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第八章 真正了解元神的方法


  齊國僖公的生辰當日,舉辦的“煮食至尊”大賽最后卻以這樣的慘劇收場,后來當然成了全國人沸沸揚揚談論的話題。
  而這個事件,在事后几日并沒有平息下來,相反的更是暗潮洶涌,有著一股山雨欲來風滿樓的气氛。
  据說,僖公將整個災難事件遷怒歸咎在紀國的身上,因為那帶頭鬧事的公西曲戰是紀國來的廚師,雖然事后紀國极力撇清,說紀國根本沒有這一號人物,但是齊僖公卻余怒未息,消息傳出,齊國將要攻打紀國的傳言便甚囂塵上。
  而公于小白在事變當場的鎮定表現,也讓國人對他大為贊賞,這一來卻惹得世子諸儿頗不高興,認為自己的鋒芒全被搶走,為了制衡公子小白,便在國內廣為收羅人才。
  因為如此,夷羊九、易牙等人便正式成為姜諸儿的隨從,依專長掌管不同的職位。
  夷羊九被編入姜諸儿的私人衛隊。
  易牙理所當然,便成為世子府第的廚師。
  開方編入巫筮的單位。
  豎貂則在馬隊管理戰馬的健康。
  几個人在那場意外過后,也沒有閒著,在离開意外現場后,夷羊九便央求桑羊蜀銀留下來,指點他們運用元神的技巧。
  那桑羊蜀銀當初和斐影子司來到齊國,便是要尋找像夷羊九等人的這類元神族類,听見他們這樣的懇求,當然也就答應下來。
  桑羊蜀銀對元神族類的了解,要比斐影子司深上許多,因此在指點夷羊九等人的能力方面,當然也要強上許多。
  他的先祖桑羊無歡早年曾經親炙時空奇人狄孟魂的超時代知識,后來又曾經和封神榜時代的奇才异能之士多所交往,元神一事,本就和這些奇人的能力有著密切的關連,加上桑羊無歡承襲了狄盂魂的科學理論,因此,當世對元神的研究了解,自然以桑羊家族中人最為出色。
  但是俗話說得好:“人生不如意事十常八九”,那桑羊家族卻不曉得在体質上面出了什么問題,數百年下來,家族中鮮少出現有元神能力的后代,縱使桑羊家人曾刻意与元神族人聯姻、婚配,但是不曉得為什么,卻始終很難得出現擁有元神能力的后代。
  上天的安排,總是如此的巧妙。
  最擅長元神研究的桑羊家人,卻從來不曾擁有元神之能。
  而世上許多擁有元神之人,卻可能終其一生也不曉得自己有這等奇特的能力。
  更不用說將它善于利用了。
  “我們桑羊家人少有元神的能力,那是千真万确的事,縱使我的先祖們曾經机關算盡,但是卻總是無法培養出一個元神族人,”某一個悠閒的午后,桑羊蜀銀這樣淡淡地笑道:“想來,那便是老天爺制衡天下的巧妙用意,讓我們懂得個中奧秘,卻無法親自体會。”
  夷羊九皺了皺眉。
  “可是你卻能看得見我們的元神,難道沒有元神能力的人,也可以看得見元神嗎?”
  “桑羊家人觀察元神的能力,是后天訓練出來的,”桑羊蜀銀說道:“元神能力就像是未經雕琢的美玉一般,光是有好的良質美材,那是不夠的,還要有出色的工匠在一旁幫忙琢磨,這才會有成為良質美玉的机會。”
  在別院的空地上,桑羊蜀銀向夷羊九等人細細解釋元神的起源。
  他從數千年前的神話時空談起,如何在當時的時空中充滿了神力強大的眾神,這些大神如何因為沖突,引發了著名的“涿鹿之戰”。
  在涿鹿之戰后,許多大神雖然已經死去,但是他們的神力卻有部分流傳了下來,經過許多代的沿革變化,雖然神力不复當年那樣的強大,但是卻仍然有來自三山五岳,為數极多的奇人异士擁有特异的能力。
  而這樣的能力,又經過了多代的演變,形成了如今的“元神”。
  “元神一事,看似虛妄,卻是再自然不過的東西,”桑羊蜀銀笑道:“人活在世上,有自大庸俗者,便以為人是天下最高等的生物,以為天下万物,莫不因人而生,因人而滅,只要是和人的需求無關的,便是沒有用的東西。
  這樣的想法,當然是錯的,人和天地万物一樣,都只是世間的過客,一只螻蟻,和人一樣是有生命之物,人覺得螻蟻下賤,說不定螻蟻還覺得人太過复雜累贅呢!
