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——如何取得最大的名聲
本章是最重要的章節。本章要探討決定名聲大小的因素，為立志成名的人們指出一條通往最高名望的康庄大道，讓那些對名聲著迷的讀者揭示哪种人、哪些人最負名气。
（一）名聲的實質
本書的第二部分將介紹人類歷史上涌現出來的各領風騷、雄姿高低不一的芸芸名士，第一部分則著重揭示成名的奧秘。本章在開始探討之前，便有必要就名气、名聲的意義進行闡述。弄不清名气与名聲這兩詞的意義，便無法開展本章下面的論述，本書也就難以渾然一体。
名聲是一個人對人類進程和人類自身的影響的外化表現，是他的影響在人類整体心靈中所留下的烙印。名聲与影響是兩個相近但完全不同的詞。一個人的影響并不等于他的名聲，他在何种程度上，以何种方式改變了人類的進程与生活，便是他的影響。他的名字隨他的影響而為人們所熟悉，便是名聲形成的過程。一個影響大的人物，由于他的個人特性并不引人入胜，由于他的成就的專業性极強，非一般人可理解，由于他的成就未能為史書及時記載并得到社會的普遍确認，這樣，他的名字不為人們所熟悉。這种情況比比皆是。美國的邁克爾·H·哈特在《歷史上最有影響的100人》一書中，把穆罕默德、艾薩克·牛頓列入歷史上最有影響的兩位人物，把儒略·凱撒排在第65位，把米開朗基羅排在49位，把達·芬奇排在第157位，中肯地指出米開朗基羅的藝術作品對后世的藝術產生了巨大影響，并引發了世界藝術史上偉大的巴洛克時代。而達·芬奇的作品對后世的藝術家并沒有產生如此重大的影響。他看重穆罕默德、牛頓和米開朗基羅的作用，看低儒略·凱撒和達·芬奇的影響，是有充分道理的。但在我搞的世界名人調查表中，儒略·凱撒的名气遠在穆罕默德和牛頓之上，達·芬奇的名气遠在米開朗基羅之上。
科學技術對人類的進程起著巨大的作用。牛頓創立了力學，為現代与當代工程、机械奠定了理論基礎，使火箭上天從理論上變為可能，其影響應在征服歐洲、顯赫一時的拿破侖之上；法拉第是發明了發動机、創立了電學的人，對把電應用于人類社會与進步起了巨大作用，他對社會的影響不僅范圍廣，而且持續至今，甚至到几百年之后，他的影響不亞于任何一個偉大的作曲家。但是，我的世界名人調查結果顯示，拿破侖為65％的被調查者所提到，而只有25％的調查者投了牛頓的票。43個被調查者中，只有皿個人投了電學之父法拉第一票，而卻有7個人投了樂圣貝多芬的票。可見，人們對科技与科學家所起的作用認識很不足。
一些對歷史有巨大影響的人物，在其祖國之外默默無聞。中國的開國之君秦始皇，被哈特排為第18位最有影響的人物，但在歐美、拉美、非洲，知道他的人寥寥無几。在我的調查中，他僅得了3張票，遠在美國的開國之父華盛頓（9票）之下。又如，中國的政治体制确立者、“罷黜百家，獨尊儒術”的君主漢武帝，其影響与秦始皇差不多。但在中國之外，他的名字只為歷史學家所知道。中世紀阿拉伯的兩位偉大君主歐默爾和賴世德在阿拉伯世界之外，也默無聲息。其實他們的影響，可与歐洲的查理曼大帝与中國的万世一君李世民相比。
由此可見，人們對名人的認識与肯定，更多是考慮名人的才能与形象，其次是他們的成就，最后才考慮他們的影響。那些對外國歷史知之甚少的國家的人們，如不太了解中國古代史的歐美、拉美、非洲人，不太了解中世紀阿拉伯政治歷史的非阿拉伯人，不了解非洲古代史的外國人，也不了解這些地區這段歷史的名人。
在許多情況下，名人的名气大于他們的影響，如上述的凱撒。達·芬奇。有許多名人的名气小于他們的影響，如秦始皇、漢武帝。歐默爾、賴世德、法拉第、牛頓。
有鑒于此，可以這樣來說明名气与名聲的意義。名聲是一個人的才能、成就、事跡、人格和形象在人們心目中的外化表現。名气是一個人的名字為人們所熟悉的程度。名气有大小之分，名聲則有大小与好坏之分。
（二）名气大小的衡量
“誰比誰更有名”、“拿破侖名气大，還是牛頓名气大”、“誰的名气最大”，諸如此類的問題都是人們所關心的問題。要回答這种問題，首先要找出一种衡量名气大小的有效方法。
最有效的測量名气大小的方法，是在全世界向全人類提出這樣的問題：請你寫出10∼20位人類歷史上最有名的人物，然后統計調查結果。這是一個理想化實驗，是無法進行的。而最有效的方法，是按人口、經濟水平、歷史文明、出現過名人的多少，确定各國、各大洲調查問表分配數，然后對各大國、各大洲進行抽樣調查，要求被調查者列出10—20位最有名的人物。這個調查是一個人無法單獨完成的，但一旦這個調查做了出來，將具有重大的研究价值。總之，進行國際性的抽樣調查，是确定世界上最有名气的人的最佳方法。一句話，抽樣調查与民意測驗是衡量一個人名气大小的最佳方法。
我前后花了一年多的時間，進行了一次“准國際性”抽樣調查。提問了43位來自多個國家和亞、非、歐、拉、美洲的大學生和知識分子，得出了一個初步結論。我确定各大國、各主要國家与各主要地區的人數的多少，主要依据兩個標准：
1．它在當今世界上的重要程度
2．它在歷史上產生過名人的重要性与多少。我問的各國与地區人數如下：
美國 5人
蘇聯 5人
英國 3人
法國 3人
西德 3人
意大利 2人
東歐 3人
中國 4人
印度 4人
日本 2人
伊斯蘭世界（中東、北非、東非一些國家）（被調查者：埃及、約旦、巴勒斯坦、坦桑尼亞各1人／人
非洲（非伊斯蘭世界）（扎伊爾和馬里各1人）2人
拉美（智利、墨西哥、委內瑞拉各1人）3人
被調查者的情況如下：
1．總人數 43人
2．專業 文科 28人 其中：經濟商業6人，中文9人，外交4人，歷史3人，哲學、考古、圖書館學、佛教、英語語言文學各1人，還有1人專業不詳。
理科 15人 其中：物理3人、數學3人、机械2人、生物2人、醫學、心理、計算机、地理各1人，1人專業不詳。
3．文化程度 大部分為大學生。其中，大學生：32人研究生2人 博士學位程度与研究人員：5人 大學教師：1人 大學畢業：1人 職員：1人 高中畢業：1人
4．性別 男32人 女11人
本次調查最大的不足是，文理科各專業人數失衡。最理想的情況是文理科人數大致比例為1：2，但我未能做到這點。因為在北京，學理科的外國留學生特別是美、英、蘇、法、意、日學生甚少，學中文的學生居多。我無法再找留學生進行調查。再一個不足，是一些專業的調查者過多，如文科中的中文、外交專業人數居多，理科方面沒有一個被調查者是化學專業的。
本次調查的另一個問題是，被調查者不一定是該國的典型人物。一國典型的被提問者，應該是該國具有普及性教育水平（在中國是初高中畢業水平，在歐美是大學畢業水平）并具有中等收入水平的公民。這些被調查者，其教育水平偏高。我所問及的四位中國人，其中3名是大學生，一名是研究生。一般人認為第三世界的教育普及水平低。在本次調查中，對印度、伊斯蘭世界与非洲地區，應提問小學到高中畢業水平的人，但在中國這里，無法找到具有該种文化水平的外國人。
