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鵝（鴨附） 史悝 姚略 鵝溝 祖錄事 周氏子 平固人 海陵斗鵝 鴨 鷺 馮法 錢塘士人 黎州白鷺 雁 南人捕雁 海陵人 □鵒 勾足 能言 桓豁 廣陵少年 雀 雀目夕昏 吊烏山 楊宣 烏 越烏台 何潛之 烏君山 魏伶 三足烏 李納 呂生妻 梁祖 梟（鴟附） 鳴梟 鴟鵂鶹目夜明 夜行游女 禳梟 張率更 雍州人 韋顓 晉代太元年間，章安郡史悝家有只雜色的公鵝，喜歡鳴叫。史悝的女儿常常喂鵝吃食，不是史悝的女儿喂的食，鵝就不吃。荀僉向史悝要來這只鵝，鵝就不吃食，只好把鵝又還給了史悝。又過了几天，早晨起來，女儿和鵝一起不見了。鄰居家听到鵝向西面走的聲音，史悝便追到一條河邊，只看見女儿的衣服和鵝毛堆在河邊。如今這條河就叫“鵝溪”。 東晉文帝義熙年間，羌族的首領姚略毀坏了洛陽城里的護城河取磚用，得到一對金色的雄鵝，脖子依在一起高聲鳴叫，聲音傳得很遠很遠。姚略就把這兩只鵝放養在這條護城河里。 濟南郡張公城的西北方向有個鵝溝。南燕的時候，有個打漁的人住在水邊，經常听到鵝叫的聲音，并且還在眾多的鵝鳴中傳出清亮的鈴聲。等到這群鵝游過來，他看見一只鵝的脖頸极長，于是用网扣住了這只鵝。發現鵝的脖子上有只銅鈴，用銀鎖鎖在脖子上，鈴上隱隱約約地有突起的“元鼎元年”的字樣。 唐武則天久視年間，越州有個姓祖的錄事，不知道他的名字了。早晨出門，看見了一個人挑著鵝向市集走去。鵝看見了祖錄事，頻頻回頭鳴叫，祖錄事就用錢買下了鵝。到了一個佛廟，他讓和尚放了鵝做善事祈求長壽。鵝竟然不肯進入寺廟，只是跑著跟在祖錄事身后，經過作坊和集市等人多廣眾的地方，一步也不放松，祖錄事就收養了這只鵝。左丞相張錫說是自己親眼看見的事。 汝南周生是吳郡人，不知道他的名字了，他家住在昆山縣。元和年間，他考中了明經，安排選拔擔任昆山尉。去昆山縣赴任途中住在距离縣城几十里的一個旅店里，夜里他夢見一個穿白衣服儀表俊秀的男子，這男子的衣襟染滿了血，象是胸部受了傷。這男子行過禮哭著對周生說：“我是個住在樹林泉水間的人，因為不喜歡塵世的搔扰，所以在樹林泉水間安度許多年了。今天因為偶爾在田野之間走走，不幸被你家僮仆把我捉住用繩子拴上了。我本來是個隱居的人，被捉住之后，心里很不高興。家僮又放惡狗咬傷了我的胸部，我气憤得忍受不了了，希望你能可怜并放了我。不然的話，我不久就會死去。”周縣尉說：“我接受你的要求，不敢忘記。”說完忽然醒了，心中覺得這事很奇怪。第二天，他回到自己家里。這天晚上，他又夢見白衣人來說：“我上一次把事情告訴了你，幸虧你怜憫并答應了我，可是現在我還被捆綁著，想你不會改變仁愛之心，快些替我解開繩子，使我不再被囚禁在你們家里，那就万幸了。”周縣尉就問他說：“然而你的名姓，能夠告訴我嗎？”那個人說：“我是一只鳥。”說完就离開了。第二天，周縣尉就把夢中的事和僮仆說了，并向僮仆詢問這件事。原來家人到野外去，捉到了一只鵝，就用籠子裝著回家來。