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陳鸞鳳 建州山寺 蕭氏子 周洪 蕭浣 僧文淨 徐智通 雷公廟 南海 陳義 葉遷韶 元稹（“稹”原作“積”，据明抄本改） 裴用 東陽郡山 段成式伯 智空 唐朝元和年間，有個叫陳鸞鳳的，是海康人。自負義气，不怕鬼神，鄉親們都稱他為后起的周處。海康有座雷公廟，當地人虔誠地這里打掃祭祀。祈禱祝愿的事多了，妖邪妄誕的現象也時時發生。當地人每年听到第一聲雷響時，就記下了這個日子，以后每旬的這一天，所有工作都不能干。如果有人不相信這個而違犯了，夜晚睡下時必遭雷擊而喪命。這种應驗就像回聲那么准。當時正赶上海康地方大旱，當地人來到雷公廟祈禱降雨然而毫無響應，鸞鳳十分惱怒，說道：“我的家鄉乃是雷公的故鄉，雷公身為神靈不降福，況且又受到人們如此虔誠的祭奠和供奉！如今禾苗已經枯死，池塘已經干涸，牲畜都拿米做了供品，還要這座廟干什么？”說完他便舉起火把燒它。當地的風俗是不允許人們將黃魚和豬肉摻到一起吃，有誰這樣吃了，也是必定被雷擊死。這一天，鸞鳳手持竹制砍柴刀，站立在田野里，將當地風俗所忌諱的這兩樣東西摻在一起吃了下去，站在那里等待著雷擊。果然有怪云出現，妖風頓起，迅雷挾著暴雨向他襲來。鸞鳳便將手中的刀在空中揮舞起來，果然砍中了雷公的左腿，將它砍斷了。雷公跌落在地上，形狀象熊和豬一樣，身上有毛有角，還有青色的肉翅膀，手里握著短把的金剛石斧，傷處血流如注。此時，云和雨都消失了。鸞鳳知道雷公并沒有什么神威，便跑到家里告訴親人道：“我把雷公的腿砍斷了，請你們快去觀看！”親人听了又惊又怕，跟著他一起前去觀看，果然看到雷公的腿已被砍斷，乖乖地躺在地上。鸞鳳又舉起刀來要把雷公的脖子砍斷，還要吃它的肉。眾人將他拉住，制止他說：“雷公是天上的神靈，你是下界的凡人，再要加害雷公，必定使我們全体鄉民遭受災禍。”眾人死勁儿扯住他的衣襟，致使鸞鳳不能奮力舉刀去砍雷公。不一會儿，又有烏云雷電籠罩上來，挾帶起受傷的雷公和它的斷腿离去了。接著便下起了大雨，從中午一直下到傍晚，干枯的禾苗都复蘇挺立了起來。由此，鸞鳳便遭到老幼鄉人們的一致訓斥，不許他回家。鸞鳳只好帶著刀走了二十里路，到了妻子的哥哥家。到了夜晚，他又遭到雷霆的襲擊，住的房子也被天火燒光了。他又持刀站在院子里，雷公終于未能傷害他。事后有人將他從前砍傷雷公的事告訴了妻兄，于是又被赶了出來。鸞鳳又到僧人居住的房子里落腳，到了夜晚同樣被雷擊触，跟以前一樣遭到天火的燒害。鸞鳳知道已經沒有容納自己的地方，他便趁夜舉著火把走進石壁上天然開成的岩洞里，雷火再也不能來襲擊他了。在岩洞里住了三夜之后他便回到了自己的家里。自此以后，海康一帶每當遭逢旱災，當地人便湊錢給鸞鳳，求他按照從前的辦法將黃魚和豬肉摻在一起吃下去，象上次那樣持刀站在田野里，每次都有滂沱大雨從天而降，而鸞鳳本人一直遭不到雷擊。這樣過了二十多年，民間稱鸞鳳為求雨大師。到了太和年間，刺史林緒得知此事，便把鸞鳳召到州府衙門，詢問此事的前因后果，鸞鳳說：“在我年輕力壯的時候，气威膽壯，心如鐵石，諸如鬼神雷電之類完全不放在眼里，甘愿犧牲自己的生命，拯救万民百姓。天帝即使掌握著天下万物的生殺大權，又怎能使雷鬼恣意逞凶呢！”