本次調查的最后一個問題是：被調查的外國人是到中國學習。講學或進行研究的，他們對中國的了解較多。大多數人在回答問題時，會較多地提及中國的名人。調查結果中，中國名人的得票會相應增加。這是很自然的。從這個意義上說，被調查的這些外國人并非是最有代表性的外國人，他們對調查問題的回答，沒有最充分的代表性。
被調查者中，男女比例明顯失衡，几乎為3：1。但我認為這不影響調查結果。雖然我強烈主張男女平等，但我認為在當今世界上，女性所占据的社會地位、所發揮的作用遠不如男子。在名人產生史上，男性名人的名气与數目遠遠壓倒少不足道的女名人。因此，3：1這個比例還是較能反映當今世界上男女不平等的狀況的。
我所設計的調查表是這樣的：
請你列出從古至今世界歷史上最有名（臭名昭著的或著名的）10∼20個人。
你的國籍：專業：職業：性別：
英文是：
Please list 10-20 best-known（famous/notorious）people in the worldfrom the ancient times to the present．
Nationality：Major：Profession：Sex：
由于被調查者中文理科專業者人數倒挂，下面我們要分析一下，如果文理科專業者人數為互：2，調查結果將會發生何种變化。調查是在1989年5月完成的。
下面我就調查中各主要國家与地區文理科投票情況進行對比。（見126頁至129頁）
我們可以分几類人物來總結調查結果，看哪些人最有名。調查結果應由兩點決定：預計票數与名人已卒年數。
古代人物，已卒年數約為2000年。由于這些人的已卒年數接近2000年，可以把他們的已卒年數看成大致相同。從得票多少來看，這些人的排列次序為：凱撒、亞里士多德、孔子、佛陀、耶穌、亞歷山大大帝、蘇格拉底、柏拉圖。如果再考慮到已卒年數，頭三人的已卒年數分別為2033、2201、2468，那么，凱撒、亞里士多德和孔子的名气大致是一樣的。依此考慮，佛陀和耶穌的名气是一樣的。蘇格拉底的名气要比柏拉圖大，亞歷山大大帝的名气要比蘇格拉底大。
我對調查結果持一定程度的保留意見。我認為，在上述這批古代人物中，名气最大的應當是耶穌。在世界各大國、各主要國家，耶穌的名气家喻戶曉。在中國，不少目不識丁的百姓和未長大成人的青少年都听說過耶穌的名字。在其他基督教并不盛行的國家，情況也大致相似。在基督教國家，如西歐、美洲、東歐、蘇聯，絕大多數成年人都知道耶穌是誰。凱撒、亞里士多德和孔子都不可能有如此大的知名度。
古代人物，已卒年數遠遠不到2000年。只有兩人，穆罕默德和成吉思汗。
近代人數，已卒年數在200年以上。我覺得200年是個重要的年數。各位名人在死后200年內，名聲變化最大，變化的反复也很厲害。過了約200年，名人的歷史地位和功過便基本上有了客觀与准确的評定。許多政治家，如列宁、毛澤東，過了200年，他們的功過得失才能為世人認識清楚。大思想家的思想只有在200年后才能看清其命運与生命力。
近現代人物，已卒年數在100∼200年左右，共8人。
近現代人物，已卒年數不足100年。此類人物的得票數（特別是政治家）在100—200年內會有大幅度下降。
活著人物。到1989年5月時，霍梅尼還健在，故他被歸入活著人物類。
現將這些名人排列于下面，次序是按票數与已卒年數而定的。
1．已卒約2000年的名人：耶穌、凱撒、亞里士多德、孔子、佛陀、亞歷山大大帝、蘇格拉底、柏拉圖。其他：荷馬、奧古斯都、克列奧巴特拉、希帕克拉底斯、漢尼拔、摩西、秦始皇、老子、斯巴達克、阿育王。
2．已卒1000∼2000年的名人：穆罕默德。其他：李白、查理大帝。
3．已卒200年以上人物：哥倫布、莎士比亞、牛頓、達·芬奇、伽利略、馬可·波羅。其他很難排序的人物有：巴赫、笛卡爾、但丁、亨利八世、黑格爾、伊麗莎白女王、李世民（僅在中國）、馬丁·路德、路易十四、馬基雅維里、彼得大帝、拉斐爾、伏爾泰、迪迦馬、米開朗基羅、詹姆斯·庫克、忽必烈、洛克、易卜拉欣漢（在阿拉伯世界）、曹雪芹。
4．已卒100—200年左右人物：拿破侖、馬克思、華盛頓、林肯、貝多芬、莫扎特、達爾文、歌德、恩格斯、俾斯麥、狄更斯。
其他難以排序的人物：巴爾扎克、玻利瓦爾、陀思妥耶夫斯基。法拉第、加里波第、杰佛遜、麥克斯韋、南丁格爾。
5．去世不足100年人物：希特勒、愛因斯坦、列宁、毛澤東、斯大林、甘地、弗洛伊德、瑪麗·居里、畢加索、愛迪生、邱吉爾、約翰·肯尼迪、馬丁·路德·金、鐵托。
其他：第一批：柴可夫斯基、凡·高、托爾斯泰、怀夫漢南達（僅在印度）、巴甫洛夫、卓別林、伊藤博文。
第二批；羅斯福、墨索里尼、羅曼·羅蘭、格瓦拉、納賽爾、恩克魯瑪、赫魯曉夫、周恩來、勃列日涅夫、阿加莎·克里斯蒂、亞歷山大·貝爾、伊麗莎白·泰勒、加加林、諾貝爾、萊特兄弟。
第三批：帕爾梅、杜魯門、約翰·列農。
6．活著人物：戈爾巴喬夫、曼德拉、鄧小平、里根、貝利、拳王阿里、卡扎菲、霍梅尼、撒切爾夫人、伊地·阿明、阿拉法特、阿基諾夫人、布什、卡斯特羅、邁克爾·杰克遜、尼克松、教皇約翰·保羅二世、聯合國秘書長德奎利亞爾。
（三）什么樣的人最有名气
綜上調查結果，最負盛名的人物是：
1．大宗教的創立者。耶穌、佛陀和穆罕默德。
2．大圣賢或大思想家。古代的亞里士多德、孔子、柏拉圖、蘇格拉底，近代的馬克思，還有名聲稍小的恩格斯和列宁，現代的弗洛伊德。
3．大政治家。主要是：
1）世界征服者，如拿破侖、亞歷山大大帝、成吉思汗、希特勒。
2）大國創立者，大國的獨立運動領導人或大國主要政治体制的創立者。前者如華盛頓、印度的甘地、南美洲的玻利瓦爾，后者如列宁、毛澤東。
迄今為止，上述三种人最具盛名。除這三种人之外，較具盛名的人物有：
1．大探險家。近代的哥倫布、麥哲倫、馬可·波羅，現代的加加林、阿姆斯特朗。但現代探險家名气遠不如近代探險家。
2．文藝領域最杰出人物。最突出的文學家（如莎士比亞、歌德、托爾斯泰）。最偉大的畫家（如達·芬奇）、最出色的音樂家（如貝多芬、莫扎特、巴赫）。
3．最偉大的自然科學家，主要是物理學家（如牛頓、愛因斯坦。林利略）和生物學家（如達爾文、巴斯德、巴甫洛夫），其次才是化學家（如居里夫人和諾貝爾）和發明家（如愛迪生、亞歷山大·貝爾和萊特兄弟）。
4．領導种族解放運動的大政治家（如林肯）、鐵腕或專權的大國政治家（如斯大林、墨索里尼）。領導強國贏得重大戰爭胜利或治理大國卓有成效者（如邱吉爾、羅斯福、伊藤博文、約翰·肯尼迪、周恩來、戈爾巴喬夫）。
5．宗教改革的重要人物。如馬丁·路德、加爾文。
其他能引人注目的人物有：
1．領導种族解放運動的著名政治家，名气小于林肯，如馬丁·路德·金、曼德拉。
2．游擊戰与恐怖活動倡導人。格瓦拉、卡扎菲。殘暴或專制的中小國領導人，如伊地·阿明。
3．流行小說家，特別是偵探小說作家。如阿加莎·克里斯蒂、柯南道爾（“福爾摩斯”的塑造者）。
4．超級流行歌星。如邁克爾·杰克遜和約翰·列農。
5．体育超級巨星。特別是足球、重量級拳擊、棒球、100米短跑、网球方面最优秀選手。在此方面最出類拔萃的是貝利、阿里、其次還有足球巨星馬拉多納、貝肯鮑爾。
