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我向溫寶裕使了一個眼色，溫寶裕道：“各位請啊。” 那七人神色陰晴不定，忽然道：“能不能容我們再設法——召他前來？” 藍絲冷冷地道：“你們并沒有這個能力，何必白浪費時間。” 七人一下又漲紅了臉：“我們——”藍絲接著道：“對別的鬼魂，你們的法子有用，但是對陳長青，沒有用——剛才你們不是已經試過了嗎？” 七人還是一副不服气的神情：“我們是師兄弟，同門之間，心靈相通，是尋常事。” 藍絲冷笑：“既然如此，何必你們一再找他不著？” 七人提高了聲音：“他剛才胡言亂語，必非出自本心，他有可能正受不知甚么力量控制，身不由主，所以言行才大悖常情。” 我雖然站在陳長青這一邊，但這時，對于那七人說的話，卻也表示同意。因為陳長青明明身在困境，卻又一再拒絕我們的幫助，甚至不愿和我們接触，這和他的為人，很是不合，這就是七人所說的“有悖常情”那樣，他也真的有可能是受了甚么力量的控制，身不由己。 我還未曾表示我的同意，只听得藍絲又冷冷地道：“你們所謂『常情』，只是你們所理解的情形，他現在的情形如何，你們能了解嗎？” 藍絲語音清脆動听，可是她的話，卻是咄咄逼人，詞鋒很是銳利，那七人被藍絲問得答不上來，過了一會，才道：“他肉体喪失，靈体獨存，這种情形，我們——”藍絲不等他們說完，就搶著道：“這种情形，你們不知道——這里也沒有人知道，只有處在那种情形中的靈体自己才知道。” 那七人對藍絲的說法，也不能不承認，他們抱怨道：“可是他又不告訴我們他的情形，說了，我們自然明白。” 藍絲道：“事情和你們無關，他為甚么要告訴你們……” 那七人和藍絲的對話，一直是藍絲占著上風，七人只有忙著應對的份儿，直到這句話，他們才感到可以反駁藍絲了，是以七人疾聲道：“怎能說和我們無關？和我們師父有關，就是和我們有大大的關系。” 我听到這里，心中就笑：這七人上當了。 果然，藍絲立即問：“他是他，令師是令師，又有甚么關系了？” 那七人也疾聲道：“他竟說師父他——”七人說到這里，陡然住了口——他們已發覺自己說溜了嘴，神情不免有點尷尬。 藍絲俏聲追問：“他說令師怎么了？” 七人齊齊頓足，藍絲道：“你們連他說了甚么都不肯講，還想他再和你們說甚么？” 七人卻現出很是悲憤的神情，終于冷不住爆發了出來：“他……他竟然在胡說師父……胡說師父沒有轉世，再也不會轉世！” 一听得七人這樣說，我心中陡然一動，因為這种情形，在我和白素分析陳長青的處境時，曾在我們的設想之中出現過。 稍有不同的是，我們的設想是：“陳長青不要輪回轉世”，而七人所說的是“不會再轉世”，其中的區別，顯而易見。 我忙問：“你們听清楚了，是『不會再轉世』，還是令師『不要有轉世』？” 七人的神情更是悲憤：“他胡說……說師父不要轉世，叫我們別白費心机去尋找了，真是豈有此理，荒唐透頂，怎會有這种事？” 我一听得他們如此說，腦中便不禁“嗡”地一陣響，我的推測，得到了初步的證實。 我和白素，在作出推斷之際，并不知道天池上人的情形，只知道陳長青的情形。 我們的推斷是，人的生命形式，從生到死，是一個階段，這個階段以死亡為小結，這种小結，稱之為“解脫”。 對于這個階段之后的生命形式，有許多种不同的方式，十分繁复，別的且不去說它，單說天池上人這一派，他們認為，在“小結”之后，靈体轉世，再開始第二階段的生命，以這樣一直轉世下去，生命也就不滅。 而又有一种看法，又深一層，是認為在每一階段的生命之中，必須通過种种方法“修行”，以達到積聚某种力量之目的。 當這种力量積聚到了相當程度的時候，生命形式，就會有一個大轉變，在一次死亡之后，靈体不必再轉世，和“人”的生命形式，從此脫离關系，進入了另一种生命的形式。 佛教的理論，稱這种經過徹底改變之后的生命形式為“成正果”、“成佛”、“到西天”等等。 