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十錦塘,一名孫堤,在斷橋下。司禮太監孫隆于万歷十七年修筑。堤闊二丈,遍植桃柳,一如蘇堤。歲月既多,樹皆合抱。行其下者,枝葉扶蘇,漏下月光,碎如殘雪。意向言斷橋殘雪,或言月影也。蘇堤离城遠,為清波孔道,行旅甚稀。孫堤直達西泠,車馬游人,往來如織。兼以西湖光艷,十里荷香,如入山陰道上,使人應接不暇。湖船小者,可入里湖,大者緣堤倚徙,由錦帶橋循至望湖亭,亭在十錦塘之盡。漸近孤山,湖面寬厂。孫東瀛修葺華麗,增筑露台,可風可月,兼可肆筵設席。笙歌劇戲,無日無之。今改作龍王堂,旁綴數楹,咽塞离披,舊景盡失。再去,則孫太監生祠,背山面湖,頗极壯麗。近為盧太監舍以供佛,改名盧舍庵,而以孫東瀛像置之佛龕之后。孫太監以數十万金錢裝塑西湖,其功不在蘇學士之下,乃使其遺像不得一見湖光山色,幽囚面壁,見之大為鯁悶。 袁宏道《斷橋望湖亭小記》: 湖上由斷橋至蘇公堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十余里。歌吹為風,粉汗為雨,羅褲之盛,多于堤畔之柳,艷冶极矣。然杭人游湖,止午、未、申三時,其實湖光染翠之工,山嵐設色之妙,全在朝日始出、夕舂未下,始极其濃媚。月景尤為清艷,花態柳情,山容水意,別是一种趣味。此樂留与山僧游客受用,安可為俗士道哉!望湖亭即斷橋一帶,堤甚工致,比蘇公堤猶美。夾道种緋桃、垂柳、芙蓉、山茶之屬二十余种。堤邊白石砌如玉,布地皆軟沙如茵。杭人曰:“此內使孫公所修飾也。”此公大是西湖功德主。自昭慶、天竺、淨慈、龍井及山中庵院之屬,所施不下數十万。余謂白、蘇二公,西湖開山古佛,此公异日伽藍也。“腐儒,几敗乃公事!”可厭! 可厭! 張京元《斷橋小記》: 西湖之胜,在近;湖之易窮,亦在近。朝車暮舫,徒行緩步,人人可游,時時可游。而酒多于水,肉高于山,春時肩摩趾錯,男女雜沓,以挨簇為樂。無論意不在山水,即桃容柳眼,自与東風相倚,游者何曾一著眸子也。 李流芳《斷橋春望圖題詞》: 往時至湖上,從斷橋一望,便魂消欲死。還謂所知,湖之瀲灩熹微,大約如晨光之著樹,明月之入廬。蓋山水映發,他處即有澄波巨浸,不及也。壬子正月,以訪舊重至湖上,輒獨往斷橋,裴回終日,翌日為楊讖西題扇云:“十里西湖意,都來到斷橋。寒生梅萼小,春入柳絲嬌。乍見應疑夢,重來不待招。故人知我否,吟望正蕭條。”又明日作此圖。小春四月,同孟暘、子与夜話,題此。 譚元春《湖霜草序》: 予以己未九月五日至西湖,不寓樓閣,不舍庵剎,而以琴尊書札,托一小舟。而舟居之妙,在五善焉。舟人無酬答,一善也。昏曉不爽其候,二善也。訪客登山,恣意所如,三善也。入斷橋,出西泠,午眠夕興,四善也。殘客可避,時時移棹,五善也。挾此五善,以長于湖。僧上鳧下,觴止茗生,篙楫因風,漁筊聚火。蓋以朝山夕水,臨澗對松,岸柳池蓮,藏身接友,早放孤山,晚依寶石,足了吾生,足濟吾事矣。 王叔杲《十錦塘》詩: 橫截平湖十里天,錦橋春接六橋煙。 芳林花發霞千樹,斷岸光分月兩川。 几度觴飛堤外景,一清棹發鏡中船。 奇觀妝點知誰力,應有歌聲被管弦。 白居易《望湖樓》詩: 盡日湖亭臥,心閒事亦稀。起因殘醉醒,坐待晚涼歸。 松雨飄蘇帽,江風透葛衣。柳堤行不厭,沙軟絮霏霏。 徐渭《望湖亭》詩: 亭上望湖水,晶光淡不流。鏡寬万影落,玉湛一磯浮。 寒入沙蘆斷,煙生野鶩投。若從湖上望,翻羡此亭幽。 張岱《西湖七月半記》: 西湖七月半,一無可看,止可看看七月半之人。看七月半之人,以五類看之。其一,樓船簫鼓,峨冠盛筵,燈火优傒,聲光相亂,名為看月而實不見月者,看之。其一,亦船亦樓,名娃閨秀,攜及童孌,笑啼雜之,環坐露台,左右盼望,身在月下而實不看月者,看之。其一,亦船亦聲歌,名妓閒僧,淺酌低唱,弱管輕絲,竹肉相發,亦在月下,亦看月,而欲人看其看月者,看之。其一,不舟不車,不衫不幘,酒醉飯飽,呼群三五,擠入人叢,昭慶、斷橋,嘄呼嘈雜,裝假醉,唱無腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而實無一看者,看之。其一,小船輕幌,淨几暖爐,茶鐺旋煮,素瓷靜遞,好友佳人,邀月同坐,或匿影樹下,或逃囂里湖,看月而人不見其看月之態,亦不作意看月者,看之。杭人游湖,巳出酉歸,避月如仇,是夕好名,逐隊爭出,多犒門軍酒錢,轎夫擎燎,列俟岸上。一入舟,速舟子急放斷橋,赶入胜會。以故二鼓以前,人聲鼓吹,如沸如撼,如魘如囈,如聾如啞,大船小船一齊湊岸,一無所見,止見篙擊篙,舟触舟,肩摩肩,面看面而已。少刻興盡,官府席散,皂隸喝道去,轎夫叫船上人,怖以關門,燈籠火把如列星,一一簇擁而去。岸上人亦逐隊赶門,漸稀漸薄,頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸,斷橋石磴始涼,席其上,呼客縱飲。此時,月如鏡新磨,山复整妝,湖复□面。向之淺斟低唱者出,匿影樹下者亦出,吾輩往通聲气,拉与同坐。韻友來,名妓至,杯箸安,竹肉發。月色蒼涼,東方將白,客方散去。吾輩縱舟,酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清夢甚愜。 ------------------ 一鳴掃描,雪儿校對 |
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