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本資料是為閱讀本教材的讀者設計的一份作家簡介，所列入下列簡介的作家，僅限于本教材每章第二、三、四節專門分析其作品的作家，但整理民歌、改編戲曲和電影的作者和編導不列入；本教材每章第一節總論中介紹的作家，除個別特殊情況外，一般不作簡介。特此說明。 阿城（男）（1949－ ） 原名鐘阿城。原籍四川江津，生于北京。高中一年級逢“文革”中斷學業，1968年下放山西、內蒙插隊，后又去云南農場。1979年回北京，曾在中國圖書進出口公司工作，后任《世界圖書》編輯。1984年發表處女作《棋王》（《上海文學》1984年7 期），引起廣泛關注，獲1983－1984年全國优秀中篇小說獎。此后又有小說《樹王》、《孩子王》相繼問世，他的具有散文化傾向的系列短篇《遍地風流》也引起評論界的廣泛關注。他的作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛圍，透露出濃厚雋永的人生逸趣，寄寓了關于宇宙、生命、自然和人的哲學玄思，關心人類的生存方式，表現傳統文化的現時積淀。這些作品以及他在1985年發表的關于“尋根”的理論文章《文化制約著人類》使他成為當時揭示民族文化心理的尋根文學的代表人物，在海外也產生了一定的影響。90年代后定居美國，有不少雜感散文作品發表，依舊沿襲了他直白沖淡的語言風格。 艾青（男）（1910－1996） 原名蔣澄海，筆名還有莪伽、克阿、納雍、林壁等。浙江金華人。出生在一個地主家庭，但自五歲起被寄養在一位貧苦農民“大堰河”家里，這段經歷成為他日后詩歌創作的重要思想源泉。1928年考入杭州國立西湖藝術學院繪畫系。次年赴法留學，修繪畫。1932年回國，在上海加入中國左翼美術家聯盟，同年7 月被捕入獄。以在獄中寫成的《大堰河──我的保姆》一詩成名。1935年出獄。抗日戰爭爆發后，加入中華全國文協。1941年3 月赴延安，任教于魯藝文學系，主編《詩刊》（延安版）。1945年10月任華北聯大文學院副院長、華北大學第三部副主任等職。1949年隨軍進京，曾任中央美術學院軍代表、中國文聯籌備委員會常委、中國作協理事、中國美協理事、《人民文學》副主編等職。1957年被划為右派，到北大荒。1959年調往新疆生產建設兵團。1975年回京治眼疾。1978年重新發表詩作。1979年平反。后任中國作協副主席、中國筆會中心理事等職。他的早期創作《大堰河》、《北方》、《黎明的通知》、《向太陽》、《火把》等詩集，多寫勞苦大眾、民族命運和社會黑暗，呈現悲愴、高昂、亢奮的重彩格調，由于在詩歌創作中強烈表達對光明的向往和洶涌澎湃的革命激情，在青年中產生极大的號召力，并使他得到“火把詩人”的稱號。50年代發表了一些圖解政策和歌功頌德的作品，因概念化和平面化而顯平庸，缺乏生命力，但有些描寫域外題材的作品則得到評論界的肯定。70年代末复出后，發表了大量詩作，使詩壇震惊，包括《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》和許多短小篇什，延續了三四十年代的創作風格，并且更為凝練、深沉。1949年以后出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《黑鰻》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《雪蓮》、《域外詩集》等。其中，《歸來的歌》和《雪蓮》分獲全國第一、第二屆优秀新詩詩集獎。另外著有理論集《詩論》、《艾青談詩》、《艾青論創作》等。譯作有凡爾哈侖《原野与城市》等。作品被譯成多國文字，享有廣泛聲譽。1985年，獲法國藝術最高勳章。 巴金（男）（1904－ ） 原名李堯棠，字芾甘。筆名還有王文慧、歐陽鏡蓉、余一、黃樹輝等。原籍浙江嘉興，出生于四川成都。1918年入成都青年會的英文補習學校，1920年考入成都外國語專業學校。在學期間，接受“五四”新文化洗禮，并深受無政府主義思想的影響，這构成了他前期創作的底色。1927年至1928年在法國留學，開始文學創作，1929年《滅亡》的發表并引起轟動，使他正式走上了文學創作道路。此后20年，他創作、翻譯了大量深受青年喜愛的作品。1949年以后，歷任中國文聯常務委員、副主席，中國作協副主席，上海市文聯和作協上海分會主席。“文革”中受迫害，1973年自“干校”回上海。現任中國作協主席、全國政協副主席。他的作品經歷了几個變化，30年代發表的長篇小說“愛情三部曲”《霧》、《雨》、《電》，“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》，以激烈的情感噴發傾吐對不合理社會的痛恨和對理想社會的執著追求。