這一种生命形式變化的理論，是和它的基礎理論相吻合的——基礎理論是：人的一生，充滿了各种痛苦，所以才要藉死亡來解脫。 可是，若是解脫之后轉世，豈不是又進入了另一個痛苦的歷程？ 從一個痛苦的歷程，進入另一個痛苦歷程，而且一樣繼續下去，那么所謂永恒的生命，就是永恒的痛苦歷程，這有甚么意義，又何謂之“解脫”？ 所以，“成正果”是生命形式的徹底改變，不要再有轉世，再有人生。 到這樣境界之后，新生命歷程中，是否沒有了苦痛，不得而知，但至少在理論上，做到了真正的解脫。 這种想法，可能是要到了生命只有靈体獨存的階段，才會產生。 由于是兩种不同的生命形式所產生的不同想法，自然格格不入，互相之間，無法接受。 尤其是天池上人門下的弟子，窮畢生之力，都在努力于如何轉世，如何再生，這是他們生命希望之所在——天池上人在生時，也是如此，那种藉轉世來達到永生目的之想法，已是根深蒂固，視為天經地義之事，忽然之間來了一個根本相反的大轉變，這叫他們如何接受！那等于是摧毀了他們畢生努力的方向，令得他們全然無所适從，變成了比盲人更可怕的盲目！ 我知道，要令那七人，接受這一點事實，是不可能的事，而且，令得他們信仰全失，自此再也沒有了生命目標，數十年潛修苦行，一旦化為流水，也是很殘忍的事。所以，當我看到溫寶裕和藍絲，還想力證陳長青所說的必然是事實時，我搶先道：“我也認為陳長青是在胡說，大可不必相信。” 此言一出，不但溫寶裕、藍絲和紅綾都感到意外，那七人也是意外之至。 各人一起望住了我，我先向三個小家伙使了一個眼色，表示“山人自有道理”，然后我向那七人道：“我和令師，雖然只見過一次，但是印象极其深刻，令師對生命奧秘，探索研究，成就之高，可以說是全人類之中，無人能出其右。” 這一番話，七人自然中听，所以他們不住點頭。 我又道：“關于令師轉世之事，你們一上來就走錯了路，你們不該去追尋陳長青，應該直接去追尋令師的靈体，听他的直接訓示。” 那七人起先還有點疑惑的神色，后來見我說得實在誠懇，他們齊齊歎息，我們也曾想過，但想到轉世過程之中，有太多不可測之事，只怕一打扰，就生意外，所以就沒有實行。 我吸了一口气：“陳長青的話不可信，唯一的辦法，就是直接請令師訓示。我提議七位，回到令師圓寂之處，作法也好，靜候也好，令師必然會和你們聯絡，這樣做，胜過万里奔波，卻來听陳長青的胡言亂語万倍。” 七人听了，大有“听君一席言，胜讀十年書”的神情，雙手合什，連連稱謝。 我向他們拱了拱手：“后會有期。” 那七人又向外走去，但走了一步，卻又停了下來，向我道：“多謝閣下指點，待師父的轉世事成之后，再作聯絡。” 我只求先把他們打發走，因為我的思緒十分亂，有許多事，只是有了一個概念，而這种概念，又是以前絕未產生過的，需要進一步好好地思索，我也沒有想和他們再見，所以我只是順口道：“好，好，請。” 七人又再向我合什，看來真的以為我指點了他們一條明路，魚貫走出。 溫寶裕想送出去，我道：“不必了，他們自己會走，一定兼程赶回去，對他們來說，師父轉世，是一等一的大事。” 溫寶裕壓低了聲音，像是唯恐給他們听見：“可是我相信陳長青說的，他們的師父，已經不要再轉世了。” 我直視著溫寶裕：“追求再生、轉世，正是他們追求的生命目標，天池上人何以忽然會有這樣完全相反的改變？” 溫寶裕神情肅穆，一反常態，來回走了几步，才道：“猜想——只是猜想，是他對生命有了新的認識，而這种新的認識，是因為他生命形式起了變化之后得來的。” 我點了點頭，溫寶裕這個“開場白”，已經和我的設想，十分吻合了。 我道：“這新的認識，內容如何，你可有設想？” 溫寶裕道：“若是從人生難免苦痛引開去，則不愿再生為人，也順理成章，自然而然。“ 既然和我的想法一樣，我自然而然，鼓了几下掌：“然則不愿轉世，又當如何？” 溫寶裕雙手一攤：“這可問倒我了——這個問題，不但我如今是人，答不上來，我看陳長青已經其身是鬼，他也一樣答不上來。” 我也大是感慨：“是啊，若是人，想到死亡之后，可以轉世重生，那是求之不得的大好事，假若是鬼，只怕想法又大不相同了。” 