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二　一個人如何成名


　　　　　　　　　　　　　 （一）成名的三階段

　　那些刻意建立功業、最終如愿以償的人，一般經過三階段，才最終成名。
　　這三個階段是：崇拜名人；模仿、效法名人，拜名人為師；努力赶上与超過名人，自己也就成為名人。也就是說，開頭時以一些名人作為崇拜偶像，以他們作為心目中的目標。然后，認真閱讀這些偶像的傳記，學習他們成名的方法，從他們的身世和經歷中尋找出成名的途徑。然后，自己依照這些方法，結合自己的個人特點和奮斗方向，博覽群書，培養自己相應的才能。最后，在自己的才能和素質達到一定的水平時，抓住特定的方向、課題或問題作為專門的建功方向，把握有利時机，作出杰出業績，一舉成名。
　　這三個階段實際上就是：立志；准備与奮斗；成名。即樹立遠大的志向与明确的奮斗目標，然后傾注全力為實現目標而作一系列的准備工作，刻苦磨礪，發展相應的才能与技巧，創造与爭取良好的成名環境；最后，是在重大問題、領域与關頭，嶄露頭角，取得名聲。

　　　　　　　　　　　（二）如何立志和樹立崇拜偶像

　　可以說，大部分有杰出成就的人，終身都崇拜一個或多個偉人，為能与他們名列史冊而孜孜不倦地奮斗。立志或崇拜名人，能給他們巨大的上進力量。毛澤東在小時候看過一本介紹世界著名英雄人物的書，對這些偉人心神向往。他立志要做拿破侖那樣偉岸的人物。他后來在一首詩中道出了他的志向：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷；一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝”。他認為秦始皇、成吉思汗只是能武不能文的“武夫”型人物，遠遠不是中國人所推崇的能文能武的偉人。他決心做一個亦文亦武的巨人，超過他們。在這种成功欲的推動下，他取得了巨大的成功。巴爾扎克立志要當文壇的拿破侖。但他開始并不順利，可他在這种遠大志向的激勵下，經過整整九年的練筆，終于寫成了第一部成功的作品。英國大劇作家削白納是在看完易卜生的《玩偶之家》后，為戲劇的藝術力量和易卜生的藝術水平所傾倒。自此，他決定從事戲劇創作。他仔細研究了易卜生的劇作，從中吸取了許多有用的教益。
　　立志對一個人的工作、奮斗的影響是极為明顯的。立志就是定下自己的奮斗目標。崇拜名人就是希望自己也成為像名人一樣出色的人物。一個人的行動、努力程度、興趣与毅力，是与他的目標的清晰、追求的高遠和所崇拜人物的名气的宏大成正比的。動力越強烈，目標越清晰，志向越高遠，他的干勁就越大，興趣自然就越強烈；在事業上花的時間精力与心思就越多，成功的希望就越大。立志是成功最緊要的一步，是通向成功的門檻。立了志，人就有了前進的動力和克服困難的勇气。
　　立志的表現形式便是：追求卓越、出色与出人頭地。你可能只适宜于從事某個領域的工作，一旦你找到了你合适的方向和領域，你便發誓要成為這一行最出類拔萃的人物。要永遠盯住金牌与第一，奮力跑在同行人的最前面，才是光彩的事情；不去握這個第一，便是自己莫大的恥辱。
　　一個人要樹立遠大的奮斗目標，并為之孜孜不倦的奮斗，要有一個過程。
　　首先，要樹立自己的自尊心，以贏得別人的關心、尊敬、欽佩和注目作為生存价值、作為生活的目標之一。要向公眾、朋友与熟人充分顯示你的個人价值、才能、成就、地位、威望与名气。在平時的工作、學習和生活中，要力求充分發揮自己的才能，作出出色成績，博得同事与公眾的注目。
　　其次，著手制定既有挑戰性，又有可能實現的目標，全力以赴。如愿以償地實現目標。通過這樣多次實踐，增強你行動的計划性。生活的挑戰性与你對自己能力的信心。
　　你應与有同樣雄心和上進心的人結成良友，相互促進。
　　然后，你要逐漸形成一种幸福觀，生活的幸福不在于追求安逸，而在于追求成功与名望、對社會的貢獻和昂揚自己的自尊心，你會覺得自己有很大能力，足以戰胜其他競爭對手，不甘人后，在事業上一往無前。
　　你要找到自己的長處和短處，按各領域的人所需要的才能与性格的不同（詳細內容可參看后面章節中各領域成才方法与各領域杰出人物的才能結构的介紹），選擇一個适合自己施展优勢的領域。
　　這些才能性格可以分為以下几大類：（參考《成功十法則》第62—63頁）：
　　1．性格：你習慣于以客觀態度對待別人還是以自我為中心？若答案是前者，那么你适合搞分析与研究工作；答案為后者，那說明你适于搞領導、商業、社會活動等行動性工作。
　　2．數目：你識別數字、記號的能力。若這方面能力強，你适合自然科學工作或政治、商業職業。
　　3．思想：具有創造性的想象能力和表現力。
　　4．想像力、說故事与說謊的能力：有這方面能力者适合搞文學創作与文藝表演。
　　5．空間思維与感覺能力：這方面能力強，可從事繪畫、建筑設計、理工研究。
　　6．歸納性的推理能力：可將片斷的事實歸納成邏輯性結論。适合于學術与科研工作，政治与商業職業。
　　7．分析性推理能力：對事情進行分析得出結論。利于從事研究与思考性職業。
　　8．演繹能力：用一般結論解釋特殊現象的能力。利于從事研究性職業。
　　9．先見之明：能較准确地預知未來的能力。利于從事政治。商業、思想界職業。
　　10．觀察力：能謹慎認識事物的能力。特別适宜于從事文學。繪畫、美術、生物等職業。
　　11．圖案的記憶力：能輕易記憶圖案的能力。特別适于從事繪畫建筑与理工等職業。
　　12．發音的記憶力：能夠記住曲調、听懂音樂。适宜于音樂創作与表演。
　　13．音調的辨別力：辨別音調差异的能力。适宜于音樂創作与表演。
　　14．音質的識別能力：識別同一音量的能力，适宜于音樂創作与表演。
　　（以上三种才能也适宜當一名聲學專家）
　　15．數字記憶能力：适合于進行理工研究、政治与商業活動。
　　16．對色彩的知覺能區別色彩的能力：适宜于繪畫。
　　17．激情的丰富：适宜于文學創作，音樂創作与文藝表演。
　　回8．演說能力：适合于政治、商業、表演職業。
　　19．勇敢、果斷、頑強、剛愎自用与無畏精神：适宜于從事政治、軍事、恐怖性、体育運動等職業。
　　20．手指的靈活：手指能靈巧操作的能力。适合于科學實驗。科技操作性工作、音樂表演及科學發明。
　　21．手的靈巧：能正确使用小工具的能力。适宜從事職業同上。
　　22．比例性的評价能力：識別相對与調和的比例關系。适合于從事美術、建筑設計、音樂、理論构造、實驗設計、發明等工作。
　　23．對自己的信念、想法的堅定程度：若你是好疑，勇于推翻自己的觀點，對自己的觀點与別人的觀點多疑好問，你就适于當一位科學者、學者或思想家。若你不管自己的觀點是對是錯，你都對自己堅信不移，你就适宜當一位政治家或軍事家。