  因此,人生在世的一事一物,一草一木,都和自然息息相關。
  元神一事,便是天地、万物、人畜和神力之間交互作用而成的精華之物。
  也因為如此,元神的個中至理,從自然的万物行為中便可窺知一二。“
  “這點我們都听人說過,好像元神也有分金、木、水、火、土五行,彼此之間相生相克,”夷羊九笑道:“但是相生与相克之間,也沒有絕對的,有時候還要看節气、時日,甚至處境,是嗎?”
  桑羊蜀銀贊許地點點頭。
  “沒錯,這便是元神一物最基本,卻也最重要的至理。
  其實不只是元神,天地間的万物都可以用這五行的相生相克推演出來,明為陽,暗為陰,兩儀可生四象,四象則生八卦,再套用上五行的生克之理,這世上就沒有事是你看不透的了。
  而你們元神之族,最重要的便是知道自己的真正屬性,也經由觀察,得知對手的屬性,如此一來,便可以知對手的弱點而攻之,知己方的破綻而守之。“
  “那天您只憑言語便打敗了梁丘子兵,靠的便是這樣的道理嗎?”
  豎貂問道:“否則他是那樣凶殘的人,怎么會听了你三兩句話就嚇成那樣,束手就縛?”
  “這世上的元神,還是有著极為厲害之輩,日后你們如果不幸与他們為敵,一定要戒慎小心,否則會輕易便送掉一條小命。但是像梁丘子兵的這种元神,看似凶殘霸道非常,但是實際上卻像是紙老虎一樣,只要弱點被揪了出來,就無法再逞凶斗狠了。”
  “他的弱點是什么呢?”夷羊九好奇地問道:“平日你對他說了個‘光’,他就嚇了個屁滾尿流。”
  “正如同我告訴他的,他的元押‘吞噬’屬土,屬于大地吞食万物的能量類型,為什么我說,你的元神能輕易打敗他呢?因為木破土而出,克土,你的元神‘蘿葉’屬木,掌理天下植物,因此便是他最大的天敵。”
  “原來如此,”夷羊九點點頭,恍然大悟地說道。“但是那日‘蘿葉’為什么又會發出那樣強烈的黃色光芒呢?你拿出來的那件金黃色物事又是什么?”
  “天地間所有的植物,最重要的能源便是陽光,草木生長在天地之中,最需要的是水与陽光,但是相較之下,有些植物可以經年不需吸水,但是卻不能一日沒有陽光,因此對于植物來說,陽光是最重要的能源。
  陽光經由奇异的轉換,助長植物的生老病死,因此,存在于‘蘿葉’之中的,便是這無處不在,卻又神力非凡的陽光。
  而我這法寶只不過是個触媒,只能激發出您元神的潛能,真正將‘吞噬’溶化的,還是存在于‘蘿葉’之中,那無遠弗屆,卻又威力強大的陽光。
  那梁丘于兵早在許久之前,便知道這‘光’便是他的天敵,只因為這些年來他從來不曾遇過知曉他弱點的對手,便自滿自得了起來……“
  夷羊九笑道:“直到他晦气遇上了你。”
  “不,”桑羊蜀銀大笑:“直到他晦气遇上了你。”
  至于將斐影子司吞沒的“幽冥”,桑羊蜀銀也有詳細的解釋。
  “這個‘幽冥’,卻和一般的元神有些不同,基本上,‘幽冥’并不完全是元神,因為它并不依附在任何人的身上,而是獨立存在于天地間的一股神秘力量,至于這股力量的來源,似乎和一處神秘的所在‘幽冥之都’有著關聯。
  這‘幽冥之都’,顧名思義管的便是陰間之事,但是卻和我們一般人認定的鬼靈世界有所不同。
  据說,我的先祖無歡仍在世之日,便曾以活人的身份進入‘幽冥之都’,但是他卻不曾對這段經歷有過太多的描述。
  那日出現的‘幽冥’,依我之見,應該是那公西曲戰的元神怨念過強,偶爾吸引而來的幽冥之都力量。
  因此,斐影子司的運气實在是不好,他一生經歷過許多奇奇怪怪的艱險,想不到到頭來,卻命喪在這個莫名其妙的‘幽冥’上頭。“
  也許是胸怀超時代的知識,夷羊九總覺得桑羊蜀銀和斐影子司一樣,對于人世間的情誼仿佛看得淡如云煙。
  按理來說,他与斐影子司是這樣久的朋友,如今斐影子司慘遭不測,卻不見桑羊蜀銀有什么悲凄之情。
  甚至連談及斐影子司遭遇不測的經過,也是語气平淡,仿佛說的是一則別人無關痛痒的故事。
  也許這些奇人异士的內心世界,与常人是截然不同的吧?