我和溫寶裕的問答，已經涉及生命奧秘的极深層次——作為兩個“人”，能討論到的范圍，到這种程度，已經很難再深一層了。 若是要再深一層去討論，那不是“人”的認識范圍之內的事，在討論者之中，需要有”鬼”的參加才是，因為有太多的情形，只有鬼才知道，人無法得知。 而如果要討論下去，最理想的參加者，自然是已不再是人的陳長青。 我和溫寶裕，都有就此引陳長青出來的意思，所以溫寶裕接著道：“鬼的想法，若是不想做人，那問題簡單，大可一直當孤魂野鬼下去，怕只怕當鬼不如當人——你自然知道失去手臂者仍然感到手臂痛的事。” 溫寶裕所說的事，是說有人動手術切除了手臂之后，卻仍然感到不存在的手臂劇痛的一种病例，說明人思想的感覺，超然于身体之上，也就是說，沒有了身体之后，一樣感受到身体的苦痛，而且更麻煩可怕——這种痛苦，是如此怪异，全然無應付之法。 所以我道：“是啊，那時，不是『生不如死』，反倒是『死不如生』了。溫寶裕明白我的用意，所以他立時”哈哈“大笑了起來：“有趣，有趣！” 若是我們的好朋友陳長青，當真『死不如生』，我們當然和他一樣難過，絕笑不出來的。但這時，溫寶裕一笑，我也跟著笑。 因為我和溫寶裕相信，陳長青音訊全無，并非他已遠去——對一個靈魂來說，應該根本沒有遠近的分別，他只是不和我們聯絡。 如是他不主動和我們聯絡，我們并無辦法，所以只好刺激他，使他“主動投案”，這便是我們笑的原因。 溫寶裕又道：“要是如今『死不如生』，那么陳長青去投師學道，簡直是脫褲子放屁，多此一舉，至于极點了。” 我索性把話放到盡：“大抵也只有陳長青這樣的蠢人，才會有這种愚行。” 這句話才一出口，我就听到了陳長青轟然的回音：“放屁！放屁！放其臭屁，臭不可聞。” 不但是我听到了，從其他人的神情看來，人人都听到了陳長青對我們非議的反擊。 這次，我真的笑了起來：“你還能聞到臭味嗎？” 我這樣說，只是順口說一句，回應陳長青罵我“放屁”，并沒有甚么特別的意義。“可是，世事很是難料，這樣隨便出自無心的一句話，居然歪打正著，正說中了再也料不到的一种情況。只听得陳長青先是發出一陣怪聲，听來竟如同是抽搐之聲。接著，便是他听來無助、悲哀、苦惱、傷悲交雜，至于無法形容的可怕聲音：“臭味？我當然聞得到，我甚至可以聞到自己全身腐爛所發出的臭味，你們能不能設想這种可怕的情形？” 一時之間，我們四個人都呆住了——再也想不到陳長青竟會說出如此可怕的話來！ 确然，人，任何人，聞到的臭味再可怕，也決不會聞得到自己全身腐爛所發出的臭味！ 這种情形之可怕，簡直超乎想像之外，叫人一想起來，心中就像是不知被甚么東西堵住了，不斷地作嘔，可是卻甚么也吐不出來，那种感覺之難受，堪稱生平未有。 而并不是我一個人有這樣的感覺，從神情上看來，溫寶裕的感覺，可能比我更強烈，他的臉色，不知是不是我的心理作用，看起來竟有點青綠色。藍絲的神情也怪异莫名——她是降頭大師，甚么古怪惡心的東西都接触過，也會感到心悸，紅綾雖然是野人出身，對于腐肉，不應該有抗拒，但是一想到，腐爛的是自己的身体，她也不禁拉長了臉，緊抿著嘴，感到難以忍受。 陳長青只不過是隨便說了一句，我們的感覺，便已如此強烈，也可以知道他如今的處境，是多么糟糕，多么可怕，多么超乎想像！ 這一點，連陳長青也出乎意料之外，因為我們立刻又听得他說：“你們怎么了？活吞了毛毛虫？怎么樣子變得那么難看？” 藍絲首先松了一口气，因為“活吞毛毛虫”這种事，對她來說，簡直是家常便飯，可以沖淡剛才陳長青的話所帶來的恐懼感。 我和溫寶裕對望了一眼，心中均有同感：宁愿活吞毛毛虫，也不愿多听陳長青說他的苦況了。 我喘了一口气，說話也有點不連貫：“那……你的處境……不是很……不好？” 陳長青的聲音，有著怒意，也有著极度的無可奈何和悲哀：“很不好，簡直糟到了极點。” 溫寶裕叫了起來——他的聲音都變了：“那你還不快去轉世，難道你學道那么久，連轉世的本領也沒有學會？” 