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詭异的情節昭示著荒謬的人世， 昭示著虛假和陰謀…… 《鹿鼎記》情節的詭异，到了匪夷所思的地步。但讀者讀起來，并不覺得怎樣奇怪，而覺得處處是在寫平常的真實生活。 這正是作者的高明之處，于平凡中顯示不平凡，于日常生活的舖敘中揭示隱藏著的惊心動魄。 生活如戲。 情節的詭异并不是為了喙頭或懸念，而是隱喻著存在的“真相”。 這是《鹿鼎記》的又一魅力。 真實人的消失了，而假冒的人卻堂而皇之地活在世上，這是《鹿鼎記》中描寫的人世的詭异。 韋小寶在皇宮中殺了太監小桂子，穿了他的衣服冒充他，騙過了那些賭伴，而海老公似乎發覺了破綻，卻為了另外的目的，一直不加以揭穿。韋小寶以小桂子的身份生活在皇宮中，沒有一個人怀疑，也沒有一個人相信小桂子已經死掉。后來，康熙知道了此事，卻編一個故事，將此事遮掩過去，人人仍然以為韋小寶就是小桂子。 甚至連太后都是假的。毛東珠原是明朝將領的女儿，又是神龍教的教徒，為了得到四十二章經，潛入皇宮，挾持了太后，自己假扮了太后，十几年居然無人發現。而真太后卻被匿藏在壁柜中不見天日。 假的成真的，真的成了假的。一种荒謬的存在。 更触目惊心的是，人們對于假的毫無察覺，顯示了人与人之間的聯結是何等的脆弱。 其實，并沒有別人關心你是誰，你從哪儿來。你的真与假，你的死与活，都与他們無關。 韋小寶用化尸粉“消除”了几個人。 這几個人都屬冤死，卻都成了韋小寶的功勞資本。那些知情的人，為了升官發財，視而不見，或疑而不查；那些不知情的人，只當那些死去的人還活著，或者是真的該死。 想一想，這是怎樣的一個世界。 金庸在笑聲不斷中寫出了我們生存的恐怖性：人是多么孤絕的存在，消失是多么容易，無聲無息地，而真假又是多么難以捉摸。 又有許多窺視的眼睛或陷阱包圍著平靜如水的生活。有時候，直到臨死，你都不明白是誰、是什么害死了你。 韋小寶自以為聰明，以為自己的所作所為天衣無縫，神不知鬼不覺，沒想到全在康熙的掌握之中，因為康熙早在他身邊安插了耳目。風際中一幅老實巴交的樣子，沉默寡言，誰都想不到他會出賣朋友，更想不到他竟是朝廷的奸細。諸如此類，不一而足。 想不到的人和事，令小說變得曲折迷离，也令生活本身平添了几分詭异。 純從小說情節而言，《鹿鼎記》的變化莫測，在金庸作品中首屈一指，在武俠小說中也相當突出，引人矚目。 一開始是大盜茅十八被追殺，韋小寶糊糊里糊涂地相救，并要求跟著茅十八上北京城。為什么？一則是怕自己殺了人，會遭到官府追查，二則是抱著好玩的心思，想看茅十八与滿州第一武士鰲拜比武。 韋小寶就這樣踏上了他的歷險路程，也是他的無目的人生旅程的開始。 韋小寶与茅十八雙雙被擒，關在海老公的居處，那种陰森森的气氛，配上奇峰突起的情節，令人讀來喘不過气。因為偶然的机會，韋小寶殺死了小太監小桂子，自此便在皇宮呆了下去。 他与年齡相仿的少年小玄子結成玩伴，卻不知小玄子就是當今皇上康熙。這段誤打誤撞的友情卻為韋小寶日后的發達打下了基礎。 康熙与小寶之間的結交，几乎是官場中唯一的亮色，也是小說情節發展的主要推動因素。康熙几次都有理由殺掉韋小寶，卻始終不曾下手，原因均為了當年打斗中結下的感情。 即使在發現韋小寶是天地會香主，而韋小寶又殺死宮庭侍衛外逃時，康熙還派人回處找他，并在給他的圣旨上畫了六幅畫。 第一幅是兩個小孩滾在地下扭打。第二幅圖畫是眾小孩捉拿鰲拜，鰲拜扑向康熙，韋小寶刀刺鰲拜。第三幅畫著兩個小和尚背負一個老和尚飛步奔逃，后面有六七名喇嘛持刀追赶，那是他在清涼寺相救順治皇的情狀。第四幅白衣尼凌空下扑，挺劍行刺康熙，韋小寶擋在他身前，代受了一劍。