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一、我最喜愛的一本書，為什么？ 《人子》。因為有一陣子我看老庄的書（看哲學書便如打坐，沒有上師在旁指途，是很危險的事，切記。）看得入迷了，就很想像老庄一樣，拋棄一切世俗的道德規范，通入山林，做個自由自在的人。（庄子老子仍然作書，可見沒有拋棄“一切”。請再思老庄哲學真正的中心所在，拋与不拋之間仍有它的道理。請慢讀老子《道德經》三次。細嚼“万物作焉而不辭”這句話。再說，“自由自在”，四字的意思并不只在山林，所謂“大隱隱于市，小隱隱于野”的說法，其實便是“境由心造”，不在于環境。請再体會。）可是，又覺得老是一個人，也不太受得了。（悟道之途尚遠又近。回頭是岸，聰明孩子也！） 第一次看《人子》，把它列為老庄一派的書，再看《人子》，覺得它是一本反老庄的書。（那個“再看”兩字好。）因為里面的每一個故事的最后，都是在告訴我：活而為人，就只有在人群中找尋自己理想的答案。（請不要忘了去看看孔老夫子，很久沒去拜望他了，是不是？）尤其是《鷂鷹》一篇，主人把鷹訓練成一只完美的鷹，而最后將它放回天空。，我想人也一樣。（你“想”，尚沒有肯定嗎？也好，再去想想。”）書中人的主角几乎都是在老了之后，才發覺自己追求的目標就在自己身邊。（還好沒有死了才曉得，只是老了才曉得，仍然來得及朝聞道，夕死可也。）我想我用不著把自己的一生去做書本中這個試驗，所以我回來了。（“來去都在冥想中，并不付諸行動，當然來去自如了，倒也簡單方便。）然后，我發現要實現自己的理想真的是要在人群中，因為我感到當我做的時候，不但是為自己，也是為別人（意万蒼生皆我身之理也）。（《人子》的作者，老師固然知道是鹿橋先生，可是報告中寫出作者來，比較更周全。你喜歡這本書的內容和由書中得來的人生体驗，都是可貴的，但分析本書的話可以再多寫二十字，就更好了。） 二、我最喜歡的一個中國朝代 所有接受外族并与外族融合的朝代，我都喜歡。（胸襟寬闊，气量也不小，好！）從夏、漢、唐、元，而至清，我發覺中國人只有在外族的血液刺激下，才能顯示出無比的生命力。（看事清楚，又潛見自己個性。好！）夏、漢离現在太遠了，沒有什么感覺。（再去感感看。）唐代是個丰富的時代，但也是個殘忍的時代。（為何在你眼中殘忍？并無一語說明，主觀偏見處也。）不喜殘忍，所以不喜唐代。（太主觀，不過也只有隨你自由寫，主觀總比無觀來得好。）元朝太短了，不然我會优先喜歡它的。（看事只看長短，一剎永恒的境界便難達到。想來你比較喜歡福壽全歸的老人胜于黃花岡七十二烈士。）我喜歡清朝到了快瘋了的地步。（好不容易才轉入正題，怎么一下筆便快瘋了？不要急，慢慢瘋比較好。）從皇太极入關到溥儀，我覺得這是個人統治下的朝代，也許是資料的完全，（不可盡信“完全”兩字。）也許是离現在近。（兩句“也許”，尚不肯定，也好。暫時不求善解也是好的。）我所接触的清朝到了末年也是有生命的。（活孩子，要求看見生命，好！）慈禧太后、光緒、溥儀。（老師也喜這個朝代，還有魏晉，都活蹦亂跳鮮明的人，知音也！）我喜歡清朝。（知道了。） 三、中外歷史上我喜歡的人物 清代光緒帝載臨。（老師亦喜他，知音也！）開始喜歡他的時候，不知為什么，然后（這兩字好。）看了好多有關他的清朝正史、野史、外史等等，越來越喜歡他，還是不知為什么。（一廂情愿，又見寫者性情，好。）后來看了《紅樓夢》，也喜歡賈寶玉。（將寶玉當歷史人物，又好。）就是賈寶玉出家那一段，我很不贊成。（去問高鶚。）我是一向不贊成出家這种事情的。（贊不贊成，由不得你。遺恨！！是不是？）有一天，我突然想到一件事情，寶玉和載湉（虛人實人不分，貴也。誰又是虛誰又是實？請再思。）同樣生活在极富貴的地方，載湉的日子還不如寶玉，可是他沒有出家。（做皇帝不是他要的，出家也由不得他。）珍妃死了，隆裕皇后又是那么醉得可怕的人，他都活了四十一年。（寫來簡直像在說白話，好文筆。可是，請再看四書中《大學》那一書《傳十章》第九篇那句話“宜其家人，而后可以教國人”。再思三次。）有一次，我看到一本書（完全說白，好。）好像是清德齡郡主寫的。（太多“也許”“也許”，“不知道”又“還是不知道”，現在又出來了個“好像”。你大概十分安然于不确知的事情，是不是？）他寫慈禧光緒一般人（“一般人”三字用得好。）