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洞賓姓呂名岩，字洞賓，號純陽子，乃東華真人之后身也。原因東華度化鐘离之時，誤有尋你作師之語。故其后降凡，鐘离果為其師，而度之。一云其為華陽真人后身，以其喜頂華陽中也。洞賓，唐蒲州永樂縣人。祖渭，禮部侍郎，父誼，海州刺史。貞元十四年四月十四日巳時生。初母就妊時，异香滿室，天樂并奏，白鶴自天而下，飛入怀中不見。真人生而金形玉質，道骨仙鳳，鶴頂猿背。虎体龍腮；鳳眼朝天，雙眉入鬢；頸修顴露，身材雄偉；鼻梁聳直，面色白黃。左眉有一點黑子，足下紋如龜。少聰明，日記万言，矢口成文。身長八尺二寸，頂中陽巾，衣黃襤衫，系八皂絛，狀類處子，年二十不娶。始在襁褓，异人馬祖相之曰：“此儿生相非凡，自是風塵外物，他時遇廬則居，見鐘离采和，牢心記取。”后游廬山，遇大龍真人。傳授遁劍祛魔。會昌中，兩舉進士不第，時年六十四歲。還長安，酒肆見一羽士，青巾白袍，偶書三絕于壁： 其一曰：坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都；乾坤許久無名姓，疏散人間一丈夫。” 其二曰：傳道真仙不易逢，几時歸去愿相從；自言住處連東海，別是蓬萊第一峰。 其三曰：寞厭追歡笑話頻，尋思离亂可傷神；閒來屈指從頭數，得到清平有几人。 洞賓訝其狀貌奇古，詩意飄逸，因揖問姓氏，且延羽士坐下。士曰：“可吟一絕，余欲觀子之志。”洞賓援筆書之。其詩曰： 生在儒家遇太平，懸纓垂帶布衣衿；誰能世上爭名利，欲事天宮上帝神。 羽士見詩曰：“吾云房先生也。居在終南鶴峰頂上，子能同我游乎？”洞賓未應。云房知其意，因与同煮黃粱，云房自為執炊。洞賓忽就店中昏睡，夢以舉子赴京，狀元及第，始自節署擢台諫翰苑秘閣，及指揮使，無不備歷；兩娶富貴家女，生子婚嫁早畢，孫甥云繞，簪笏滿門。如此几四十年。又獨相十年，權勢頗赫。偶被重罪，抄沒家資，分散妻孥，流于岭表。一身孑然，辛苦憔悴，立馬風雪中，方興浩歎。忽然夢覺，炊尚未熟。云房笑吟曰： 黃粱猶未熟，一夢到華胥。 洞賓謂曰：“先生知我夢乎？”云房曰：“子這來之夢，千形万狀，榮悴多端，五十年間一瞬耳。得不足喜，喪何足悲。世有人樂，而后知人世一大憂也。”洞賓感情，遂向云房求度世之術也。云房試之曰：“子骨肉未完，須待數世可也。”云房別去，洞賓暗想云房之言，遂棄儒歸隱，云房自是設十難以試之。 ------------------ 古香齋 輸入 |
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