而后對現實有了更深層的認識，開始關注小人物的生存悲劇，發表了《寒夜》、《憩園》等感情更蘊藉、思想更深刻的作品，為后來的批評界更為推崇。50年代開始從小說創作逐漸轉向散文創作，跟隨政府號召寫新題材、新主題，寫出了不少遵命文學，喪失本來的藝術個性，但也有像《納粹殺人工厂──奧斯威辛》這樣在當時獨具一格的報告文學集。經歷“文革”后，思想又有了新的認識，感情更內斂，一部拷問自我和現代中國知識分子靈魂的《隨想錄》閃爍著一個歷經苦難的世紀老人的智慧和人格的光芒，該作1989年獲全國优秀散文（集）、雜文（集）榮譽獎。一生堅持人道主義的追求，常年臥病在床卻筆耕不輟，近年仍繼續他的“隨想系列”的創作。享有廣泛的國際聲譽。1982年獲意大利“但丁國際獎”.1983 年獲法國“榮譽軍團勳章”.1990 年獲蘇聯“人民友誼勳章”，日本“福岡亞洲文化獎特別獎”. 巴人（男）（1901─1972） 原名王任叔。筆名屈鐵、行者、八戒、趙冷等。浙江奉化人。1920年畢業于浙江省立宁波第四師范學校后，曾擔任過小學、中學教員和編輯工作。1923年開始文學創作，參加文學研究會。1926年參加北伐，任北伐軍總司令部秘書。1929年赴日本，次年回國，參加左聯。后在南京交通部任職。抗戰爆發后，在“孤島”上海從事抗日救亡工作，曾主編《譯報》、《譯報周刊》、《民族公論》等刊物。1941年去印度尼西亞。1948年進入華北解放區，任中共中央統戰部第二處副處長。建國后歷任中國駐印度尼西亞大使、人民文學出版社副社長、社長兼總編輯。主要從事馬列主義文藝理論的研究，有自己的見解。1954年修訂出版文藝論著《文學論稿》。50年代中期在《人民日本》、《文藝報》、《人民文學》發表雜文，提倡人道主義文學。其中《況鐘的筆》、《論人情》傳誦一時。部分編輯出版為《遵命集》。還創作了歷史長篇小說《莽秀才造反記》等。在50年代反傾運動中，因提倡“人性論”遭批判和撤職處分。1960年又被指為修正主義再受全面批判。晚年從事東南亞歷史研究工作，編成《印尼史稿》。“文革”中被迫害至瘋而死。 白樺（男）（1930－ ） 原名陳佑華。河南信陽人。1938年因日軍占領信陽逃難，1939年父親被日軍殺害。1942年入河南潢川初中，1945年入信陽師范藝術科。1946年夏入潢川高中，開始文學創作，詩歌處女作發表在信陽的《中州日報》。1947年參加中國人民解放軍，任中原野戰軍宣傳員。1952年調任昆明軍區創作組長。1955年調總政創作室。1958年因《森林里的故事》被划為右派，開除軍籍、党籍。后在上海當鉗工3 年。1961年調上海電影制片厂。1964年重返軍隊，任武漢軍區創作員。“文革”期間曾在新疆度過數年。1979年恢复名譽。1985年轉業，調中國作協上海分會。歷任中國作協理事、作協湖北分會副主席、作協上海分會副主席、中國電影家協會理事等。五十年代在西南邊疆時期出版詩集《金沙江的怀念》、《熱芭人之歌》，長詩《鷹群》、《孔雀》，小說集《邊疆的聲色》、《獵人的姑娘》等，以單純、明淨的熱情將斗爭生活与邊疆風物融匯一体。1977年開始文革后的創作活動。著有詩集《情思》、《我在愛和被愛時的歌》等，小說《遠方有個女儿國》等，電影劇本《苦戀》（与彭宁合作）、《今夜星光燦爛》、話劇《吳王金戈越王劍》等。其中詩歌《春潮在望》獲1979－1980年全國中青年詩人优秀詩歌獎。1979年10月他在第四次文代會上發言《沒有突破就沒有文學》，引起許多文藝工作者的共鳴。他的后期作品尖銳地對社會現實、歷史文化進行批判，引起較大爭議。1981年，電影《苦戀》受到批判，但仍堅持創作不止。他是中國當代作家中為數不多的能進行多种文學体裁創作的作家。 殘雪（女）（1953－ ） 原名鄧小躬。原籍湖南耒陽，出生于長沙市。1966年小學畢業。四年后，進長沙一街道小厂當銑工十年。后為服裝縫紉個体營業者。1985年開始發表作品。1988年參加中國作協。出版有小說集《天堂里的對話》、《黃泥街》，長篇小說《突圍表演》等。她的具有“先鋒”色彩的小說《山上的小屋》、《天窗》、《阿梅在一個太陽天里的愁思》等在讀者和批評界中反響頗大。她的創作具有鮮明的個性，形式上受到西方現代派作品的影響，以臆想、夢囈的手法組織神秘荒誕的敘述氛圍，造成朦朧晦澀、离奇可怖的審美意象。小說有一种對人性丑惡的近乎殘酷的透視力，對人類生存的悲劇本質進行無可保留的暴露，表現其獨特的生命体驗。 曹禺（男）（1910－1996） 原名万家寶，字小石。原籍湖北潛江，生于天津。1923年入南開中學，是南開新劇團的活躍分子。1926年發表沒有引起注意的處女作《今宵酒醒何處》（中篇小說）。1929年升入南開大學，次年轉入清華大學西洋文學系。