說完便將自己那把刀呈獻給林緒。林緒送給他很多錢，作為獻刀的報酬。 唐朝侍郎柳公權，曾經听到親友說，元和末年他住宿在建州的一座山寺里，半夜醒來時，听到門外一片喧鬧聲，便隱蔽在窗后從縫隙間偷偷察見。見有几個人揮舞斧子砍削木頭制造雷車，雷車的樣子就象畫上畫得那樣。看的時間長了，忍不住打了噴嚏，頓時四面一片漆黑，他的兩只眼睛便什么也看不清了。 唐朝長慶年間，蘭陵一家姓蕭的有個儿子，以膽大勇猛著稱。他在湘楚一帶游歷，到了長沙，住宿在仰山寺內。這天夜里，他滅掉腊燭獨自一人呆在屋里。突然有雷鳴震得房檐都在顫動，好長時間雷聲也不平息。一會儿又听到西面牆腳下發出窸窸窣窣的聲音。蕭依仗著自己力大過人，從沒懼怕過什么。床前有一根粗大的木棒，他便操起木棒走到西牆跟前，彎腰扑了過去，一下便打中了目標。只听棒下發出尖厲的叫聲，好象在呼喚什么。他便連續扑打了几十下，叫聲于是停止了。風也停了，雨也停了。蕭高興地說：“妖怪已經死了！”等到天亮時，西牆下面見有一個鬼，形狀极為奇异。通身都是青色，駝背而瘦小，有把鐵斧頭一根木樁，用麻繩捆他的身上。過了一會儿，他便急促地喘起气來，十分困苦的樣子。蕭便將這些情況統統告訴寺里的僧人，讓他們來觀看。有人說：“這是專管打雷的鬼，是天帝的使者。你為什么侮辱天帝？大禍就要臨頭了！”當地居民擺上豬羊与酒等供品進行祭祀，一會儿便有一縷昏黑的云气從屋里冒了出來，飛出門戶升上天空，那個鬼也跟著去了。接著又響起了雷聲，響了几頓飯的功夫才平息。蕭見此狀，膽气更威更壯，當地人都稱他為壯士。 唐朝有個隱士叫周洪，他說，寶歷年間，有十几個客人來到鄉下避暑飲樂。突然來了一陣暴風雨，有個東西從天上落下來，象大母猴一樣，兩只眼睛一閃一閃的。眾人見了都嚇得鑽到床底下去了。突然間，這個東西便跳上門前的台階向四周觀看，眨眼之間，它又不見了。等到風息雨停后，眾人從床下慢慢爬了出來，互相看了看，只見各人的耳朵里全塞滿了泥土。當地人說，以前遭到雷聲震動時，牛被震得渾身顫抖，禽鳥則從天空震落到地上。而這些客人則只是覺得有些震動而已。 唐朝有個叫蕭浣的人，他剛到遂州，便營造了兩根幡竿，贈送給寺院。交接時舉行佛事慶典，祭奠儀式結束后奏起了音樂。這時，突然響起迅雷震擊著這兩根幡竿，幡竿全被霹靂轟擊成碎片。等到第二年幡竿遭受雷擊的這一天，蕭瀚就死去了。 唐朝金州水陸院僧人文淨，因為夏季房子漏雨，雨水滴在頭上，于是就變成個小瘡。過了一年，小瘡變得象個大桃子。第二年五月以后，由于雷雨震擊，文淨頭上的那個贅疣被擊穿一個孔洞。文淨當時正在酣睡中一點也不知覺，睡醒后只感到頭上的贅疣疼痛。讓人來察看，只見穿孔處好象用刀割的一樣，里面有個東西隱藏著，就象一條龍蟠在里面的樣子。 唐朝有個人叫徐智通，是楚州的醫生。在一個夏季的夜晚，他借著月光在柳樹成排的河堤上散步，忽然發現有兩個陌生人站在河的橋上說笑。這倆人沒想到徐智通就站在他們附近的暗影里，于是互相談論起第二天如何取樂。一個說：“什么也比不上去南海赤岩山弄珠子玩有意思呀！”另一個說：“赤岩山主人喜歡喝酒，到那里去的客人個個都要喝得醉醺醺的。我明天下午有事要去西海，去赤岩山恐怕又要因喝醉酒而耽誤事。倒不如就在本郡的龍興寺前，与你比比技藝吧。”問：“你要表演什么把戲？”