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詩曰： 魏帝逃禪建法幢，譖臣媚主激忠良。 縱橫鐵騎人難敵，婞直金鑾气莫當。 不肖游畋殘稼穡，英雄肮髒厲剛腸。 急流勇退真豪杰，樂道逍遙云水鄉。 話說梁武帝即位以來，酷信佛教，崇尚虛無。長齋斷葷，日止一食，輕儒重釋，朝政廢弛。至天監十六年，詔宗廟用牲牢，有累冥道，今后皆以面易之，識者知其為廟不血食。遍處建立寺廟。改元大通，舍身同泰寺。群臣以錢億万贖之。后賢有詩譏之曰： 梁武不知虛寂道，卻于心外覓真禪。 弒君篡國皆甘忍，煦煦求仁奚稗焉！ 梁武帝于大通十一年正月，敕禁城內造一大寺，名曰妙相寺，极其壯麗寬敞。頒詔天下文武官員，荐舉材德兼全高僧二員，為本寺正副住持。消息傳入東魏來，時魏主臨朝，聞奏梁主建寺招僧、舍身作善一事，暗暗稱羡。問侍臣道：“朕亦欽洛陽城外仿梁主所為，也創一個大剎，筑起浮圖，召高僧廣行法事，上祝皇太后圣壽無疆，下亦可祈黎民之福。卿等以為何如？”眾臣等一齊俯伏贊揚道：“陛下立此善愿，上延圣壽，下庇蒼生，乃天地仁孝之心也。”魏主大喜，頒詔工部知道，擇日興工。朝內大小官員，見了旨意，盡皆不悅，同聚集渤海王府中商議此事。 卻說渤海王乃是東魏大將軍左丞相，姓高名歡，因立清河王世子善見為帝有功，故封王爵，賜袞冕九錫，劍履上殿。當下眾官見了高歡禮畢，共稟此事。高歡低首無言，沉吟半晌，正与決不下。只見班部中閃出一員大將，高聲稟道：“皇上新登大寶，眾心惶惶，正宜澄心窒欲，求賢禮士，官衣旰食，以副民望，以保金頤。今乃不明君道，反信异端，建寺筑塔，勞民傷財，甚非治体。主公為朝廷柱石，若不极言諫阻，則社稷險危，恐非大臣事君之道也。”眾官視之，卻是鎮南將軍林時茂也。這將軍身長八尺五寸，碧眼虯須，狀貌魁偉，膂力絕倫。猿臂善射，箭不空發。使一枝方天畫戟，無一個對手。能騎劣馬，上陣如飛。立性鯁直，臨事不苟。妻戈氏，甚相恩愛，蚤亡，誓不再娶。昔曾隨高歡出征，与爾朱世隆大戰。高歡兵敗，爾朱世隆率軍赶來，林時茂匹馬截住。世隆部下六員健將：岳銘、程廷錫、王驕、陶釗、爾朱世宁、爾朱敬，一齊來戰。林時茂獨戰六將，一戟將爾朱敬刺死回陣。五將奮怒力追，林時茂又回身一箭，將程廷錫射于馬下，翻身又戰四將。爾朱世隆在土山指麾眾軍，重重圍裹。林時茂撇了四將，一馬奔上上山，勢如猛虎之人羊群，無人敢當，被他直殺上山頂。爾朱世隆措手不及，林時茂話到，早中左足，翻身落馬，眾將校拚死救出。四將亦不敢戀戰，救護主將而去。因此高歡得脫大難。班師之后，重加擢用，升為鎮南將軍，參贊軍務，次后屢建大功，不能盡述。當日高歡听了林時茂之言、心下大悅道：“將軍所言，甚合孤意。明日早朝，必當面諍。皇上如不听孤言，只索挂冠而去。”眾官俱各歡喜散訖。 次日魏主臨軒，百官齊集。有詩為證： 龍煙日暖紫重重，宣政門當王殿風。 五刻閣前卿相出，下帘聲在半天中。文武臣僚，皆隨著渤海王高歡，朝見已畢。高歡俯伏金階奏事，魏主令內侍扶起，欽賜坐下，其余宰臣侍立丹墀。高歡道：“臣昨見圣諭，欲建寺筑塔，延召僧眾，不知陛下圣意將欲何為？”魏主道：“皇太后年高多恙，朕欲創寺召僧，廣修善事，為太后祝壽，以盡人子之心耳。”高歡道：“陛下為皇太后祝壽，此乃堯舜之心。