6．最著名的電影明星。名列首位者是幽默大師卓別林。其次為伊麗莎白·泰勒、費雯麗、瑪麗蓮·夢露。
7．重要宗教首領。如教皇約翰·保羅二世、伊朗宗教領袖霍梅尼。
從該調查結果，我們得到這樣的啟發：選擇奮斗方向時，前3個領域最有前途，次5個領域次之，再次是后5個領域。
調查的結果中頭三個領域，是對過去甚至是古代情況的總結。有人會對這种結果在今日世界的可行性提出質疑。有必要對這點加以分析說明。
大宗教創立者只出現在古代，近現代未曾出現過。近現代只出現過宗教改革者。他們的名气堪稱當時最大的一類人物，但遠遠比不上古代先輩。當代宗教人物的名气不能与當代最杰出的政治家相比。在今天的世界，宗教的作用比2000年、1000年甚至300年前大大下降了，而且還在下降。所以，從現代情況看，出現一位光耀世界的大宗教之父的可能性不大。但也不能完全排除出現的可能性。若要創立一种有巨大號召力的宗教，它必須是開明的、帶有更濃厚的科學色彩的，既能滿足人類對自然与社會的崇拜心理，又能向人類指出生存的有效方法。
大思想家自古代，到近代，直至現代，層出不窮，而且一直聲名顯赫。從古代的人類教師亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖、孔子、老子、孟子、庄子，到近代的盧梭、馬基雅維里、洛克、馬爾薩斯等，到十九世紀的馬克思与恩格斯，思想家的名气發揮到了淋漓盡致。馬克思之后，又有弗洛伊德提出新的思想，影響在世界至今猶盛。二次大戰后，世界還未出現一位大思想家。我深信，在今后一百年內，思想界會產生一兩位光輝的人物，他們會師從古代人類的教師，為在當今危机四伏的地球上掙扎生存的人類指出一條滄桑道路。
像拿破侖這樣的世界征服者在今后很長一段時間（200年內）不會出現了。在當今的核世界上，出現這种人物將意味著人類的滅亡。以武力來創立一個大國或大國的主要政治体制的政治家也將從世界上絕跡。不會出現華盛頓、列宁和毛澤東這种槍林彈雨的戰爭時代的梟雄了。政治家一旦与戰爭烽火絕緣，其名气必定大跌。因此，以后世界上出現的政治家的名气，也將大不如往昔了。
在中國五個領域中，出現前兩個領域的大名人的可能性很小。以后大探險家將都是宇航員，將是創紀錄性人物，如第一個登上火星的人，第一個飛出太陽系的人，第一個在太陽系以外行星旅行的人。在今后100年內，不太可能出現逾越前輩的文藝人物。不會出現比莎士比亞更偉大的文學家，比達·芬奇和畢加索更出色的畫家，比貝多芬更杰出的音樂家。
在科學方面，人類面臨著各种難題和多种問題，能在這些方面取得重大突破的科學家，將能成為偉大人物。科學將是一個前途光明的領域。科學中一個最有潛力的領域是：文理學科間的融合与各自然科學間的融合。完成了第一個融合的人，將成為今天的亞里士多德；完成了后一個融合的人，將是今天的牛頓。
領導种族解放運動的政治家在今后也會不斷出現，并能成為杰出人物。殘暴或專制的政治家也會不斷出現，并能取得很大名气。治國卓有成效的政治家也是今后獲得美譽的政治家。
以后宗教改革人物也能在世界上占据重要地位。
（四）決定名气大小的十個因素
決定名气的最重要因素——奮斗領域
從上面的調查可看出，選擇适當的領域對成大名至關重要。在重要領域作出巨大貢獻，便能取得巨大名聲。在小的領域奮斗終身，不管成果多么輝煌，也無濟于遠播你的名聲。你若在宗教創立与開創思想流派方面建樹斐然，你便可以獲得世界性和留名歷史的名聲。你立志當一位廣告設計師、汽車設計師，你縱然天才橫溢，成就再大，也頂多能躋身百万富翁与上等人士行列，你是無法獲得全球性、歷史性的名气的。
在不同的領域奮斗，能取得的最大名气等級是不一樣的。下面是各領域的名气等級。能取得的名气越大的領域，其排列次序越前。
第一等 上述前三個領域 一）大宗教創立者 二）大圣賢或大思想家 三）世界征服者，大國或大地區獨立運動領導者（開國者）、大國重要政權建立者
第二等 上述中間五個領域
第三等 一）自然科學各大領域偉大人物，名气稍遜于愛因斯坦、牛頓、達爾文，但也是最杰出的科學家，如高斯、麥克斯韋、門捷列夫。
二）社會、人文科學各大領域最杰出人物或者是杰出的思想家。如黑格爾、尼采、盧梭。
三）才干非凡的將領。如漢尼拔、貝撒留、納爾遜、威靈頓。
四）名揚四海的富翁企業家中的最能干最富有人物。如洛克菲勒、卡內基、丰田、松下幸之助。
五）最迷人的電影明星如卓別林、伊麗莎白·泰勒、費雯麗、夢露。
六）暴君、治國与改革卓有成效者、大革命領導人、強國的締造者、宗教領袖、种族民權運動偉大領袖、恐怖活動与游擊戰之父（格瓦拉）。
第四等 一）种族民權運動的著名政治活動家，名气稍遜于馬丁·路德·金。
恐怖活動倡導与組織者。如卡扎菲。
殘暴的中小國家之首腦，治國有巨大成效的中小國領導人，如李光耀。
重要宗教領袖。
二）优秀的流行作家。如阿加莎·克里斯蒂
三）最优秀的重要運動的項目明星。如貝利、阿里。
四）超級流行歌星。
我們可把紛繁复雜的、能產生名揚四海的人物的領域粗分為社會活動領域、自然科學領域、社會科學領域和文藝領域。按各分支領域所產生的最偉大人物的名气大小与人數多少，來确定各分支領域的次序。
各分支領域等級表
社會活動領域
1．宗教、政治。例：耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、凱撒、拿破侖。
2．探險家（近代是黃金時代，現代与當代作用下降）。哥倫布、麥哲倫、加加林。
3．將領。漢尼拔、納爾遜、麥克阿瑟。
4．富翁、企業家。洛克菲勒、卡內基、福特、丰田、諾貝爾。
自然科學
1.物理 愛因斯坦、牛頓、阿基米德、亞里士多德、伽利略、達·芬奇、富蘭克林、法拉第、麥克斯韋。
2．生物學達爾文、巴斯德、拉維葉、巴甫洛夫。
發明 愛迪生、瓦特、萊特、貝爾、史蒂芬森。
3．化學 瑪麗·居里（居里夫人）、門捷列夫、道爾頓、諾貝爾。
數學 高斯、牛頓、笛卡爾（兼哲學家）。
天文學（現代以來地位下降）哥白尼、托勒密、哈雷、愛丁頓。
4．心理學 弗洛伊德（兼思想家）、阿德勒、馮特、斯金納。
5．地質學 居維葉、洪堡、賴爾。
醫學 華佗、哈維。
社會科學
1．思想：孔子、亞里士多德（兼哲學家、政治學家、自然科學家）、蘇格拉底、柏拉圖、馬基雅維利、達爾文、馬克思、弗洛伊德、盧梭、洛克。
2．哲學：亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底、康德、黑格爾、尼采、叔本華、薩特。
3．經濟學：馬克思、亞當·斯密、馬爾薩斯、凱恩斯。
4．政治學：盧梭、馬克思、洛克、孟德斯鳩、馬基雅維利、霍布斯、黑格爾。
5．史學（地位在下降）：希羅多德、修昔底德、吉本、斯賓格勒、湯因比。
6．社會學：斯賓塞、孔德、杜爾海姆、馬克斯·韋伯、帕森斯、馬克思。
7．人類學：杜爾海姆、列維一斯特勞斯（兼哲學家）、泰勒、摩爾根。
8．語言學 喬姆斯基、達·奈、索緒爾。
9．考古學 利基。
10．教育學 桑代克。
文藝
1．詩歌（地位下降）：荷馬、李白、但丁、歌德、莎士比亞（兼劇作家）、雪萊、拜倫。