答：“寺前有百余棵老槐樹，我發一聲雷響，把它們劈成細條，它們的長短粗細，都象筷子一樣。你將什么技藝与我相比？”那個答道：“寺前一向是本州郡游戲作樂的場所，每天前來圍觀的群眾，總共不下三万人。我將發一聲雷響，將這些人的發辮全都劈散開來，并讓他們的每一縷頭發上都有七個結。”于是二人大笑，約定好后便离去了。徐智通見此，大為惊异，立即去告訴了六七個好朋友。天剛放亮，他們就來到寺前，先在那里等候著。當時天气晴朗，將近中午時，忽然有兩片象車輪大的云彩出現了，靜靜停留在寺廟的上空。剎那間，就變得天昏地暗，咫尺之遠都不能分辨事物。不一會儿，又發出兩聲雷鳴，人与牲畜都被震倒在地上了。等到天放晴時，只見寺前的槐樹林子，一棵棵都被劈成碎片，散落在地上，全部象計數用的竹簽子，大小粗細，沒有不相象的。而寺前挑擔做買賣的、演戲賣唱的、圍著看熱鬧的，共計數万人，每人的發辨全部都散開了，每縷頭發上又打著七個結。 在洛陽京城的天津橋有一個書生，一天，他遇到兩個風貌气概与眾不同的老年人，便在一旁偷听他們的談話。他們正在說，第二天中午，要在寺廟里比賽誰的手法快。一個說：“你打算怎么比？”答道：“我要發一聲響，讓在寺內听講的人的驢馬尾巴全都結在一起。”一個便說：“我要發一聲響，讓十丈高的旗杆全部碎成計算用的簽子，并且每十根為一堆。”書生听了，便与一兩個親密朋友相約，第二天一早就到寺廟等候。到了中午，果然雷雨交加，一聲霹靂響過后，香客們走出寺廟觀看，見他們的驢馬數百匹尾巴全都結到了一起。又一聲霹靂響過，便見十丈高的旗杆倒在房前碎成一根根簽子，每十根堆在一起。 雷州西邊有座雷公廟，百姓每年祭祀時，都要配享連鼓雷車。如果有人把魚和豬內摻合在一起吃了，此人就會立即遭到雷擊，因此，人們對這座雷公廟既敬重又懼怕。每逢大雷雨過后，常常在野外找到黑色的石頭，人們稱它為“雷公墨”，敲擊起來鏗然作響，晶瑩光洁猶如涂了漆一般。另外，如果在霹靂響過的地方，在地上或樹上得到象用斧子砍削成形的小木樁，人們稱它為“霹靂楔”，小孩將它佩帶在身上，都能鎮惊避邪；孕婦拿來磨碎當做催生藥服用，一定十分靈驗。 南海每當夏秋之間，有時云霧籠罩，天色暗淡，同時會看到象彩虹一樣的一段光彩出現，有六七尺長。出現這种天象時，一定會有台風發生。因此，人們稱它為台風之母。如果突然有惊雷震響，那么台風就不會發生了。使船的人常常以這些現象作為征侯，事先做好防備。 唐朝時候，從羅州往南二百里直至雷州，屬于海康郡。雷州南面緊靠大海，此郡大概因為雷多而取了這個名字。雷的聲音每每就象在屋頂和房檐上。雷州北面地勢較高，也多雷，雷聲響時就象在一丈之外。當地人對于雷十分虔敬而且畏懼，常常准備酒肉來祭奠它。如果有人把豬肉与魚摻到一起食用，霹靂就會降臨到他頭上。在雷州南部地方有一种棹樹，用它煮出的水浸泡酸梅和李子，習慣上稱為“棹汁”，若將“棹汁”与豬肉摻在一起食用時，也會致霹靂臨頭，如有違犯這一禁忌者必定立即得到報應。牙門將陳義的傳記中記載道：陳義就是雷的子孫。從前陳義的母親在一個因雷雨大作而變得昏暗的白天，在院子里得到了一個很大的卵，把它覆蓋几個月后，卵殼破裂，有個嬰儿鑽了出來。從那以后每天都有雷神扣打門戶，進入他的房間，好象在給他喂奶的樣子。過了一年多，小孩能吃食物了，雷神就不再來了。