坐火車到什么地方去。（“什么地方”又不知，老師再笑。）那是在戊戌政變之后的事。德齡和光緒在火車上見了一面，她看到的載湉是：“淡淡的一笑，神情泰然，絲毫有自怨自艾的樣子。”（人生的面相太多，德齡如此看光緒，你便也如此看他嗎？看一眼，便訂終生的時代已經過去了。將來火車上看男朋友最好多看几眼。）大概就是這個樣子，哎，我難過死了。（此處“大概”兩字果然也出來了。可愛的孩子，可以難過，不要死，比較仍能更愛載湉，不死好不好？）想想看，一個皇帝落得此下場，何況他又不是沒有才干的人。（才干這兩個字，是不是只是理想主義的代名詞？請再思。理想之外的識人，識己，机警，沉著，天時，地利，都是一個政治改革者背后必須的條件。光緒敗在何處你當也明白了。理想主義者的可悲也在于如光緒那樣的人太多。戊戌變法并沒有留下任何的實權。其失敗的原因，應從現實与變革理想中看出成敗距离的差异，才能求得真相。光緒雖是專制君王，卻無專制的實權。由此引伸，請看《魏武帝集》《求賢令》一篇中，曹操又如何用政。不過老師也仍是偏愛載湉的。 四、我最喜歡的職業 跟電影、舞台有關的，我差不多都喜歡。（“差不多”也出來了，你這位“也許”“大概”“不知道為什么”的孩子，很好。總有一天這些字都不再出現了。目前才二十歲，可以原諒。）電視就不太喜歡了，因為一次投入的時間太長，（誰長？是你還是電視工作者？請說明。）會很快的厭煩。 我不喜歡死板又沒有變化的工作，（銀行對你是個好地方。那儿的數字一天變到晚，一張退票的的背后，又有多少人生的面相，對不對？）如果做這种工作，我會很快的就死掉了。（一下要瘋，一下要死，人生的韌性不夠。愛一個朝代會愛瘋，做死板的工作很快就要死掉，個性十分激烈而极端。如果遇事順心或不遂心，便有如此強烈的反應，將來要受的苦難便比性情中和的人要大得多。以你目前年紀來說，活得鮮明仍是极可貴可取的執著。當你四十歲，而老師又尚沒有死時，還有話要跟你說，目前不必了。請暇時去看《中庸》第一章，最后那几句話。至要。謝謝。你們的年紀不愛孔子是不是？）當然，從事舞台、電影這份工作需要很多不同的知識，最重要的還是在于實際工作方面。（有認知，好。）舞台方面我做過，不過那不是職業劇團那樣來，是克難的業余做法。（克難兩字又好。）我更喜歡弄實驗電影，我和我的朋友本來計划要弄實驗電影，后來雙方家長反對，才暫時擱淺。（“暫時”兩字用來，可見仍不屈服，執著也。父母之言，經驗之談，用在婚姻上最重要，切切當听一听，再与之溝通了解。 “暫時擱淺”對大事來說是“三思”，非常好。）電影和舞台的工作能隨性而做。（隨誰的性？你的？制片的人？導演的？編劇的？群眾的？再想一想是不是如此簡單？）當然，我喜歡能自由發揮的。（誰不喜歡？可是人世的艱難，就在于不能自由發揮也不能隨性。我們當有這份認知，那么將來便更懂得如何珍惜自由兩字的意義了。） 五、我最喜歡的戲劇种類 我喜歡電影，因為電影最能把導演的風格完全的呈現，不會在演出時受到人為因素的影響，而破坏導演在劇中所要表現的中心思想。（導演之外尚要那些人的合作才能將電影拍得完美，請再思。） 我喜歡有內容的電影。（誰又不喜歡呢？）至于題材便沒有什么選擇了。（好！）但純娛樂片我也愛看。（純娛樂片其實也有內容。）其實，只要在一部片中，有一個鏡頭可看，對我，就有价值了。（有悟性，好。） 對于國外的電影、導演、制片公司，由于老是記不清他們的那一串名字，所以沒有什么印象。（好電影不在名字，深印象當在內容和表達的手法上，是不是？）所以，對于國外片，我便簡單些說了。 《第一滴血》是部好片，尤其好在結尾。男主角是越戰退伍的游擊隊員，在回到美國本土之后，處處受到壓抑，終于被逼上山，從事破坏行動。最后他獨自一人造成小鎮上的大亂。闖入警署中，他向他以前的長官哭訴發泄，講他心理的感受。然后，天亮了，他很平靜的戴上手銬，走出警署，臉上是不屑的表情。 比起《熄燈號》來，《第一滴血》是太成功了。但是《熄燈號》的前段處理比較緊湊、有力。我不是把《熄燈號》當成軍校保衛戰看的，我是把它當成成年人的世界和青年人理想之間的沖突來討論的。一般來講，理想和現實沖突時，尤其這种對立關系存在于成人与青年人之間時，多半是年輕人妥協，因為社會的樞紐終究是操縱在成年人手里。（后生可畏，不要自輕。）年輕人要爭取，也是有為的，好比愛情、學業、前途……不會有人“為爭取而爭取”，因為這种人是搞不清楚爭取到了什么的人。