在此期間，完成了他第一部多幕話劇劇本《雷雨》（《文學季刊》1934年1 卷3 期），复雜的戲劇沖突和卓越的藝術魅力立刻引起轟動。大學畢業后入清華研究院深造，后因故輟學，開始教育活動，先后在保定中學、天津河北女子師范、上海复旦大學、南京國立戲劇專科學校等處任教。在《雷雨》之后，他又創作了《日出》、《原野》等多部影響巨大的話劇劇本，确立了其中國現代話劇大師的地位。抗戰期間，在重慶參加文化界抗敵活動，寫了《蛻變》、《北京人》等作品，并改編巴金的《家》，都獲得了廣泛好評。1946年應邀赴美國講學，同年底回國。1947年在上海市立實驗戲劇學校任教，在上海文華影業公司工作。1949年參加全國第一次文代會，當選為第一屆中國文聯常委，后任中央戲劇學院副院長。1950年任北京人民藝術劇院院長。建國后，積极參与党領導的各項文藝運動，寫過一些迎合政策的散文，收入《迎春集》。1954年創作反映知識分子改造的多幕話劇《明朗的天》，在全國第一屆話劇觀摩演出中獲劇本一等獎。1960年完成號召自力更生、艱苦奮斗的歷史劇《膽劍篇》（与梅阡、于是之合作）。“文革”中受到沖擊，在人藝門房工作。1978年完成受周恩來委托的描寫民族團結的歷史劇《王昭君》，在慶祝建國三十周年獻禮演出中獲戲劇創作一等獎。后歷任中國文聯委員、全國人大常委、中國劇協主席、中國作協理事、北京市文聯主席、中國文聯執行主席等。總的來說，他的早期戲劇創作成就突出，是中國現代話劇成熟的標志。然五十年代以后的創作因多應時事、政策而作，受各种限制，沒有取得前期作品所達到的成就。他吸收了傳統戲劇和西洋戲劇的雙重營養，善于應用各种創作技法，擅長對戲劇沖突的把握和人物心理的刻畫，個性化的人物語言以及戲劇氛圍的詩化處理更是其劇作獨具一格的要素。對于人性和命運的探索是其劇作的永恒主題，也使得他的劇作的藝術生命長久不衰。多部作品被翻譯成多种文字，《雷雨》等劇作至今還在世界各地上演，以此為底本的電視、電影作品也不斷出現。 昌耀（男）（1936－2000 ） 原名王昌耀。湖南桃源人。1950年參加中國人民解放軍，入師文工團。1953年，在朝鮮戰場上負傷后轉入河北省榮軍學校讀書。1954年開始發表詩作。1955年調青海省文聯。1958年被划成右派。后顛沛流离于青海墾區。1979年平反。后調任中國作協青海分會專業作家。1982年后參与“新邊塞詩”運動，是新邊塞詩派主要代表之一。著有《昌耀抒情詩集》等，代表作有《划呀，划呀，父親們！》、《慈航》、《意緒》等。他的詩以張揚生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中。其新邊塞詩將飽經滄桑的情怀、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，构成協調的整体。近年的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強的知性張力。 陳村（男）（1954－ ） 原名楊遺華。上海人。回族。1971年底到安徽農村插隊。1975年病退回滬，進街道里弄生產組做工。1978年初入上海師范大學政教系專科學習，畢業后到上海市政二公司工作。1979年發表處女作小說《兩代人》，步入文壇。1985年加入中國作協，同年調作協上海分會從事專業創作至今。作品有中、短篇小說集《走通大度河》、《少男少女一共七個》、《藍旗》等，長篇小說《住讀生》、《從前》、《鮮花和》等。他的小說一類主要是對親歷的知青生活的描寫，采用“我”作為敘述者，表達對農村和農民的复雜情感。另一類是對普通人生世事的描摹，在凡人對外物的無助的情境下展現人的自尊与自卑的交織心理，顯露他對人生的憂思。晚近的小說有較強的實驗意識，但仍保持著對現實生存狀況的個人關怀。 陳染（女）（1962－ ） 1962年4 月生于北京。1968年畢業于北京師范大學。中國作家協會會員。主要作品有中短篇小說集《紙片儿》、《嘴唇里的陽光》、《無處告別》、《与往事干杯》、《在禁中守望》、《潛性逸事》等，長篇小說《私人生活》。此外著有散文、詩多部。 陳翔鶴（男）（1901－1969） 四川重慶人。1920年入上海复旦大學，同年底轉入北京大學。1922－1925年間參与發起組織淺草社和沉鐘社，開始發表作品。1927年起任教于山東、吉林、河北等地，抗戰爆發后到成都，曾參与中華全國文藝界抗敵協會成都分會領導工作多年。出版短篇小說集《不安定的靈魂》、《在阪道上》、《獨身者》、《鷹爪李三及其他》等。建國后，歷任川西文化廳副廳長、川西文聯副主席、四川省文聯副主席。1954年到北京，任中國科學院文學研究所研究員、中國作家協會理事、古典文學部副部長兼《光明日報》專刊《文學遺產》主編。