　　你可以通過測驗、平時考核和在學校各科成績，別人評定等方法，評定你在上述各能力中最具哪些能力（或其他能力），從而确定适合你發展的領域。
　　你要确定今后你要為之奮斗的長遠目標，這個目標必須有相當高度与難度。你能越早确定奮斗方向越好，因為有些領域需要從童年抓起，如繪畫、雕塑、音樂、体育。有些則需要在少年時就确定奮斗決心，如自然科學。有些領域在青年或中年時步入亦不為晚，如政治、商業、文學創作、表演、宗教。
　　最后，你應該在該領域中選出一位偉人作為你在該領域奮斗的崇拜英雄，再找几位偉人作為你在成就、意志、毅力、人格方面的崇拜人物。例如我立志投身于思想界。我所景仰的思想家是馬克思和馬基雅維里。我所傾慕的、作出過巨大成就的人物是古希腊的科學開山祖師亞里士多德和現代最偉大的神奇人物愛因斯坦。愛因斯坦的人格令我敬佩不已。在意志、毅力上我崇拜的偉人是貝多芬。
　　還應該确立和培養一种英雄的心態：雄心勃勃、百折不回；欲望出人頭地，視巨大困難為草芥，以巨大意志壓倒一切挫折。抱負遠大，气吞山河。
　　具体的說就是不怕困難，不怕挫折与變化，只從失敗中吸取教訓，不因失敗而气餒。培養樂觀精神，視困難是考驗自己能力与意志的測驗，堅信意志可戰胜困難，化一切困難与失敗為前進的動力，堅信自己的能力，堅信自己的勤奮、意志与正确方法可以擺脫一切不利條件，實現目標。
　　你可以多讀一些偉人的傳記，從他們身上吸取這种气質。
　　有人說，若每個人都有野心，那世界豈不亂了套？這种擔心是多余的。假使每個人都爭取成功，世界的進步將比今日快得多。在這种情況下，最終決定各個人成敗的是才能，奮斗技巧，机遇，优者胜，劣者敗。

　　　　　　　　　　　　 （三）如何模仿崇拜偶象

　　各類名人需要不同的素質、气質和才能，需要不同的成才方法。你所崇拜的本領域偉人所走過的路就為你展示了上述成才的必備條件和方法。你應該從偉人的傳記和歷程中吸收寶貴的養分，花几十天的時間，從前人的一生成功探索中，得出一些极有教益的結論，來指導你今后數十年不懈努力，使你少走彎路。
　　從全面才能与成就而言，美國20世紀最偉大的將領當推麥克阿瑟。他十分推崇成吉思汗，他曾專門研究過成吉思汗的戰略与戰術，得出了极有見地的觀點。他認為，成吉思汗的成功經驗有：在每個和平時期，努力提高軍隊士气，加強軍隊的紀律，對全軍進行嚴格訓練；以當時亞洲最好的進攻和防御裝備武裝軍隊，同時減少軍隊負荷，以保持机動力；軍隊進軍神速而隱蔽，要求他的部隊行動速度比同時代其他部隊行動速度要快。這些結論對他后來的軍事活動大有神益。
　　美國另一位名將巴頓，自幼就喜歡听腓特烈大帝、成吉思汗、拿破侖的英雄史記，立志要當一位偉大將領。他和美國其他名將麥克阿瑟、艾森豪威爾、馬歇爾一樣，深入研究過亞歷山大大帝、拿破侖、西庇阿、克倫威爾、李·格蘭特等一些歷史上杰出將領的生平，并從中獲得巨大教益。他從這些前人身上，學到了成功的軍事思想与戰略戰術、決斷能力、關心下屬与公正坦率的作風，知道了演說能力与儀表風度的重要性。
　　你若想做一位偉大的畫家，你就要臨摹偉大畫師如達·芬奇。米開朗基羅、德加的作品，學習他們的畫技与風格，再在這個基礎上推陳出新。若你想做一位杰出的思想家或學者，你不妨讀一下馬克思的傳記，你就會知道馬克思精通古希腊哲學、黑格爾与費爾巴哈哲學，對歐文、圣西門与傅立葉的空想社會主義很有研究，對亞當·斯密与大衛·李嘉圖的政治經濟學有深入了解，對法國啟蒙思想家盧梭、伏爾泰、狄德羅等人的思想也很有研究。他在大學就為自己建立了一個又一個科學体系，又一個又一個地推翻。他認識到哲學是支配其他一切領域的武器，于是他首先為自己發展出一套哲學——唯物辯證法，后來又從經濟的社會作用与國家的歷史演變的研究中，演化出一套共產主義的思想，最后，在對資本主義經濟的分析中，創立了自己的經濟學体系。
　　簡言之，我們要在這些先人身上學到他們探討与解決問題的思維方式、方法，學習他們的各种素質与才能。
　　崇拜的偶像還為我們提供了奮斗的目標，追求成就的水平，不斷激勵我們奮發向上。許許多多歷史偉人終身都崇拜一個或多個偉人，一直希望自己能与他們為伍。古羅馬的大政治家凱撒崇拜和效法的是他最偉大的先輩、馬其頓國亞歷山大大帝；羅馬名將西庇阿尊崇古波斯的世界征服者居魯士，學習了居魯士的“純洁、善良、寬厚、仁慈’等优點（《君主論》第71頁）。
　　我們還可以在別的方面向偉人學習。你可以學習馬克思作出貢獻的進度：26歲時便奠定了他的政治經濟學基礎，27歲時闡明了辯證唯物主義的新哲學觀點，29歲寫成了震撼世界的《共產党宣言》，32歲開始寫巨著《資本論》，49歲時《資本論》第一卷出版。你可以學習馬克思的私人生活：有一位賢良美麗的妻子燕妮，一位忠實無私的密友恩格斯。你可以學習愛因斯坦淡泊金錢的朴素的生活作風，達爾文不計較個人得失的無私品格。
　　這個模仿崇拜對象的階段，又稱為准備成名階段。在這個階段，你除了從偉大的足跡中找到光輝的啟示外，還必須花大力气加深對該領域的了解。你也許會發現該領域今天的情況，与你崇拜對象的那個時代有很大差別，該領域需要漫步者具有新的才能与素質，才能作出新貢獻。這是正常現象，不足為奇。狠花力气去掌握新的才能与素質就是了。你可以通過上學，接受培訓、工作、讀書、練習等方法來掌握新技能。你應該盡可能与當今世界的偉大同行交友，結識，向他們請教、學習，讓他們告訴你該領域需要什么新才能与素質，如何培養這些才能与素質。
　　此外，你還必須注意以下几點：
　　1．要有計划性，經常判定与調整你的具体的短期、中期計划。必須每時每刻都有一個切實可行又有相當難度的短期或中期計划和長遠目標。要經常檢查和反省自己前一段時間的工作，要求自己按時完成計划不得拖拉、不許偷懶、惰怠与灰心。
　　2．要善于總結經驗教訓与方法，從每次成功与挫折中找出原因，找出經驗性的東西，學會正确的方法，以備后用，經常思考實現目標的方法。
　　3．要善于控制自己。以實現目標的需要來控制自己的時間。思想、學習、工作、交友、娛樂、言談、社會活動、金錢等。所有上述方面必須有利于你的目標的實現。
　　4．要充分利用周圍的一切机會与條件。如圖書、刊物、電台。教師、朋友、父母、設備、儀器、組織等。
　　在這個階段，你要花大力气，打下扎實的基礎，通過勤學、苦練、巧思來掌握本領域所需要的各种技能与素質，這一階段往往是漫長的。
　　巴爾扎克20歲時寫成史詩劇《克倫威爾》，但寫得不好，行家評价不高，并說他不适宜于搞文學。巴爾扎克從這一挫折中，知道自己不适于搞詩劇，便轉向小說創作，并加倍用功。他用了足足9年時間寫流行通俗小說，來熟悉小說的藝術形式，最后才寫成第一部成功的、評价甚高的小說《舒昂党人》。他從從事寫作到成名用了10年的時間。20年后他才寫成了《人間喜劇》，奠定了他在文學史上的重要而光輝的地位。