就好像，戰爭之起也不是為了“打仗為了要打仗”一樣的道理。“熄燈號”的最后，讓人覺得雕堡山軍事學校多日的理想堅持，已變成了一种無聊的行動。（說得真好，老師不敢插嘴，再說下去。） 中國的武俠電影（和小說。）是在世界上最獨樹一格的題材。如果我們不能把它發展成像美國西部片一樣的聲勢，那實在是很丟臉的一件事。（再說！再說！） 据說在我還沒出世以前有一部拍得不坏的武俠片，（什么片名？）可惜我沒赶上。不然拿它來和《名劍》和《決戰》比一比，不知會不會把這兩部比下去。（“不知”兩字用得留心又客觀，在此是一好字。再說！） 《名劍》的重點是兩場：一場救人，一場生死決斗。這兩場戰好在節奏明快，沒有多余的對話和動作，以及剪接奇佳，所有我看過的電影中，《名劍》這兩場的剪接，絕對是第一。（“絕對”兩字終于出來了，你自己看見了嗎？終于肯定了自己的眼光和看法，好。）除了這兩場，《名劍》別無看頭。 我認為《決戰》和《名劍》是目前武俠片的代表。武術指導兩片同一個人，但《決戰》有戲可看，也比《名劍》清新，《決戰》的剪接比《名劍》略遜一籌，但拍攝的技巧不輸《名劍》。（語气越來越能肯定自己的看法，在這件事上极有自信，好，再說下去。） 還有許多相同題材，國外拍得嚴肅，國內處理得輕松。這是可以比較得出來的。（越說越有信心，再說！）《心跳一百》和《會客時間》同樣講一個心理變態的男性，為了某种特定的刺激而殺害女性。（用詞好。）但是《會客時間》是恐怖片，《心跳一百》是恐怖喜劇。《小姐撞到鬼》和《密使超生》同樣是鬼附身而有殺害行為的片子，《密使超生》就是鬼片，《小姐撞到鬼》就是黑色喜劇。（好文好見解，再說！）很奇怪的是，中國人拍鬼片，一定是風聲鶴唳鬼影幢幢的拍來就不好，反而將之為喜劇來拍，倒是拍得好了。（請再去看《聊齋志异》一書。） 現在很流行的社會寫實片，不知怎么搞的，有一部非常不錯的，就硬三天下片，叫《無業游民》。導演非常冷靜的處理這部片子，而且處理得好。常有人說：例如三毛陳平老師，她不愛看國片。其實一些真正的好片子，她根本沒有看到。（多謝指教。下次改過、注意。） 台港兩地的導演也可以討論一下他們的風格：張徹是拍武俠片的，捧出了六代的武俠明星。（怎么六代？！愿聞其詳。）不過，他的片子在我看來，都是差不多的——非常平穩，但人物個性不夠明顯，早期片子又比現在好。（請看《張徹雜文》一書，再了解他一次，由不同的角度。）胡金銓的片子，畫面美，節奏夠，但又不夠好。（做影評人真舒服，左也不夠，右也不夠。）有時候咚咚咚的讓我心煩。（你煩他不煩。）他的影片進行（節奏）速度快過一般同輩導演。（拍片速度超慢，嘻！） 我喜歡他的《山中傳奇》，白天的鬼，（四個好字。）很特殊的表現手法。 李翰祥也是有固定形式的導演，但是《武松》一片他是做了很大的自我突破。（這末四字又好。） （以上三位導演，念書都极多，才被你注意討論了，請不要忘了他們成功背后的原因。） 張佩成的《鄉野人》是部好片。 在年輕的新銳導演中，我最欣賞程小東。其他像許鞍華、譚家明、徐克、吳宇森、黃泰來也好。王童的片子，劇本弱，但他拍得好，像一件藝術品。 大致說來，新銳導演敢于橫沖亂撞的拍，但老導演的功力深厚，也是有可看性的。反正，有好片看就成了，我也不太苛求制片、編劇和導演的。 （孩子，老師耐心等你講，等你整理自己的思緒和志向。一篇報告，理出了自己當走的方向。你用父母的血汗錢去看電影，看出如此成績，已經不算浪費和只是娛樂。可是還是要乖，暑假再去工讀才是。只說不做，在目前來說，可以。畢業前的功課，照你目前來說，是多看電影，多分析，多觀察，多研究，多接受間接的人生經驗。而后的路，其實現在已慢慢的開始在打基礎。听說你旁听許多別系的課，在本系內成績也第一名，又看了那么多場電影，可見在時間的安排和知識的追求上都有能力突破，是好現象。更可貴的是，看事不迂腐，不教條，更不人云亦云，有自己的語体，自己的見解。風格，慢慢可以由此樹立。老師認為，你可走的方向，就在戲劇系。再記住：認理修真心莫退，道德處處皆可為。謝謝你的認真，更謝你這清新的松濤。 再介紹一本好書：《晚清政治思想研究》。小野川秀美著林明德、黃福慶譯時報出版公司出。） |
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