他住的地方。王祐病好之后，看見了這本妖書，与那人所說的趙公明完全符合。 從古到今，人們都傳說：當夜深人靜的時候，用火照水底，便能夠看見鬼神。溫嶠等人擊敗了蘇峻的叛亂，來到江西的湓口，他試著照了一把。果然，他看見了官家的寺廟顯耀盛大，大眾甚多；又看見不少小孩子，兩個兩個為一伙，乘坐輕便小車，讓黃羊拉著，睜大眼睛向上看，十分可惡的樣子。溫嶠當夜就夢見神人發怒道：“應該讓你知道知道厲害。”不久，溫嶠便得病了。 沛國人戴文諶住在陽城山，有神女來到此地，嫁給他作妻子。戴文諶怀疑她是妖怪。神女知道他的心思之后，便走了。當即，只見她變成一只五色鳥朝遠處飛去，后面跟隨著几十只白鳩。有頃，云霞將它們蓋住，再什么也看不見了。 在益州的西部、云南縣的東邊，有一座神廟。它是在岩石上鑿出一個洞作為廟室的。剛剛鑿洞的時候，只見里面有一個人正在祭祀，他自稱黃公，因此人們把他看作這個廟里的神。漢留侯張良就是受黃石公的點化，并得到一部《太公兵法》才具有靈气的。他一靠子不殺生，且清清淨淨。所有來祈禱的人，都要拿一百錢，一雙筆，一丸墨，到石室中向前跪下乞告。這樣，就可以先听石室里有說話聲，一會儿，便問來人有什么要求。當你把自己的要求說出來之后，那人就會告訴你吉凶福禍。然而，只聞其聲不見其形。直到今天，還是這樣。 丹陽縣境內有座袁雙廟。袁雙是道教所奉的真武帝君弟弟的四儿子，真武帝君被桓武殺死之后，他便失去了住處。他的靈魂在晉太元年間，身子卻出現在今天的丹陽縣。他請求人們為自己修一座廟。未等到修成，這里便鬧起虎災。被害者的家屬就夢見袁雙來到身邊，催促他們赶快把廟修建起來。百姓們把祠廟建起之后，虎患于是就根除了。如今，道家有個習俗，就是常常在二月的最后一天擂鼓起舞，到祠廟祈禱祭祀。近些日子，常常有風雨忽然降臨。漢桓帝元嘉五年，祭祀完畢，村里有個叫丘都的人，在廟后看見一個怪物，長著人的面孔揚子鱷的身子，扎著葛織成的衣巾，耳目口鼻等七竅長得挺端正，而且有酒气。不知道他是袁雙化身的人應該明白，這就是憑證呵。 烏程縣有一座卞山，原名叫土山。山上有座項羽廟，因為他自己號稱卞王，所以這座山改名為卞山。山腳下有一口石柜，好几尺高，陳郡有個姓康的富人曾經前往打開石柜，頓時風雨飄搖，天昏地暗，只好停止。 西晉大臣賈充攻打討伐孫吳時，曾經屯兵于項城，軍營之中忽然就不見了他的影子。賈充帳下有個都督叫周勒，當時正在白天睡覺，夢見一百多人在追捕賈充，抓住之后把他押入一條小道。周勒惊醒了，就听說了賈充失蹤這件事，便出去尋找線索。忽然，他發現了夢見的那條小道，隨即就沿路去找，果然看見賈充走進一座官府，那里侍衛很多，壁壘森然。只見府中的長官坐在南面，聲色俱厲地對賈充說：“你將坏了我們家的大事儿！你与尚書令荀勖勾結，既迷惑了我的儿子，又迷亂了我的孫子。這期間我派任愷罷免你，你卻不离去；又派庾純譴責你你也不改。今天，孫吳之寇應當掃平，你就上表斬了張華。你的愚昧和蠢笨的伎倆，不過如此。如果再不思悔改而謹慎起來，早晚還會給你加刑。”賈充便連連磕頭，腦袋都磕出了血。那長官又說，“之所以為你延長了陽壽并使你有如此地位和名气，這都是因為你保衛朝廷有功呵。不過，你要記住，最后應當讓孫太子死于鐘虡的兩側之間，讓你的大儿子死在藥酒毒下，讓你的小儿子被壓于枯木之下。尚書令荀勖也与你大致相同。但他有才華并積下陰德，死在你的后面。數年之后，就要改朝換代了。”說完，他就讓賈充离去。賈充突然回到軍營，臉色憔悴，神志不清，整天恍恍惚惚，過了好几天才恢复過來。后來，孫太子死于鐘山腳下，賈充的女儿齊王妃服鴆酒而亡，賈義（午考），太子的死，是用大棒杖斃的。全跟那人說的一樣。 晉代，王文度鎮守廣陵郡。一日，他忽然看見兩個主駕車馬的小吏，握著鵠頭板來召見他，王文度大惊，急問那兩個小吏：“我將要做什么官？”回答說：“你將要做平北將軍及徐州和兗州的刺史。”王文度說：“我已經當上了這樣的官，為什么還要召見我呢？”那鬼吏說：“這是人間哪，今天讓你做的則是天上的官呀。”王文度更加惊恐万狀。