　　英國大文豪肖伯納1876年起辭去職位專心寫作，5年內寫成五部長篇小說。當時他生活十分困難，但他還是忍痛掏錢將作品寄給出版社，但因質量太低而未被錄用。他轉向戲劇創作，1892年創作了轟動一時的話劇《鰥夫的房產》，才一舉成為著名文學家。前后用了16年方得成功。

　　　　　　　　　　　　（四）如何赶超名人和成名

　　了解了上述兩個階段，成名這個階段就顯得不那么重要与神秘了。這是前兩個階段的自然發展。成名也是一個由小到大逐漸推進的過程：它先是成小名，然后是成大名，赶上和超過所崇拜的偉人。這個過程与模仿崇拜偶像的過程相似，需要不斷付出大量汗水与腦汁，完善自己的才能与技巧，這樣才能由小名气到名聲鼎鼎，遠揚世界。
　　成小名，就是作出小貢獻和事跡，產生一定的社會影響。成大名就是作出重大貢獻，參加非同凡響的活動，在活動中作出非凡成就，并得到社會与世界的矚目与承認。
　　各領域成大名的方法与要求不同。政治、社會活動、商業等領域的成大名過程是：掌握一國或多國重點的政治与經濟力量，利用有利時机提出正确策略，從而在政治、經濟、思想、文化上統治該國或這几個國家。學術和思想領域是選擇大量大學術意義或社會意義的課題，作出有見地有說服力的回答，從而引起學術界的巨大反響，或得到社會主要力量和階層的承認。科技界是在帶頭學科或最有前途的重點學科作出同行公認的杰出成就，或發明深刻改變人類生活的机械、裝備与方法。文藝界是抓住重大題材，以新穎的手法和獨到的風格技巧，巧妙的寫出來，成為不朽之作。
　　你若要成為著名的政治家，你首先要掌握本國重要的政治力量，為達到這一目標，你可以做本國重要政党的領袖，政府的高級官員。然后伺机而起，成為本國首屈一指的政治領袖。然后以獨特的方式深刻地改變本國的社會面貌，并產生世界性的影響。
　　以上各領域成名的途徑，歸納起來有以下几點：1．選擇具有重要意義的對象（如：重要的政治力量，重要問題，重要學科，重大題材）。2．以正确獨到的方法來處理對象（如：正确的政治主張，對重大社會問題的深刻揭示等）。
　　成名的標志是：你的政權、組織、公司、學說、發明、作品等得到社會普遍承認，或你的學說或作品引起社會的激烈爭論，最終的結果是，你的名字為許許多多的人所了解。
　　成名的方法五花八門，其中有几种：
　　一、得到權威和名人的捧場与肯定。這是最重要的成名方法。如果你的政治才能得到本國最著名政治家的賞識，你的學說。作品得到最著名行家的交口稱贊。一些深諳此道的人故意向眾人展示這些贊語，以确立自己的地位。請名人為自己的作品作序、寫積极性贊語。
　　二、推銷自己。如接受記者采訪，名字出現在報刊電台上，或者在電台和公共場合經常拋頭露面。爭取在一些有影響的比賽中獲獎，加入權威的專業協會，獲得高度贊譽。
　　三、故意引起爭論。作品發表后，故意找一些人對作品提出批評，吸引更多的人注意這一作品。學者可以到處講學，到著名學府，文化或文明中心傳播自己的學說。政治家可以堅持并宣傳自己正确的政治觀點，直至持錯誤觀點的人在政治斗爭中徹底失敗，人們不得不采用他的觀點為止。宗教人物和思想家可以接納門徒，建立組織，以宣揚他的一套觀點，而且力求這套觀點武裝社會大部分人和統治者。
　　四、弄虛作假。世界考古學史上有一樁大丑聞。英國年輕的地質學者查理·多森想一舉成名，但又苦于無門實現自己的野心。后來他終于找到一個絕妙方法。他把人的頭骨打碎后与古老的動物化石与石器混在一起，然后從一個海外歸來的水兵手中買來一塊猩猩的下頜骨，對它進行仔細加工。用重鉻酸鉀与氧化鐵染成棕紅色，然后把這些東西一起埋人地下。1911年，他宣布他在英國史爾當地下發現了若干古代頭骨和一些古老的石器与動物化石，倫敦自然博物館地質部長伍德沃德与多森一同到現場發掘，發現了一些頭骨碎片和半塊下頜骨，伍德沃德鑒定后認為，這些是50万年前的猿人遺骨和動物化石。四年后，多森又宣布在同一地區發現了另一組頭蓋骨和顎骨，又一次震動了考古界。學術界給多森很高的榮譽，把他“發掘”的人頭骨稱為“多森原始人”。多森終于如愿以償一飽成名之丰韻。但是，近四十年后，人們弄清了“多森原始人”頭骨完全是偽造的，多森一下子名聲狼藉，成了一位反面大名人。
　　另一個例子是更為人所知的。庫克与皮里是同時代的美國探險家，庫克曾參加第一次皮里北极探險隊，并任醫生。他很快便成為出色的探險家。1909年，庫克自稱他于1908年抵達了北极，成為到達北极的第一個人。五天后，皮里和亨森首次乘狗拉雪橇到達北极。于是便出現了誰首先到達北极的爭論。科學家經調查后，認為庫克的聲稱缺乏證据。1923年，庫克因被指控利用郵件行騙而被判刑。這更顯示了他人格的低下和他首次抵達北极的不可靠性。
　　皮里在与庫克的首抵權之爭中最后獲胜，与皮里正确處理方法大有關系。研究他的斗爭方法，對你以后贏取這种斗爭的胜利大有好處。皮里胜出庫克一籌，在于皮里有充分的确鑿的證据來證明自己到達過北极，而庫克則沒有。起初，听眾与新聞界想听听兩人講述去北极途中經歷的种种風險，庫克大肆編造了這類故事，贏得了新聞界与听眾的好感与信任。皮里這方面則明顯劣于庫克。但庫克卻提不出有力的證据，讓有關學會相信他到過北极。在這一點上，學會与科學家傾向于支持皮里。在這种情況下，皮里顯得十分鎮定、謙遜而有耐心。他面對許許多多人們挖苦和詰難，表現得十分耐心，一絲不苟地回答他們提出的各种難听的問題，向他們展示自己的證据，甚至還應他們的要求進行行軍測驗。皮里在名譽面前顯得十分謹慎，拒絕讓人們授与他名譽，經過他的艱苦努力，他的紀錄終于得到大多數人的承認。
　　從成小名到成大名需要一個不懈努力的過程。馬克思在23歲時在德國著名學府柏林大學獲得哲學博士，24歲時任《萊茵報》主編，他因報紙大膽揭露社會問題而獲得了聲譽。從這時起，他對人剝削人的現象產生了強烈的憤恨，開始了他一生中最偉大的探索。獲得哲學博士的馬克思在大學期間就有了深厚的哲學修養，有精深的思辨能力。他利用他的理論研究的天才，他的現實眼光和迅速抓住問題的能力，廣泛地研究歷史、社會主義思想史，工人問題和重大的哲學問題。一年半后，他得出了工人階級承擔著未來社會革命使命的划時代結論。一年后，他与恩格斯一起創立了無產階級新的世界觀——辯證唯物主義与歷史唯物主義。一年半后，他參与組建了人類歷史上第一個共產党。又一年后，他与恩格斯寫出了震動世界的《共產党宣言》。他用了大約四年的時間，經過不懈努力，作出了人類歷史上一項里程碑式的貢獻一一創立了共產党和該党的思想共產主義。只有具有出色的才能，只有不懈的勤奮努力和永不滿足的探索精神，才能取得這樣的巨大成就。