  在春日的陽光下,桑羊蜀銀若有所思的看著夷羊九、易牙、開方、豎貂等人的元神,也竭盡胸中所學,教導他們發揮元神能力的訣竅。
  這個桑羊家族中人對元神的知識,要比斐影子司淵博上許多,比方說,斐影子司對豎貂的元神“万物”就并不是太了解,只知道這個元神除了帶給豎貂与動物溝通的能力之外,還有役使木石金鐵等無生物的奇异能力。
  但是要怎么樣導出這樣的能力,斐影子司便一無所知了。
  然而,桑羊蜀銀卻對導出“万物”的能力頗有見解。
  “你這‘万物’,并不是個自身擁有很大力量的元神,和夷羊九他們的元神相比,你自身蘊藏的能量并不強。
  但是這并不是說你的元神便比他們弱,相反的,如果發揮得當,你這‘万物’施展出來的能力比起別的元神來,不遑多讓。“
  豎貂笑道:“那倒好,省得我的元神不夠勇猛,和這几個傻蛋打起架來吃了虧。不過,不是說它的能量不強嗎?怎么又會比起他們來不遑多讓呢?”
  “你這元神‘万物’,擁有的最大能力便是‘轉化’,能夠將不同世界、不同种類的東西串連在一起。”
  一旁聆听的夷羊九恍然說道:“這樣說來,似乎有些道理。”
  夷羊九笑道:“這家伙從小就和虫魚鳥獸特別要好,簡直像是听得懂它們說話似的。”
  桑羊蜀銀若有所思地看著那女人型体,色作淡藍的元神“万物”,點點頭。
  “這种和虫魚鳥獸溝通的能力,只是‘万物’能力中最細微末節的部分,根本只是雕虫小技。
  若你能發揮它真正的能力,能夠發揮‘轉化’的异能,不用說是畜類鳥類了,連木石金鐵一類的東西,都能為你所驅使。“
  “這一點斐影前輩說過了,不過他也說不曉得這种能力的訣竅在哪里,”豎貂笑道:“所以有了也等于沒有。”
  桑羊蜀銀搖搖頭。
  “斐影不懂,但是我可沒說我不懂啊!”他的眼神散發出神秘而深邃的光芒:“雖然我沒能弄懂其中最深奧的精髓,但是要教你一些粗淺的入門方式,卻是沒有什么問題的。”
  在眾人好奇的注視下,桑羊蜀銀先教了豎貂啟動“万物”的基本法門。
  從石窟的絕學中,桑羊家族的聰明之士曾經領悟過一些自然界看不見力量的使用法門。
  那石窟中的絕學本是狄孟魂留下的未來時代知識,論年代,是超越了東周時代近五千年的科技知識,雖然局限于環境和背景,這些桑羊家的后代只懂了這些未來知識的部分皮毛,但是卻已經足以讓他們成為東周時代最聰明先進的智士。
  “天地之間,存在著許多我們看不見的力量,我們無法知悉,只是因為人們的愚昧,”桑羊蜀銀靜靜地說道:一而如果能善用這种力量的百中之一,你便等于是一個能力超凡入圣的神人。
  煮沸熱水時,水气會將壺蓋掀開,這种力量稱之為‘蒸气’,只要集中運用,可以移動千斤的巨物,讓它風馳電掣都輕而易舉。
  吸鐵石吸引金鐵之力,更是無處不在,昔日黃帝公孫軒轅氏曾用之造出‘指南車’,在迷霧中指人方向,稱之為‘磁力’,若是凝聚這种力量,就連移山倒海都在彈指之間。
  還有平凡無奇的水,看似柔弱,但是聚為大浪便有惊天動地之能,即使是細流如病的弱水,只要時日一久,連堅石也可以滴穿。
  水有水力,火有火力。
  土之大力為地牛,一旦激發,世間沒有什么東西可以擋得住它的摧殘。
  金者,為世上最堅硬不可破之物,卻又可以鍛造冶練,金之力,也是世間最強大的力量之一。“
  說到此處,桑羊蜀銀饒有深意地看著堅貂。
  “而你這‘万物’,本身沒有這些力量,但是卻可以居中做為媒介,經由你的元神將這些力量轉化,發揮出最大的效用!”