第五幅畫的是韋小寶在慈宁宮寢殿中將假太后踏在地下，從床上扶起真太后。第六幅畫的是韋小寶和一個羅剎女子、一個蒙古王子、一個老喇嘛，一齊揪住一個老將軍的辮子，說的是韋小寶用計退去吳三桂的三路盟軍。 而康熙的“密旨”寫的是： 小桂子，他媽的，你到哪里去了？我想念你得緊，你這臭家伙無情無意，可忘了老子嗎？ 你不听我話，不肯去殺你師父，又拐帶了建宁公主逃走，他媽的，你這不是叫我做你的便宜大舅子嗎？不過你功勞很大，對我又忠心，有甚么罪，我都饒了你。…… 可見康熙還有溫厚的一面，也說明了身居高位者的寂寞。 將一個民間頑童与一個圣上天子之間的友情寫得這樣有聲有色，在中國小說中，這可能是唯一的一次。 以韋小寶和康熙為軸心展開的情節，不時有自然而奇崛的轉折，使得一波未平，又起一波，而且一波比一波神奇，表現出來的現象，令人歎為觀止。 韋小寶因為殺了鰲拜，引出了他与天地會的關系。而韋小寶還以為天地會的人是鰲拜的同党，要殺他祭拜鰲拜。陰差陽錯地，他卻當上了天地會的香主，還成了當世第一大英雄陳近南的徒弟。 韋小寶的身份被海老公識破，被一掌打出窗外，海老公以為他必死無疑。卻不料，韋小寶從鰲拜家中抄得一件護体寶衣穿在身上，只是受了點傷。這一下，韋小寶發現了太后的秘密，也知道了順治皇帝并沒有死去，而是在五台山出家，派了海老公回宮查訪董鄂妃的死因。又是因禍得福，韋小寶助假太后殺了海老公，后者不明不白地成了刺客，而韋小寶則成了救太后的功臣。 再如敵兵圍攻清涼寺，而老皇爺（已改名行痴）不肯逃走，急得韋小寶一干人團團轉。最終還是韋小寶急中生智，想出一招，教和尚們扮成圍攻的喇嘛，才得以沖下山去。類似的還有与俄國兵作戰時想出用水龍攻城，等等，都使情節生色不少。 建宁公主作為政治資本遠嫁云南，去做吳三桂的儿媳。韋小寶一路護送到云南，本已完事，不想又引出安阜園中的闊割事件。吳三桂的儿子吳應熊進入公主的房間，遭到公主的閹割，還指控他非禮，弄得吳氏父子有苦難言。這為建宁公主最終嫁給韋小寶埋下了伏筆。 這部小說每每寫到几乎無法解脫的絕境時，總有一些出人意料的惊喜，不斷地吸引著讀者。 韋小寶在揚州麗春院遇到暗算，撞入死對頭桑結、葛爾丹、阿琪的手中，已是死路一條。這小子卻憑著三寸不爛之舌，又把乾坤倒轉，小說的情節是柳暗花明又一春。韋小寶用挑撥离間、拍馬、利誘三种功夫，說得三個死對頭相信了他，桑結、葛爾丹還与他拜了兄弟。 在遼東荒野，洪教主擒住了韋小寶，意欲殺之。不料情形突變，洪教主的几個手下反叛，与他自相殘殺，而教主夫人蘇荃則已怀上了小寶的孩子！結果是洪教主慘死，蘇荃則跟了韋小寶。 結尾處的茅十八闖宮大罵韋小寶，被判死刑。韋小寶用掉包計將他換出，也是惊心動魄。 不像有的作家，一部小說常常到結尾便松散無力，底气不足。《鹿鼎記》的情節從頭至尾，一直處于某种和諧的張力之中，不時奇峰突起，展轉曲折，精彩万分。 与精彩的情節相呼應的，是這部小說的人物對話与敘述旁白的妙不可言，令人捧腹之余回味無窮。 因為主人公韋小寶是一個油嘴滑舌的小子，拍馬說謊是他的看家本領，所以，作者必得熟悉這种語言的內在邏輯与丰富形態，才可能寫得如此生動傳神。 金庸在這部小說中表現出來的語言才華，不能不叫人佩服极了，拍案叫絕。歷史、現實、虛构、事實、諷刺、怜憫、感慨、思索……多种因素，融合一体，构成了《鹿鼎記》的語言特色。 書中佳言妙語唾手可得，不胜枚舉。隨手撿出兩節段落，以窺一斑。請看韋小寶与天地會中的頭面人物們的周旋： 眾人你一言，我一語，都十分气惱。 玄貞道人道：“這件事如何辦理，大伙儿都听韋香主的指示。” 