　　成大名的基礎是作大貢獻，但做出了大貢獻，而得不到社會公認，是不可能取得大名聲的。在歷史上，在相當長的時間內貢獻沒有被同行或社會承認的例子不胜枚舉。
　　莎士比亞在世時雖然被推崇為杰出的劇作家，但他死后一百五十多年里一直不受人重視。在他死后二百多年，他一下子得到各國的推崇，成了世界文豪。
　　現代遺傳學的奠基人孟德爾的代表作在出版后，一直被擱置在積滿灰塵的書庫里，無人閱讀。他的偉大發現被世界科學界擱置了34年之久。
　　毛澤東与國民党人進行政權斗爭，于1928年便提出了以農村包圍城市的道路。但他這一正确主張屢遭其他中國共產党領導人的排擠，在1935年，他的思想才得到全党承認。
　　這些情況都告誡立志成名的人：必須做好充分准備，即使你的工作在几年、上十年或一生都得不到人們的承認，你也不能灰心喪气，要堅持奮斗，既要在大事業上更上一層樓，也要努力爭取世人的承認。
　　我們絕對不能拘泥于謬誤，死不認錯，也不能輕易放棄自己的立場。那么怎樣才能知道自己提出了正确的意見和思想，作出了真正有意義、有价值的貢獻呢？
　　鑒別的標准是：只要你是堅持該領域所應走的正确的路，是你具有了該領域所應有的素質和才能后作出這种成就，得出這种觀點；你的成就是有价值的，你的觀點就是正确的，你就掌握了真理，即使所有的人反對你，也不能從你手中奪走真理。
　　在眾人都嘲弄你的情況下，除上述標准外，還有一個肯定你成就的辦法：只要得到一名權威人士、著名同行或真正有才能的、有眼光并作出過巨大貢獻的人的肯定，你就可以堅持自己是正确的。
　　美國最偉大的詩人惠特曼的代表作《草葉集》出版后銷路停滯，著名評論家對這本詩集要么不屑一顧，要么拼命低毀，說作者象豬羅不懂數學一樣根本不懂藝術。一些評論家甚至把這本書投入火中、扔出窗外，但也就在這片嘲諷挖苦聲中，當時斐聲美國文壇的愛默生給惠特曼去信，稱贊此詩集是“美國史無前例的天才与智慧之作”。這封信堅定了惠特曼對自己作品的信心。他堅持不懈地擴充詩集，使詩集質量不斷提高。
　　遺傳學之父孟德爾在1866年發表了他的主要論文，并給世界一流植物學家瑞士的耐格里寄去了單行本，但沒有得到重視。一直到1884年，他去世時，他的成果一直沒有得到世界生物學界的重視。在這18年間，僅有三位學者提到孟德爾的貢獻，其中有植物雜种研究權威、德國的福克，他推崇孟德爾為偉大的生物學家。孟德爾一直對自己的工作抱有信心，他曾自豪地說：“我的時代來到了。”
　　如果你暫時得不到社會的承認，你應該耐心等待，不斷向周圍人解釋，讓他們接受或承認你的成就。對發明家來說，取得社會承認這點至關重要，所以，發明家還必須善于推銷自己的發明。你可以用各种新奇、有趣的方法，或爭取大筆資金來普及推廣你的發明。對科學家來說得到社會承認的關健，是他們的理論得到證實。對一些政治家、思想家和文學家來說，往往在社會潮流、欣賞習慣和歷史發展趨勢轉變后，他們的思想、行動或成就才能得到社會承認。
　　你可以按前面所提出的得到權威肯定，推銷自己和故意引起爭論等方法來爭取成名。人類最偉大的心理學家弗洛伊德在1900年便出版了集大成之作《夢的解析》，系統闡述了精神分析方法。但此書在8年間只售出600冊，他的理論遭到人們的鄙棄。但弗洛伊德仍為傳播學說作了大量工作，他組織了維也納精神分析學會，創辦了精神分析學刊，大力宣傳他的學說。1909年，他赴美克拉克大學舉辦系列講座，他的學說終于獲得世界承認，他也就隨之名揚全球。
　　成名的最后一個關健，是要把握各种有利時机。若有可以發揮自己才能的机會，則絕對不放過。在這种時机下，有充分的把握將自己的才能發揮得淋漓盡致，不發生失誤。對政治家來說，在歷史發展的重要關頭：動亂、政權更迭，新政策出台都是施展才干的絕妙机會；對將領來說，戰爭是一展抱負与才華的舞台；對科學家來說，一個已有理論的漏洞、一個未得解釋的現象和一個觀察到的与常不同的實驗現象，都蘊含著提出新理論、作出新發現的契机。基本才能的不足与自滿，輕率和大意，都會導致良机的坐失，或在大好時机中表現失常。
　　英國偉大物理學家湯姆遜曾兩次走到發現電磁的邊緣。一次是他結識電學大師法拉第時，未能大膽地向法拉第提出作他的助手，從而失去了向這位電學大師請教的机會。第二次是他想到用數學公式將電力和磁力統一起來，從而又走到創立電磁學理論邊緣，但他卻缺乏堅持不懈的研究精神，又一次痛失良机。他兩次坐失良机的另一原因，是他童年時過早受父親單個教育，很少讀別人著作，不善于吸取別人長處。他從未系統地鑽研過法拉第的代表著作，更談不上用數學將法拉第的理論表達出來。

　　　　　　　　　　　　（五）導致成名的一些因素

　　如何為成名創造條件
　　許多偉人之所以成名，是一系列因素促成的。這一系列因素可粗分為以下几大類：個人心理因素、個人生理与遭遇因素和社會環境因素。探求這些因素，有利于我們為成名計設正确的方法与環境。我在介紹這些因素時，也有意推荐一些利于成名的方法。
　　個人心理因素：
　　1．立志，是最起作用的個人心理因素。立志是所有因素中最重要的。立志是決定自己在一生中要成為什么樣的人，做出何种貢獻。立志越高遠，而且能堅持不懈的努力，則取得的成就就會越大。前面已對這點進行了詳細論述，這里不复贅述。
　　2．要有使命感。感到自己生下來就要干一番大事業。如唐代大詩人李白自吟道：“天生我才必有用”，這种使命感是与立志和自信心共生的。美國20世紀名將麥克阿瑟相信，上帝一直在保佑他，使他在戰爭中脫离危險。
　　使命感的另一層含義是：若你在某一方面有卓越的才能，你便負有充分發揮你的才能，作出重大貢獻的使命。一句話，負有不浪費自己才能的使命。俄國偉大的小說家契河夫在初人文壇時，已嶄露才華，但他寫作速度太快，以至顧不上提高自己的寫作質量。這時，俄國文學老前輩格利果羅維奇寫信給他：“您有著真正才能，有著使你超過新的一代文學家的才能……您負有寫出真正的，优秀的文學作品的使命。您如果辜負了這种期望，那您就在道德上犯了极大的罪過。”契河夫大為感動，從此他以十分嚴肅的態度進行寫作，并決定將寫作當作自己的專業。
　　3．有堅定的自信心：堅信通過正确的方法和不懈的努力，必定能在适合于自己發展的領域取得巨大的成功。對嘲諷、漫罵、不置理睬，走自己的路，讓別人去貧嘴私議。
　　強烈的自尊心和驕傲感是外露的自信心的一种表現。貝多芬就有超強的自尊心，他曾經說過：‘哦本來就有一种优越感，認為自己是完美無缺的，比任何人都要完美，簡直是出類拔萃。”
　　4．有強烈的競爭、好胜和超越他人的意識。勇于接受任何挑戰。科學家堅信可解決任何复雜的科學問題，文學家決心寫好重大題材，政治家不打倒政治對手誓不罷休。要讓自己壓倒困難与對手，絕不能讓對手与挫折壓倒自己。在本專業競爭中，永遠爭當第一，一定要名列前茅。即使有人比自己卓越的多，也要發奮追上并超過他。