俄頃，只見不少黑衣人鵠衣小吏來迎接他，他隨即便病死了。 吳興縣的徐長早就跟鮑靚有神祈之交往，想跟他學神仙法術。鮑靚先讓徐長立下誓約，今后不再做官，然后才把記載法術的的籍錄傳授給他。不久，徐長就能把常見的八大神召到自己身邊，而且使人們看見這八大神怎么來的和怎么走的。他的法術越來越高，日新月异，當地人傳為美談。官府還要任用他為州主簿。听到這消息，徐長很高興。一天，八大神少了七個，只召來一個大神還傲慢無禮不如往常。徐長問其原因，他回答說：“你違背了誓約，大家不再奉陪，派我一個人留下來是保護這套籍錄的呵。”徐長把籍錄還回后，這個大神也走了。 晉代永和年間，新城縣陳緒家里，天剛亮就听見敲門聲，并且自報姓名和身份說：“我是陳都尉。”接著就听見一陣車馬聲，但卻看不見人影。“陳都尉”徑直走進屋里，把主人喊出來說道：“我應該到這里來，暫且住在你們家，讓我們相互致福吧！”他讓陳緒在書房里架設床帳。有人來拜見他，拿著酒和禮品求他算命，所說的都很靈驗。每次送酒飯，他都讓人跪下，把酒飯送進門里，但不准開門而視。一天，有個怀疑這位“陳都尉”是狐狸精之類的妖怪的人，剛跪下把酒飯送進去，又急忙奪了回來。“陳都尉”卻回到床上，大怒道：“你還敢怀疑并試探都尉？”那人立即心痛欲死。陳緒急忙走過來，為那人磕頭謝罪，好久他的病情才緩解。從此之后，眾人誰也不敢冒犯它，而陳緒全家均平安無事，什么事都很吉利，几乎沒有什么意外損失。 章安縣西部有座赤城山，方圓三十里，其中一峰特別高大，大約有三百多丈。晉代泰元年間，有一位外國道士名叫白道猷，就居住在這座山上。山神三番兩次地派遣狼變成十分可怕的樣子，怪聲怪气地嗥叫著嚇唬他。白道猷泰然自若。山神便又親自上山見他，說道：“大法師德重威嚴，今天，我就把這座山送給你了，希望你不要辜負我之所托。”道猷說：“你是什么神？在這住了多長時間？今天如果必須离開，你將去往何處？”山神回答道：“我是夏王的儿子，在這里住一千多年了。寒石山是我舅舅住的地方，我暫且去那寄居一段時間，將來回到會稽山神廟去。”臨走，留下一封信，又贈給白道猷三奩香。然后，向白道猷躬身告別，舉手時感到十分遺憾，吹響號角，敲擊刀鞘，凌空而逝。 晉代太元年間，高衡為魏郡太守，戍衛石頭城。他的孫子高雅之在馬棚中說：“剛才，有位神人來此，自稱白頭公，他拄的那根拐杖閃閃發光，把屋子都照亮了。他和我輕輕舉著那根拐杖連夜而行，第二天天快黑時到了京口城，早晨已經返回來了。”后來，高雅之父子，被南郡公桓玄所滅。 豫章縣有個廬松村。郡里有個叫羅根生的人，到村頭來開荒，并种上了瓜果。當瓜剛開始爬蔓的時候，園中那個神壇上忽然出現一塊新木板，上面用黑墨水寫道：“這是神地，請速离開。”羅根生當即祝禱說：“神的教示我已知悉，希望換成紅字公布于眾。”第二天早晨，羅根生來園中觀看，只見那塊新木板還在，上面的字全用朱紅代替了墨黑。羅根生謝罪后离去。 余姚縣人沈縱，家中一向貧窮。一日，他跟父親一起進山，回來時還沒有到家，看見一個大人物迎面走來。這位大人物前呼后擁的，僅前導和隨從就有四五百人。前面閃動著車輪和馬鞭，夾道站著儀仗隊，如同二千石俸祿的官員。遠遠看見沈縱父子，那大人物便將他們喊住，然后靠近沈縱并在他手中點上火。沈縱于是問道：“你是何方貴人？”回答說：“我是斗山之王，住在余杭縣南邊。”沈縱知道他是神仙，一邊叩頭一邊說：“希望能夠得到您的祐護和幫助。”后來，沈縱進山得到一方玉枕，從此他們家万事如意。 豫章郡戴氏有個女儿，久病不愈。一天，她看見一塊小石頭，形狀像個人，便對它說：“你有人形，難道是神仙嗎？如果你能把我的老病治好，我將重重地謝你。”當天夜里，她夢見有人告訴她說：“我今后會保祐你的。”從此以后，她的病情漸漸好轉，于是就在山下建起一座祠廟，戴氏就在那做巫師，因此這座祠廟便被稱為“戴侯祠”。 衡山有座白槎廟。很久以前，人們就傳說：早年，這儿有一個神奇的木筏子，皎然白色，向它祈禱沒有不靈驗的。晉代孫盛來此任郡守，他不信鬼神，便讓人砍毀它。