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東北人很講究過春節，北方的春節比全國各地的春節部有意思，不僅僅是放鞭炮，吃好的，還有很多講究。那是一套每年都要重复的儀式：請灶王爺上天；把自己家的祖宗請回來過年；給過世的老人燒紙…… 這里面最為大家看中的就是除夕的團圓飯。 我們家里的除夕飯，除了母親，其他女人是不能上桌的，她們統統要等我們這些男人吃過了飯以后，再在在一起吃。可是這次多少有些為難，那就是讓不讓劉曉慶上桌的問題。 其實，我們家以前是一個地主。听老人講，在長春還叫寬城子的時候，那里有一塊地皮是我們家的。后來在德惠的陳家樓，一直到土龍山的万發屯，老陳家一直是有名的大地主。用老人的話講，那是跑馬占荒的年月。騎著馬在外面跑一大，還沒有跑出自己家的地界。 “文化大革命”時搞兩派武斗，為了逃避另一派對我的追繳，我曾經回過我的老家，去看過過去陳家樓的遺址，那時候，院子的土牆還有半腰高，整個院子的面積有四個足球場那么大，往當地很了不得。 在“九·一八”之前，日本人要從我們門前的官道上路過的時候，也要提前下條子，經過家里點頭同意了，日本人的軍隊才能從門前開過去，而且還必須把槍栓卸下來… 在“九·一八”事變的時候，爺爺曾經帶領當地的農民組織了一個抗日隊伍，抗擊日本人對我國東三省的侵略。當年這支部隊就用爺爺的字號起名為“繼英部隊”，這是在當地的文史資料里都有記載的。 當年爺爺帶領繼英部隊在草帽岭、大來杠一線狙擊日軍。在老百姓中間還流傳著這樣的童謠：草帽岭、大來杠，四十八炮沒打上… 原來日本人曾經朝我爺爺的部隊打了四十八炮，可是依日沒有攻下草帽岭，最后只好又退回依藍縣。 后來爺爺又參加了土龍山暴動，打死了日本大佐飯家。爺爺和謝文東也是磕頭弟兄。 當日本人又來進剿的時候，由于當時我奶奶重病纏身，爺爺不能隨隊伍一起离開，只好留下來，后來日本部隊對土龍山的老百姓要實行報复行動的時候，當地百姓不得不派出一些有名的紳七和日本人談判，我爺爺就是談判代表。談判結果，雖然日本人沒肩”屠戮土龍山的老百姓，但是卻讓每個人獻出“干血三錢。”我至今仍然不知道，究竟要多少新鮮的血液才能晒出這“干血三錢，反正那次，上龍山的許多爸百姓都流很多的血。敵人雖然沒有報复，我的爺爺卻被日本人抓走… 爺爺被抓走不久，奶奶就被活活地气死了，當地的鄉紳和百姓請愿，要求放我的爺爺出來大家交了許多許多的銀元，才把爺爺贖出來，當爺爺出來的時候，已經再也站不起來了，据當年目睹過這件事的老鄉講，那時爺爺所有的骨頭都斷了，但他還是坐在門板上不肯躺下，就這樣一直坐著被抬回家。有人說爺爺根本躺不下了，只要一躺下，肺了就會出血，然后就是大口大口地吐鮮血。 奶奶咽气之后，尸体就停在屋子里爺爺回到家以后，讓所有的人都退了下去，然后，用木板封死了門窗他不吃不喝，不見任何人，守著死去的奶奶足足唱了六天大戲，反正當人們再也听不到屋里有任何聲音的時候，拆開門窗進去一看，爺爺已經躺在奶奶身邊死去了。 到現在我也不知道，老人們給我講的這些故事里，究竟有多少是真實的。我曳想像不出爺爺這六大的絕食抗議里都唱了些什么。但爺爺的故事卻給我樹：厂一個榜樣，男人和女人的事情就應該既浪漫又壯烈，爺爺被抓走了，奶奶被活活气死，爺爺回來后，得知奶奶的死訊，也是痛不欲生，才會唱了几天大戲以后离開。用鮮血來捍衛民族，用生命來陪葬愛情，這才是每一個大男人、大英雄的結果！ 在人們眼里，爺爺是一個英雄，他的血液遺傳到我的身体屯便自然而然地凝結成一個“英雄情結”，讓我無時無刻不在按心中那些英雄的信條生活著。我不能……不能……大多的不能使我遠离那些果雄們崇尚的利益；使我在尋找英勇故事的時候多了一分固執；使我偏愛那充滿了艱辛的荊棘路，雖有捷徑，卻有急功近利的小人之嫌。即使劉邦和曹操是成功者，人們更怀念的庄是無顏見江東父老的楚霸王，千百年來的傳統，我們都以悲壯為美，我們都渴望成為英雄，渴望建功立業，這种英雄情結在胎里就帶上了悲劇意識。這一點，也許我比別人繼承的更多。 我是爺爺的孫子，對日本人至今耿耿于怀，殺人償命，欠債還錢，這是千古不變的道理。 除夕飯 越說越遠了，現在還是回到我們家的除夕飯吧。 盡管我很為難，不想讓劉曉慶不上桌，但是我還是沒有勇气求父母讓劉曉慶和我們一一起吃。 還是父母明白事理，當我們全家所有的男性和母親圍著桌子坐下的時候，我的母親破例讓我去把劉曉慶叫來，劉曉慶也是非常通情達理的女孩子，她也不愿意因為自己就打破家里的規矩。因為不管她是多大的明星，但她畢竟是陳家的媳婦，所以，她推辭了。 在我和劉曉慶离婚的時候，她曾經把這件事跟許多人講，想說明我們家是多么傳統，多么守舊，出生于這樣一個傳統家庭的我，思想又是多么頑固不化… |
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