2．作曲家：貝多芬、莫扎特、巴赫、柴可夫斯基、舒伯特。
3．繪畫：達·芬奇（兼物理學家、發明家）、米開朗基羅、畢加索、拉斐爾。
4．小說家：托爾斯泰、狄更斯、巴爾扎克、福樓拜、羅曼·羅蘭、曹雪芹。
5．戲劇（原來排第1位，現在下降）古希腊：阿里斯托芬、索福克利斯、歐里庇德斯。
此外：莎士比亞、莫里哀、席勒、肖伯納。
6．雕刻：米開朗基羅、羅丹。
7．電影：卓別林、費雯麗、伊麗莎白·泰勒、夢露、赫本、嘉寶。
8．音樂指揮：托斯卡尼尼、卡拉揚。
9．大歌唱家：卡魯索。
10．記者：李普曼（兼著名政論家）。
越是排序前的領域，成的名气就能越大。因此，從成大名起見，應盡量選擇成名排序前的領域。
但各人的素質与潛能是不一樣的。大文豪巴爾扎克本來想做一位莎士比亞那樣偉大的劇作家，但初次嘗試創作卻遭慘敗。他改試寫小說，奮斗10年方告成功。他本人不具有寫戲劇天才，只有寫小說的才能。他后來的選擇是正确的。許多人選擇領域時，也面臨這种問題。理想的選擇方法是，既要考慮自己的特點与素質，又要考慮領域的名气排序。應在自己力所能及的各領域中找到排序最前的領域。
決定名气大小的第二個因素——貢獻与作用的大小
即使選擇了名气排序高的領域，你的貢獻与作用若不夠大，你就不能成為大名人或最著名的人物。貢獻与作用固然与你所處的時代的特點、你是否身處世界文明的中心、你的國家是否在你的領域內占領先地位等其他決定名气大小的因素有不解之緣，但你從事的活動的本身，就能對你的名气起巨大作用。
以政治領域為例，一般人認為，重大戰爭時代造就出的政治家要比在重大和平時期造就的政治家更為重要，在疆場上馳騁、殺敵無數、屢戰屢胜的政治家比創造升平盛世的首腦更具勇气、膽量。見識与才能。人們還覺得，大國的創立者或重要政權的建立者要比它們的維持者与建設者更為重要。前一种是父親，后一种人無論功績多么大，也只配稱儿輩。這就是凱撒遠比奧古斯坦有名的原因。
再者，在台前推行政策的人，遠比在幕后操縱或策划的人更有名气。前者是主宰，后者是附庸与幕僚。這就是伊麗莎白一世女王遠比她的手下政策執行者塞西爾名气大的原因。
還有，官職高、權力大者比官職低和權力小者作用与名气大。往往只有一党、一派、一國的首腦人物才能留名青史。
社會活動的其他領域，特別是宗教、探險者、將領、富翁、企業家，也有相似的現象。
衡量任何一位名人的貢獻与作用的標准，是看他的影響的廣度、程度与持續時間。一位名人影響的面越廣，影響的程度越強烈，影響的時間越長，他的名气就越大。馬克思与馬基雅維里同是偉大的思想家，雖然馬克思逝世比馬基雅維里晚了三百多年，但馬克思在逝世一百多年后，他的思想成為數十個國家執政党一直遵奉的指導思想，他受到這些國家的推崇与敬服。他組織的共產党成為二十來國執政党的前身。他的思想改變了整個人類的進程，波及到社會科學与文藝的各大領域。相比之下，馬基雅維里在其思想最受推崇的16—20世紀初；影響只限于一些國家首腦与政治家，影響范圍与強度遠不如馬克思。因此，可以推知，馬克思的影響的持久性不會亞于馬基雅維里，前者的名气也將比后者大得多。
影響面是看名人所影響的國家的大小与數目，所影響的領域的多少与所具重要性。達爾文雖然身為一位純正的生物學家，但他理論的影響不僅決定了后來生物學的發展方向，還對人類思想《哲學、政治學、史學、社會學与人類學發生了深刻影響。因此，他的名气是遠非其他最偉大但影響只局限于生物學与人類健康的生物學家，如巴斯德、巴甫洛夫等可以比擬的。
影響程度是看人們在多大程度上為某位人物的思想与行動所左右，花多大精力与多少時間去考慮他的言行。拿破侖与梅特涅是同時代的蓋世俊杰。拿破侖在死后一百六十多年，仍不時成為人們街談巷議的英雄人物，而梅特涅的名字逐漸為歲月流水沖刷去了，只有學外交的人、歷史學家和個別人听說過他的名字。相比之下，拿破侖的名气不知要比梅特涅大多少倍。
在科技与學術上，有一种測定某位科學家与學者的辦法，就是看在一年或數年內，他的著作或文章被引用的次數，叫引證次數。引證次數多者，他的名气就越大。其實，我們只要系統地研究各种最著名的報刊，看看一些名人在這些報刊上被報道的次數，就可測出他們的名气。
不管是在哪個領域，成大名者往往是重大事件的創造者，或重大問題的解答者。
作為政治家，成大名者往往是戰爭中的泉雄、立國之士、興邦能人，是与戰爭、征服、帝國、新的國家、國家的危亡与得救、一個政權的推翻与建立、一個大党的建立、一個國家由弱變強等重大事件糾纏在一起的。
作為宗教人士，成大名者往往是与揚播世界的宗教的創立、傳播、變革共生的。
作為將領，成大名者是改變人類或某個大國的命運的戰爭的胜利者。
作為富翁与企業家，名聲遠播者是与他堆積如山的財富、他惊人的發財過程、他的風靡世界的產品与獨特的經營方法一同問世的。
作為自然科學家与社會科學家，最負盛名者往往是解答了重大科學、學術或社會問題，提出了新穎与重要的理論，開創了科學或學術的新的重大領域，對多國的科技進步、社會進步或歷史發展產生了深遠影響。
最著名的文藝界人物，往往是寫下或創作出不朽作品的人。該作品題材重大，涉及廣闊的社會面，對人性或社會進行了深刻揭露，藝術手法与技巧純熟，具有獨到之處；所塑造的人物或刻畫的形象栩栩如生，具有持久的生命力。作品要么開創了藝術新境界，要么達到了一個高峰。
因此，欲成大名者，不可不擇大事而為。
你要成大名，就必須搞大的事業，探討并解決重大問題，產生或造成大的影響。小事情可以做，但絕對不能作為終身努力的方向。畢生奮斗的方向，應該是大方向。你做小的事情，只是為了鍛煉你的能力，培養你的才能，或准備時机，等候良机的出現。在奮斗方向的選擇上，應是雕虫小技，壯士不為。
若你要成為一位世界杰出的政治家，你應該爭取一個最高的職位，謀取最高權力，勇于面對國家或社會的最重大問題，果斷堅決而又胸有成竹地提出解決問題的方案，并大膽執著地推行這個方案。你不應為雞毛蒜皮的小事纏住自己。若整天沉醉在策略性的小問題中，無法又無暇去思考關系到國家前途的大事，你只能是一位杰出的管理者与策略家，而永遠成不了偉大的戰略家和政治家。這些小事，你盡可以放心交給助手去辦。你偶然辦几件小事，只不過是為了顯示你對下級或人民的關心，在他們面前樹立高大親切的形象。
若你是個學者或科學家，你在開始時可以多研究一點一些小的或局部性的問題，以鍛煉自己的科研与思辨能力。一旦你具有了相當的能力，你就應立即撇開這些小問題，轉向重大的問題或課題，力求提出一种新穎的、涉及面廣、影響深遠的觀點或理論。
若你是個演員，你在小具演技与名气后，應爭取扮演著名劇本上的重要角色，并且力爭演好，力爭步入世界超級演員的行列。你若是個文學工作者，你在學到相當的寫作技巧后，便應大膽去探索重大社會題材，練就出獨特的文風，寫出偉大的作品与不朽的文學形象。