但壽算在天，非釋氏所能延；孝道在人，亦非佞佛所能盡。皇上聰明睿智，豈不聞帝王之孝，有虞舜可師，文武可法；布衣之孝，有圣門曾、閔，賢士奇、萊，皆未嘗諂佛修行，以為善事。若夫持齋誦佛，造寺妝金，乃异端惑民之術，非圣主所宜留心也。若尊釋教以為孝，則舍本而務末矣。”魏主道：“朕聞藏經有云：‘一人成佛，九族升天。往生淨土，能超万劫。’又云：‘帝王相繼以治天下，皆緣羅漢托生。’可見佛力無邊，為三教之首。相國反言其异端惑民，恐非确論。”高歡道：“陛下身登九五，務要清心寡欲，親賢遠佞，成就圣德，何故信此虛浮妄誕之教，以為修善也？必有奸党蠱惑圣聰者。臣請為陛下解之：夫佛氏崇尚虛無，絕滅人倫，悻逆天理，誤天下之蒼生者也。人稟阻陽之气，則生生化化，終始不窮，理所必有。假令盡皈佛法，則滅而不生，人無遺類，成何世界？世俗子女難育，故借佛老之教以冀延旦夕之命，出乎不得已，諒非其本心也。雖云披緇削發，而男女之欲，人孰無之？不能遂其所愿，輕則欲火煎熬，憂患病死；甚且逾牆窺隙，貪淫犯法而不之顧。至于佛會之說，其惡尤著。科斂人財，聚集男女，陽為拜佛看經，暗里偷情坏法，傷風敗俗，紊亂綱常，莫此為甚，其罪一也。天地生物，以滋養人群。若從釋氏戒殺之說，則獸蹄鳥跡充斥宇宙，魚虫鱗甲填滿江河，人生又何賴焉？此堯、舜之所焦勞而治者也。坐關實無罪之四，講經為聚物之藪，持戒者是貪官污吏忏悔之私門，削發者乃強暴奸頑避罪之活路。圣人為民立教：仕祿于朝，農耕于野，商趨于市，工習于藝。莫不盡心彈力，以資國家之用。惟此緇禿，暖衣飽食，游手好閒，口誦彌陀，心藏荊棘，蠹國害民，又莫此為甚，其罪二也。凡人既脫紅塵，以皈淨覺，則宜布衣蔬食，隨緣而足。今之沙門，貪鄙万狀，有如叩頭乞食，剜肉點燈，屈膝橋欄，匍匐途路，沿門打坐。送渡求錢，此喪廉失恥，僧而乞丐以求富者也；書符咒水，請圣參禪，慣分緣簿，善說因果，搖唇鼓舌，此僧而幻術以求富者也；談禪說法，塑佛印經，筑寺建庵，修橋砌路，此又假公營私，托善緣以濟所欲者也。至于涉險履危，梯山航海，賤人貴出，貿易開張，能思善算，以罔天下之利，此又僧而商賈者也。更若鑽倉掘洞，鼠竊狗偷，据山擄掠，謀財害命，喪心肆惡，此則僧而賊盜者也。又若鬼計神謀，爭日奪產，倚官托勢，賄賂公行，爭訟以求必胜，圖謀以期必得，博弈賭錢，酗酒宿娼，逞無厭之欲，以為師徒衣缽計，此則僧而貪婪奸險、持詐力以亂天下者也。僧為世蠹，又莫此為甚。其罪三也。負此三大罪，重佛何為？臣素奉教于賢人君子，振綱肅紀，崇正辟邪，乃圣帝明王相沿之法。釋教之謬，實所未聞。臣愚戇，冒瀆天听，伏乞圣涵。” 魏主聞奏，微笑道：“朕聞相國所言，已洞見緇流之妄。但佛稱三教之魁，何也？往往顯靈護國，闡法濟民，亦似有益于人世，相國不可不察也。”高歡道：“臣聞上古圣主御世，惟以仁義為重。君臣敦睦于上，人民親愛于下，故熙(白皋)之治成焉。彼時佛老不尚，何助國濟民之有？世祖永平年間，專尚釋氏，遠近承風，無不佞佛，十數郡中，共有壹万三千余寺。后梁將陳慶之進兵榮陽，一路縱火，燒掠殆盡。佛苟有靈，何不顯身救護，而使濟民利國之身，化成灰燼？可笑世間愚夫愚婦，不辭跋涉艱難，遠出燒香，邀福求祥，至于登山遇虎狼之噬，渡海道風濤之溺，損軀喪命，悔恨無及。佛若有靈，又何不預先警覺以救之乎？設以此二端問彼愚人，彼必委之以數。