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他們到達敦煌千佛洞那天，第一個黃昏，仿佛為了歡迎這些重要的客人，那里顯現了一個极不容易看到的圣洁的佛地景色。 頭一天夜里，下了一場雨。這在戈壁上几年也難得一次的。因此，這一天，沙土澄清下來了，空气十分透明。千佛洞散布在一條狹長的山岡上。黃昏，太陽沉沒到這條山岡背后去。在還沒有沉沒時，一道燦燦金光，從這山岡的佛洞后面射來，射過密密的洞窟之前一片小小的平川，射到平川那邊的嶙峋的三危山。當太陽更往下沉落時，平川和它中間的一道小溪被蔭蔽在深沉的暮色中，只有溪邊的樹林梢尖還貼著金光。這時，三危山上卻金光閃閃。又過一會儿，太陽差不多全沉沒了。平川已經誾黑，而三危山上的圣洁的金光卻格外的輝亮。三危山上出現了一千尊或者更多尊佛，他們的趺坐之狀。那嶙峋的岩石，一個個的佛，全部顯圣了。它們鬚眉畢露。它們都有圓光。它們有的盤膝，有的垂足而坐。有的倚側著，猛獸馴伏在它們足下。全体都合十，微笑。最后，它們隱沒在綴滿群星的夜幕背后。 這頭一個黃昏里，千佛洞的千佛，即延見了尚達，讓尚達向他們參見，朝拜了。 第二天，我們的畫家由一個老道帶領，在洞窟之中看了一遍。他看到了最偉大的藝術創造。他高興得連血液都沸騰起來了，心中大聲高呼：祖國啊，你是多末的富麗堂皇！在河西走廊，在祁連山，在玉門關外，你在荒涼的，沒有生命的戈壁沙漠中，有著何等樣的寶藏！祖國的歷史文物是這樣的丰富和光彩！他想，我們的先人留下了這樣的財富給我們——可是，我們卻將它拋棄在戈壁中心，讓它默默無聞，寂寞地經歷時間的流駛。朝拜者，少起來了，如今更沒有朝拜者。它卻不寂寞。它既然這樣富麗，它當然是不寂寞的。它是這樣激動人心的，最偉大的藝術創造！感謝戈壁灘上的干燥的空气！自然界比我們更關怀它，更善于保護它。千佛洞的壁畫歷千余年而彩色鮮艷！千佛金身，歷千余年而不坏！ 原來在路上叫苦連天的女雕塑家，沒有想到她會在這里看見一千多尊彩塑的，也喜歡起來了，認為此行大有收獲。 他們從万化洞拾級而登，去看一個北魏的洞窟，那個第428洞（那是他后來編定的號碼）。這是魏代最大的窟，有窟簷，人字坡，梁与簷十八根，這是很妙的。古代的藝術家開挖一個石窟，把它，洞窟的形式，開挖成屋宇的形式，屋宇的模仿。你一進去，以為是在磚瓦木結构的屋宇中間，相當的寬敞，中間有一大龕。一佛二羅漢在龕內，二菩薩在龕外。 它們栩栩如生，神態自若。它們的八層背光，閃閃耀耀。窟頂有蓮花；四角上，飛天翱翔。人字坡上，火焰也在飛升。西壁畫的是十尊半裸体的菩薩，飛天，還有几百供養人。東壁北段畫的是須大拿太子的壁畫故事，南段畫的是薩埵那太子的壁畫故事。北壁畫的是說法与降魔。南壁西壁都是說法圖，佛誕圖。人一進這個洞窟，便掉進了染缸似的，整個都掉落在色彩的世界中，熱烈的紅色調子是基調，千万种色彩旋轉在你的周圍。 從北魏到今天已經有十五個世紀了，而壁畫的顏色還仍然如此之鮮明，如此之吸引人，因之尚達兩腳一踏進去，就陷在里面，拔不出來了。他簡直沒法子形容他那狂喜。血為之沸騰，心跳得利害。他高聲頌贊祖國，頌贊古代的藝術家。 北魏的畫風立刻使我們的畫家感到不小的惊奇。那粗黑色的線條似乎和巴黎的某些畫家，和畢伽索、羅奧爾特、萊杰爾、勃拉克這些人有著古怪的聯系。但這個，他是已經知道的。敦煌壁畫的色彩縱然鮮麗，終究是年代久遠。那淡紅的顏色，肉色，有不少均已變色。有的在變色的過程之中，也有的沒有變。多妙，大自然，或者說，時間老人，也拿起畫筆來，在這些壁畫上加了工。凡是肉色的人体，都變了色，用粗獷的黑色的線條勾出輪廓來了。這一變，表現了一种特殊的美。后來他在別的洞中，特別在第263號的宋代的洞窟中看到，宋代的壁畫被時間老人的指甲剝除后，露出了里面的魏代壁畫，則完全沒有變色。一點也不是粗線條，而是精細的畫風。一點也不是黑色的輪廓，而是人体的肉色。 那粗獷的畫風，真是有力，強烈！那粗線條，像繩索似的把它的觀賞者牽住、綁住了。從第一天起，我們的畫家就受到了一幅壁畫的感召。這就是第428洞東壁南段的薩埵那太子舍身飼虎圖。 飼虎圖畫三太子出獵在外。最小一個，薩埵那太子，見母虎和七只小虎饑餓消瘦，為免母虎吞食小虎，太子投身飼虎，后來成了佛。這幅畫里所宣揚的一种思想，像一道閃電，擊中了尚達。一聲霹靂，震動了我們的畫家。 他想，既然薩埵那太子可以舍身飼虎，他自己為什么不能舍身侍奉藝術，侍奉這座藝術的寶庫？他在壁畫之前沉思，猶如壁畫上的薩埵那太子在跳崖之前的沉思著。