后期致力研究，創作較少。曾擬將庄子、屈原等十二位文化名人的故事一一寫成短篇小說，僅完成《陶淵明寫 》和《廣陵散》兩种，發表后影響廣泛。兩篇作品都有借古喻今的意思，影射了當時知識分子艱難的生存環境，借高風亮節、正直狂傲的古人來映照現時的知識分子，寄托了他對現實的批判，同時也是他在時代感傷中對于知識分子如何安身立命的一种關照。作品自1964年起受到嚴厲批判，作者在“文革”中被迫害，于1969年去世。 池莉（女）（1957－ ） 湖北沔陽人。高中畢業后下鄉插隊，在農村當過小學教師。曾讀過三年醫專，畢業后在武漢鋼鐵公司當過五年醫生。后就讀武漢大學中文系，畢業后任《芳草》雜志社編輯，后在武漢市文聯從事專業創作，任武漢市作協副主席。1978年開始創作詩歌、散文。1981年開始發表小說。主要作品有《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》、《冷也好熱也好活著就好》、《來來往往》、《小姐你早》等。其中《煩惱人生》獲全國优秀中篇小說獎。她的小說大多取材于尋常百姓的凡俗生活，呈現本真的原生狀態。朴實流暢的語言風格，冷靜客觀的敘述態度，使她成為80年代末新寫實小說的代表作家。她的小說放棄終极理想，面對瑣屑的現實，以“零度情感”敘寫“此岸”的生存狀態，來揭示平凡生活的生命本質。 戴厚英（女）（1938－1996） 安徽穎上人。1956年考入上海華東師范大學。1960年畢業，到上海作家協會文學研究所從事文學理論研究。“文革”初期，是當時大批判的活躍分子。1968年因“右傾”遭批判。“文革”后期思想發生大轉變。1979年到复旦大學中文系任教，1980年調复旦大學分校（現為上海大學文學院）。處女作長篇小說《詩人之死》因故延遲出版，第二部小說《人啊，人！》反而先期于1980年出版。作品表現知識分子的生命歷程，以蓬勃的激情和理性的筆調對人性進行大膽的探討，引發了關于人道主義的爭論，《人啊，人！》受到政治性的批判。其他作品還有短篇小說集《項鏈，是柔軟的》，長篇小說《空中的足音》、《流淚的淮河》、《懸空的十字架》、《腦裂》等，散文集《戴厚英隨筆》等，晚年信佛教，1996年被歹徒殺害，遺作有《心中的墳》。 鄧拓（男）（1912－1966） 原名鄧子建、鄧云特。筆名馬南村、于遂安、卜無忌等。福建福州人。1929年高中畢業，考入上海光華大學政法系。1931年轉入上海法政學院經濟系，從事中共地下活動。1934年插班到河南大學歷史系，開始研究中國經濟史。1937年出版《中國救荒史》，引起史學界注意。同年被分配到中共晉察冀邊區党校任教，先后任《晉察冀日報》社長兼總編輯、新華社晉察冀總分社社長等職。1947年任中共華北局政治研究室主任、中共中央政策研究室經濟組長。1949年后，歷任中共北京市委宣傳部長、《人民日報》社總編輯、中華全國新聞聯合會主席、《人民日報》社社長、中共北京市委書記等職。1961年在《北京晚報》副刊上以馬南村筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又与吳□、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開設《三家村札記》雜文專欄，因面對現實而產生很大影響。“文革”初期“三家村”受到殘酷迫害，鄧拓以死抗爭。1979年得到平反。他的作品涉獵很廣，雜文獨樹一幟，有針砭時弊的批判性，并且把知識、趣味融于一爐，具有學者雜文的獨特魅力。 鄧友梅（男）（1931－ ） 曾用筆名方文、右枚、于冬等。原籍山東平原，生于天津。1942年加入八路軍，任通信員。1943年為躲避日寇漢奸的追捕，曾在天津街頭流浪，被一家工厂招工后，強行押送到日本做苦工。1944年回國，重新參加八路軍，1948年開始創作。1949年任新華社軍隊分社的記者。1951年發表小說處女作《成長》（《說說唱唱》19期）。1953年入北京中央文學講習所學習。1956年發表作品《在懸崖上》，1957年發表《沂州道上》，引起讀者注意。不久即遭批判，被划為右派，在社會基層勞動。1962年在鞍山文聯下屬從事專業創作，發表的《草鞋坪》又受批判。1976年回北京，1978年重新發表作品。1980年任作協北京分會的專業作家。歷任中國作協理事、作協書記處書記等職。出版小說集《京城內外》、《煙壺》等。《我們的軍長》、《話說陶然亭》分獲1978、1979年全國优秀短篇小說獎。《追赶隊伍的女兵們》、《那五》、《煙壺》，分別獲1977－1980、1981－1982、1983－1984年全國优秀中篇小說獎。其他的优秀作品還有《尋訪“畫儿韓”》、《雙貓圖》等。