不好高騖遠，你就永遠成不了大名。假如愛因斯坦只關心原子的衰變現象，不去過問時間与空間的重大問題，他只能成為一位小有名气、名聲不出物理學界的權威，根本不可能贏得名揚世界的圣人式名气。如果歷史學家湯因比只關心英國的歷史，不去思考人類各文明發展規律這种迄今最重大的歷史問題，那么，他的名气只能為關心英國歷史的一小撮人所知曉，根本不會成為本世紀最負盛名的歷史學家。如果毛澤東只是參加了早年的建党活動与革命活動，沒有在中國共產党里擔任第一職務，沒有推翻蔣介石政權，沒有發動轟動世界的大躍進，沒有發起震惊世界的文化大革命，沒有擊敗林彪的挑戰，他在今天就不會為世界各國這么多人所知曉。
影響的持續時間，既是決定一個人名气大小的因素，又是區分兩類名人的重要分水岭。有一類名人，其成名与逝名的過程急來急去。一朝成名，舉國轟動；數月、數年后，又變得默默無聞。這類名人，其名聲的獲得和失去，酷似暴發与突然破產的經濟投机人物。我們可稱之為時髦名人。另一類名人，其名气一旦傳播開來，歷久猶有很大的余響，如拿破侖、愛因斯坦等。這類名人，我們可稱為穩性名人。
時髦名人，主要以体育、電影与流行歌曲明星為主，此外，還有一些流行小說作家、窮兵黷武或殘暴專制的中小國家領導人，還有創造了世界奇聞的新聞人物。
以中國、港台為例，著名体操運動員、奧運會四塊金牌得主李宁在1984∼1987年間，是中國大陸的風云人物。但他在1988年漢城奧運會慘敗后，一下子默無聲息了。李谷一曾在80年代初走紅中國歌壇，但后來一蹶不振。瓊瑤小說風靡港台達二十余年，但現在卻一敗涂地。香港武俠小說作家金庸、梁羽生曾風靡大陸港台与海外華人社會，但今天，隨武俠小說退熱后，他們的知名度大跌。
在國際上，伊地·阿明、卡扎菲等是世人知曉的怪人式政治家。駕飛机偷越國境在蘇聯紅場降落的西德青年魯斯特，一下子成為世界當年度新聞人物。但事至今天，他卻默默無聞。
体育、電影、流行歌曲、流行小說等名人，其問世歷史不足百年。要推知這些領域最出色的人物（如足球王貝利、流行歌星列農、流行小說作家柯南道爾、克里斯蒂、電影明星卓別林、費雯麗）的名气能持續多久，為時尚早。但有個情況是，福爾摩斯的“父親”柯南道爾已逝世多年，名气依然隨福爾摩斯傳揚全球，可見這些領域的名人還是有相當生命力的。但我估計，像伊地·阿明、卡扎菲這种怪誕式政治家，他們在死后一二十年內仍會有盛名，但隨著他們同代人的逝去，他們的名气也就消失殆盡了。相反，像貝利、列農、柯南道爾、卓別林等人，他們的盛名（特別是卓別林）會隨錄像帶、電影、唱片和書籍的流行，而名傳后世。
一般人傾向認為，最偉大的人們應是宗教、政治、思想、探險。科學、文藝人物，其次是社會科學人物。像体育、電影、流行歌曲与小說、獵奇者、富翁与企業家，根本不能登最偉大人物這個大雅之堂。因此，在未來一二百年中，只要人們這种觀念不變，即使上述電影、体育等領域的能人能名揚后世，人們還是覺得他們低政治家、思想家与科學文藝名流一等的。
名气往往靠專制与思想箝制，才能傳播上一千年仍然家喻戶曉。請看耶穌、佛陀、亞里士多德。柏拉圖、孔子、穆罕默德這些千年巨人，無一不在高廟殿堂為芸芸眾生頂禮膜拜過。凱撒沒有被立為宗教式人物受過供奉，但他的名字是与被歷史學家吹噓出來的神奇才能与巨大的成就聯系在一起的，他可以說是因歷史學家夸張而名流后世的。
當代一些小國的政治家為了突出自己的影響，采取了許多做法，來弘揚自己的名聲。拉美小國領袖卡斯特羅大力支持輸出革命，資助并培訓其他國家的游擊隊，想充當拉美各國在意識形態方面的領袖。這种做法，与以往政治家對外擴張、征服領土的做法，有异曲同工之處。
決定名气大小的重要因素之三——時代特點
“一個人如何成名”一章提到了生活在一個大有前途的時代，是導致成名的社會環境因素。這里也不作贅述。
你要成大名，必須認准當今時代的特點，選擇一個在當今時代前途光明的領域，這樣才能作出重大貢獻，成大名。例如，在當今時代，核武器充斥全球，世界性大戰將意味著人類的核自殺。因此，在現代選擇將領作為奮斗方向，是不明智的。又例如，在當今世界，在文學各領域中，小說地位最高，戲劇次之，詩歌最次。你最好選擇小說作為成大名的途徑。
在這方面，古人是最幸運的。
重要因素之四——所在國家地區在本領域的先進程度
你所居住与生活的國度是不是你的奮斗領域中的強國，對你能否在該領域出人頭地，獲得盛譽至關重要。你所在的國度若不是該領域的強國，你很難成為該領域最杰出的人物。
先進程度的標志，各領域標准不一。
世界政治中的強國，是大國或軍事經濟上的大國，如今天的美、蘇、中、日、印、法、西德、英等。
經濟、金融与企業界的強國，是經濟實力最雄厚的國家。如今天的美、日、法、西德、英等。
物理學方面的強國，是理論、基礎与應用研究上最先進、諾貝爾物理獎得主最多的國家，如美、西德、蘇聯等國。
經濟學方面的強國，是在世界經濟學界所提出的理論影響最廣、名家輩出、理論成熟、諾貝爾經濟獎獲得者最多的國家，如美、奧地利、英、瑞典、挪威等國。
文藝方面的強國，是名人產生最多、聲譽最大的國度。就今天而言，美國是世界電影的王國，美、蘇、英、法、德是小說王國，蘇。美、德是音樂巨魁。
若你不是生活在一個先進的國度，一般有這几种途徑彌補不足。
一是移居先進的國家，在那里工作与生活，在物質、精神优越的環境下，向具有更高水准的同行學習，同他們一較高下。
二是到先進的國度進修學習，了解并吸取該國最先進的有關知識，了解領域的最新動態，提高自己的成才能力。
三是向先進國家的同行權威學習。你可以不到先進的國度去，但你應密切注視并一直關心先進國度在本領域的發展動向，讀該國最權威人士的著作、文章，批評他們的論點，提出自己的見解，思考新問題，以這种方式在思想上与這些同行探討問題，交流觀點。
四是与先進國家產生聯系。在政治、軍事、經濟領域，這更為重要。作為一位政治家，他若在強國之外獨立自主，排除強國對本國的影響，甚至驅逐強國官員，与之斷交，与之打仗并不被打敗，他的國際威望就會大大提高。如埃及的薩達特總統驅逐蘇聯軍事顧問，取消蘇駐埃的軍事基地，蘇聯對此無可奈何，薩達特的威望迅速上升。又如毛澤東在50年代初与蘇結盟反美，在50年代后期与60年代与蘇分裂反目，在70年代初又与美和好。這些外交上的重大事件大大提高了毛的名气。作為軍事家，是要与大國交戰，并贏得胜利。作為商人或企業家，是把產品打人經濟強國市場，成為名牌產品，或控制經濟強國的部分產業与行業。
在自然科學、社會科學和文藝界，若你的作品或成果在先進國家引起极大反響，并獲得极大贊譽或引起很大爭議，你的名气就會直線上升。
重要因素之五——所屬文明的興衰
一位人物，若他所屬的文明正在迅速衰落，或已經滅跡，那么他的名气必定下降。佛陀喬達摩·番達多原屬印度文明，但它現已滅亡。他對中國文明、對日本、東南亞有巨大影響。但中國文明已遇到巨大問題，日本、東南亞又沒有形成獨特的文明，因此，他的名气在世界上比不上源于并置身興旺發達的歐洲文明的耶穌。
相反，一位人物，若他所屬的文明生机勃勃，正在走向興盛，正向世界各地傳播擴散，那么，他的名气必然隨文明的生長擴展擴散。
一些重要人物，其成就相仿，或同樣對歷史產生巨大作用，但因置身不同文明，其名气最后高低懸殊，皆出自上述原因。