夫既有一定之數，則事佛又何益焉？蓋禪教易以惑人者，生前談果報之國，死后論地獄之苦。富貴而修行，必獲來生祿壽；貧窮而敬佛，能消往昔冤愆。女可轉男，禍堪為福。猶恐智士達人不尊其說，故謬云：‘謗經毀佛，必墮阿鼻。’立此危言，以愚心志。舉世受其迷妄籠絡而不覺，可胜歎哉！固亦有英雄杰士，功成名遂，而怀鳥盡弓藏之慮者，寄跡禪林，遨游云水，效子房之辟谷，仿蓮社之參禪，此明哲以保身，非實崇事于三乘也。陛下万民之主，社稷安危所系，正宜肅綱紀，正百官，承天順民，創制立法，垂訓百世，以為子孫不拔之業。豈可尊奉夷教，勞疲弊之民，靡費脂膏，构無益之寺乎？臣切為陛下不取焉。”魏主大悅道：“若非相國良言，几被眾佞所誤。煩卿傳示諸臣，朕即繳旨，不复建寺矣。”高歡謝恩出朝。當晚圣旨批黜近臣二員：田有思、鄔泮，削職為民，永不錄用。朝野盡皆相慶，遍處播揚高丞相、林鎮南有回天之力。因此林時茂名聞四海，人人敬仰。止有高歡世子高澄，心下不足，暗成仇隙。 看官，你道高澄為何不足林時茂？原來高澄為人狠毒，性如烈火，酒色財气，博弈游獵，無所不至。侍妾數十，稍不如意，輒致之死，家丁憧仆，打死無算。高歡每每教訓，只是縱性不改。极好阿諛奉承，凡是逃亡死命、無籍之徒，投他府中，盡皆收用。這一班人，狐假虎威，殘虐百姓，遠近人民，無不嗟怨。因父親稱揚林時茂材能，暗里不服，偏要滅他威風。忽一日，正逢初夏天气，四月初旬，到處村鄉田麥成熟，高澄帶領一班棍徒，擎鷹逐犬，擊鼓鳴鑼，騎著高頭駿馬，徑往東門外打獵作耍。凡是高山峻岭，無不游遍。哄至一山，名系舟山，乃大禹治水時，曾系舟于此。山邊有一石如環軸，故名系舟嵬。滿山樹木，遍岭藤蔓，十分險峻。但見： 巍巍万丈，疊疊千層。四圍翠柏參天，遍岭蒼松蔽日。翠柏上但見 猿呼，蒼松頂推聞鶴唳。昏沌沌云封山岫，黑沉沉霧鎖山巒。蓁棘里虎 狼逐隊，草叢中狐兔成群。嗚嗚咽咽，山禽鳴古樹高枝；習習瀟瀟，嵐气 吐巉岩幽壑。深林蔚秀，從教健翮飛騰；大麓寬平，一任良材馳騁。惊 心處，無非水怪山妖；触目間，盡是閒花野草。只見潺水爰飛瀑布，屈曲路 囗囗。不聞雞犬之聲，罕見行人之跡。正是：攀藤附葛猶難上，涉險登 危路怎行！ 卻說眾人打攢赶上山頂，放鷹逐犬。正打圍之間，見一只大白鹿睡在草內，眾人吶喊捕捉。那白鹿失惊，跳起來，沖開人，徑往山下奔走。真個是疾同鷹隼，快似流星。高澄喝眾軍士放箭。內中有一個善射的弓弩手，連忙彎弓搭箭，覷清射去，正中白鹿背上。這鹿帶箭負疼，沒魂的亂竄，一直赶到山下田畈里。高澄与眾人騎馬一齊赶來，追得這鹿慌了，一味地亂滾，將這田內結成的麥子，盡皆滾倒，約有一二十畝寬闊。眾人那里肯舍，不顧人田麥，吶喊圍將攏來，鋼叉、苦竹槍、長刀、大棍，并力亂戳，登時將這白鹿結果了性命。高澄即教軍士將索捆縛扛去。 正要抬起，只見一人蓬頭跣足，叫苦連天，兩腳似碾車儿一般，飛也赶來。這人是誰？原來此人姓齊名德，就是本村農夫。正在沙溝里籪蟹，鄰近牧童報說此事，慌忙跑來看時，眾人兀自未散。見了這景象，不覺心內火生，腮邊淚落，捶胸跌腳，痛哭道：“天呀！這几畝田麥將已成熟，一家男女十余口性命，全賴此過活。如今被你眾人踏倒了，怎生是好！”高澄怒道：“汝是甚人？敢這等撒賴無狀！軍校們，著實打這廝。”眾棍徒听得公子喝打，一齊動手，卻如眾虎攢羊，將這齊德打得皮開肉綻，面腫血流，橫倒地上。