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鄭 伯 克 段 于 鄢 隱公元年 左 傳 初，鄭武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。 及庄公即位，為之請制。公曰：“制， 邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。 祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”對曰：“姜氏厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。” 既而大叔西鄙北貳於己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲与大叔，臣請事之。若弗与，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。” 大叔又收貳以為己邑。至於于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不 ，厚將崩。” 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期曰：“可矣。”命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。 遂 ，姜氏于城 ，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。 考叔為 谷封人，聞之。有獻於公，公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺， 我獨無。” 考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉。若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。 公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”遂為母子如初。 君子曰：“ 考叔，純孝也，愛其母，施及庄公。詩曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎。” 周 鄭 交 質 隱公三年 左 傳 鄭武公、庄公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周鄭交質：王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。 王崩，周人將畀虢公政。 四月，鄭祭足帥師取溫之麥；秋，又名成周之禾。周鄭交惡。 君子曰：“信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明信，澗溪沼 之毛，苹蘩 藻之菜，筐 釜之器，潢污行潦之水，可 於鬼神，可羞於王公；而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？風有采蘩采苹，雅有行葦 酌，昭忠信也。” 石 諫 寵 州 吁 隱公三年 左 傳 衛庄公娶于齊東宮得臣之妹，曰庄姜。美而無子，衛人所為賦碩人也。又娶于陳，曰厲媯。生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，庄姜以為己子。 公子州吁，嬖人之子也。有寵而好兵，公弗禁，庄姜惡之。 石 諫曰；“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣。若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎。”弗听。 其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。 曹 劌 論 戰 庄公十年 左 傳 十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見，其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”遂入見。 問何以戰？公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未偏，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。 公与之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績，公將馳之，劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，劌曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問其故，對曰：“夫戰，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉；吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 齊 桓 公 伐 楚 盟 屈 完 僖公四年 左 傳 春，齊侯以諸之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。 楚子使与師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？” 管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔室。』賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不复，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不复，君其問諸水濱！” 師進，次於陘。 夏，楚子使屈完如師。師退，次於召陵。齊侯陳諸侯之師，与屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不 是為？先君之好是繼，与不 同好何？”對曰：“君惠徼福於敞邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齊侯曰：“以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池；雖眾無所用之。”屈完及諸侯盟。 宮 之 奇 諫 假 道 僖公五年 左 傳 晉侯复假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可 ，一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依， 亡齒寒者，其虞虢之謂也。” 公曰：“晉，吾宗也。豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓庄乎？其愛之也，桓庄之族何罪？而以為戮。不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？” 公曰：“吾享祀丰 ，神必据我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故周書曰：『皇天無親，惟德是輔。』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』又曰：『民不易物，惟德 物。』如是則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 弗听，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不腊矣！在此行也，晉不更舉矣。” 冬，晉滅虢。師還，館於虞，遂襲虞，滅之，執虞公。 子 魚 論 戰 僖公二十二年 左 傳 楚人伐宋以救鄭，宋公將戰。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣！君將興之，弗可赦也已。”弗听。 及楚人戰于泓，宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟，而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而後擊之，宋師敗績。公傷股，斗官殲焉。 國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡雖亡國之餘，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰。 敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之 者，皆吾敵也。雖及胡 ，獲則取之，何有於二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，若愛重傷，則如勿傷。愛其二毛，則如服焉！三軍以利用也，金鼓以聲气也，利而用之，阻隘可也。聲盛致志，鼓 可也。” 介 之 推 不 言 祿 僖公二十四年 左 傳 晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。 推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠怀無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難与處矣。” 其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。”身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隱。”遂隱而死。 晉侯求之不獲，以, 上為之田。曰：“以志吾過，且旌善人。” 燭 之 武 退 秦 師 僖公三十年 左 傳 晉侯泰伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍泛南。 佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人。今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之，夜縋而出。 見秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。” 秦伯說，与鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 子犯請擊之，公曰：“不可，微夫人力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知。以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。 |
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