前天晚上，有只狗傷了鵝的胸部。周縣尉立即命令把鵝放了。這天晚上，又夢見白衣人向他告辭道謝，然后就离去了。 處州平固有個人去拜訪他的親家，被留下住宿。半夜時，他听見寢室中有人說話的聲音，便慢慢地起身過去仔細傾听，原來是群鵝在說話。一只鵝說：“明天早晨主人將要殺我，好好照看這群孩子吧。”說得很清楚。天亮以后，客人要走。主人說：“我有只鵝很肥，准備把它殺了給你吃。”客人就把听到的鵝的話全告訴了主人，主人全家從此不再吃鵝。不多久，全鄉的人也都不再吃鵝了。 乙卯年，海陵郡的西村里有兩只鵝在空中相斗，過了很長時間后墜落到地上。它們大約有五六尺長，雙腳象驢的蹄子那樣大。村子里凡是殺了這兩只鵝并且吃了鵝肉的人都死了。第二年，軍隊攻陷海陵。 晉代的周昉少年時与商人一塊逆江而行，傍晚來到宮亭廟外。同行的人們說：“誰敢到廟里去睡一宿？”周昉膽大果斷，就單獨到廟里去睡，一宿都很平安。早晨起來的時候，他看見廟里有一個白發老翁。周昉就去捉拿他，白頭翁變成了一只雄鴨，周昉捉住鴨子回到船上，准備煮了吃肉，這雄鴨又跑了，后來也沒有發生別的什么事。 晉代建武年間，剡縣的馮法作買賣。晚上船停荻塘里，他看見一個穿著喪服的女人，皮膚白皙，身形矮小，請求搭船。第二天早晨，船正要出發，女人說：“我上岸去取出門用的錢物。”她离船后，馮法丟了一匹絹，這時那女人抱著兩捆草回來放在船里。那女人象這樣上下了十次，就丟了十匹絹。馮法怀疑她不是人，就捆上了她的兩只腳，那女人說：“你的絹在前面的草叢中。”說完身形變成了一只大白鷺。將大白鷺煮著吃了，肉味并不太好吃。 錢塘有個書生姓杜。有一天他坐船外出，當時天下大雪并已到黃昏。有個穿著白衣服的女子走來，書生說：“你為什么不進到船艙里來？”然后就調戲她。書生關上船艙門將那個女子載走，沒想到那女子后來又變成一只白鷺飛走了。姓杜的書生厭惡這件事，生病死了。 黎州的通望縣，每年的初夏，都有一對白鷺茲落到地上。古老的傳說中說：“這是眾鳥躲避瘴毒，臨离開的時候，留下一對鷺茲祭祀山神。”又傳說，每郡的主將如果有了升遷替換的事，一天之前，一定會有一對白鷺茲，從大渡河飛往州城，盤旋飛翔，栖息在水邊，三五天又飛回去。黎州的軍人稱這种鳥叫“先至鳥”。見到先至鳥，人們就開始准備迎接新上司送走老上司，從來沒有過差錯。 雁夜間栖息在江河与湖的岸邊，以及水中的沙洲上，往往都是千百只為一群。大的雁睡在中間，讓雁奴圍在外面并擔任警戒。南方有捕捉大雁的人，專等那天色陰暗，或者沒有月光的晚上，在瓦罐中藏好蜡燭，很多人拿著棒子，屏住呼吸悄悄地行走。接近雁群的時候，就略微舉一下蜡燭，然后立即藏起來。雁奴看見火光惊叫起來，雁群也被惊醒了，不一會又安定下來。這時再向前舉起蜡燭，雁奴又惊叫起來。象這樣反复進行几次，大雁生气了，就去啄雁奴。拿蜡燭的人再慢慢地向前逼進，再舉起蜡燭。這時雁奴因為害怕被啄，不再騷動和鳴叫了。于是那人高高地舉起蜡燭，拿棒子的人一起沖進雁群中，亂打一頓，就能捕獲到很多雁。