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小屈平生在福囤子里，吃得飽，穿得暖，無凍餒之苦；長在蜜糖罐中，香噴噴地睡，甜蜜蜜地笑。他在親吻中發育，贊譽中成長，轉眼已滿周歲。屈平所生之正月初七日，不僅符合人的生辰，大吉大利，而且正值新年，普天同慶，闔家團聚。屈府上下十多口人，無一缺漏，連在郢都為官的伯庸也回來了，加上前來慶賀的親朋好友，真有數十口之多。屈府大門張燈結彩，府內鼓樂齊鳴，笑語喧嘩，人們進進出出，接踵摩肩，俱都身著節日盛裝，俏男，俊女，髯翁，白婆，無不喜气盈盈，笑逐顏開，今天是屈平的第一個生日，活潑可愛的小家伙要在今天抓周。 修淑賢的臥室很是寬敞，考究的床榻和各式家具擺放得井然有序，且頗具藝術風格，這端庄素雅的陳設和朴實無華的格調，反映著主人的品格和風貌。室內室外擠滿了人，連窗外也層層疊疊，水泄不通，致使室內的光線暗淡了許多。柳氏盤膝坐于床頭，雙手勒著小孫孫屈平的腋下置于膝上，伯庸夫婦立于床側，丫鬟秋蓮左右服侍。今天，小屈平的情緒特別高昂，圓瞪著一雙机靈的大眼睛，艱難地轉動著那支撐著大頭顱和胖臉蛋的脖頸，眯眯微笑之外，頗帶几分惊奇，仿佛在說：“啊呀，來這么多人干什么呢？……”大約因為過于興奮激動之故，不時地手舞足蹈，弄得祖母頗有些招架不住。寬大的象牙床上，陳列著許多供孩子抓的物件，諸如精制的笏板、玉帶、金銀、珠寶、簡牘、文房四寶、弓箭刀槍之類。抓周，這是古老的中華民族較為普遍的習俗，孩子一周歲這天，擺放出形形色色具有象征意義的物件，讓其隨意抓取，以試其愛好、追求，以及將來的造詣和成就。譬如，抓金銀珠寶，預示著孩子將來必發財；抓笏板玉帶，將來必是官宦；抓弓箭刀槍，將來必為將帥，等等。其實，這是毫無道理的，不過是人們望子成龍的心理体現。 庄嚴的時刻到了，大家的目光聚光燈似的集中到了屈平身上。屈平趴伏于床，祖母依然雙手攏著他的腋下。他瞅著這光怪陸离的世界，似乎件件新奇，樣樣可愛，看花了眼，弄暈了頭，不知究竟喜歡什么，該抓何物，目光在這些閃耀著奇异光環的物件上轉悠，分析著，判斷著，一時拿不定主意。在場所有人的眼神，都在跟隨著屈平的注意力掃來蕩去，屏息凝气地等待著，冀盼著，尤其是他的父母。突然，屈平探身伸手，向著較遠的地方比比划划，嘴里還“呀呀呀”的在說些什么。祖母柳氏似乎心領其意，急忙勒了過去。小屈平伏下身去，于五光十色、琳琅滿目的什物中毫不猶豫地抓取了一枝玉雕白色蘭花。眾人見了，有的鼓掌，有的歡笑，有的贊美，有的搖頭，有的惊异，有的在交頭接耳。修淑賢雙眉緊鎖，滿臉陰云，耳斷頭低，心凝血滯似的正欲轉身离開房間，丈夫伯庸將她喚住。見儿子屈平抓了一枝白玉蘭，伯庸的心態与表情跟妻子截然相反，他仿佛心中泛脂，口角淌蜜，既香且甜。他抑制不住激蕩翻滾的心潮，熱血上涌，滿臉飛霞，杜鵑綻放。夫妻心心相印，息息相通，淑賢的表情，早在伯庸的關注之中，他清楚地判定此刻妻子在想些什么，為何竟會這樣怏怏不快。