中國的“開國”皇帝秦始皇，其功績与亞歷山大大帝不差多少，但因亞歷山大大帝身處希腊文明，希腊文明后來演變為歐美文明，統治世界至今，中國文明影響只限于遠東、東南亞，沒有走向世界，因而秦始皇的名气遠不如亞歷山大大帝。
中世紀阿拉伯文明的光輝時代，產生了一批均与古希腊哲人巨匠相媲美的文化巨人。伊本·西納（阿維森納）在科學与學術的許多領域作出過巨大貢獻，他的總成就并不遜于亞里士多德。花拉子密制定了成為各國天文表前身的天文表，他的代數著作成為12—16世紀歐洲各大學的課本。他的貢獻可比得L歐洲的開普勒。但是，由于阿拉伯文明的生命力遠不如歐美文明，亞里士多德与開普勒的名字能隨歐美文明遠銷世界各地，但伊本·西納的名字僅為了解阿拉伯文化史的人所關注，至于花拉子密，沒有深入了解阿拉伯文化史的人是不會知道的。這种現象是极不公正的。
若一位人物身處正在衰落的文明，他要保持并傳播名聲的方法，不外是前面談國家一節提到的一些方法：移居先進文明中心。打人先進文明中心。
因素之六——象征作用
你若能成為人們精神世界中的一种象征与標志，你的名字就能銘刻在人們腦海中。同是一些人物，他們的成就与作用相仿，但因有些人能成為人們精神世界的一种標志，因而他們能永久地為人們所記起，而另一些人則逐漸為人們所淡忘。
在十四十五世紀左右，英國一度兵侵法國。法國農家少女貞德自告奮勇，大敗英軍。她論功績，不過是一名胜將而已。她后來為英國人所俘，不屈而死。她死后，法國人視她為民族英雄，一种民族精神，她的名字過了近五百年依然震撼著法國人的心靈。可見象征的作用是多么大。
瑪麗·居里在科學上的貢獻是發現了釙、鐳，開辟了放射性元素研究的新紀元。但她的科學成就，比不上在原子物理學方面作出過巨大貢獻的玻爾。但瑪麗·居里的名气卻遠比尼耳爾·玻爾大得多。人們不僅把她看成是女性人才的代表，而且為她獻身科學。不計名利、謙虛、無私与朴素的品格所深深打動，把她看成是偉大人格的象征。因此，她的名气也就大大超出了她的成就。
許多人的巨大名气，是与人們确認他們為某种精神標志分不開的。如希特勒被看成是喪心病狂地摧毀人類、滅絕人性地進行世界擴張的代名詞；斯大林被大多數西方國家看成是暴君的化身；達·芬奇是多才多藝的杰出天才的同義詞；貝多芬是同生活上困難挫折不屈斗爭的最高代表；哥倫布代表了人類征服狂暴無定的大自然的豪邁精神；笛卡爾被看成是立思的代表；佛陀在東方人眼里是大慈大悲、大覺大悟的圣人与神；伽利略是英勇地与愚昧与思想專制的權威作斗爭的英雄；林肯是种族平等与偉大人格的象征；亞里士多德与孔子是圣賢的尊者；拿破侖是雄心、膽略、智慧与胜利的標志。“如何擴大和傳播名聲”一章詳細探討了這個問題。
如果沒有象征作用這個包裝，光靠成就与作用這個不加修飾的商品產品，是無法創出名牌与市場的。有志于成大名者，應用心推敲你的活動的特點与性質，努力修正你的行為，培養出相應的品格，樹立起新的獨特形象，向全世界人推銷你自己。形象体現在你的才能、外表、品格、待人處事、日常生活、政治觀點与行動及事跡上。你若要多才多藝，你必須在几個不太相干的領域（如文學、物理、經濟）作出惊人成績；你若要樹立圣洁形象，你必須慷慨、無私、有气量、行為端正；你若要樹立生活中的英雄形象，你應体現出你与巨大的個人困難的不屈斗爭。
因素之七——成就与作用的可理解性
假如你取得的成就很大，若你所從事的活動專業性很強，而且不太涉及一般人所接触的事物与概念，對人們的日常生活沒有多大直接影響，那么，你的成就就沒有多少人理解，你的知名度就不會很高。
量子力學創始人之一玻爾在物理學上的貢獻完全可以与伽利略、法拉第相比。但是，由于他所研究的量子力學較深奧，非專業人員或不是物理化學家的人沒有几個理解的，所以，他的名字主要為對現代物理學有所理解的學物理化學的人所知曉，學文科与搞文藝的人沒有几個知道他名字的。
羅巴切夫斯基創立了非歐几何，開創了數學的新紀元。他在數學上的功績，可以比得上笛卡爾、牛頓与希爾伯特，但因為非歐几何与日常數學与基礎數學相去甚遠，中學生、大學非數學專業的學生沒有几個理解他的非歐几何，因而他的名望遠不及希爾伯特。
許多哲學家、純科學家，他們的名气不如從事明白易懂的文藝創作、同樣也卓有成就的人那么有名，也是這個緣故。康德、尼采。叔本華、孔德、萊布尼茨、凱恩斯、亞當·斯密的知名度，就不如莎士比亞、狄更斯、歌德、貝多芬、莫扎特、但丁等人。
這樣，便不難理解，同是取得巨大成就的人，從事易為人們所理解的活動，如政治、宗教、思想、經商產業、文藝、軍事的人，其知名度比從事較難為人們所理解的活動，如科學、學術活動的人名气要大。時髦名人，即体育、流行歌典演唱、電影、流行小說創作方面的明星，他們成名之所以快，正是因為他們的活動与成績最易為人們所理解。
但同是一個領域中的名人，若他們活動的性質有區別，或他們所處的時代、所代表的風格不同，他們的成就的可理解性也就不一樣。拿破侖与梅特涅是同時代的偉大政治家。如果說拿破侖給歐洲帶來20多年的戰爭与動亂的話，梅特涅在戰胜拿破侖后巧妙地安排了歐洲的勢力分配，成功地維持了各大國間的力量平衡，使歐洲獲得了長達30年的和平。從這种意義上說，梅特涅這位歐洲和平締造者和歐洲宰相的功績与拿破侖不相上下。但是，由于梅特涅的活動僅在外交領域，他那聰明絕倫的外交手法，只有政治行家与學習研究外交的人才能欣賞理解，他的偉大才能与功績不為普通民眾所理解，因而他的名气遠遠比不上拿破侖。
巴爾扎克与卡夫卡分別是19世紀、20世紀最偉大的小說家。巴爾扎克用易為讀者通曉的現實主義筆法來刻畫人物、描寫社會，因而他的作用擁有廣泛的讀者群。卡夫卡用充滿哲理筆調与晦澀的象征手法來象巴爾扎克一樣批評社會的黑暗。他的作品需要深思，才能領略其中韻味，只有具有相當社會閱歷的人才能理解他的作品的意義。因而他的作品的讀者比巴爾扎克少得多，他的名气也明顯低于巴爾扎克。
那些成就可理解性低的人，怎樣才能擺脫自身的不足，提高自己的知名度呢？最有效的方法，是把自己的成功轉化為某种精神的標志，靠象征作用提高名聲。
在這方面最成功的例子是愛因斯坦。他的貢獻主要在創立相對論，而沒有高等數學素養的人是無法弄懂相對論的。事實上，大多數人對相對論一知半解。但是，愛因斯坦的象征作用卻彌補了這個不足。由于他的理論從根本上更新了人類的時間与空間的概念，對人類長久以來感到神奇奧秘的天体宇宙現象作出了全新的闡述。他的理論雖然費解，但人們似乎不太注意他理論的具体內容，只知道它是獨特的，是有史以來最新奇的，能解釋下自原子、上至天体宇宙的整個物質世界的現象，他是個闡述宇宙新秩序的圣人与“神仙”。他無私、充滿同情心，鄙視金錢与享受，他那超凡的外表，更增強了他的神圣与偉大。他成了神圣与智慧的化身，一躍成為有史以來最偉大的自然科學家。
相比之下，牛頓對人類世界作出過的貢獻、產生過的影響，不亞于愛因斯坦。但因他的成就、人格和外表缺乏神奇色彩，所以他的象征作用遠不如愛因斯坦，不像愛因斯坦那樣獲得人們的由衷敬畏。
因素之八——名人或名人群更替周期的長短