高澄還嚷道：“將這廝鎖了，送到縣衙去。”此時過往人眾，見齊德受虧，俱忿忿不平，奈是渤海王世子，何等勢耀，誰敢向前，只得遠遠站立觀望，互相唧噥道：“沒天理，這時候雷公那里去了！” 正在喧鬧之間，只見林時茂騎一匠黃馬，隨著蒼頭，因往城外訪友，打從系舟山前經過。見這伙人喧嚷，問蒼頭：“這是什么人在此廝哄？”蒼頭打一看時，覆道：“高公子領著軍士，打一個村夫。”林時茂就下馬來見高澄。禮畢，問：“公子為何打這村人？”高澄道：“林將軍，你不知道，這狗才無狀，不識尊卑，導言穢罵，因此打這廝。”林時茂又問齊德道：“你這村人，為何不知上下，辱罵高爺？若送官司，罪責不小。”齊德大哭道：“老爺呀，你只看這些田麥就是了。”林時茂抬頭看時，見滿田麥子，盡皆踹坏，惊道：“這卻為何？”齊德道：“小人滿家男女，全靠此田麥過活，被高爺帶這伙不達事的軍士，因捉鹿放馬，將小人麥子盡情踹坏。如今麥已成空，又被痛打，不如就死也罷。不然，日后免不得做個餓死鬼也。”說罷，號啕大哭。林時茂听說，激得怒气沖天，嚷道：“高公子忒沒分曉，他的田禾被你人馬踏坏了。人若無糧，豈不餓死！他來哭訴，出乎不得已，你們知事的，就當賠償安慰他才是，為何反打他這般模樣？忍心害理，不体民情。”高澄罵道：“你這狗職，也与村牛一樣。汝在我父王麾下為將，是何等樣抬舉你？得到今日，不思報本，反与村牛分疏，抵触俺，可惡，可惡！”眾棍徒一齊嚷道：“這是什么鳥官，敢來触犯公子！”林時茂罵道：“都是你這伙無籍棍徒引誘公子。明日對丞相面講，把你這干人盡行驅逐，方豁俺胸中之忿。”高澄喝眾人：“与我打這廝。”眾軍士見說，素知林時茂手段高強，都不敢動手。林時茂發話道：“今日不与你角嘴。明日早朝后，同你到會議堂高爺處說個明白。”回頭分付齊德道：“你且去，俺明日將些銀兩賠償你便了。”齊德磕頭道：“深謝老爺恩德。”爬起來，一步一跌，叫苦連天的自回去了。林時茂策馬帶蒼頭向西而行。這高澄帶領軍士，扛著大鹿，慢不為意，一頭笑一頭罵，也進城中去了。眾人領賞散訖。 次日，林時茂同眾官早朝已罷，齊赴會議堂，參見高歡，共議朝政，至已時皆散。高歡將欲退堂，林時茂向前道：“總參有事稟上主公。”高歡問：“有何事說？”林時茂將高浪打獵踏坏民田，打傷齊德之情，循頭至尾，細說一遍。又道：“公子終日游蕩，不理正務，淫人妻女，僭人產業，為害不淺。不知何處尋來一伙無籍惡少，引誘公子，無所不為。若使圣上聞知，主公面上須不好看。速宜把這班棍徒流徙邊遠，曉諭公子改過，不惟主公之幸，天下亦幸甚矣。”高歡听罷，道：“孤已知道，將軍請回。”林時茂拜辭自回。 高丞相上轎回府，廳上坐定，喚管門官進來，問：“公子在外，一向作何事業？”管門官道：“公子在府則攻書史，出外則習弓馬，并無他事。”高歡怒道：“總是你一班蠢材蒙蔽引誘。若不直言，先斬汝首！”管門官見丞相發怒懼怕，只得跪稟說：“公子近來与一伙花拳繡腿無賴之徒，終日飲酒作樂，出獵游戲。常打鄉村百姓，坏了田中禾稼，吃了人家雞犬。這些百姓，一來感老爺德政，二來懼老爺法度，敢怒而不敢言。街坊上亂紛紛說公子的過失，此事是實，余者不知。”高歡將管門官喝退，當下怒發沖冠，坐在堂上。午牌時分，只見高澄醉醺醺回來了，高歡罵道：“你這畜生，在外做得好事！若非林總參稟知，几被汝所誤。”