他認為有必要當眾闡述自己的見解，既為了妻子，更為了儿子。他很自負，堅信自己的理解与見地是正确的，明知故問道：“值此平儿首歲生日之際，親朋齊賀，濟濟一堂，淑賢該滿心喜悅才是，為何竟這般沮喪？” 經丈夫一問，修淑賢竟嗚嗚哭泣起來，且哭且訴道：“平儿生于正月初七，你說這是寅月寅日，完全符合‘天開于子，地辟于丑，人生于寅’之天地人三統一，因而大吉大利。如今抓周，平儿竟抓一枝玉蘭花，此系女人之所為，或者長成一個尋花問柳的花花公子，亦未可知，將來何望成才！……” 妻子泣不成聲了，伯庸卻仰天哈哈大笑，笑得前合后仰，淚水四溢。母親柳氏嗔怪道：“淑賢哭成這樣，你卻還在笑……” 伯庸止住了笑，將那枝白玉蘭拿在手中，親切地對母親說：“您看這玉蘭花，亭亭玉立，皎洁瀟洒，清香四溢，此乃美之天使，圣洁之化身。平儿今天抓一枝白玉蘭，日后必有玉洁冰清之品格，超塵脫俗之節操。母親，您說孩儿不該高興，不該笑嗎？” 伯庸的話似一陣清風，吹散了母親臉上的陰云，老太太轉憂為喜了，她嘖嘖贊道：“吾儿言之有理，平儿定非凡夫俗子，大家都應該為此而高興！……” 經老太太這么一說，气氛頓時活躍起來，都附和著贊譽一番，室內室外洋溢著歡樂和喜悅，小屈平浸泡于祥和之中咧著大嘴憨笑。 屈平在望日迎風地成長著，至公元前３３３年，他已經七周歲了。常言道，七歲八歲討人嫌，即是說，這個年齡的孩子，頑過山羊，皮賽毛猴，最是令人討厭。小屈平卻与眾不同，他身材修長，舉止文雅，已是翩翩少年了。他長得肌嫩皮細，粉面朱唇，酷似一閨中少女。他生性謙和，面帶嬌羞，總以和顏悅色待人。他喜歡幽靜和獨處，不愛熱鬧，很少和其他孩子成群結隊地玩耍，更不吵嘴打架和闖禍。他有著与年齡不相适應的老成，愛動腦筋，善思考問題，常一個人于池邊溪畔獨步，若有所思，如痴似呆。愛整洁，好修飾打扮，是他的主要性格特征，有時他掐桐葉做衣裳，有時他采蘭花鑲衣邊，有時他扯葛蒲編高冠。盛夏一日，屈平來到一個小小荷塘邊，見塘中翠綠的荷葉上閃動著晶瑩的露珠，一朵朵紅荷競相開放，不覺心中一熱，走上前去，掐下几片荷葉裁綴成衣裳，又摘來荷瓣綴于衣邊，再從泥土里掘几根細長的絲茅草根，將蘭花串成一個花環，佩戴于胸前，還把白芷和秋蕙編成兩條長辮，盤于帽纓兩側，然后像舞台上的小生似的邁著方步返回家中。姐姐女嬃見了，先是惊异，繼而高興得拍著巴掌跳了起來：“你這穿戴，真比巫山神女還神奇美麗呢！……”屈平被姐姐弄得莫名其妙，愣怔怔地望著她出神。 女嬃的心透亮得比窗戶紙還薄，反應比剃頭刀還快，行動比泥鰍更敏捷，她知道弟弟為什么犯傻發呆，忙帶他到梳妝鏡前去觀看。很不巧，這天祖母与母親都不在家，銅鑒鎖在她們的房間，無法利用。女嬃毫不猶豫地又牽著弟弟的手來到水缸前躬身映照。屈府的水缸既高且大，靜靜的缸水猶如一面大銀鏡，姊弟二人的形象清晰地現于鏡中，煞是光輝奪目。屈平在水中看到了自己的倩影，既興奮，又羞澀，不禁開心地笑了，笑的是那樣滋，那樣美，那樣甜，那樣憨，簡直笑成了一朵出水芙蓉。 