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第二篇 沛縣美男


  
  道沖,而用之或不盈,淵兮似万物之宗,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存,吾不知誰之子,象帝之先。
                         ——老子《道德經·第四章》

  道之体是虛無的,就是因為虛無,才能產生無窮無盡的作用。道的容量博大如深淵,所以更能夠創生万物,它本身便是万物之源。
  沒有鋒芒,所以不會有什么紛扰,永遠隔藏其光,和塵工一般的平凡。看起來實在沒什么,甚至有時候看不見,听不到,摸不著。但“道”确實是存在的,沒有目的,也沒有特色,就是單純地存在著。
  我們永遠不知道它是從哪儿來的,但“道”卻是天地的創造者,所以應該在天地之先,“道”就是存在的。
  最后這段話,或許比較不容易了解,所以用庄子的話來解釋,也許比較容易領會;庄子說:“‘道’,自己就是自己的本、自己的根。在沒有天地之前,‘道’就存在了,它創造鬼地創造神,生出了天,也生出了地。”
  道的偉大,在于空虛,所以能包容万物,可塑性最大,以至于無窮無盡。

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  一鳴掃描,雪儿校對
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