不料，那斧子砍下去，木筏子竟然流出血來。當天夜里，水流奇跡般地將木筏子送往上游，只听鼓號聲聲，不知停在了什么地方。隋代開皇九年，這座廟便毀廢了，如今還有個白槎村存在著。 須江縣境內有座江郎山。從前，有一戶姓江的人家在山下居住，他們兄弟三人，都在這里成神而去，因此留下一座奇异的三石峰。有位叫湛滿的人，也住在這座山下。他的儿子在洛陽做官，赶上殺王公士民數万人的永嘉之亂，有家不能回。湛滿就來到三石峰下祈禱，求其保祐他的儿子，說：“能讓我的儿子回來，一定不會舍不得供祭祀的牲畜”十天之內的某一日，湛滿的儿子走到洛水邊，看見三位少年。這三位少年讓他閉上眼睛趴在車欄中間，那車便像疾風一般跑起來。有頃，他突然從空中掉了下來。他恍恍惚惚，不知到了何處。好久，他才發現這是自己家的菜園子。 東晉太元年間，出家的佛門弟子中有一個叫竺曇遂的，二十多歲，相貌端庄，皮膚白皙。他流落到佛門之后，一次他從青溪廟前路過，于是進廟里看了一番。晚上回來，他夢見一個女人來了，對他說：“你應當來做我廟中之神，這一天不會太久了。”竺曇遂問那女人是誰，回答說：“我是青溪姑。”就這樣過了一個月，竺曇遂便死了。臨終前，他對僧人們說：“我這輩子沒有福，也沒有大的罪過，死后能做青溪廟之神，你們從那里路過方便的話，可以進去看看我。”竺曇遂死后，那些年輕道人來到青溪廟上，便与之對話互致問候。竺曇遂的聲音跟生前一樣。臨別，竺曇遂說：“很久沒有听到唱贊偈的聲音，真想呵！”他的同伴慧覲，便為他唱了一段。接著，他也唱了起來，大意是：歧路之別，尚有悽愴之情；而我們這种情況下的分离，形神各在一方，深遠難見，長歎不已，這种心情簡直無法表達……唱罷，他感慨不已，難以控制。道人們都為他流下了熱淚。 侯官縣曾經有位閣下神。每年年底，各位官吏都要殺牛來祭祀他。自從沛郡的武曾來此做縣令之后，便將祭品給斷了。一年之后，武曾被選任建威參軍，臨行前夜那神人來問他：“你為什么不給我送吃的？！”聲色俱厲，對他痛加譴責。官吏們得知此事后，便于當地買牛殺了，共同向閣下神謝罪。此后，那神人就走了。 東晉孝武帝，在大殿北面的窗下看見一個人，穿著白色的夾襖，黃絹單衣，自稱是華林園水池中的神仙，名叫淋涔君。孝武帝摘下自己的佩刀向他砍去，然而卻什么也未砍到。那神人忿然地說：“我應當讓你知道我的厲害。”不久，孝武帝就暴死了。 藺啟之家住南鄉，那里有座樗蒲婁廟。藺啟之有個女儿名叫僧因。一天，她忽然昏倒又醒來，說：“樗蒲君遣侍女迎接我，坐在斗帳之中，又擺上酒席筵菜，用金銀做肉案子，用五色玉做杯碗；和我共同吃了頓飯，又住了一宿才醒來呵……” 王猛是北海郡的人，少年時家里很窮，曾經到洛陽賣過畚箕。一次，有個人在市場上花高价買他的畚箕，卻又說沒有帶錢，家就住在附近，讓王猛隨他去取。王猛隨他而去，沒覺走出多遠，忽然來到深山里。那人對王猛說：“你暫且站在樹下，我得先回去稟告一聲你來了。”不一會儿，王猛便隨他進了樹洞，看見一個人坐在折疊床上，他的頭發和兩鬢全白了，有十多個侍從。有一個人引王猛來到這老者跟前，并說：“大司馬公請進——”王猛向老者跪拜，老者說：“你為什么要拜我呢？”當即送王猛十倍于原价的畚箕錢，并派人把他送出樹洞。王猛四下看看，這里原來是嵩山呵。 在始興郡老林子山溪的源頭，有一座石屋，屋前的大石頭上，擺著一排十個陶瓮。這瓮里全裝著銀餅子，采藥的伐木的如果看見，也不能拿走，誰拿了誰就得迷路。東晉太元初年，郡民封驅之家里的仆人，悄悄偷三塊銀餅子回來，到家揭開一看，有一條大蛇爬出來，當即把他咬死。《湘州記》里說：“那天晚上，封驅之夢見神人對他說：“你的奴才不老實，偷走銀餅子三塊，當天就被處決了。現在，就把那銀餅子送給你，作為補償吧。”封驅之醒來一看，那奴才果然死了，而銀餅子還在。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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