從此以后，每天清早一起床，屈平就跑到香爐坪下的響鼓溪去洗臉梳頭，梳洗之后便四處采擷各种香花馨卉妝扮自己，仿佛他來自大自然，又要還原于大自然，他要將自己妝扮成一個美麗与芬芳的統一体，給人們以希望，誘人們以追求，激人們以奮進。他似乎堅信，這种美与香的統一体是存在的，遲早要降臨這個世界。妝扮之后，他到塘邊溪畔去映照，去欣賞，然而，或因塘水混濁，或因溪流蕩漾，總也見不到水缸中那光輝的形象。他不想再伏到水缸上去照，怕母親見了會傷心落淚，說自己一身女孩子气，全無男子漢大丈夫的气度，終究不會有多大出息。他要將自己的行為瞞過家里所有的人，理想著在村外的什么地方，或山坡，或崖下，或溪畔，或池邊，挖一口水井，以井代缸，以井為鑒，來觀賞自己的面龐身影。他不會忘記父親給他講的那些古代圣君賢臣的故事，父親曾強調說，一個人注意保持衣著和外貌的整洁固然重要，但更重要的還是莫使自己的心靈蒙上世俗的塵垢。因而，屈平所要挖的這口井，不僅要能照出自己的面貌，還要能反映出自己的內心世界，天天照，日日照，使自己的肉体和心靈永遠干干淨淨。 休看屈平小小年紀，且女人肌膚容顏，但卻執拗倔強，凡他欲行之事，誰也難以阻擋，不達目的，誓不罷休。挖照面照心井的主意既定，屈平便毫不遲疑地行動起來。他本欲在近水處挖掘，如河邊、池畔、稻田，這些地方沙松土軟，易于挖掘，且水位高，挖不上三、五尺便可見水，欲挖一口井，可謂不費吹灰之力。但屈平想到，在這些地方掘井，易則易矣，但卻有如下難點和缺陷：第一，正因沙土松軟，故易塌陷，壽命必不長；第二，离水源太近，水質必不清洌，所現之相必模糊不清；第三，這些地方，人們常來常往，易被毀坏。据此三點，屈平決定到人跡罕至的山坡上去挖。他肩扛小橛頭，來到了三星岩，先從東山動土，但掘開地皮之后，下邊全是石盤；無奈他又跑到西山，挖了許久，泥土愈挖愈干，毫無半點水珠。他不气餒，一直挖了三七二十一天，還是不見一滴水。他的腰累酸了，腿累麻了，兩臂腫疼，十指血泡。這天，他的汗水濕透了衣衫，肚子里也咕咕亂叫，正欲依到一棵古松下歇息，突然面前一亮，腦海中電光般一閃，想起了三年前父親給他講的那個齊桓公率兵伐山戎的故事。故事講的是春秋初葉，山戎恃其地險兵強，對周不臣不貢，屢犯中原，齊桓公率師伐之。齊師下寨于伏牛山，山戎斷其汲水道路，軍中缺水，岌岌可危。桓公命軍士鑿山取水，先得水者重賞。可是，山高坡陡，亂石嶙峋，哪里能掘得水呢？干渴、饑餓和死亡嚴重地威脅著齊軍將士。在這千鈞一發之際，公孫隰朋進諫道：“臣聞蟻穴居知水，當視日蛭處掘之。”軍士各處搜尋，并未發現蟻蛭，又來稟報。隰朋說：“蟻冬則就暖，居山之陽，夏則就涼，居山之陰。現為冬月，必在山之陽，不可亂掘。”軍士按照隰朋的指點繼續尋覓，果然在山腰掘得水泉，清涼甘洌，全軍將士歡呼雀躍，士气高昂。屈平回憶著這個故事，效法齊軍到山背后去搜尋蟻蛭，因為時值夏末秋初，蟻必就涼，居山之陰。