他想，他應該終身以敦煌的洞窟為家。這里要做的工作不知有多少！要保護這寶庫，需要守護者。要整理這寶庫，需要研究、臨摹、复制者，需要藝術家，終身為它效力，將它發揚光大的藝術家！ 女雕塑家的惊喜的叫聲把他從沉思中惊醒。她不在他身邊，沒有看見他沉思和他臉色上的一剎那的變化。她在鄰近的一個洞窟中，在第427洞，那里有九個高大的彩塑。跑遍了歐洲，也找不到這樣的彩塑的。它們披著极為華麗的裝飾，畫著精美的衣料。那金面的塑像上的金子已被什么貪欲的人刮去了，卻依然庄嚴而動人。 尚達發現，從這儿連接過去有一系列的洞，后來看出來都是隋代的洞子。他當時又發現，第428洞并不完整，只是半個洞窟。這里也許曾經發生過地震，或者是戈壁灘上的大風暴。在這一排洞子的前面，從前很可能還有一排以至几排洞窟。現在全都塌掉了！塌方的痕跡是很明顯的。如果不再好好的保護這些洞子，它們還能塌。時間、風沙、地震，這是不饒人的。想到這里，尚達戰顫起來了。現在，已經決定了，他要負擔這個守護者的責任。這是義不容辭的。他不敢和薩埵那太子相比，但他也要把自己的一切獻出來。為保護洞窟而必須的話，他可以獻出自己的生命。 他很快發現，例如在第285洞中的被盜竊的痕跡。在那個神情生動的敦煌二纖夫的背后，有方方正正的一大塊壁畫，很明顯是被用小刀子挖走的。那是纖夫的纖繩所曳引的南人行舟圖，被一個名叫華爾納的美國間諜盜竊去的。此人曾經計划了將整個第285洞盜走，后來是敦煌和安西的人民起來制止了他！人民一直守護著自己的寶藏。但是敦煌還沒有專職的保護者。不，現在已經有了。他看到了自己的神圣的職責。 葉蘭万想不到她的丈夫會有這些思想，她奔跑在這些洞窟中，好像自己也隨著絲巾的飄帶而如飛天的飛翔起來了。她審視著一尊又一尊的彩塑，有的微有破損，但絕大部分是完好的，鮮麗的。她繞著一尊金線紅袈裟的阿難塑像，如一只彩蝶繞著一朵鮮花。微有變色的觀音的紫色的軀体，有鮮紅的嘴唇，似乎微啟眉睫地望著這個從巴黎游學歸來的年輕人。 女雕塑家欣羡不已，唱著歌劇中的詠歎調，從一尊塑像，轉到另一尊塑像。 在這些洞窟中，要寫出那美學的享受來自然是不可能的。 只能身在洞窟中才享受得到。最大的享受，也許我們可以這樣說，是在唐代的洞子中。第220號洞窟，在初唐洞窟中首屈一指，有貞觀十六年的紀年題字。北壁畫的經變形式的佛像，寶台蓮池，二十六人的樂隊，四人起舞。南壁畫西方淨土變，中央坐佛，蓮池中二人起舞，樂隊十一人，其兩旁各有說法圖，兩端畫著大型樓房。這兩幅壁畫都极其華麗。最突出卻是東壁的門旁，北文殊，南維摩，維摩正在發表他的雄辯，口若懸河，文殊卻肅穆地側耳而听。尚達手拿著一支大手電筒，仔細的觀看。燈光奔向維摩，眾王子，散花的天女，燈光奔向文殊，皇帝，百官，外國皇子，昆侖奴。這末多人物，個個生動活潑，呼之欲出。他想到了閻立本的歷代帝王圖，可是這幅經變又超過它多多了。 我們的畫家開始感到許多個美學上的重大問題，在敦煌的壁畫中得到解決了。 中國古代繪畫的正源——原來是流到了千佛洞來！在這里中國繪畫和希腊及印度的藝術，外來的健陀羅形式相匯合。 這里成了世界藝術的一個集合點，然而它又保持了中國民族風格和民族的气派。當中國繪畫藝術發展到敦煌壁畫時，它已登峰造极。唐宋以后的畫家，另辟蹊徑，走入山水畫的崇高而空靈的境界。中國繪畫的正源卻流入敦煌壁畫，湮沒在戈壁中千余年。它等待著未來的大畫家來繼承它，來更向前發展它。 我們的畫家的心靈中充滿了歡樂。一個中國人跑到外國去研究繪畫，簡直是開玩笑了。他大笑起來。在巴黎，他不能解決的，在這里他解決了。他打定了主意，要在這里建立一個一點儿也不吹，是世界第一的，全世界最偉大，最可驕傲，最寶貴的中國敦煌石窟藝術展覽館，是啊，一座展覽館！ 以及一個藝術研究所。他的宿愿已償。寶庫已經打開。 他開始臨摹，先在第428洞中。葉蘭在第427洞中做一個觀音彩塑的复制品。尚達給重慶的美術界寫了信。三個月后，他寄去了他的第一批臨摹畫稿，几幅千佛洞的油畫。三十多幅臨摹，大体上介紹了敦煌的几种代表性的風格。彩塑沒有送出去，一方面是郵遞不便，再則复制品還都沒有完成。 尚達計划半年后再寄去一批更完整的臨摹。生活，為了保存和發揚古代的偉大藝術而生活，現在充滿了重大的意義。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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