　　5．對奮斗的領域有一种全心傾注的興趣。熱愛自己的奮斗領域。這點的重要性僅次于立志。有些人雖然沒有決心去做偉大人物，卻因為他們對某一領域有著如醉如痴的追求与愛好，因而能成為名震人類歷史的人物。愛因斯坦沒立過要做牛頓式偉大科學家的宏愿，也鄙夷名利，他之所以在物理學方面做出了永垂千古的貢獻，主要原因就是他對物理學有著极濃厚的興趣，視物理為自己的全部生命，孜孜不倦地進行探索。
　　從愛因斯坦的事例中，我們得到一個啟示：愛因斯坦僅出于他的興趣，進行奮斗，便獲得了不斷奮進的動力，同時又避免了別人對他追求名利的指責，獲得了朴素、純真、圣洁的美名。你若要在某一領域作出貢獻，又避免他人對你自私動机的指責，你可以只出于興趣來投身某領域，不考慮功名、成就等世俗的事情。
　　興趣可能是由對成績和名望的追求而引起的，也可能不是。具有強烈功利心的人，在某一領域要獲得成功，必須對這一領域產生濃厚的興趣。自古至今，一切卓有建樹的人取得成功的奧秘，就是對本領域、本專業有強烈的興趣，把本領域看成是高于自己的生活、愛情以至于生命的東西。這种精神可稱為事業至上精神。在這种精神鼓舞下，政治家可拿家庭和親人做為政治斗爭的賭注；科學家可以不結婚，無暇体貼妻子，一心扑在科學事業上。你若要在某個領域作出光輝建樹，你不妨接受這种精神与這种做法。
　　檢驗你是否具備了事業至上精神的唯一標准，就是你有沒有工作狂熱症，是否三天不接触你的事業就覺得你浪費了許多時光，就覺得活得很乏味，你在工作時是否全神貫注。
　　現代雕塑家羅丹就是一位事業迷。一次，他的朋友來找他，他剛好塑完一尊女人像。他的朋友十分欣賞這尊像，羅丹卻不滿意，當即進行修改。他修改了一個半小時，整個身心都專注在雕像上。修改完之后，他竟忘了他朋友還在工作室，便离開工作室要關門上鎖。
　　興趣除應產生事業至上的精神外，還應產生事業（專業）主義態度。這是一种帶來成功的世界觀：一切活動（工作、學習、戀愛。生活、娛樂）要以事業（專業）為中心，与事業（專業）無關的事不做。除了了解能促進本專業的其他知識外，不應去學其他知識，這么一來，學物理的人只懂數學、物理、音樂（可能還有哲學、邏輯）卻不必懂化學、生物、政治、甚至不懂做飯、煮菜，不會做家務活。
　　6．有追求完美的心理：在對人方面，希望自己的合作者、家人与對偶完美無缺，以高標准要求他們，有時甚至追求十全十美的“女神”式的愛人。狄更斯心目中的女子就是一位女神，他与妻子結婚20年后，發現她不是自己追求的完美女子，便与之分居（但沒有离婚）。
　　在對事方面，希望能盡善盡美地辦好每一件重要事情，圓滿地實現重要的目標，容不得有小差錯。對自己的成績、作品与成就從不感到滿足。他的考試成績是95分，他卻認為要達到100分才能松口气。作品已修改過5遍，還要堅持再修改2遍。法國大作家福樓拜的寫作態度异常嚴謹，有時在書房坐了4個小時，沒有寫出一句話，或整天沒寫出一行，卻抹掉了100行。他最后一部未完成的長篇小說构思了近30年才動筆。
　　你若有這种完美主義的心理，你就會促使自己不斷努力，下苦功夫去追求更高的目標与成績。
　　7．勤于總結經驗和尋找正确的方法。每學習干一件事情，聰明人在干一次后，便總結出一种簡捷准确的方法，而蠢笨的人干三次也沒想到要思考正确的方法，干十來次也找不出一套合理可行的方法。聰明人時刻在思考与尋找簡便的方法，愚蠢的人一味只顧解題，不去總結方法。
　　正确的方法要靠自己發現与積累，也可以從別人那里學到。你應勤于向同伴、同行、前輩和老師請教正确的方法。一旦听到或接触到正确的方法便立即記下來，加以掌握和應用。
　　8．要勤奮。最偉大的天才，若不努力學習与奮斗，也不可能取得丰碩的成果。莫扎特可能是人類歷史上出現過的最有音樂天才的人物，14歲時聆听長而复雜的音樂曲，然后几乎一個音符不錯地記下來。6歲便能作出風格獨特的曲子。但他之所以取得今天人們所公認的音樂成就，是他堅持孜孜不倦努力的結果。
　　要成大器，必須抓緊一切時間，拋棄一切不必要的話動与娛樂享受，高效率地進行工作。所有偉人的成功都是以汗水，以犧牲安适散逸的生活甚至金錢与性的滿足而獲得的。
　　看看法國頭號名作家巴爾扎克的一天工作日程表，你再如法炮制地定一個自己的日程表并嚴格地遵守，必定對你的生活大有好處。
　　巴爾扎克日程表
　　早上1點到8點：工作；早上8點到9點半：睡覺；然后吃飯，接著工作到下午4點；洗澡；接待來訪者或出門走走、吃過晚飯后睡到早上皿點。
　　他每天的寫作時間長達16個小時，有時創作高潮到來時，吃飯和睡眠的時間更少。中篇《奧諾麗娜》是三天完稿；《老小姐》是三晚完成，《幻滅》第一部20天內寫成初稿。他的寫作速度很快，在他一生的最后20年里，他完成了90多部作品，塑造了兩千多個栩栩如生的性格各异的人物。他在創作數量最多的1830和1831年內，每天寫16頁，還進行一些改校的工作。
　　法國的第H號名作家福樓拜在40多年的創作生涯中，經常把自己關在塞納河邊的別墅里，不愛交際，不近女色，不參加社會、政治活動，像一頭“驢”一樣工作著。有時為了解悶，才走到窗前展望一下。
　　如果沒有高遠的目標，徹底的獻身精神，是絕不可能過這樣的苦行僧式的生活的。你越壓抑自己的各种基本欲望（食、性、交際、金錢），越像一個机器人那樣不知疲倦的工作，你的成名能力与成名的競爭力就越強。
　　要像巴爾扎克和福樓拜那樣勤奮地工作，你必須學會如何克服枯燥的工作，如何克服因不交際，不近女色而帶來的苦悶，學會調節你的精神，以下是几种有效地克服枯燥的方法：
　　1．時刻拿自己与大名人（巴爾扎克、福樓拜、愛因斯坦）的勤奮相比較。提醒自己要成大名，就必須有犧牲，就必須像這些名人那樣勤奮。
　　2．以工作來消除枯燥。越是感到枯燥，越是情緒不佳，精神不高越要投身工作。一旦你全神傾注在工作中，達到忘我的境地，那么你便超脫了。
　　3．在音樂中陶冶自己。听或演奏著名古典作品，听或演奏旋律优美的音樂，沉醉于美与和諧的音樂之中。
　　4．体育運動。在激烈的運動中轉移自己的思緒，發泄你的苦悶，以此解脫自己。
　　5．野外散步。呼吸新鮮空气，觀賞自然美景，放松你緊張的神經，你的心靈与雄心与細膩的自然景物融為一体，可陶冶你高尚和追求和諧的心靈。
　　6．愿意過一种朴素的，只為事業，不為金錢和享受的生活。這种生活方式有利于你把絕大部分注意力集中在事業上。后面的章節會對這一點進行詳細的闡述。