尋覓了三五日，屈平于三星岩背陰處發現了數處蟻蛭，但他并不以此為滿足，為确有把握，欲尋一處蟻蛭密布的地方。一天，屈平無意中發現一處地方，地皮潤濕，草木茂盛，石壁上涂滿了苔蘚。屈平斷定，這下邊必定水源旺盛，于是便在這里鏟除荊棘雜草，揮臂掄鎬挖掘。果不出屈平所料，費了不長的時間，花了不多的工夫，使了不太大的力气，掘出了一口上好的透沙水井。水井既成，屈平整了整衣冠，靜靜地對著水井看了又看，只見水清如鏡，水面映照著一個面貌清秀、衣冠整齊、舉止端庄的少年。他久久地凝視著，凝視著，仿佛真正看到了自己那顆鮮紅洁淨的心正在怦怦地跳動著。從此，屈平每天清晨起來，都跑到井邊來梳頭洗臉，飾以香艷的花卉，然后坐于井邊，回想前一天的行為舉止，檢查自己的心靈是否沾上了灰塵。鄉親們聞訊，紛紛跑到井邊來照面照心。相傳善良的人們來到井邊，越洗越干淨，越照越英俊。小伙子們照了，更加人品端正，聰明伶俐；姑娘們照了，更加賢淑大方，心靈手巧。而那些心地肮髒的坏人，只要往井邊一站，水面上立刻現出一個牛頭馬面、鼠眼猴腮的丑八怪來，一個個嚇得屁滾尿流，抱頭鼠竄。 為了紀念屈原，后世人曾多次整修這口水井。石匠們把最好的石料鑿得四方棱正，鑲作井壁；又鑿出一塊半月形的片石，砌了個扇形井口；青年男女從山上移來花草樹木，栽在井周圍；花草叢中豎起一塊大石碑，石碑正中刻著“照面井”三個大字，旁邊刻著兩行小字：“此系屈公遺井，特遵神教重新整修，以后切勿荒穢。倘有故違，定遭天譴！”無論是當地百姓，還是外地的游人，來到井邊，必彈衣整冠，面井而照…… 屈平的愛清洁表現在各個方面，譬如，他有一個一天洗三次帽子的習慣，他常說：“冠者衣之主也，置于頭之上，冠不洁則心不淨也。”他這洁身自好的癖性，即使在晚年流放江南時，也未改變。一天，屈平正欲出門，門前老槐樹上一群烏鴉呱呱亂叫亂飛，數滴鴉糞淋漓下來，落到了他的帽檐上。他急忙摘下帽子，跑到響鼓溪去洗。前兩天落過一場暴雨，山洪剛退，溪邊盡是淤泥，踏不住腳，他只好翻過一個小山包，朝山后坡走去。走了不遠，見有一口池塘，塘水清清，還搭有洗衣服的青石跳板。屈平走到跳板上，蹲下身來搓洗帽子，只搓了几下，又在水里擺了几擺，帽子就一干二淨了。屈平站起身來，正欲返回村去，迎面走來了一位水靈俊俏的姑娘。屈平認識，這是當地大財主湛青山家的女佣姚妹子。她一手挎著個大籃子，籃內盛滿了待洗的衣裳，一手拿著棒棰，步履蹣跚，滿面淚痕。屈平見狀，親切地問：“姚姐姐，你又去給湛家洗衣裳嗎？” 姚妹子見問，長歎一聲道：“是呀，平小爺，不管是三伏六月，還是寒冬腊月，他們湛家十几口人的衣裳，全都包在我一個人的身上。這倒也罷了，咱命苦，什么苦活、髒活、累活都能干，可就是受不了那窩囊气……”姚妹子說著，竟嗚嗚咽咽地哭泣起來。 原來，半個時辰以前，湛家三小爺正陪客人飲酒，姚妹子進屋沖茶，一個無賴見她長得頗有几分姿色，欲火中燒，竟伸手触摸她的乳房，惹得滿桌人哈哈大笑。