從前有個淮南人張凝評事講述了這件事，張評事曾經親自參加捕雁。 在海陵縣東邊住的人大多以捕雁維持生活，家家都長年養著一只雁，拔去雁的六根大毛后用它作引雁。有一天，雁群回栖息地的時候，一只雁媒忽然說人話，對它的主人說：“我給你賺來的錢夠多了，放我回去吧。”接著騰空飛走了。這個人就不再捕雁了。 八哥交配時，用腳互相勾著，短促地叫著，扇動翅膀象是在爭斗的樣子，往往墜落到地上。民間習俗取八哥的勾足做魅藥。 八哥，傳說可以讓它取火。它學人說話胜過鸚鵡。取出它眼中的核仁，和人乳研在一起，滴到眼睛里，能看見云霄以外的東西。 晉代司空桓豁在荊州的時候，有個參軍在五月五日這一天，剪下八哥的舌頭教它說話，沒有什么不會說的。后來在一次大聚會中，讓八哥摹仿一個人說話的聲音，沒有不像的。當時有個參佐患有鼻道阻塞發音不清的病，八哥就把頭鑽進瓮中模仿他的聲音。有個主典偷了牛肉，用新鮮荷葉裹著放在屏風后面，八哥就告訴了參軍，搜查出來后懲罰了偷肉的人。 廣陵有一個少年養了一只八哥，很喜愛它，但是在籠子里關養了八十天就死了。少年用一個小棺材裝著它，准備埋葬在野外。到了城門，守門的官吏打開一看，是一只人手。于是把少年捉住并交給有關的官吏，一共關押了八十天，那只人手又變成八哥，少年才獲免。 麻雀都是到了晚上就看不見東西，也有到了晚間看不清東西的人，這种病叫做雀盲。鵂鶹夜間能看清毫微，白天卻目昏而看不見山丘，這都是因為有不同的天性啊。 蜀地的吊烏山，等到雉雀都來吊唁情景，最令人悲傷。百姓在夜間點上火，找机會捉拿雉雀。其中有的雉雀嗉子空空的沒吃食，象是特別悲傷的鳥，百姓認為是義雀就不殺它。 楊宣做河內太守的時候，有一次去縣里，遇見一群雀在桑樹上鳴叫。楊宣對隨行的官吏說：“前面有一輛運谷子的車翻了。 越王回國的時候，丹烏鳥圍著越王飛翔，所以勾踐才能夠回到國內。他修建了一座望烏台，來紀念丹烏鳥的奇异功績。 晉代營道縣令何潛之在縣界內捉到一只烏鴉，大小象白鷺一樣。這只鳥的膝上面、大腿下面，天然地有銅環貫穿著。 烏君山是建安縣的一座名山，在縣城西面一百里處。近代有個道士叫徐仲山，從少年時代就開始追求得道成仙，并且非常專心虔誠，生活儉朴堅守節操，時間越長越堅定。他与別人在路上相遇，自覺遵守禮節，無論是老是少全都讓人先行。當瓜果糧食剛剛成熟時，他就進行祭祀，第一次獻給上天，第二次給德高年老的人。鄉里有個小偷按罪應當處死，徐仲山去面見審理案件的官員，承認自己是小偷有罪。又說小偷不應當判死罪，不應處死卻殺了他，感情上忍受不了。然后他摘掉帽子脫下衣服，自愿替小偷抵罪承受制裁。審案官署怀疑自己判斷有錯就赦免了小偷。徐仲山有一次在山路上行走，遇上了大暴雨，無法抵擋大風雷電，竟迷了路。忽然他在閃電中，一處住宅，有點類似州府官員的住宅，因此就走過去想避避雨。到了門前，看見一個穿華麗衣服的人發現了他。他就自稱本鄉的道士徐仲山拜見，那個穿華麗衣服的人自稱是監門使者蕭衡，也回了禮。那人同他談起了風雨，并真誠地邀請他進宅。徐仲山問：“自從有了這個山鄉，從未看見過有這么一處住宅。”