　　7．具有适合從事某方面工作的气質和經歷。你若自信自己對社會問題的看法，是對的，你喜歡讓別人听從你的旨愿，你的社會閱歷很廣，那你可以從政。你若极易動感情，為人正直，對人和事觀察細致，文筆又好，你應從事文學創作。若你對任何問題都不抱成見，喜歡怀疑自己和別人的想法，有獨立思考的精神，你最好從事科學和學術活動。
　　8．對自然界和社會的和諧的著迷与崇拜。你喜歡上了自然界中奇妙多變的現象，對社會中紛繁复雜的現象很感興趣，你覺得自然界和社會都有一种奇妙的和諧感，并興致勃勃地要尋找這种和諧感。這种和諧感能給你無窮的動力和探索問題的興趣。
　　9．性、金錢和享受欲得不到滿足。各領域中的最偉大的人物各种世俗的欲望，都沒有得到像一般中產階級那樣的滿足。他們要么性欲得不到滿足，要么過著朴素的生活。請你看看以下的事實：音樂界頭號偉大人物貝多芬一生未娶，与女人保持著清白的關系；二號人物莫扎特求愛失敗，后來只娶了所追求的情人的妹妹；三號人物舒伯特終生獨身。美術界：最偉大的畫家達·芬奇和最偉大的雕塑家米開朗基羅，終生獨身。文學界：最偉大的小說家巴爾扎克臨終才結婚；福樓拜一生獨身，托爾斯泰和狄更斯晚年不愿過性生活；最偉大的詩人之一旦丁，終身失戀只娶了一個他不中意的妻子；哲學界：康德、柏拉圖、尼采都是獨身主義者；思想界：弗洛伊德聲稱建立了以性為動因的心理學体系后，便長年失去了性欲；馬克思過美滿的婚姻生活，但一生清貧。政治界：希特勒無法過正常的性生活，列宁在男女關系上提倡節制主義；科技界：牛頓終身未娶；愛因斯坦、居里、達爾文過著簡朴的生活。在性生活方面較放縱的最偉大的人物往往出現在軍政界，如拿破侖、凱撒；其次是文學界，如歌德、莎士比亞，再次是現代和當代藝術界：如有過七個妻子或情侶的畢加索、大雕塑家羅丹。在性生活方面最嚴肅的是科學家，其次是學者。在物質享受方面最講究的是經濟界人物，政治家，美術家与文學家。
　　人的能量和時間是有限的，在性生活和享受方面的能量和時間多了，花在事業上的能量和時間就會少；相反，若你把能量從性生活和享受方面節省下來，你在事業上能花的心血就會多，你的成就可能更大。
　　10．孤獨感。偉大的人關心的是重大的問題，是凡人很少花力气思考的問題，偉人又喜歡不斷探索，不輕易自滿。他們這种特點是凡人所不具有的。偉人所關心的是很長時期內對人類命運。思想、情感、文明与進步有重要關系的問題。這些問題一旦得到解答，人類將受益非淺。凡人所關心的往往是日常瑣事与個人憂慮。偉人的志趣、見解、感情、憂慮不同凡響，遠离他們周圍的人群。就精神世界而言，他們是离群索居的人們。
　　偉人的孤獨感可用一首歌加以精确的概括：

　　　　　　　　　　　　 “我是一只孤獨的小船，
　　　　　　　　　　　　　大海是我溫暖的港灣。
　　　　　　　　　　　　　無論天涯海角多么遙遠
　　　　　　　　　　　　　我會時常輕輕地靠岸。
　　　　　　　　　　　　　讓我訴說風浪中的思念
　　　　　　　　　　　　　再揚起遠航的風帆。”

　　偉大的志趣，便是在遠离俗世的大海中，在惊濤駭浪中搏斗，然后以英雄的形象凱旋歸航，向世人奉獻上自己艱苦努力所得來的一份漁產，以濟助世人的生活。然后揚帆遠去，重新開始他們孤獨又充滿風險的探尋。他們得到的最大慰藉是世人對他們的喝彩。
　　個人遭遇和生理方面的因素
　　按奧地利著名心理學家阿得勒的說法：人在面對一個無法适當應付的問題時，表現出的沒有信心解決這一問題的情緒叫自卑情緒。人總要克服這种自卑情緒，力求表現出一种优越感，來彌補心理損失。個人生理和遭遇因素往往引起人的自卑感。人要活得更充實，就需要在事業上有所成就，來彌補自卑心態，獲得心理滿足。
　　人的生理缺陷和缺點：如個子矮、殘疾、相貌丑陋、生理畸形和体弱多病等。由于有這些缺陷的人往往引起一些人的鄙視、嘲弄。好奇，在尋找配偶、就業、与交友時遇到种种不便和挫折，他們必然奮起用功，力圖出人頭地，讓那些嘲弄他們的人對他們另眼相看。
　　看看下面這一份有生理缺陷的名人名單，你就會看到生理缺陷在催人奮進上的作用，也說明你千万不可看低有生理缺陷的人。
　　1）矮子：
　　音樂家：樂圣貝多芬、泰斗舒伯特、交響樂之父海頓、歌劇宗師瓦格納。
　　政治家：拿破侖、列宁、斯大林、鄧小平、（以色列總理）本·古里安和沙米爾、歐洲中世紀著名國王丕平。
　　繪畫：畢加索。
　　文學：狄更斯、巴爾扎克、（中國）魯迅。
　　科技：愛因斯坦、諾貝爾
　　學術：康德。
　　2）臉容丑陋：蘇格拉底、托爾斯泰、孔子、米開朗基羅、安徒生、海頓。
　　3）其他缺陷：英國的彌爾頓和古希腊的荷馬是著名盲詩人。大哲學家薩特一目失明；貝多芬中年耳聾；大詩人拜倫自小破足；希特勒是個兩性人；大哲學家康德、大物理學家牛頓、大生物學家居維葉幼時身体羸弱；大化學家諾貝爾一生身体虛弱。
　　2．家境清貧者：希特勒年輕時一度是流浪漢，他備受歧視，決心要一鳴惊人；墨索里尼自小因家貧而飽遭白眼，便發誓要讓世界發抖；英國電磁理論創立者麥克斯韋、意大利歌劇泰斗威爾第小時候家境貧寒。
　　音樂天才莫扎特一生貧寒，要靠不斷創作音樂來謀生；馬克思一生都在与貧困作斗爭，他創立了代表貧困的無產階級的學說。
　　3．失戀与愛情的挫折：
　　有過一次失戀和愛情挫折的有：歌德、但丁、莎士比亞、杰克·倫敦、狄更斯、莫扎特。
　　有過多次失戀和愛情挫折的有：安徒生、司湯達，葉賽宁（俄國詩人）、貝多芬。
　　但丁在9歲便愛上了同年的女孩貝德麗采，一直愛到她在25歲早逝為止。但丁對她一直追憶不已。他為她寫下了名垂世界文學史的名詩《神曲》。貝多芬一生中有過多次戀愛，但均以失敗告終。一生中与女孩無緣的貝多芬把失戀的失望与悵惘融化在气勢磅薄的音樂創作上，寫出了許多鏗鏘雄偉的精品。
　　4．社會地位的低下。許多人因為民族問題或個人出身而在社會上備受歧視。例如出身少數民族。猶太民族散居各地，長期以來在各國未能享受合法的平等地位，經常受到迫害、歧視与壓迫。因此，猶太民族的許多子弟為了爭得平等地位，為了證實自己的實力，在政治、經濟、學術、思想、科技等方面發奮用功，涌現出一大批卓越人物。著名的人物有：思想家馬克思、心理學家弗洛伊德、經濟學家大衛·李嘉圖、哲學家斯賓諾莎、小說家卡夫卡、物理學家愛因斯坦、數學家諾依曼等。
　　有些名人如達·芬奇是私生子，長期受社會偏見的排斥与壓抑，他們為爭取社會尊重，也不懈地努力，最終取得重大建樹。
　　5．仕途与求職失意，受迫害与打擊。中國大詩人屈原原為國王左右手，后因國王昏庸，被罷去高官，流放外地。他在悲憤与失戀之際，利用自己瑰麗的想象和优雅的語言，以充沛的感情，寫出了流傳千古的名詩《离騷》。美國大詩人惠特曼由于思想激進，几次被免職，他不甘气餒，堅持寫作，寫出了許多高質量的詩歌。