他以描寫市井生活和市民文化見長，對文物書畫又非常熟悉，以生動簡練的筆鋒刻畫民俗風情，賦予歷史的感悟，透露出濃濃的“京味”. 杜鵬程（男）（1921－1991） 原名杜紅喜。筆名司馬君、宏溪、朴誠等。童年困苦，入孤儿院。1938年到延安，先后在抗大、魯迅師范學校學習，畢業后在延川農村工作。1941年底調延安大學學習。1944年到工厂做基層干部，開始文學創作。1947年調《邊區群眾報》社，任隨軍記者。先后任新華社記者、新華社新疆分社社長。在此期間，完成長篇小說《保衛延安》（人民文學出版社1954初版）。在當時時代話語的需求下，用歌頌革命戰爭的宏大敘述手法塑造英雄形象和戰爭的史詩畫面，气勢磅礡，是描寫大規模戰爭的第一部代表作品。后因小說里描繪了彭德怀形象，1959年后被查禁。“文革”初作者被強加“利用小說反党”的罪名遭迫害。1977年重新發表作品。后歷任全國文聯委員、中國作協理事、中國作協陝西分會副主席、陝西省文聯副主席等職。晚年因病影響創作，寫了一些散文和創作談。諸多作品被翻譯成外文。 方方（女）（1955－ ） 原名汪芳。原籍江西彭澤縣，生于南京。1957年隨父母遷至武漢。1974年高中畢業，做了四年裝卸工。1978年考入武漢大學中文系。畢業后到湖北電視台任編輯，1989年調作協湖北分會從事專業創作。1975年開始寫詩。1982年發表小說處女作《大篷車上》。出版作品集有《大篷車上》、《十八歲進行曲》、《江那一岸》、《一唱三歎》、《行云流水》等。早先的作品以反映青年人的生活和心理為主。1987年發表《風景》（《當代作家》1989年第5 期），獲1987－1988年全國优秀中篇小說獎，被批評界認為“拉開‘新寫實主義’序幕”. 自此發表的《祖父在父親心中》、《行云流水》、《桃花燦爛》等一系列作品，均受好評。她著重描寫底層人物的生存景狀，善于刻畫卑瑣丑陋的病態人生，以冷峻的眼光剖析人性的弱點，探索生命的本真意義。語气中常透露著一种冷嘲和尖刻，在簡洁明快、舒暢淋漓的敘述中蘊含著敏銳的洞察力和深邃的人生思考。 方之（男）（1930－1979） 原名韓建國。原籍湖南省湘潭，生于南京。抗戰期間，在湖南農村避難。抗戰結束后，入南京市第一中學學習，參加共產党地下組織，在此期間開始文學創作。50年代從事共青團的工作。發表短篇小說《章老師》、《兄弟團圓》、《在泉邊》、《曹松山》，中篇小說《浪頭与石頭》等。1957年后曾在南京市文聯從事專業創作。1957与江蘇的高曉聲、陸文夫、葉至誠等准備組織“探求者”文學社，提出“干預生活”的主張，后受批判并下放農村勞動。但中斷創作時間較短，1958年至1959年与葉至誠合作電影劇本《綠洲》。1962－1965年間又發表短篇小說《歲交春》、《看瓜人》、《出山》等，都是立足于當時實際的頗具深度的現實主義作品，另有一些作品未及發表，在文革中佚失。“文革”期間，被下放江蘇洪澤縣勞動，健溝受損。1978年調回南京市文聯，重新開始創作，1979年恢复名譽，發表《內奸》（《北京文學》1979年第3 期），引起廣泛重視，獲該年度全國优秀短篇小說獎，并被譯成多國文字。這是一篇通過描寫一個小人物的生命歷程來對時代悲劇進行反思的作品，小說縱橫捭闔，极盡辛辣諷刺。 丰子愷（男）（1898－1975） 原名丰慈玉、丰潤、丰仁。浙江崇德人。出生于書香門第，1914年考入浙江省第一師范學校，遇到了影響一生的老師李叔同。畢業后，擔任一年半的美術教員。后自費赴日本留學，研習繪畫与音樂。由于經濟拮据，1921年底提前回國。回國后先后在上海專科師范學校、吳淞中國公學中學部、浙江上虞春暉中學任教。1924年，參与友人在上海創辦“立達中學”工作。1925年開始散文創作。1926年，曾一度擔任開明書店編輯，成為《中學生》雜志的特約撰稿人。1927年出版畫集《子愷漫畫》，行成了充滿人情味的獨特漫畫風格。1931年他的第一本隨筆集《緣緣堂隨筆》（開明書店1931年初版）出版。1933年，回家鄉石門鎮緣緣堂定居。抗戰期間，先后在桂林師院、浙江大學和國立藝術專科學校任教，抗戰結束后重回故鄉。陸續出版了《隨筆二十篇》、《車廂社會》、《緣緣堂再筆》、《率真集》等。50年代以后主要擔任過上海市美術家協會主席、上海國畫院院長等，仍堅持畫畫并繼續隨筆創作。“文革”中受到殘酷迫害，以至去世，但在身處逆境仍秘密寫作，即1971－1973年寫成的《緣緣堂續筆》。他具有獨特的藝術气質，作品崇尚自然、溫和含蓄、暗藏机鋒。描繪儿童的世界，表現真情真性；執著于宗教關怀，流露超脫淡泊的情怀。不求功利、講究人生平淡趣味，使他在那個瘋狂喧囂的時代仍能堅持自己的人生追求，記錄下內心真實的聲音。 馮驥才（男）（1942－ ） 原籍浙江慈溪，生于天津。1961年天津塘沽第一中學畢業后，入選天津市籃球隊。同年因傷轉入天津書畫社從事美術工作。