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某大學禮堂座無虛席，過道、周邊、門窗外都擠滿了人。 几台攝像机正對著講台拍攝。 講台后的特大屏幕上顯示著神女半側躺臥的全身照片，清晰而巨大，將神女那低垂的雙環發髻，白里透紅的臉龐、微蹙的雙眉、緊閉的雙目、窈窕的身材、丰滿的胸部、素白的古代衣裙以及五花大綁捆縛她雙手的繩子，都展現得細致入微。 大屏幕的下部又分割出若干小畫面，分別顯示寶劍、銅鏡、銀梳、瓷瓶的照片。 陶釜的聲音在禮堂中回蕩：“……根据藏胞民間的傳說，她又被發現在神女山市的神女山上，所以雪靈醫生、卓瑪醫生、旺堆老人和我一致同意，為這位唐代少女的凍尸命名為‘神女’，并獲得了上級領導和有關專家的首肯，神女的發現經過我算如實地介紹給大家了。”（請看科幻海洋叢書《神女之謎》） 講台上的陶釜身穿一身白色的西裝，英俊瀟洒，才華橫溢。他表情生動地做著手勢，繼續口若懸河他說： “現在，大家最關心的是我們的神女究竟是什么人，為什么被捆縛著冰凍在雪山上的冰層之中？歷史沒有留下任何有關的記載，根据現有的材料，首先，我們确定她是唐初時代的人，主要根据是，她頭上的發式和身穿的衣裙都是唐初最流行的。她所用的寶劍、銅鏡、銀梳等物品和她所處的冰層，經年代鑒定，也證明了這一點。其次我們研究了她的發魯。在古代，一個人尤其是女性所梳的發式，往往代表她的身份地位、年齡及婚姻狀況。神女所梳的這种發式叫‘雙環髻’，又稱‘丫環’或‘丫鬟’。為了和梳在頭頂上的雙環高髻相區別，又稱‘垂環’、‘低環’。這种發式梳法簡洁，式樣大方，勞作方便，多為年輕的平民女子、侍女和婢女所接受和喜愛。以至于后來‘丫環’一詞便成了年輕婢女的代名詞。當然，也并不是所有梳此發式的都是婢女，因為這种發式是唐代未出嫁少女中最常見的發式之一，雖然未婚少女不一定全梳這种發式，但梳這种發式的一定是未出嫁的少女，這在當時是約定成俗的。唐代詩人杜甫曾在詩中描寫有些地區由于戰亂，男丁減少，以至于不少女子年齡很大連出不了嫁，‘至老雙環抵垂頸。’我們的神女也梳這种發式，由此可以證實兩點：一是她是未出嫁的少女；二是她的身份不會很高，即絕非貴族。從她身上几乎沒有什么首飾，也沒有矯揉造作的化妝來看，也佐證了我們的推斷。但她那高雅的气質、嬌嫩的肌膚和不俗的雪白衣裙，又不像一般的粗使丫環。那她到底是干什么的呢？從外表看她身材秀美，給人一种纖細柔弱之感。經過我們科學地檢查后發現，她身体其實很健壯，肌肉也比一般的女子發達。尤其是她的心髒呈現出一种較肥大的狀態。這不是病態，而是長期從事大運動量的結果，多為舞蹈演員和運動員所特有。因此我們推斷神女從事舞蹈職業的可能性最大。” 陶釜略微停頓繼續說：“那她怎么會出現在偏僻荒涼的青藏高原呢？公元7世紀，正是唐朝全盛時期，其文化、經濟和科技都居世界前列。地處大唐西南的藏王松贊干布，也在同時期平息內亂，建立了吐蕃王朝。他非常仰慕唐朝的先進文化，渴望与唐朝交往。派使臣前往長安求婚。几經周折終于如愿。赴藏和親的就是歷史上非常有名、為漢藏人民友好交往与經濟發展做出重大貢獻的文成公主。据歷史記載，文成公主人藏的隨行人員有25名年青美貌的侍女、一個樂隊、許多工匠和衛士、廚役、醫師等。我們猜測神女應該是隨文成公主人藏的侍女或樂隊中的琴師、舞伎。不過，我有另一种大膽的設想。