人類歷史上出現的第一批超巨級名人——即第一個超巨級名人群，是公元前6世紀∼公元1世紀這600多年間。此時涌現了一批人類文明的教師和大政治家。此后，名人史上出現了這种現象：已有的這批超巨級偉人冉冉升起，光照環球，而新的巨人僅有一兩個，而且名气遠不如先輩。這樣，一直過了1000多年，到了1300年，長達200年的文藝复興出現了，才又升起一群光芒四射的人類文明史上的巨人：莎士比亞、達·芬奇、哥倫布。此后300年，人類歷史上偶爾增添一兩顆璀璨的巨星（牛頓、華盛頓）外，仍然一片漆黑。到了18世紀末，文明史舞台上又一批超巨級演員粉墨登場，熱鬧非凡。大政治家、大思想家、大音樂家問世了。他們是拿破侖、馬克思、貝多芬、林肯。這一段戲一直演到19世紀80年代。人類文明史的舞台又沉寂了30年，自俄國1917年布爾什維克革命胜利起，又重開大戲，一直唱到本世紀刀年代。這場戲的主角是大政治家和大科學家。他們是列宁、希特勒、毛澤東和愛因斯坦。
在這四個超巨級名人群所組成的三個更替周期中，第一個周期最長，長達2000年。這也就是第一批巨人名气最大的緣故。后兩個周期（分別為300年和30年）越來越短，名人盛大名气的壽命也就可能越短。但事實上，這些名人將靠自己本身超凡的特點，來保持自身的名气逾百年而不衰。如拿破侖作為人類歷史上最足智多謀、最英勇善戰的將帥，希特勒作為人類歷史上最殘暴、最丑惡的人物，愛因斯坦作為人類歷史上最神奇、最圣洁的自然科學家，而永存史冊。其他沒有這些突出特點的大名人，如列宁、毛澤東。林肯，能否過千年后仍家喻戶曉，便不得而知了。
由此可見，周期長短与名气的衰竭關系极大。名气如其他有形無形的人類价值与人類財富一樣，都嚴格遵循這一供求价值定律：物稀則貴，物多則廉。在一個時期內（如30年內），產生的同樣偉大人物多了，這些人物的名气就會相對下降。如在二戰中和二戰后一下子產生了許多個偉大的政治家：邱吉爾、羅斯福、斯大林、戴高樂，他們的名气便開始下降了。又如在19世紀与20世紀初一下子出現這么多偉大的小說家：狄更斯、馬克·吐溫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、雨果、巴爾扎克、福樓拜、屠格涅夫、羅曼·羅蘭、卡夫卡，他們的名气相映之下，全都下降了。許多人只知道其中一二位，而不是所有人都知道所有的名字。
同時期產生的名人多，還會出現一個危險：人們會找出這些名人中最突出的一二位，用心地記住，對其他人，就棄之不管了。在拿破侖時代，出現的大政治家大將領有梅特涅、塔列朗、納爾遜、威靈頓等人，但至今能廣為人知的，僅有拿破侖一人。又如，二戰期間涌現出的政治軍事巨人有希特勒、羅斯福、斯大林、邱吉爾、戴高樂、艾森豪威爾、戈培爾、墨索里尼、戈林、巴頓、蒙哥馬利、麥克阿瑟等，但在各國家喻戶曉的，僅有希特勒、斯大林和墨索里尼。
影響名聲大小的因素之九——名人的重要性与社會等級
有些名人的名气雖然很大，但人們認為他們并不重要，因而，他們在列舉名气最大的人物時，故意略去這些人不提。人們往往首先列出大政治家、宗教創立者、思想家与科學家的名字，而把那些名气很大的人物如電影大明星、流行小說作家、大運動明星、大富翁撇在腦后。
各類名人之間是有社會等級存在的，等級高的人往往被認為起的作用更大、更重要，這個等級排列情況如下：
一、政治家、宗教鼻祖、思想家
二、科學家、探險家
三、文學家
四、畫家、音樂家、雕塑家、發明家
五、大學者、將領
六、電影明星、運動明星
七、流行小說作家
八、大富翁
因素之十——歷史學家的評价
歷史學家的評价，往往會對公眾的評价產生巨大的影響。歷史學家把自己的觀點寫進歷史書或人物傳記中，若這些歷史書是當作教科書与一般流行讀物供廣大學生与讀者閱讀的話，歷史學家的觀點就會影響廣大讀者与公眾對名人的評价。如果在歷史的一段時期內，大多數歷史學家都對某個名人持相同的觀點的話，那么，歷史教科書也必然按這种觀點去評价這位名人，公眾的觀點自然也就与歷史學家的觀點相差無几了。
在人類歷史上，歷史學家普遍錯誤地評价一位名人，從而讓這种觀點在世界上盛行上百年乃至上千年，這种例子并不少見。
拿凱撒來說，他對羅馬帝國的貢獻遠遠比不上他的繼承人奧古斯都。奧古斯都推行一系列重大改革，建立了羅馬帝國的制度，從而結束了羅馬共和國長達116年的動亂局面，開創了羅馬帝國長達兩個世紀的和平与繁榮局面。与他相比，凱撒的努力是失敗的。他征服了高盧（今天的法國），擊敗了政治敵手龐培，降服了埃及。他大權獨攬，一心搞獨裁。他推行了一系列重大改革措施，但卻沒有完成。改革的挫折与他的獨裁的野心，引起了貴族的憤恨，他引來了殺身之禍。他在軍事、文學才能方面遠遠胜于奧古斯都，但政治才能卻遠不如后者。
后來的歷史學家卻把凱撒無限拔高，吹噓他為亙古以來最偉大的政治家。這种觀點明顯偏頗，但卻在西方流行上千年，并為大眾普遍接受。結果，在西方，凱撒的名望上升到了頂點，遠遠超過奧古斯都，甚至超過了亞歷山大大帝，成為最著名的古代歐洲政治家。
（五）影響名聲好坏的因素
因素之一——名人的作用与成就
總的來說，名人名聲的好坏，是由人類或民族价值觀念所決定的。人們賦予對歷史和人類進程起過積极作用的人物以美好的名聲，用來嘉獎和紀念他們，鼓勵后人效法他們；人們對那些阻礙過歷史、社會發展的人以坏名聲，以譴責和懲罰他們，告誡后人不要步他們的后塵。
希特勒逆世界潮流而動，發動世界大戰，大批殺害猶太人，給歐洲与世界人民帶來了巨大災難。他被作為人類歷史上最丑惡。最殘暴的人，永遠被釘在歷史的恥辱柱上。
林肯在決定美國命運的內戰中，英勇地爭取黑人的正當權利，第一次從法律上給予黑人奴隸以合法的公民待遇，第一次确認一個种族的平等權利。他這一歷史功績，受到世界各國人民的深切怀念。
因素之二——各領域名人的行為標准
長久以來，人類給各領域的名人划定了行為規范，在這規范內處事的人物，名聲就會變好變大；反之，名聲就會變坏變小。公眾心目中的各類名人的形象如下：
當然，這些形象會隨時代不同而經常變化。以政治家的形象為例。在70年代以前，美國人并不苛求他們的總統在性生活方面一絲不苟，1960年當選總統的肯尼迪就是一位風流之徒。但是，隨著1973年美國總統尼克松竊听對手談話的丑聞披露于世，美國人對總統的道德行為的要求越來越高，根本不允許總統在性生活方面有任何越軌行為。1988年美國民主党總統候選人哈特就因桃色事件而痛失候選人資格。与美國的情況相似，以往各國公眾對國家首腦性生活的限制并不嚴格，但進入70年代后，一度一些國家普遍要求領袖私生活作風正派，否則將立即被赶下台。
上面只粗略地列了公眾對各類名人的行為標准要求，下面需要對一些領域的名人的形象進一步作詳細說明。
政治家在當今世界，大多數國家的公民都認為，理想型的政治家應有處事的魄力，有強盛的自信心，能臨危不懼，干事老練果斷；能擅長言辭，學識廣博，聰明睿智；舉止得体，儀表堂堂；為政清廉，不徇私情，嚴格約束家屬。那些辦事遲疑不決，拖泥帶水，處理危急情況時手足無措的政治家，是無能之輩；那些不善言辭，學識甚淺、頭腦呆笨的政治家，是無才的粗人；那些貪污受賄，包庇家人親屬熟人違法亂紀的政治家，是貪官，是不清白的。在過去，殺人如麻，被認為是政治家的家常便飯。但在今天，在西方，在開放的國度里，隨意殺人被視為是殘暴与邪惡。