1974年調天津工藝美術工人大學任國畫教師。期間創作長篇歷史小說《義和拳》（与李定興合作）（人民文學出版社1977年初版）。1978年調天津作協從事專業創作。后歷任天津市文聯副主席、作協天津分會副主席、全國政協委員、天津市文聯主席、中國文聯副主席、民進中央副主席等職。出版的作品有小說集《舖花的歧路》、《啊！》、《雕花煙斗》、《愛之上》、《霧中人》、《高女人和她的矮丈夫》等。其中《雕花煙斗》獲1979年全國优秀短篇小說獎。《啊！》、《神鞭》分獲第一、第三屆全國优秀中篇小說獎。散文集《珍珠鳥》獲新時期全國优秀散文（集）獎。早期寫作感應時代傷痕、反思的潮流，以人性的變异來揭示歷史、社會問題，帶有批判性的政治色彩。80年代中期后，他更關注于民風民俗，《神鞭》、《三寸金蓮》、《陰陽八卦》等“怪世奇談”系列小說描寫天津市民的眾生像，体現出濃厚的“津味儿”，以嚴肅的思考和荒誕的形式揭示隱藏在普通人事背后的民族文化傳統。 高曉聲（男）（1928－1999） 出生在江蘇省武進農民家庭。從小貫愛文學，受古典名著熏陶。中學時代因經濟原因曾三次中斷學業。1947年高中畢業，1948年考入上海法學院經濟系。1949年入蘇南新聞專科學校，次年畢業。先后在蘇南文聯、江蘇省文化局從事群眾文化工作，在《新華日報》文藝副刊任編輯。1951年發表小說《收田財》，接受文學家直接指導的創作訓練。1953年參加農村合作化運動，撰寫錫劇劇本《走上新路》（与葉至誠合作）并獲獎。1954年，以新的婚姻法為背景的小說《解約》（《文藝月報》1954.2）引起文壇注意。1957年与方之、陸文夫、葉至誠等江蘇青年文藝工作者發起“探索者”文學社團，起草《“探索者”文學月刊啟事》。同年6 月發表了把宣言具体化的探索小說《不幸》，受到批判，被划成右派，遣送武進農村“勞動改造”.1962 年又重新創作，“文革”期間在農村勞動。1979年平反，重歸文壇。任中國作協理事、江蘇作協分會副主席。1980年發表的小說《陳奐生上城》因塑造了陳奐生這一繼阿Q 之后的典型農民形象而獲得高度評价。他的主要作品有小說集《79小說集》、《高曉生1980年短篇小說集》、《高曉生1981年短篇小說集》、《高曉生1982年短篇小說集》、《高曉生1983年小說集》、《高曉生1984年小說集》等，長篇小說《青天在上》、《陳奐生上城出國記》等，散文集《生活的交流》等，文藝論集《創作談》、《生活、思考、創作》等。其中《李順大造屋》、《陳奐生上城》分獲1979、1980全國优秀短篇小說獎。多篇作品被翻譯成外語。其創作多取材于蘇南農村生活，“陳奐生系列”小說以嚴峻的現實主義筆触，揭示風云變幻的政治、經濟變革對普通農民命運的深刻影響，剖析了農民身上的劣根性，但仍有政策主導情節的傾向。另一類小說《魚釣》、《錢包》等則以諷喻、象征的手法体味深刻的人生哲理。晚近以散文創作為主。 高行健（男）（1940－ ） 原籍江蘇泰州，出生于江西贛州。1962年從北京外國語大學畢業后任中國國際書店翻譯。1971－1974到干校勞動，后在皖南山區農村中學任教。1975年回北京，任《中國建設》雜志社法文組組長。1977年調中國作協對外聯絡委員會工作。1978年開始文學創作。1979年發表散文《巴金在巴黎》，中篇小說《寒夜的星辰》。1981年調北京人民藝術劇院任編劇。創作《絕對信號》（与劉會遠合作）、《車站》、《野人》等劇作，引起很大反響，并因其新的演出形式和思想內涵而發生爭議。他大量吸收了西方現代派的戲劇手法，突破了話劇傳統的時間結构，拓寬了戲劇表現空間，探索新的戲劇觀念包括舞台觀念。論著《現代小說技巧初探》（花城出版社1981年初版）提出新的文學觀，強調小說要揭示現代社會矛盾，探索人物的內心世界，表現复雜的人性，嘗試新的表現手法等，引起廣泛注意和爭論。論文《談小說觀与小說技巧》也在1983年遭到批判。另外還出版過小說集《有只鴿子叫紅唇儿》，理論著作《現代戲劇手段初探》、《對一种現代戲劇的追求》和戲劇作品集《高行健戲劇集》等，90年代定居法國，繼續叢事創作和繪畫，出版長篇小說《靈山》等。 公劉（男）（1927－ ） 原名劉仁勇、劉耿直。江西南昌人。1939年開始寫詩。1946年半工半讀于中正大學法學院。1948年赴香港參加革命工作。1949年參加中國人民解放軍，隨軍赴大西南，當過見習編輯和文藝助理員。發表反映西南邊疆的詩歌《西盟的早晨》等。1955年調北京中央軍委總政治部創作室任創作員。此時代表詩作有《五月一日的夜晚》、《運楊柳的駱駝》、《上海夜歌（一）》等。出版了与人共同整理的民間長詩《阿詩瑪》，影響較大。其他詩集有《神圣的崗位》、《黎明的城》、《在北方》等，短篇小說集《國境一條街》。1958年被划為右派，遣送山西工地服勞役。