根据神女用的瓷瓶內殘留治刀創傷的草藥；作為裝飾和兵器兩用的梳子；以及銅鏡畫面中琴中拔劍的動作。提示我們神女极可能是一位才華橫溢、技藝超群、武功高深的俠女！她可能負有特殊使命，就是貼身保衛文成公主的安全。雖然文成公主一路上有送親使禮部尚書李道宗率大軍護送，但衛兵多為男士，接近公主多有不便。長途跋涉，也難免有疏漏和意外之處。公主身邊有個貼身保鏢，可以預防万一。我想我們已經看到這种措施起到了作用，文成公主安全地到達了柏海，也就是今日的札陵湖和鄂陵湖一帶，与前來迎親的藏王松贊干布匯合。之后又順利地到達了吐蕃首都邏些，也就是今日的拉薩。而我們的神女卻為此被俘并獻出了生命。你們看，神女的劍上不是還有敵人的血跡么！如果說文成公主是中國歷史上有名的巾幗英雄的話，那我們的神女便是無名的巾幗英雄！” 全場听眾為陶釜的精辟言詞鼓起了掌。 一個坐在前排的女學生站起發問道：“陶釜先生，神女為什么會出現在人跡罕至的雪山上？而且，在這冰天雪地的環境里，您不覺得她穿得過于單薄了嗎？還有，若說她曾經搏斗過，卻為什么發型不亂，衣飾整齊干淨，毫無傷痕血跡，不像搏斗過的樣子呢？” 陶釜微笑著看了看那個提問題的女學生說：“這位小姐觀察敏銳，一下子提出了這么多難題，的确將我難住了。這也正是我們希望神女蘇醒過來回答的問題。” 陶釜幽默的回答使禮堂里爆發出一陣哄堂大笑。 一個男學生站起來問：“陶釜先生，關于雪靈小姐与神女長得如此之像的問題，雪靈小姐認為是純屬巧合。但也有人認為她們之間可能有某种關系，如孿生或者克隆關系等。但這又出現一千几百年的時差無法解決，您對此有什么高見？” 陶釜風趣他說：“我原來打算寫科幻小說來回答這個問題，現在打消了這個念頭，因為我發現你比我更善于构思科幻小說……” 陶釜的話立刻被笑聲打斷。 一個記者模樣的年輕小姐擠上前問：“陶釜先生，我是《愛情》雜志社的記者。我想問一個有關您個人的問題。听說自從您探險的事跡在電視台播出后，您已經收到了數千封求愛信。但有傳言說您已經和雪靈小姐戀愛了，還有傳言說您是和卓瑪小姐戀愛了，不知是否确有其事？您今后打算怎樣對待愛情問題？” “記者小姐，數千封這個數字已經保守了。我非常感謝這些姑娘們的厚愛，如果法律和條件允許的話，我真想把自己克隆一万個，讓大家都稱心如意……” 人們鼓掌大笑。 又一個女記者問道：“我是《流行時裝》報的記者。雪靈小姐所穿的白色中式衣裙，已是當今姑娘們追求的最時髦的服裝之一，今天与會的不少小姐都穿著這樣的衣裙。陶釜先生，您能說一下雪靈小姐為什么喜歡長年穿這樣的中式衣裙嗎？” “這种服裝源于民國初年，和旗袍一樣都是中式女服的代表。雪靈小姐之所以喜歡穿傳統的中式衣裙，据我所知，是因為她非常熱愛我們民族的傳統文化。當然，我們中國的傳統民族服裝，不光是漢族的美，藏族、彝族、苗族、布依族、白族等等的服裝，都是世界上最美的服裝！” 全場熱烈鼓掌。 一個姑娘站起來問：“陶齋先生這么贊美中國傳統的民族服裝，為什么自己卻穿西裝呢？” 陶釜調皮地回答：“如果你們都喜歡我穿中式服裝的話，下次我就穿長袍馬褂來給你們作報告，恐怕那時求愛的姑娘就都跑囉！ 全場爆發出的笑聲，淹沒了許多人七嘴八舌的問話…… ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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