  那驅使元神“万物”的方式卻繁复無比,運用各种力量的法門也個自不同。
  桑羊蜀銀的驅使元神方式,是運用許多不同的咒語和口訣。
  咒語口訣,是上古异人神人常用的術法方式,本來并不是奇人狄孟魂的擅長。
  但是,當年桑羊無歡曾經親炙過另一位奇人姚笙的術法傳授,姚笙在漫長的古代中國冒險歲月中,曾經在這奇妙的法術、巫術中下過許多工夫,因此這門千百年來始終神秘的玄學也成了桑羊家相當擅長的知識。
  咒語和口訣,其實也是人類精神力量運作的奇异作用之一。
  而豎貂在桑羊歇銀的教導之下,也逐漸能夠役使木石一類的無生物做細小的動作。
  石頭在“万物”的凝視下,開始可以跳動起舞。
  枯木在“万物”的驅使下,開始可以凌空輕盈地飄浮。
  至于和鳥獸溝通的能力,更是豎貂早就會了的招式把戲。
  “我的能力,便僅止于教會你運用‘万物’的法門,”最后,桑羊歇銀這樣說道:“至于要融會貫通,就得憑你回后自己的揣摩和領悟了。”
  而夷羊九的“蘿葉”、開方的“解憂”、易牙的“浪人”,當日斐影子司已經約略教過他們運用的方法,所以桑羊蜀銀便多花了些時間解說這几個元神的特性和來歷。
  “夷羊九的‘蘿葉’,外型一看就看得清清楚楚,是植物型的元神,”桑羊歇銀說道:“這樣的植物型元神,在上古時代有一個能力更厲害更強的植物性大神,名字就叫做‘后稷’。
  這個‘后稷’在神話時空中,是一個專管植物生長的大神,后來在涿鹿之戰中殉亡,但是神力卻留了下來。
  老實說,要說桑羊家歷史上沒有出現過有元神特質的子孫,其實是不正确的,因為百年前,這個‘后稷’元神便曾經出現在某位桑羊家的后代身上,后來卻因為极其隱晦的陰謀,這個人后來便被逐出桑羊家,不知所終……“
  胖子易牙一日難得有空,也來听桑羊聯銀說元神的事,听見他這樣說,便心直口快地說道:“沒有不知所終啦!”
  他沒有心机地開心傻笑:“那個人大概后來就變成了小九的曾曾祖父吧?因為那個后稷根本就是小九家的祖先呀!”
  桑羊蜀銀微露詫异之色,看著夷羊九。
  夷羊九點點頭,表示易牙說得沒錯。
  “那‘后稷’确然便是我曾祖父的元神,后來還變成了個小木人……”說著說著,他指著易牙几個:“他們几個的元神,也和后稷有關。”
  桑羊聯銀想了一會,這才長長吁了口气。
  “原來如此,”他頷首道:“原來你的先祖真的是‘后稷’之類的元神族人,這樣便解了我一個极大的疑惑。”
  “大疑惑?”夷羊九奇道:“什么大疑惑?”
  “這一點,我想你就不用知道了,”桑羊蜀銀搖搖頭,臉上的神情卻有些凝重:“你的年紀尚輕,不用卷入秦羊家的糾紛,我更希望你這一輩子永遠不會有机會卷入這件事。”
  夷羊九還想問些什么,但是他是個聰明之人,听了桑羊蜀銀的說話,知道個中有著他不愿意為人所知的隱情,便忍住不問。
  “像‘蘿葉’一般的植物性元神,力量可算是所有元神之中最強的,因為天地之間,植物的數量遠較人富為多,孕育万物的力量來自于花草樹木,而不是來自人畜鳥獸虫魚。
  人畜沒有了植物,不要多久便要全部死光,但是花草樹木沒了人畜,卻仍然可以活得好好。
  但植物的力量卻极為溫和,力量強大,卻不好傷人,因此擁有植物性元神者雖然能力強大,卻多半不會害人。
  就像我先前所說的,植物性元神除了生長愈合能力強之外,還能改變周遭的環境,更重要的是,植物性元神的‘光’能力如果發揮出來,是股絕少有人能抵擋的可怕力量。“
  當日斐影子司授与夷羊九等人的引導力量,其實便是增強元神的重要法門,因此夷羊九雖然有了桑羊蜀銀的指點,但自己也知道要將元神的能力發揮极致,也要許多時日的工夫。
  至于易牙的元神“庖人”則天性屬火,是以火改變万物的元神。
  開方元神“解憂”,則有著駕馭時光的能力,如果使用得法,能夠在某些程度范圍上停止時光。
  桑羊蜀銀极有耐性,仔細教導四個少年許多關于元神的知識,不多久,夷羊九等人雖然仍無法絕對操控自己的元神,但是卻比從前多了不少進境。
  某一日的深夜,桑羊蜀銀忽然將四個人全都叫起來。夷羊九几個睡眼惺忪,困意十足,但是這一陣子下來,桑羊蜀銀對他們無怨無悔地教導,這四個少年也對他的淵博知識极為佩服,早已在心中認定他是自己的恩師。
  東周時期最重禮法,請求的是“一日為師,終身為父”,因此,桑羊蜀銀的舉止雖然突然,但是几個人卻也乖乖地起了床,跟著他信步走到一處小庭園。

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