監門說：“這里是神仙的住處，我就是監門官。”不久有一個女郎，梳著一對環形的發髻，穿著紫紅色的裙子和有著青色花紋的綢衫，左手拿著金柄牛尾拂塵，傳呼說：“使者在外面与什么人談話，怎么不報告呢？”蕭衡回答說：“是這個鄉的道士徐仲山。”不一會，那女子又招呼說：“仙官請徐仲山進去。”剛才見過的女郎，領著徐仲山從走廊進去，到了堂屋南側的小庭院，看見一個男子，年齡大約五十多歲，身上的皮膚、胡須和頭發全都是白的，戴著紗巾搭成的帽子，穿著白綢布繡著銀色花紋的披肩。這男子對徐仲山說：“我知道你誠心修煉了很多年，超越凡俗之人。我有個小女儿熟悉修道的方法，根据她的愿望和命運，應當与你結為夫妻，今天正是好時辰。”徐仲山走下台階拜謝，接著又請求拜見老夫人。男子阻止他說：“我喪妻已經七年了。我有九個孩子，三個男孩六個女儿。做你妻子的，是我最小的女儿。”然后他命令在后堂准備舉行婚禮的設置，擺上了酒菜，和徐仲山一起吃喝完畢。漸漸地夜深了，徐仲山听到了婦女身上所佩飾物的聲音，奇异的香味特別濃郁，燈燭輝煌照耀，有人把徐仲山領到另外的房間。婚禮結束后第三天，徐仲山高興地觀看居住的房屋，逐個參觀各個房間，走到一朝西的棚屋，看見竹竿上懸挂著十四件羽毛皮衣，一件是翠碧鳥的皮羽，其余全是烏鴉的皮羽。烏鴉皮中，有一件是白烏鴉的皮羽。他又到西南面去看，有一個棚屋，衣竿上有四十九件羽毛皮衣，全是鵂鶹鳥的皮羽。徐仲山暗自覺得這事很怪异，回到自己的居室中后，妻子問他說：“你剛才出去走了一趟，看見了什么？竟然情緒低落地回來了？”徐仲山沒有回答。他的妻子又說：“神仙能夠輕飄飄地升到天上去，全都是憑借翅膀作用。否則，又怎么能夠在片刻之間就到了万里之外呢？”徐仲山便問：“烏鴉皮羽衣是誰的？”回答說：“那是父親的羽衣。”又問：“翠碧鳥的羽衣是誰的？”回答說：“那是經常派去通話領路的女仆的羽衣。”又問其余烏鴉皮羽衣是誰的。回答說：“是我的兄弟姐妹們的羽衣。”又問鵂鶹皮羽衣是誰的，回答說：“是負責打更和巡夜的人的羽衣，就是監門官蕭衡一類人的羽衣。”話沒說完，忽然整個宅院的人都惊慌失措起來。徐仲山問是什么原因，妻子對他說：“村里的人准備打獵，放火燒山。”不一會大家都說：“竟沒來得及給徐郎制做一件羽衣，今日分別之后，就當是萍水相逢一場吧。”然后眾人都取來羽衣，四散飛去。原來看見的一片房屋，也都不見了。從此以后那個地方就叫“烏君山”。 唐代魏伶做長安西市丞，他養了一只紅嘴烏鴉，經常在人多的地方向人要錢。如果有人給它一文，它就銜著送到魏伶的住處，每天能收几百文，人們叫它魏丞烏。 唐朝武則天當政的時候，有人獻上一只三足烏鴉。左右有人說：“一只腳是假造的。”武則天笑著說：“命令將這件事記錄到史書上，何必去考察它的真假呢？”唐代史書上說：天授元年，有人進獻三足烏，則天皇后認為是大周王朝吉祥的征兆。睿宗說：“烏的前腳是假的。”武則天不高興。不一會，烏鴉的一只腳掉到了地上。 