喝令軍士拿下斬首。原來高歡的軍令极嚴，眾軍士不敢不遵，只得將高澄松松縛了，且未動手。早有人報入衙里。只听得當地一聲，云板響傳出堂來，夫人請老爺議緊要話，高歡帶怒退入私行。 原來這高歡的夫人婁氏，所生四子，獨愛高澄。當下聞報，惊惶無措，急請高歡，勸道：“丞相差矣。父子天性之恩，況儿子不犯軍法，何故致之死地？只是訓誨一番，教他改過便了。”高歡道：“夫人不知，這畜生帶領一起棍徒，在外生事害民，非止一端，為禍不小。异日干出事來，孤与夫人為他所累。今日不若早除，免致后悔。”言罷，即傳令刀斧手速斬報來。婁氏雙膝跪下道：“看妾薄面，饒他死罪，但重責這言生，戒他下次。把這些無籍之徒重治，連夜配發遠方，無人引誘，便沒后患。”高歡思想一會道：“夫人請起，孤自有處。”即出堂，叫軍士拿轉不肖子來，開了綁跪下，喝道：“你這畜生，罪不胜誅。且看夫人之面，把你這頭，權寄在頸，以后再蹈前轍，必然誅戮。今日死罪既饒，活罪不恕2”教軍士行杖。眾軍士跪下道：“公子雖然犯罪，小的們焉敢行刑。”高歡喝散軍士，令虞候帶進衙里，自打至數十余下，怒气不息。夫人又力勸，方才住手。隨將高澄監禁在書房，不許足跡出門。當晚升堂，凡是高澄平日親近的軍士，相隨的棍徒，盡發有司問罪，驅遣刺配。又著虞候繼白銀十兩，送与齊德。因此鄉村百姓互相傳揚，感歎林時茂的恩德。 且說高澄監禁在書房中，悶悶不已，又無一個心腹人在身旁，咬牙切齒，深恨林時茂，痛入骨髓。只待身子掙扎些，決尋釁隙，害他性命，方泄此恨。不題。 再說林時茂已知高澄被父責打，棍徒俱已赶逐，心里暗想：“是我一時路見不平，將此事對丞相說知。這伙凶徒赶逐，卻也罷了；只是他父子至親，高澄雖然被責，日后相合時，必進讒言，終須有禍，不如及早尋一個避禍計策。”心下躊躕半晌，點頭道：“是了，是了。俺如今妻妾雙亡，又無男女，單只此身。平生不知害了多少生靈性命，罪業深重。今此一計，一者避禍保身。二者消魔解瘴。想這魏國里安身不得了，聞知梁武帝最重佛教，不如走入中國，削發為僧，逃災躲難，免遭暗害。”當下預將金銀財物藏頓區內，隨身衣服包裹停當，又修下一封辭職的文書。次日聚集本行虞候軍士人等，分忖道：“俺今日要去訪一親故，路途遙遠，來往須費月余。若辭丞相，必定羈留不放。俺今不辭而去，汝眾人須要謹慎，各守執事。如丞相爺差人問時，有書一封，著個精細的去呈上，自然明白。不可有誤。”分付畢，即改換衣妝，扮做道人模樣，令一蒼頭向上挑了行囊，一主一仆，悄悄离家，出了城門，徑望東南而進。 且不題林時茂主仆二人遠行，再表往事。梁朝建康城外，有一村民，姓鐘名子遠，娶妻朱氏，兩口儿极是好善。年至四十余，并無子嗣，典因賣地，齋僧塑佛，不吝施舍，愿求子息接續香火。梁武帝普通二年，朱氏忽作一夢，夢一猛虎入宅，因而有孕。于十二月初五日丑時，產下一子。生得眉清目秀，相貌奇俊，人人稱羡可愛，就取名叫做愛儿。年至七歲，聰明乖巧。無所不知，讀書過目成誦，只是稟弱多病。一日，鐘子遠在家無事，与朱氏商議道：“我与你兩個年紀許大，求神拜佛，生得這個儿子。雖然聰明，卻是常有疾病，未知養得成人否。畢竟我夫妻二人，命里不該招子，以此多恙。聞得過繼在外，改姓移名，便養得大。不如將愛儿送与近村寺院，出家為僧，不但他有所傳靠，抑且我和你存這點骨血，死亦瞑目。未知你心下何如？”