藝術家公眾對藝術家在性生活方面的放縱還是容忍的，他們認為這是一种職業病。一個偉大的藝術家或文學家，應該有進步或激進的思想，有丰富的感情，應該活得真實、誠摯和正直，應該有強烈的正義感。
許多偉大的藝術家或文學家，在性生活方面是無拘無束的。羅丹与許多女人有過風流史，畢加索更是創造了藝術家風流史的紀錄：一生娶了七八個妻子。在文學家方面，大仲馬以玩女人為樂，莎士比亞、雪萊和左拉也有過婚姻方面的越軌行為。但是，他們都有強烈的正義感。畢加索為抗議納粹德國的暴行，創作了舉世聞名的畫作《基尼卡》。大仲馬在1830年法國推翻波旁王朝的革命運動中，勇闖复辟王朝城防司令部，并率起義軍沖鋒陷陣，后又為意大利民族解放運動捐出了全部稿費，讓意大利戰士購買軍火。1894年，法國出現了著名的德雷福斯案件，一猶太軍官遭到陷害。左拉挺身而出，為德雷福斯申訴，最后被反動政府判處有罪，被迫流亡國外。后被仇視他的反猶分子謀殺了。雪萊對英國的保守、剝削和民族壓迫等問題大加抨擊，結果受到上層社會的壓制和迫害，被迫流亡國外。
因素之三——民族的价值標准与人類的价值標准
每個名人都首先屬于某個民族，然后才屬于世界。名气越小者，其民族屬性就越明顯；名气越大者，其世界性越強。不同領域名人的民族屬性与世界性不一。政治、軍事、經濟、社會科學等領域名人的民族屬性最濃，探險次之，思想、文學、藝術再次之，自然科學最弱，因此有科學無國界的說法。
不管你屬于哪個民族，你若要成名，首先應取得本民族的承認，然后再爭取世界名民族的承認。你更容易從本民族找到你的崇拜者，本民族是你第一位賞識者，不可錯失。
某國的一著名電影演員在祖國一舉成名后，遠渡重洋到美國深造，然后躋身美國電影界，決心与世界性明星一較高下。這是明智的。但是，她卻只注意爭取世界電影界的承認，不注意爭取祖國的承認。她在与同胞交往時顯得盛气凌人，傲慢無禮，因此遭到她祖國影迷的批評。她這种做法是相當愚蠢的。
与之相比，在美國的華人李政道、楊振宁在獲得諾貝爾物理獎、得到世界聲譽后，殷勤回祖國訪問，關心祖國建設事業，獲得了同胞的好評。
當然，有時候本民族价值標准与它民族价值標准甚至是會有沖突的。例如，在往日的蘇聯，斯大林是一位有嚴重缺點但成就仍是巨大的偉人，是一位廣受人尊敬的政治家；而在西方，他是一位反复無常、拿國家与人民當試驗品的領袖。在六十七十年代的蘇聯，著名的核物理學家薩哈羅夫是位臭名昭著的反蘇維埃分子；而在西方，他卻被認為是位杰出的人權戰士、人類良知的代表。當然，西方的觀點是有嚴重偏頗的。在本民族的价值標准与其它民族的標准甚至与全人類价值標准相沖突時，應選擇人類的价值標准，宁可暫且犧牲自己在本民族中的形象。
（六）名人的等級
我們可以按名人的名气大小，把名人划分為高低不一的几种等級。但實際上，定出几個等級的名稱很容易，要清楚地划定這些等級，并把每個名人准确地定人各個等級，難乎其難。盡管難做，我還是提出一個名人等級系統，以便幫助人們鑒別各种名人的知名程度。
名人可分超巨級、巨級、大師級、權威級和名流級。
超巨級：去世一千年后，仍為世界相當多國家各階層、各种職業的普通人所廣泛知曉。已有的超巨級人物可能是：耶穌、凱撒。亞里士多德、孔子、釋迦牟尼、亞歷山大大帝、蘇格拉底、柏拉圖、穆罕默德。可能已進入這一級的有居魯士、查理曼大帝、歐几里德、阿基米德、阿育王、秦始皇、奧古斯都、荷馬、伯利克里、梭倫。
以目前情況看，很有希望成為超巨級名人的人物有：成吉思汗、哥倫布、達·芬奇、林利略、莎士比亞、牛頓、貝多芬、拿破侖、馬可·波羅、華盛頓、林肯、馬克思、列宁、愛迪生、希特勒、愛因斯坦、毛澤東、哥白尼、波利瓦爾、但丁。
巨級：去世一千年后，能為對世界歷史或該領域有深入了解的非專業人員所知曉，或為一兩個大國的人民所普遍認識。例如中國的庄子，在中國，普通老百姓有不少是知道庄子的，在國外，一般老百姓不認識他。但讀過中國歷史小冊子的外國人就會知道庄子這個人。
這些人可能有：唐太宗、漢武帝（僅在中國出名）、歐麥爾（僅在阿拉伯世界出名）、墨子、荀子、屈原、孫子、孟子（僅在中國出名）、查士丁尼（僅在西方出名），古希腊劇作家索福克利斯、歐里庇得斯、阿里斯托芬、古希腊史學家希羅多德和修昔底德，希腊划時代哲學家伊壁鴆魯，名將漢尼拔，古羅馬政治家西塞羅、格拉古、龐培，古羅馬大文豪賀拉西、維吉爾，古羅馬歷史學家塔西倫，中世紀阿拉伯的科學巨人阿維森納和拉齊斯，中國的張衡、祖沖之和華倫，歐洲中世紀的圣奧古斯丁和著名國王克洛維等，馮·紐曼，火箭之父戈達德，原子物理學家費米、錢伯林，大化學家鮑林，天文學家霍爾、哈勃，社會科學家托因比，音樂家普羅科菲耶夫、哈恰圖良，政治家如莫洛托夫、捷爾任斯基、張伯倫、東條英机、鐵托、卡扎菲。
權威級：在世時，僅為該領域的專業研究者所熟悉，為該領域享譽世界的權威人物。如當代著名的社會學家帕森斯、默頓、霍曼斯，是世界社會學大名鼎鼎的人物。但只有社會學專業的大學生以上水平的人才知道他們的名字。
許多諾貝爾獎獲得者（愛因斯坦、瑪麗·居里、玻恩、海森伯格。倫琴、洛倫茲、邁克爾遜等大物理學家以及盧瑟福、鮑林、巴甫洛夫等人除外）可納入此類。
戰后自然科學与社會科學各領域大多數權威人物可納入此類。
這類人物生前与剛死后在世界上享有很大聲譽。
名流級：在世時是本國有名的人物，經常參加公眾集會。但他們在世界上不享有盛譽。
有可能成為巨級名人的有：帖机、忽必烈、宋太祖、鄧小平、斯大林、圣女貞德、格雷戈里、烏爾班二世（教皇）、腓特烈二世、俾斯麥、克倫威爾、邱吉爾、小羅斯福、馬基雅維里、拉斐爾、馬丁·路德、加爾文、盧梭、洛克、朱熹、霍布斯、亞當·斯密、馬爾薩斯、路易十四、巴斯德、萊特兄弟、瓦特、彼得大帝、甘地、狄更斯、托爾斯泰、雨果、曹雪芹、笛卡爾、萊布尼茨、巴赫等。
大師級：在死后四五百年，盡管在本國名气很大，但在國外只有專門研究該領域的各國學者（大學畢業水平）才知道他的名字。如意大利文藝复興時代著名歷史學家圭恰迪尼、瓦拉，西班牙文藝复興畫家雷科，英國音樂家威廉、伯德。古希腊的哲學家思培多克、阿那克西曼德和文豪米南德，古羅馬的文學家佩特羅尼烏斯、阿普列位等，只有具有研究生水平的歷史專業學生才知道。
有可能成為大師級名人的有：現代大學者馬克斯·韋伯、迪爾凱姆、克羅齊、數學家維納，死后只在一段時期內在國內仍有一定名气。
例如，美國民主党的一位重要領袖，中國一位民主党派領袖，國內一位新聞人物，体育与文藝明星，著名作家等。
要准确地鑒別每位名人的級別，最好的辦法是搞民意測驗。可以搞出一份表格，表格上列有各位名人的名字，然后按各國的人口、職業、年齡与文化水平的分布，選出一定數目的人來，搞個抽樣調查，然后綜合各國調查結果，便可知道這些人屬于何級人物。較易鑒定的是權威級与名流級人物，最難鑒定的是巨級与大師級，其次是超巨級人物。
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