　　類似的引起人的自卑感与挫折感的因素很多，對許多人來說這些因素是极為不利的，但如果你有強烈的自尊心与自信心，有高遠的追求，你完全可以化這些因素為前進的動力。你若有上述這些不利因素，你完全可以想我是個有能力、受人尊敬的人，這些因素絲毫不能損害我的個人价值和形象，我要在事業上大干一番，贏得人們對我的尊重，讓嘲弄我的人在我的腳下低頭。
　　我自己還發明了一套專門利用生理缺陷和不幸遭遇的方法。方法如下：
　　1）前提：一定要在世人面前樹立自己的尊嚴，表現自己的個人价值，要成為一個完美的人。
　　2）想想自己有什么缺陷，如個子矮、面貌丑陋、口吃、害羞、口齒不清、体弱、跛足、羅圈腿，八字腳、過瘦、過胖、殘疾；受過什么挫折，如失戀、失業，受過處分、追求某個重大目標而沒有成功，受到什么樣的蔑視和潮弄，這樣給你的心靈留下什么創傷。你可以拿這些做為激勵自己的事件，要求自己努力在世業上取得成功，雪這些“恥辱’，讓過去渺視過你、輕視和嘲弄你的人對你刮目相看，對你產生敬畏之感，讓世人明曉你的真正价值。
　　3）不怕主動尋求挫折与失望。你在找對象時，不妨追求那些才貌出眾、品格良善、追求者如云的人物。若你追求成功了，對你是大幸事；若失敗了，你也不妨以這次失戀作為你上進的重要動力。与此類似，你在許多事情上，如上學、社會活動、求學（力求到一流學校去）、求職（力求找到最好的單位，不行再找差單位），可追求高目標，即使不成功，也能獲得刺激上進的誘餌。
　　4．獨特的生理和心理結构。一個人若他的生理和心理机制發生變异，他反而會在相應的領域里具有獨特的才能，能作出眾人所望而興歎的建樹。
　　愛因斯坦生下來時，他的時空感很遲鈍，也很獨特。他往往要費很大力气才能理解一般人的時空觀念。他的抽象思維能力极強，但他的語言表達能力很晚才表現出來。他三歲時還不會說話，正是在這個看起來很愚笨的孩子身上，蘊含了一种罕見的才能和素質。他注定對時空關系有新穎獨到的見解，他后來作出的時空觀方面的划時代的貢獻，和他与生具來的生理特點很有關系。
　　再一個例子是貝多芬。在他25歲至29歲時，他的音樂創作技巧日臻成熟，作品水平向社會一流邁進時，他開始耳聾了。經過一番激烈的內心斗爭，他從心理上戰胜了耳聾，堅持音樂創作。耳聾對他的音樂創作反而起了巨大的幫助作用。他可以不受外人的打扰，不去以演奏謀生，專心從事創作。其次，他在音樂的創作中更多地体現了內心体會与大腦思維的成分，這使他的音樂有深度，更能反應人類的各种感情，更能反映個人生活与社會生活的狀況，因而促進了古典音樂的發展。
　　最后一個例子是凡·高。凡·高未瘋之前，其心理狀態就帶有狂熱和失衡的精神病特征。但是，正是這种心態，賦与他作品妙不可言的藝術效果。大力的渲染，使觀眾為之動情；強烈的色彩与圖案的失態，更使觀眾輕易捕捉住畫的含義。
　　可以舉的例子還有希特勒等。
　　可以預料，在當今，人類文明成就斐然，個人很難作出划時代性貢獻的今天和未來，一些有生理或心理結构先天畸形的人，很有可能成為空前絕后的偉人。
　　教育因素：
　　主要表現在自我教育、家庭教育、社會教育与學校教育上。這里主要論述家庭教育与學校教育。教育的主要作用是教授給人以成功和成名的心理素質、才能和在某領域進行奮斗的正确方法。
　　正．得法的家庭教育：家庭教育以兩种方式起作用：a．若家長是某方面的行家，他們可在自幼時對孩子進行該方面的訓練，讓孩子很早便掌握這方面的基本技能。如小提琴家教孩子拉小提琴；体育名星或運動員指導孩子進行訓練；學者向孩子灌輸知識，啟迪孩子的心靈。對一些需要自幼進行教育的領域（如美術、音樂、体育）來說，幼年教育有舉足輕重的作用。對其他領域（如政治、思想、學術、宗教、軍事、商管、科學、文學）來說，幼時教育极有利于孩子長大后作出更大的貢獻。若家長只具有一般的文化水平，又沒有造詣較深的專長，他們在教育孩子時，必須注重以講故事、提問題和給孩子購買圖書等方式來啟迪孩子的求知欲。
　　b．培養孩子勇于進取和奮發向上的精神。這是每位家長（不管他或她的知識水平有多高）都應該和可以做到的。家長可以給孩子講名人奮斗成功的故事，可以在平時嚴格要求孩子，讓他們不斷向自己提出新目標；可以抓住孩子們一些生理缺陷或不幸經歷，激勵孩子努力用功，出人頭地。
　　奧地利音樂神童莫扎特的成功，与家庭得法的教育是分不開的。他的父親在他三四歲的時候即教他音樂，他在14歲的時候便以出色的演奏和作曲才能轟動了音樂故鄉——异邦意大利。22歲的莫扎特在外地迷上了歌手阿羅莉，他父親聞訊后寫信告誡儿子：‘稱這次旅行的目的是成為世界性音樂家，你負有當一名空前絕有的音樂家的天賦、義務，若你要想作名垂千世、永為人們所贊美的音樂家，過既有名譽又安适的生活，你就必須自制，行為适當。”莫扎特听從了父親的勸告，繼續旅行，到巴黎。各位望子成龍的父母不妨以莫扎特的父親為榜樣教養孩子。
　　2．學校教育。學校教育除以積极的向上的人生觀教育學生外，更重要的是教會學生掌握相應領域的基礎知識，技能和素質，學會某個領域的正确方法，為有志于從事學術和科學研究的人們提供良好的學術、科研條件与環境。一個學校的師資力量、圖書。設備、學術气氛与傳統和校風顯得至關重要。你若充分利用學校的教育，你應該找名牌系別、名牌大學、資歷深又有教育才能的老師，要充分利用你身邊的圖書資料和儀器設備。在學校時，你要培養起勤學好問，獨立思考的學風，你應當面或以文字向最偉大的同行學習和請教，以他們作為你追赶的目標或假想對手，力求壓倒他們。
　　3．自我教育。當你到了青少年時代，有了自主能力時，你就應該注意提高自己的學習主動性，根据學習的需要和自己的興趣，來安排學習計划和重點，有意識地選擇相應的課外書籍和課外活動，增強你的感興趣的領域的技能，并開始形成自己的在該領域思考和解決問題的能力。在大學學習階段，你就應逐漸形成你的思考和解決問題的方法。你對所感興趣的問題必須保持一貫的積极性与興趣，不時制定就探討這個問題的計划和方案，依計划行事。你必須形成兩种重要的素質：獨立思考的能力与自學和獨自奮斗的能力。
　　例如，你自小便對物理感興趣，你在初、高中時必須認真學習數學和物理。在課外，找更多和更高深的數學和物理書看，并刻苦鑽研有關科學問題的重大哲學流派，培養獨立思考、符號思維、數理邏輯推理和自學能力。到大學畢業時，你應該有一套行之有效的科研方法。對物理學的某一重大問題有強烈興趣，并有相當的了解，對該問題有自己獨立的見解。在這一基礎上，你再進一步鑽研，就容易取得顯著成就。
　　社會環境因素
　　你所結識的人，与你生活在一起的人，他們若能在事業方面助你一臂之力，能為你指點迷津，你必定在事業上有更大的進步。
　　1．良師益友的指點与提攜。你應該努力為自己創造一個合适的社交圈，結識一批志同道合、見識廣、學識淵博或很有才干的朋友、同事和老師。你可以与他們共同探討問題，激發你的思路；你可以向他們虛心請教，你還可以請他們在你就業、求學和進步時助你一臂之力。