要韋小寶想法子去偷雞摸狗，混蒙拐騙，他還能拿些主意，現下面臨這种大事，要他拿個主意出來，當真是要他的好看，擺明了叫他當場出乖露丑。 ……猛地想起：“啊約！辣塊媽媽，這批王八蛋不怀好意，要我來搞爛木梢。他們想去跟沐王府的人打架，卻生怕我師父將來責怪，于是找了我來，要我出頭。” 他假裝低頭沉思，過了一會儿，說道：“眾位兄長，小弟雖然當了香主，只不過碰巧殺了鰲拜，本事是一點也沒有的，計策更加沒有。我看還是請玄貞道長出個主意，一定比我高明得多。”他這一招叫作“順水推舟”，將一根爛木梢向玄貞道人肩頭推去。 玄貞道人笑了一笑，向樊綱道：“樊二哥的腦筋可比我行得多，你瞧該怎么辦？” 樊綱是個直性漢子，說道：“我看也沒有第二條路好走，咱們就找到姓白的家里，他們要是向徐大哥磕頭賠罪，那就万事全休。否則的話，哼哼，說不得，只好先禮后兵。” 人人心中想的，其實都是這一句話，只是沐王府在江湖上威名甚盛，又是反清复明的同道，誰也不愿首先將這句話說出口來。樊綱這么一說，几個人都附和道：“對，對！樊三哥的話對极！能夠不動武自然最好，否則咱們天地會可也不是好欺的，給人家打成這副樣子，難道使罷了不成？” 韋小寶向玄貞和另一個漢子道：“你二位認為怎樣？” 那漢子道：“這叫作逼上梁山，沒有法子！咱們确是給赶得絕了。” 玄貞卻微笑著點了點頭，不置可否。 韋小寶心想：“你不說話，將來想賴，我偏偏叫你賴不成。”問道：“玄貞道長，你認為樊三哥的主意不大妥當，是不是？” 玄貞道：“也不是不妥當，不過大家須得十分鄭重，倘若跟沐王府的人動手，第一是敗不得，第二是殺不得人。倘若打死了人，那可是一件大事。”樊綱道：“話是這么說，但如徐大哥傷重不治，卻又怎樣？”玄貞又點了點頭。 韋小寶道：“請大家商量個法子出來。各位哥哥見識多，吃過的鹽比我吃過的米還多，走過的橋比我走過的路還多，想的主意也一定比我好得多。”玄貞向他瞧了一眼，淡淡的道：“韋香主很了不起哪！”韋小寶笑道：“道長你也了不起。” 再看金庸筆下歷史性的中俄尼布楚條約的簽署過程： 韋小寶自己名字的三個字是識得的，只不過有時把“章”字看成了“韋”字，“賣”字當作是“寶”字，三個字聯在一起就不大弄錯了。但說到書寫，“小”字勉強還可對付，余下一頭一尾兩字，那無論如何是寫不來的。他生平難得臉紅，這時竟然臉上微有朱砂之色，不是含怒，亦非酒意，卻是有了三分羞慚。 索額圖是他知己，便道：“這等合同文字，只須簽個花押便可。韋大人胡亂寫個‘小’字，就算是簽字了。” 韋小寶大喜，心想寫這個“小”字，我是拿手好戲，當下拿起筆來，左邊一個圓團，右邊一個圓團，然后中間一條杠子筆直的豎將下來。 ……中俄之間的第一份條約就此簽署完成。 前面一段通過對話，將玄貞的工于心計，韋小寶的滑頭鬼馬，皆肖于紙上。后一段更是以戲謔的文字描述歷史，讓人噴飯。 總的來看，金庸的語言有著一种深刻的距离感，与世界之間保持著一定的距离，是一种旁觀者的語言。所以，他可以揮洒自如地抒寫，抒寫著世間的荒謬与哀樂，人生的虛空及無常。 從“拔劍四顧心茫然”到“大俠棄劍回故鄉”，金庸把我們帶到了一個古老的中國去，讓我們聞到了傳統的芬芳，也目睹了傳統的腐朽。之后，他從容瀟洒地抽身而出，到一個心靈靜虛之境，拈花而笑甚至而是与花對笑去了。留下了那几百万字的十四部作品，也留下了一個光怪陸离、令人神往也令人動情的武俠世界，誘惑著每一個愛它的人。 讓我們感謝金庸的小說吧，感謝為我們帶來了這許多閱讀的快樂，想象的快樂的金大俠！ ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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