姚妹子掙扎脫身，來洗衣服暫避，回湛府后還不知將是怎樣的厄運呢。姚妹子見屈平似見親人，挽起襖袖、褲腿給他看，到處是血紫爛青的傷痕，可見她在湛家過著怎樣非人的生活。屈平義憤填膺，恨恨不已，但卻無能為力，只能狠狠地罵湛府不仁不義。在此之前，屈平只常見姚妹子挎著籃子出村為湛家洗衣裳，但卻不知正是到這口池塘里來洗。不巧的是今日自己在這池塘洗過帽子，真是后悔莫及，連連跺腳說：“嗨！糟了！弄髒了我的帽子！弄髒了我的帽子！” 姚妹子不懂屈平的意思，以為他的帽子還沒有洗，伸出手來，恭恭敬敬地說：“平小爺，請你把帽子給我，我來給你洗干淨。” “不！不！”屈平急忙解釋，“我是說，在你家主人洗衣裳的池塘里洗我的帽子，反而弄髒了我的帽子！” “怎么會弄髒你的帽子呢？”姚妹子越發莫名其妙了。屈平分析說：“你家主人是個黑心肝的財主，他欺壓百姓，魚肉鄉里，無惡不作。他的心是髒的，手是髒的，身子是髒的，衣服自然也是髒的。他的髒衣服常在這里洗，把水都弄髒了，我在這髒水里洗帽子，豈不是把我的帽子弄得更髒了嗎？” 屈平勸慰姚妹子一番，告辭而去。他在前山后山轉悠了半天，欲尋一條清泉，重洗他的帽子。終于在后山腳下，他發現了一條小溪，這條小溪雖說是窄窄的，淺淺的，但卻是清清的，淨淨的，水底石子，粒粒可數，溪水打著旋，跳著高，歡唱而前，像調皮的小伙，頑皮的馬駒，輕歌曼舞的翩翩少女。屈平來到溪邊蹲下，把帽子浸到水里，搓了又搓，漂了又漂，足足洗了有半個時辰。從此，屈平每天來這溪邊洗帽子，直至离開家鄉到郢都為官，后世人為紀念屈原，稱這條小溪為“濯纓泉”。 倘說愛整洁、好修飾是屈平的性格特點，那么聰穎睿智便是他的素質特征了。既然屈氏為楚之同姓，屈府是貴族世家，不用說，管理賬簿，負責會計，就有一個不小的班子。公元前３３２年歲末一日，屈府的賬房先生們正在忙著結賬，屈平走來，信手拿過一本賬簿，從頭到尾瀏覽了一遍，然后放回原處。都怪屈平年歲太小，渾身孩子气，辦事毛手毛足。賬簿未能放牢著穩，落于几案下的火盆中，登時燃燒起來。也是屈平年少机靈，急忙探手盆中，去取那燃燒著的賬簿，但是已經晚了，賬簿燒掉了一半。屈平見狀，很是气憤，索性將殘存的賬簿撕得粉碎，投于火盆之中，讓其盡成灰燼。在場的先生們全都惊呆了，特別是負責這本賬簿的那位，簡直是三魂离舍，七魄出竅。小屈平卻從容鎮靜，若無其事地說：“簿子上的賬目，我已銘記在心，可重寫一份，有何懼哉！”于是便逐一口述，由一位先生筆錄，一本新賬簿脫穎而生了。后來新賬簿經使用，果与實際無一差錯。 消息順著大江流淌，繞著巫山飛揚，遠近數百里都在傳頌著這個過目不忘的神童的故事。 屈平雖說尚未正式拜師入門，但卻早已能識文斷字，而且文思敏捷，出口成章，令人交口稱絕。隨著時間的推移，屈平的名聲漸漸遠播中原各國，常有文人墨客和達官貴人慕名遠道來訪，來者多以詩文試其才，屈平總是脫口而出，應答如流，常弄得許多有身分者瞠目結舌，尷尬難堪。 楚左尹視察夔州，順路來樂平里訪屈平。