　　良師益友還能增強你的自信心，激勵你在事業征途上嚴于律己，不斷前進。俄國大文豪陀思妥耶夫斯基在寫處女作《窮人》后，缺乏信心，怕發表不了，便擱在一邊。后來俄國著名文學評論家別林斯基讀了這篇小說，贊不絕口，陀思妥耶夫斯基听了大師的稱贊后，才對自己充滿自信，把小說發表出去。后來這部小說成了世界文學的偉大著作。他也從此積极地從事了創作。
　　俄國另一位大文豪屠格涅夫也得到別林斯基的指點。在他對哲學的興趣大于文學興趣時，別林斯基就鼓勵他從事寫作。當他很長時間寫不出詩、要放棄文學創作時，別林斯基鼓勵他從事他最具天才的領域——小說創作。
　　一旦你樹立了自信心，你在追求某一領域的成功目標時，你便干勁十足，百折不回。
　　2．賢良妻子的協助与激勵。你若有一位賢良的妻子，她不僅可以幫助你處理家務和生活瑣事，為你創造舒适的工作環境，還能不時提醒你勿人歧途，要不懈努力，精益求精。性格上有缺點和不善于自理生活的人，更要找一位賢妻。
　　馬克思的妻子燕妮成了馬克思的秘書，為馬克思抄稿、与出版商交涉，接待客人，開會等，成了馬克思的得力助手。
　　陀思妥耶夫斯基46歲時与21歲的安娜結婚，她把這位貧病交加、年近老境的作家從日常煩惱、債權人和出版商的困扰中解脫出來，并當了他的速記員、謄寫員和秘書。陀思妥耶夫斯基性情暴躁、好發怒，安娜心胸厚廣，從不与他吵嘴。陀思妥耶夫斯基死后，她為整理他的著作、記述他的生平作了大量工作。沒有安娜，陀思妥耶夫斯基就不會取得如此輝煌的文學成就。
　　名作家托爾斯泰、馬克·吐溫、普希金，大政治家華盛頓、戴高樂、周恩來、羅斯福，大科學家倫琴、羅蒙洛索夫和達爾文等都有一位溫和善良的妻子。
　　3．生活在一個你的奮斗領域大有前途的時代。人類文明史上出現過若干個偉人輩出的偉大時代。公元前6世紀∼公元前3世紀，是世界各大古老文明的黃金時代。古希腊文明、中國文明。古印度文明和古波斯文明為人類創造了亙古最偉大的一批思想教師。古希腊的蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德；中國的孔子、孟子、老子、庄子、荀子和墨子等；印度的喬達摩·悉達多（佛陀）和大雄（耆那教創始人）；古波斯的索羅亞斯德（創立索羅亞斯德教）。
　　公元前二世紀与公元一世紀是世界歷史上第一個政治家与軍事家產生的黃金時代。這時產生了第一批人類歷史上最著名的世界征服者和治國英才。他們有古波斯的大流士和居魯士、古希腊的梭倫、克利斯梯尼、伯里克利和亞歷山大大帝；古羅馬的龐培、凱撒、西庇阿和奧古斯都；中國的秦始皇和漢武帝；印度的月護王和阿育王。
　　此后有歐洲中世紀的宗教時代，產生了一批宗教領袖和宗教學術權威。阿拉伯中世紀的文明時代產生了大批大政治家、大學者和大科學家。1300∼1500年的文藝复興時代產生了一批空前偉大的藝術家和文學家；一批著名的思想家与科學家。17世紀。18世紀歐洲思想革命時代，和19世紀、20世紀民主主義和共產主義時代造就了一批藝術、文學、科學、學術和思想方面的巨人。18世紀、19世紀和20世紀世界各地的暴動，產生了一批世界征服者和著名政治家。如拿破侖、希特勒、列宁、毛澤東、斯大林、林肯等。
　　可見，各個時代專門鼓勵某方面人才的出現。假如你生在文藝复興時代，你硬要去當一位政治家是不明智的。選擇合乎時代發展方面的領域尤為重要。在一個動亂与戰爭的年代，當一名政治家或軍事家前途無量。在一個和平穩定的年代，硬要當一位世界征服者和名將，必遭挫折，而當一位學者、藝術家、文學、科學家則前途光明。
　　在當今時代，世界戰爭不太可能發生，因此你不能指望當一名世界征服者和杰出將領。除非你甘冒受世人指責的危險，無視人的价值，斷然發動大規模的有限核戰爭，來達到青史留名的目的，今后偉大的政治家主要是在國內調整与改革中獨樹一幟并有建樹的人物。
　　在當今的和平時代，除世界征服者和將領之外，選擇其他領域都是現實的。
　　你在某個領域選擇具体的分支方向時，也必須選擇最有發展前途的方向或者最重大的問題。以物理學為例，經典力學是1540∼1710年間的熱門科學，電磁學是1810∼1920年間的熱門科學，電磁學是1810∼1920年間的熱門科學，你若在今天死抱這兩個領域，希望能有重大突破，你就走入了歧途。當今物理學大都進入了核研究層次，你若對核層次的直接換能效應進行研究，挖掘出一些重要結論，你极有希望一舉成名（《科學能力學引論》第253、264頁）。
　　4．置身于文明中心或在該領域占領先地位的國家、机构、大學和中心。你應該到世界上該領域最有實力的地方去。在當今世界，你若要成為一名大政治家，你必須生長在一個大國；你若生長在小國你即使有超一流的政治才能，也在世界上成不了大气候。中小國的公民應向政治、軍事以外的領域發展。
　　若你是搞自然科學的，你就應該到世界上在自然科學占領先地位的國家如美國去，向那里的世界一流學者請教，与他們探討和切磋，跟他們競爭，努力把自己提高到他們的水平上去。若你想在世界物理學界出頭露面，你最好努力爭取去美國物理學實力最雄厚的哥倫比亞大學、加州大學伯克利分校、貝爾研究所等；若你想在生態學、醫學界出人頭地，你應爭取進哈佛大學、華盛頓大學（圣·路易斯），洛克菲勒研究所及基金會；你若想成為聲斐世界的化學家，你應竭力擠進伯克力分校和洛克菲勒研究所及基金會；你若想立足世界數學界，你應到法國巴黎。為此，你必須掌握本領域最先進地區的語言。
　　中國電影名星陳沖，在上大學時便聞名世界影壇。她向自己提出了更高的目標：進入世界影壇。她毅然赴美留學，學戲劇專業。她學習刻苦，成績优异。畢業后，她以頑強的精神躋身世界電影王國好萊塢，与世界一流電影演員、導演和電影制作商合作。她主演的《末代皇帝》電影獲得了世界電影界最高榮譽——奧斯卡金像獎。她這一步當時走對了。她既利用了自己大學時讀英語專業英語好的优勢，又勇于迎接高難度的挑戰，步入美國電影中心好萊塢，在那里提高演技，力爭在電影史上留下自己的軌跡。
　　其他因素
　　對世界不公正現象的气憤。馬克思對社會中和人類歷史上的人剝削人的現象深惡痛絕，他畢業后從事消除這一社會現象，建立合理社會的理論工作和組織活動，建立了后來波及世界的共產主義政党和他的理論共產主義。美國婦女哈里特·切徹斯托在成年后耳聞目睹了黑人奴隸所飽嘗的非人遭遇，她出于激憤，動手寫了一部反映黑人奴隸制罪惡的小說，最后，這部小說成了一部洋洋洒洒的大作，一下子受到全美國及歐洲各國的關注。

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