六十年代初曾發表過一些詩作。“文革”中再次遭受磨難。1979年平反后，又發表有《沉思》、《星》、《十二月二十六日》、《讀羅中立的油畫（父親）》等反思作品。出版長詩《尹靈芝》，詩集《白花。紅花》、《离离原上草》、《仙人掌》、《母親──長江》、《駱駝》、《大上海》、《夜夢鈔》、《刻骨銘心》等，散文集《酒的怀念》等。他的詩歌觀點是既繼承中國古典詩歌的精華，也吸收外國优秀詩歌的長處。其中詩集《仙人掌》獲全國第一屆新詩詩集一等獎。大量作品被翻譯成各國文字。他的早期作品表現革命樂觀主義的精神，熱烈直白。新時期以來的作品則風格沉郁，對歷史和現實的感悟富有哲理，對發生在中華大地上的悲歡沉浮進行嚴峻的反思，感覺敏銳，意象深邃。 顧城（男）（1956－1993） 原籍上海，出生于北京。1969年隨其父顧工下放到山東一個農場。1974年會北京后，當過木工、搬運工、借調編輯等。1980年待業。“文革”時開始創作，是新時期“朦朧詩”的主要作家之一，在青年中影響很大，許多詩句被反复詠唱。1980年《小詩六首》參加青春詩會，因不同于以往的現實主義的審美追求而引起爭論，從而引發了長達几年的關于“朦朧詩”的新舊對峙。1981年因《抒情詩十首》獲“星星詩歌獎”. 著有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水銀》等詩集。1987年應邀出訪歐美國家，進行文化交流。1988年赴新西蘭教授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。后辭職隱居新西蘭激流島。1992年獲德國學術交流中心DAAD創作年金。1993年獲伯爾創作基金，在德寫作。1993年9 月在新西蘭寓所殺死了妻子謝燁（詩人雷米），同時自縊身亡。死后記錄他一男二女隱居生活的小說《英儿》（与雷米合作）（作家出版社1993年初版）出版，其人其作品又一次引起爭議。他的作品較少關心社會歷史，更多關注人的內心。早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。代表作品有《一代人》、《我是一個任性的孩子》等。后期的詩作因其理想与現實的不能和諧以及隱居生活造成的生命和性格的進一步封閉扭曲，產生脫离現實一味沉溺于個人感覺世界的轉變，艱澀難懂。身后出版《顧城詩全編》。 郭沫若（男）（1892－1978） 原名郭開貞，號尚武、鼎堂，曾用筆名麥克昂、易坎人、石沱等。四川樂山人。1913年畢業于成都高等學堂分設中學。同年底赴日本留學。1918年入九州帝國大學醫科，后棄醫從文。1921年出版第一本詩集《女神》，是中國新詩的奠基人。同年与成仿吾、郁達夫等人發起成立創造社。發表過《殘春》等少量小說。1923年大學畢業回國。1926年任中山大學文學院院長。同年參加北伐戰爭，任國民革命軍總政治部副主任。1927年參加南昌起義。1928年出版詩集《恢复》。同年被迫流亡日本，開始研究中國古代史和甲骨文。1937年抗戰爆發后回國，任軍委政治部第三廳廳長、文化工作委員會主任。抗戰期間寫了《屈原》、《虎符》等歷史劇及大量詩文，并繼續從事馬克思主義的古代歷史研究，出版了后來引起爭議的《十批判書》。1948年到解放區。建國后，歷任中央人民政府委員、政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長、中國科學技術大學校長、中國人民保衛世界和平委員會主席等職。當選為中國共產党中央委員、全國人大常委會副委員長、全國政協副主席、全國文聯主席。先后出版詩集《新華頌》、《百花齊放》、《長春集》、《潮汐集》、《駱駝集》、《東風集》等，歷史劇《蔡文姬》、《武則天》、《鄭成功》等，論著《李白与杜甫》等，學術專著《石鼓文研究》、《奴隸制時代》等。郭沫若是個复雜的人物，一方面他极具天賦，他的早期詩作直抒胸意，熱烈如脫韁之馬，在文學的各种体裁、翻譯、史學、文字學等各方面都有建樹，是少有的全能型文人，又是多產作家。另一方面，他在50年代后常常以文藝界領導人的身份作了很多響應號召和闡述政策的報告講話；寫了很多結合形勢、圖解政策的作品，甚至是標語口號式的應景之作；利用歷史劇以古喻今，為“古人”翻案。他的性格特征和价值取向限制了他的才華的發揮，留給歷史一個遺憾。 郭小川（男）（1919－1976） 原名郭恩大。曾用筆名郭蘇、湘云等。河北丰宁縣人。中學讀書時，投身抗日救亡運動，開始寫詩。1937年9 月參加革命，在三五九旅工作。1941年至1945年在延安馬列學院、中央党校三部等單位學習，解放戰爭期間任丰宁縣縣長等職。在這期間創造的詩歌后來收入在詩集《平原老人》和《投入火熱的斗爭》中。