為試屈平的才智，左尹一連提出了八十個稀奇怪誕的問題，屈平一一從容應答，不惊慌，不頂板，不繞舌，令左尹贊歎不已。左尹此來，仿佛旨在難為屈平，八十個問題都未難住，還不甘心，又贅了第八十一個：兩典一百古人名。而且要口敘，不得筆答，不得思考，不能吞吐其辭。 左尹的話音剛落，屈平應聲答道：“二十八宿，宿宿有名。七十二賢，賢賢有德。”回答得干淨利落，簡洁明快。接著，他將一百個古人的名字順口背了出來，興奮得左尹將他攔于怀中，親了又親，吻了又吻，像在親吻一個吃奶的嬰儿。 三天后，左尹离開樂平里，屈平跟隨地方官吏和鄉紳送至回龍岭。 響鼓溪是姑娘們的王國，孩子們的樂園。它隱于香爐坪深處，謐邃幽靜，鳥語花香。這里河床曲曲，山嘴彎彎，溪水清清，游魚悠悠，浮萍漂漂。姑娘們成群來這里洗衣裳，她們置身溪岸，屁股下坐一方石或蒲墊，探身水中，苗條的身段一起一伏，似雞啄米，悠哉游哉。有時停止手中的動作，靜靜地注視著水面，這是在以水為鑒，觀察自己那俊俏的面影。其實，來此洗衣，并非都是她們的迫切需要，而是借机來与同伴們玩耍，拉些家常里短，說些悄悄話，相互傾吐內心的隱密。孩子們則結隊來此嬉戲打鬧，他們或捉魚，或摸蟹，或游泳，或打水仗。七八歲的孩子，一個個脫得渾身赤條條的，跑來竄去，泥鰍一般，好不快活自在！姑娘和孩子們散于響鼓溪上，互為補充，相映成趣。但彼此也有矛盾，如孩子們捕魚捉蟹，將搗衣砧掀進了深潭，致使溪邊的搗衣砧愈來愈少，姑娘們為搶占搗衣砧而爭爭吵吵，傷了和气。离響鼓溪不遠的低洼處，有一塊長方形的巨石，其狀如臥牛，据說當你貼近它時，還會感到一點溫熱呢。女嬃是洗衣姊妹中的領袖，見大家為爭砧石而爭吵，心急火燎，提議將臥牛石移至溪邊作搗衣砧。眾姐妹紛紛響應，于是一場挖掘臥牛石的大戰開始了。大家一齊上陣，有的掄鎬，有的揮鍬，有的肩挑筐抬，搬沙運石，可是整整干了半月，一個個累得腰酸腿疼，渾身散架，也沒挖出臥牛石的根基。其實，即使挖出根基，也是枉然，偌大的一塊巨石，怕在千鈞以上，如何搬移得動呢？ 在響鼓溪的孩子群中，很少見到過屈平的身影。他偶爾來過几次，但卻并不加入伙伴們的戲鬧，只是這儿走走，那儿看看，仿佛在研究其中的奧秘。正當女嬃率眾姐妹大戰臥牛石的時候，屈平再次來到這里，問明情由之后，不禁啞然失笑，他笑姐姐們太憨，太傻，偌大的一頭巨牛，如何牽得動呢？盡干些勞而無功的事情。笑過之后，他登上一座小山岡，一會立，一會蹲，一會伏，東望望，西瞧瞧。然后又攀上了另一個山頭，做著几乎類似的活動，誰也不知道他在搞些什么名堂。轉悠了半天，回到了姐姐們中間，興高采烈地說道：“眾家姐姐，我有牽牛的辦法了！……” 姑娘們忽啦一聲圍攏過來，一個個屏息斂气，听屈平講那牽牛的辦法。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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