母親便把這個小孩當做自己的親生儿子，陳義就是從卵中生出來的那個嬰儿。另有傳說道，曾有個雷州居民，養了只獵犬，生著十二只耳朵，此人每當出去打獵時，必定抽打獵犬，憑著它有几只耳朵活動來判定扑獲獵物的數量。這只獵犬的十二只耳朵從未全部活動過。有一天，十二只耳朵全都活動了，他出去打獵時，看到野獸便不再追逐，來到海邊沙灘上大聲嚎叫。人們跑來一看，見他撿到十二只大卵往回走。他將大卵放在屋里后，忽然來了一陣風雨，就象從屋子里生出來的。雨過天晴后再到屋里察看，卵都破了，只有蛋殼留在那里。事后，當地人將那蛋殼一個個分別拿回家里，每年都按時進行祭奠。直到今天，凡是當年拿到蛋殼的人家，都成為當地的豪門望族。有時赶上云霧籠罩的陰暗的傍晚，當地人稱這是雷公在耕地，第二天拂曉到田野里一看，就會發現果真有耕墾的痕跡。有這种情況出現，便是吉祥的征兆。另外，還常常有雷火出現在田野里，每當雨過天晴后，就能拾到黑色的石頭。有的呈圓形，有的呈方形，人們稱為“雷公墨“。凡是有人訴訟投狀子，必定以用“雷公墨”混和著普通墨來書寫，才是吉利。如果有人得了病，就打掃出一間空房子，擺設酒食供奉，吹吹打打，舉著旗傘蓋，到數十里以外去迎請雷公，回來之后，殺豬宰牛進行祭奠。因為祭品擺放在門前，鄰人便不敢隨便進去。有人誤入就被視為冒犯，是最大的不敬，必須拿出豬和牛來謝罪。三天之后又要送雷公，儀式和禮節与迎請時一樣。還有傳說道，曾有個雷州居民，在雷電大作時看到空中有個怪物，長著豬腦袋，身上全是鱗甲，形狀十分奇异，他便掄刀去砍，這個怪物便跌落在地上，鮮血流到路上，而雷聲愈加尖厲。當天晚上，怪物騰空而去。此后，揮刀亂砍的那個人居住的房子，連續遭到天火的焚燒，他雖然逃走了，天火仍然去燒他的房子，父老兄弟便把他逐出家門。他只好在靠山的地方搭間茅屋供自己藏身，但天火之災又跟著他降臨，他便到石崖的岩洞里居住，災禍這才停止。有人說，那個人的刀仍然存在。雷州居民畫來供自己祭祀的雷公像，都是豬腦袋，身上有鱗。 唐朝時候有個叫葉遷韶的，是信州人，小時候整年在野外打柴或放牧。一天，他正在大樹下面避雨，大樹被雷劈開了，很快又合到了一起。雷公被合上的樹夾住，無論怎樣用力也下不來。遷韶用石片把樹分開后雷公才得以脫身。雷公慚愧地向他致謝，并對他約定說：“第二天還到這個地方就行。”遷韻按雷公說的來到這里時，雷公也來了。它把一卷用篆字寫成的書送給遷韶，說：“照這本書上寫的去做，就可以招來雷雨，驅除疾苦，立功救人。我們兄弟五人，你要想听雷聲，只喊雷大、雷二就行，保證應聲而出。但是，雷五性情剛烈暴躁，沒有危急的事情，你不要喊他。”從此，遷韶寫符招雨，每次都收到极大功效。他曾在吉州大街上喝得大醉，太守把他抓去大加訓斥，并想對他施加苦刑。遷韶在堂上大聲呼叫雷五。當時吉州境內正值大旱，天空烈日炎炎。忽听霹靂一聲巨響，人們都被震倒在地上。太守見此，急忙走下台階，對遷韶以禮相待，請他招雨。夜間果然下起了大雨，田野里于是吸足了水份。遷韶能夠求雨除害的事，因此傳遍遠近各地。他到滑州游歷時，正赶上久雨不晴，黃河水泛濫成災，官吏們整日為防水淹而辛勞，達到廢寢忘食的程度。遷韶便在長二尺的鐵片上畫了符，拿來立在河岸上，洪峰象小山一樣奔涌而來，然后順著河床滾滾流下，不敢越過立符的界限，人們終于避免了被水淹沒的災難。