唐朝貞元十四年，鄭州和汴州有一群烏鴉飛到了田緒和李納的轄區，銜來樹枝木塊壘成城牆，高有二三尺，方圓十多里。田緒和李納厭惡這件事派人燒了“城牆”。過了兩宿，烏鴉又把城牆恢复成原來的樣子，烏鴉的嘴里都流出了血。 東平縣的呂生，是魯國人，家住在鄭城。他的妻子黃氏有病快要死了，告訴她的婆婆說：“我得病快死了，可是听說人死了要變成鬼，我常常痛恨人和鬼不能相互溝通，因而使活著的人更加悲哀。婆婆你同我感情很深，我死后一定要在夢中告訴婆婆。”等到黃氏死了，婆婆夢見黃氏回來，哭著對她說：“我生前做了些不該做的事，現在成為不同的族類，出生在鄭城東面的荒野叢林之中。那個翅膀是黑色的，嗷嗷鳴叫的，就是我呀。再過七天，我會來拜見婆婆，希望婆婆念我活著時的情況，不要因為我是不同的族類就阻撓我。”說完就走了。過了七天，果然有只烏鴉從東面飛來，飛到呂家庭院的樹上，悲哀地叫了很長時間。她的婆婆哭著說：“果然同我的夢一樣，你還像活著的時候一樣，直接來我的住處吧。”那只烏鴉便飛入堂中，來回地飛著，悲哀地叫著，僅僅呆了一頓飯的工夫，就向東方飛去。 后梁太祖親自征伐鄆州，軍隊駐扎在衛南。新工事修筑完畢，他們登上工事向遠處觀看，見烏鴉飛來停在陡坡上叫，叫聲凄厲。副使李璠說：“這是烏鴉在叫，將對我們不利吧？”后梁太祖的前鋒朱友裕的部隊受朱瑄的襲擊轉向南去，但后梁太祖不知道，卻向北走。中途遇上朱瑄的部隊，后梁太祖又打馬向南走。進入村落里又被賊所追赶，前面有一壕溝，又深又寬。荒亂之際，忽然溝內的蜀黍秸稈自動堆積起來形成一條通路，正在馬前。于是后梁太祖放馬騰跳過去。副使李璠和郡將高行思被賊兵所殺。張歸宇是后衛騎士，拿著武器拚力戰斗，僅僅使梁太祖能活著回去，身上中了十五枝箭。這時才知道衛南的烏鴉，是事先發出的預兆。 夏至的時候陰气開始發動，就是快到肅殺的季節了。所以說有惡鳥在家鳴叫，就是這家有人要死的征兆。又有人說：“鴟梟吃了母親眼睛里的核仁，才能飛翔。”郭璞說：“藏在人住處的就是梟鳥。”漢書《郊祀志》上說：“從前的天子，在春天祭祀黃帝，用一只梟鳥和一只破鏡。” 鴟鳥，相傳鶻鳥生三個雛鳥其中一個就是鴟。肅宗的張皇后很專權，每次送上酒來，常常用鴟鳥的腦子和在酒中，喝了讓人長時間醉酒并健忘。 民間傳說，鴟鳥不喝泉水和井水，只有遇上下雨沾濕了羽毛，才能飲到水。 鵂鶹就是鴟鳥，長得呈圓形，能夠把各种鳥聚集起來。鵂鶹在白天什么也看不見，夜間飛著能捕捉蚊虫。鵂鶹是鬼車鳥一類的鳥，都是夜間活動，白天就躲藏起來。有的鵂鶹喜歡吃人的指甲，就能知道人的吉凶，有凶信的就在他家的屋子上面鳴叫，那家就將有災禍。所以人們剪下指甲，都把指甲埋在屋里，就是忌諱鵂鶹。有人叫鵂鶹為夜游女，因為它喜歡与嬰儿作怪。所以嬰孩的衣服，不可放在星光下的露天場所，是害怕鵂鶹作怪。又有人叫它“鬼車鳥”，春夏之間，稍微遇到陰晦天气，它就飛著叫著掠過天空。這种鳥岭外尤其多，喜歡進入人們的住宅，迷惑人的精气魂魄。有的人說：“鵂鶹鳥九個頭被狗咬去一個，傷口常常滴血，血滴到誰家，就有災禍。”