陳長青并沒有立即回答，只是過了一會，他才長長地歎了一聲。 我們也不能确知他這聲長歎是甚么意思，但情形不好，可想而知。 我忙道：“就算你不能轉世，可以暫且到一二三號設置的陰間去，我知道在那里的靈魂，好像沒有你身受的那种……煩惱。” 陳長青的聲音大是惱怒：“叫我去和這類無知之徒為伍，你可記得那個再生轉世成了穴居人的教授？” 我怔了一怔，陳長青說的那件事，并非直接發生在我的身上，而是發生在一個“非人俱樂部”的會員身上，那會員有一個至交，是著名的生物教授，深信再生轉世，而他在死后，也确然轉世成功，可是投生于穴居人之中。試想，一個生前有完整的前生記憶的教授，再生之后，發現自己處身于与文明世界隔絕的穴居人社會之中，這是何等刻骨的痛苦。 這件事的悲劇情之濃，無以复加，陳長青在這時提了出來，我隱約可以了解他的用意，但是卻不能十分确定。 我可以了解的第一點是：他不肯到那個“陰間”去，看來也不愿到別的，類似的人類靈魂聚集之所在（陰間有許多個，這一直是我的假設），原因是他不愿与“那些無知之徒在一起”。 環境是不是令人痛苦（或令靈魂痛苦），是由這個人（或靈魂）的認識程度來決定的。 再以那個投生為穴居人的教授而言，因為他是高級知識份子，有著超人一等的卓越知識，認識异于常人，所以在穴居人之中，他便感到了极度的悲哀和痛苦。 但是，若根本便是一個穴居人，對文明世界一無所知，毫無認識，他也就必然心安理得當他的穴居人，不會有特別的痛苦。 所以，在同樣的環境中，有的人快樂得很，有的人痛苦莫名，決定因素，并不在于環境，應在于處在這環境之中不同的人。 在一大群愚者之中，智者痛苦莫名，而愚者自得其樂。在人間這种事，也常有發生，陳長青不愿到陰間去和“蠢鬼”為伍的心情，很可以了解，因為他畢竟不是普通的鬼魂——他在生之時，就是一個杰出的人物，不屑与愚俗之人為伍的。 可是，他又為甚么不選擇再生？難道正如溫寶裕所說，他連再生的本領也沒有學會？ 這一點，就令我不了解了。而且，好像也可以有別的選擇，例如長期處于“游魂”的狀態——這些，都是我經歷之中，曾經接触過的情形。 我們几個人，各自轉著念，所想的也都差不多，陳長青的聲音卻變得焦躁無比：“你們不懂，甚么也不懂，一點也不懂。” 我也焦躁起來，以致于口出惡言：“他媽的你甚么也不說，叫我們怎么懂？我們知道你在困境之中，大是不妙，比做人更糟，想幫你，你不說原委，我們怎么能懂你究竟想怎樣？“ 溫寶裕在我說完了之后，也加上了一句：“真他媽的！” 陳長青也怒：“等你們死了，自然知道滋味，還『真他媽的』！我是在幫你們開路，設法免得你們死了之后，和我一樣……不知怎么才好，真他媽的死不如生！” 陳長青的反應如此激烈，頗出我和溫寶裕的意料之外，我們各自歎了一聲：“謝謝你為我們打算——我們還沒有考慮到那么遠。” 陳長青“哼”地一聲，忽然掉了兩句古文：“昔日戲言身后事，如今都到眼前來。” 我忙道：“是，是。是怎么一個情形，總要你看在老朋友的份上，多多關照。” 陳長青生前，喜歡別人替他戴高帽，這時果然并不例外，他怒意已消，長歎一聲：“關照是關照不了甚么，我如果找到了辦法，可以告訴你們，若是找不到辦法，那么到時候，一起受苦罷了。” 我听完了他言下之意，吸了一口气：“你的意思是，真的是死不如生，鬼不如人。” 陳長青沒有立刻回答，溫寶裕又問道：“人死了，不是一了百了，得到了解脫？” 陳長青冷笑了几聲，笑聲之中，滿是苦澀，我再問：“是，或不是？” 陳長青這才道：“不是——不但沒有解脫，生前的一切感覺全在，而且又增加了新的感覺，那是你們無法知道的，因為你們沒有死。” 我疾聲道：“既然如此，何不快去轉世？” 陳長青“哈哈”笑了起來：“再去重覆一遍生老病死，到頭來，再增加多一層苦痛，天下還有比這個更自尋煩惱的事嗎？” |
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