這件事至今仍在傳揚。有人得了病請他給畫符，他便絕不挑撿筆与墨的优劣，寫完就送給人家。這些符都收到了預期的效果。遷韶多半在江浙一帶周游，喜歡吃腥葷，不按照修道的規矩約束自己。后來不知他到什么地方去了。 唐元稹（“稹”原作“積”，据明抄本改）鎮江夏。襄州賈墅（明抄本“墅”作“塹”）有別業。构堂，架梁才畢，疾風甚雨。時戶各輸油六七瓮，忽震一聲，瓮悉列于梁上，都無滴汙于外。是年稹卒。（出《劇談錄》，明抄本作出《酉陽雜俎》） 唐朝，元稹鎮守江夏。襄州賈墅有座別墅，他在這里建造堂屋，剛把房梁架好，就來了狂風暴雨。當時，他所管轄的住戶每戶都繳納六七瓮豆油。突然一聲雷響，所有的油缸都排列在房梁上，沒有一滴油污洒在缸外面。這一年，元稹去世了。 唐文宗太和年間，濮州有個叫裴用的軍吏，家資富有，六十二歲時病故。埋葬后第十天，雷霆襲擊他的墳墓，棺材飛出約一百步遠，尸骨与靈柩摔碎后散落滿地。他的家屬立即選取其他地方重新安葬，仍然用大鐵鏈子把棺材綑牢。沒多久，又象前次那遭到雷擊。再次選取异地重葬，不滿十天，又一次同以前那樣遭到雷擊，而且連棺材和尸骨都化為灰燼，再也不能收拾了。于是只好擺設靈位，招回魂魄來進行安葬。 唐朝東陽郡，座落在浙江岸邊，郡城旁邊有一座方圓几百里之大的山，江水彎彎曲曲地環繞此山流過，進出郡城的船只行駛起來十分不便，行旅之人頗以此山的阻隔而苦惱。常侍敬昕于大和年間出任東陽郡太守。這座大山在一天晚上被云霧籠罩著，天色十分昏暗，狂風夾著雷電，劇烈地震動著房屋，江水翻騰奔涌，大有沖出江堤之勢，人們見此情狀，無不惊恐惶惑。直到天亮才雨過天晴。人們來到山下觀望時，只見大山已被從中間劈開，兩邊相距几百步遠，江水從這里一直穿流過去，原來環繞彎曲的河道，全被石頭填平了。從此以后，再沒有環山繞行的困苦了。 唐代段成式的堂伯父，年輕時住在陽羡親人的舊房子里，碰上夜晚打雷下雨時，常常在閃電的光亮中，看見有几十顆人頭晃動，一顆顆人頭比小筐還大。 唐朝晉陵郡建元寺內有個僧人叫智空，是本地人，道業和修行之深聞名于當地，已有七十多歲了。一天晚上，大門已經關閉了，忽然起了大風雷，就象從禪堂內升起的一樣。雷聲隆隆不絕，狂風吹滅了蜡燭揚起了塵土，四周十分黑暗，房檐被雷聲震得直抖。智空惊惶地環顧四周，自語道：“我拋棄家人落發為僧，至今已有四十八載。暴雷如此逞狂，莫不是神龍有生我气的事情？如不是這樣，就是有罪該當被雷震死？”后來雷聲更大了，他又坐下來禱告說：“我從少年起修學佛教，當和尚已有五十余年，難道我的行為違背了佛祖的教義嗎？如若不然，就是有褻瀆神龍的地方吧？如果是這樣，我怎敢逃脫死亡的懲罰？如若不然，那就希望赶快讓天開晴，以使全寺的僧人得到解脫。”說完，只听一聲巨響，好象就從身邊發出，坐墊和床舖都被崩碎了，一陣黑煙襲來沖得他神魂顛倒，于是惊嚇得仆倒在地上。過了一頓飯的功夫，聲音才平息下來，云散月出，天气晴朗。但他感覺到有一股腥臭气味，好象就在自己屋內，于是舉著蜡燭察看起來，在牆腳下搜到一張蛟龍的皮，有几丈長，鮮血流了滿地。原來這座禪堂北面有一棵槐樹，有几十丈高，槐樹被雷震死，沿著紋理被劈開了，里面有蛟龍蟠踞的痕跡。 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