朱氏道：“儿子是你生的，由你張主。但是千難万難，止得這點骨血。如今送他出家，心下一時怎地割舍。倘有緣，遇得個忠厚的師父，庶可度日；若撞著不知冷熱的人，朝捶暮打，教我如何放心得下？”子遠道：“渾家，你的言語也說得是。且不必性急，慢慢地打听，擇一個忠厚老成的師父，送与他便了。若無好的，且留在身邊，另作區處。” 也是這愛儿命該出家，子遠夫婦商議之后，未及半月，一日，子運往地上灌种，將及已牌，朱氏閉上門，正要到廚房內整治午膳，只听得有人敲門。朱氏笑道：“老人家終不耐饑，出門不多時，就回來吃午飯了。”走出來開門看時，原來不是丈夫，卻是一個年老的和尚。朱氏看那長老時，生得： 眉長耳大，体健神清。手持小磐，項挂數珠。身穿一領不新不舊褊 衫，腳著一雙半黑半黃僧履。卻似阿難降世，猶如彌勒臨凡。原來這和尚是本村圓慧寺中法主，姓閻，法名智覺，每常來鐘家打齋米的。這長老合掌向前，叫一聲：“施主問訊了。”朱氏連忙回禮道：“師父請坐。”智覺坐下，擊動小磬，誦了數卷經，念了几句咒，吃了茶，問道：“鐘檀越那里去了？”朱氏答道：“他去地上种菜，還未回來。”智覺又問道：“二位施主都一向安樂否？”朱氏道：“仗托三寶庇祐，近日而已。”正說之間，只听得笑聲漸近，卻是愛儿讀書回來。對和尚唱個喏，智覺回禮道：“好位小官，回來吃午飯了？”愛儿道：“師父猜得著。”這智覺定睛看了一會，猛失聲道：“咬咬，可惜！”朱氏問道：“師父為何歎惜？”智覺道：“施主莫怪，貧僧有一句話，不好出口，怕施主見責。”朱氏道：“師父有話，但說不妨。”智覺道：“令郎相貌甚清，只嫌額角上多了一塊華蓋骨，此為孤相。若在俗門中，恐無受用，又且壽夭。貧僧有一個救他的道理，但恐施主見怪，故此失聲歎惜。”朱氏道：“多承師父好意，指示迷途，焉敢見怪。”正說話間，鐘子遠回來了。智覺即起身問訊，袖手相別而去。 子遠吃飯畢，依舊往地上种作，直至天晚方回。臨睡時，問渾家道：“日間曾有人來尋我么？”朱氏道：“并無人來。有一事說起，到也湊巧。”子遠道：“甚事湊巧？”朱氏道：“就是日間看經的長老，把愛儿相了半晌，驀然歎道：‘可惜！’我問他為何歎惜，他說：‘好一位清秀賢郎，只嫌額角上多了華蓋骨，大抵壽少，恐無受用。貧僧有個好方子救他，只是怕怪難說。’我正欲問時，你卻回了，隔斷了話頭，他就相別去了。察他的念頭，想是要愛儿出家的意思。我正欲与你議此一事如何。”子遠道：“這机會卻也湊巧。我前日与你商議，正沒個好師父出家，倒將這位長者忘記了。譚家，你不知這智覺是個篤實老成的長老，況且寺又鄰近，不如選個吉日，送愛儿与他為徒孫絕好。” 夫妻二人商量停當，次日侵早，鐘子遠徑行圓慧寺中來。進了山門，只見殿門半開半掩，靜悄悄并沒個人影。子遠咳嗽一聲，也不見有人答應。子遠就佛殿門檻上坐了一會，心里想道：“這些和尚著實快活，日高三丈，尚兀自安睡未起。”正想之間，猛听得哈的一聲響，子遠吃了一惊。也是机緣輻揍，遇著響這一下。正是： 有意种花花不活，無心插柳柳成陰。 畢竟響的什么東西，且听下回分解。 ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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