《荊楚歲時記》上說：“听到了鵂鶹的叫聲，就應當把狗喚來。”又說：“鴞鳥的大小象鴆鳥，聲音難听，飛進人家不吉祥。它的肉很鮮美，适合烤著吃。所以《庄子》上說：“看見彈弓就想烤鴞肉吃炙。”又說：“古代人喜歡燒烤，是喜歡他的肉肥美。”《說文》上說：“梟是一种不孝的鳥，吃了母親然后才能飛翔。”《漢書》上說：“五月五日這天用梟鳥做湯，并把它賞賜給文武百官吃。”因為梟是惡鳥，所以五月五日這一天吃它湯。古時候人們看重鴞和梟湯，是想消滅這种鳥。 有的人說，鵂鶹吃人的指甲，不對，是因為鵂鶹鳥夜間能拾起跳蚤和虱子吃掉，蚤和爪兩個字聲音接近，所以產生誤傳。 夜行游女，一個名叫天帝女，另一個名叫釣星，夜里出飛，白天隱藏，象鬼神一樣。它長上毛就是飛鳥，脫下毛就是婦女。它沒有子女，喜歡偷別人的孩子，胸前長有乳房。人們喂小孩時，不可露出乳房，小孩的衣服也不能在露天的地方晾晒。夜行游女的毛要是落到小孩的衣服里就要被鵂鶹鳥作怪傷害。夜行游女有時用血點人的衣服作標志。有的人說這种鳥是難產的婦人死后變成的。 常騫替齊景公用周禮上的方法祭禮禱告，以消除梟鳥的危害。梟鳥就展開翅膀趴在地上死去了。 有只梟鳥早晨在張率更家庭院中的樹上鳴叫，他的妻子認為不吉祥，接連地唾那梟鳥。張率更說：“赶快打掃打掃，我要升官了。”話未說完，祝賀的客人已經到了門口。 唐朝貞觀初年，有個雍州人夜里走路，听到梟的叫聲急促，并且飛過來用翅膀一來一往地拍打他的頭。這人很厭惡，就用鞭子打死了梟，然后用土蓋上后离開了。又走了几里路，遇到捉賊的人，看見他身上有血，問那是什么血。他把事情告訴這些人，可是大家不相信，把他帶到埋梟的地方。在這之前有個賊殺了人，砍下人頭，埋上后走了，后來又找不到了。等到撥開土找梟的時候，卻得到了人頭，大家全都認為這個人是賊，讓他捆起來審訊，他吃盡了苦頭。 唐宣宗大中年間，韋顓去考進士，他學問很深但很貧窮。年底到了，他又冷又餓，沒有東西吃。有個叫韋光的人，把他當做一個宗族的人來看待，收拾出自己外院屋子讓他住。放榜的那天晚上，風雪都凝結了，報告韋光能考中的人，一個接一個地來到，韋顓沒有一點能考中的消息。韋光請他到堂屋邊上的小屋去，設了一桌酒席安慰他。只見女仆們在料理衣服和行裝，仆人們在准備安排車馬。韋顓半夜回到住的地方，圍著爐子坐在那里愁得直歎气。思索韋光成名，打算准備一份賀禮。韋顓坐著的地方靠近一個破窗戶，上面橫著根竹子挂了個席子遮擋風雨。屋檐上忽然有梟鳴叫，不一會來到竹竿上。韋顓心里十分惊駭，拿著鞭子出門去赶走梟鳥。梟飛起來一會又回來，很久才离去。韋顓對等候的人說：“我不如意，也沒什么可恨的，這些妖怪似的鳥如此作怪，恐怕還要遭受橫禍。”不久皇宮中的鼓忽然敲響，開始發榜了，韋顓已經考中了。韋光穿的用的以及車馬，全都送給了韋顓。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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