建國后在中南局宣傳部、中宣部和中國作協等部門工作。在武漢時曾与陳笑雨、張鐵夫三人以“馬鐵丁”的筆名寫了不少“思想雜談”，他的政治抒情詩《致青年公民》在1955年發表時，仍沿用了“馬鐵丁”的筆名。陸續出版詩集《白雪与山谷》、《鵬程万里》、《將軍三部曲》、《甘蔗林──青紗帳》、《昆侖行》等。飽滿的政治熱情、旺盛的戰斗意志和正直坦誠的抒寫是他的政治抒情詩的特點，他自覺投入革命斗爭，自覺充當時代的歌手，但有一些探索性作品如《白雪的贊歌》、《望星空》等因表達了自己真實的感受和思考而一再受到批判，當時的時代標准不能接受這樣非教條非完美的傾向。這阻礙了郭小川的詩歌的進一步發展，限制了他的創造個性，使他以后的作品中的戰士气質更濃，“文革”后期寫過《團泊洼的秋天》等詩，傳誦一時。 海子（男）（1964－1989） 原名查海生。安徽怀宁縣人。1979年考入北京大學法律系。1983年畢業后任教于中國政法大學。1989年3 月26日在河北山海關臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年3 月14日的最后一首詩《春天，十個海子》，海子創造了數量惊人的优秀作品，包括短詩、長詩、詩劇和一些札記。其中影響最大，在青年中流傳最為廣泛的是他的短詩。比較著名的有《亞洲銅》、《麥地》、《以夢為馬》、《黑夜的獻詩──獻給黑夜的女儿》等。出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》等，另外近年出版了《海子詩全編》（上海三聯1997年初版）。他的的作品后來影響甚至感召一代青年學子并越來越引起各界重視相對比，但生前詩人的作品几乎沒有公開結集出版。海子是個极有天賦的詩人，他獨有的自由率真的抒情風格、對生命的崇高的激情關怀、對美好事物的眷戀，使他的作品有一种童真夢幻般的吸引力。寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴是其三种基本的表現方式，但散漫的抒寫并沒有影響他語言的特殊的節奏和字句的鍛煉。對死亡的特有的敏感使他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩，這种消极因素也影響了他的生命態度。 韓少功（男）（1953－ ） 筆名少功、艄公等。湖南長沙人。1969年初中畢業后，下放汩羅縣的農村插隊。1974年調縣文化館工作，開始發表作品。執筆含有大量史料的傳記《任弼時》（与甘征文合作）。1978年考入湖南師范學院中文系。1979年發表短篇小說《月蘭》（人民文學1979.4）在文壇嶄露頭角。1982年畢業后在湖南省總工會的雜志《主人翁》任編輯。1984年調作協湖南分會從事專業創作。到海南后1988年開始主編《海南紀實》雜志。1996年与同仁策划文人雜志《天涯》，任雜志社社長，發行后廣受好評。出版有中短篇小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》等，文藝理論《面對神秘空闊的世界》。1996年出版的長篇小說《馬橋詞典》（作家出版社）因其標新立意的形式嘗試引起各方爭論。對傳統文化心理的反思和批判是其創作的一個基本主題，他的《西望茅草地》和《飛過藍天》分獲1980、1981年全國优秀短篇小說獎。他是1985年倡導“尋根文學”的主將，發表《文學的根》（作家1985.4）提出“尋根”的口號，并以自己的創作實踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深邃的哲學意蘊，在文壇產生很大影響。 賀敬之（男）（1924－ ） 山東嶧縣人。出生于一個貧苦農民的家庭，都過小學与鄉村師范。抗戰爆發，他隨校流亡，1940年赴延安，考入魯迅藝術學院文學院。詩作發表在胡風主編的《七月》、《希望》雜志上，以反映農村被壓迫的貧苦農民為主。1949年他和丁毅執筆，集体創作了大型歌劇《白毛女》，獲斯大林文學獎二等獎。抗戰胜利后，在華北聯合大學文藝學院工作。創作秧歌劇《秦洛正》、詩集《笑》。建國后，在中央戲劇學院創作室工作，任《劇本》、《詩刊》編委，中國作協書記處書記，中國作協理事。“文革”后，長期擔任宣傳、文化部領導職務。1989年任國務院文化部代部長時，加強文藝与政治關系。五、六十年代以創作政治抒情詩聞名。代表作有《回延安》、《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》、《桂林山水歌》等，出版詩集《放歌者》，當時流傳甚廣。他的創作不多，但對每一首詩要求很高，希望發表出來都有一定分量。他善于從歷史的与思想的高度來提煉詩骨，堅持“詩學和政治學”統一的標准，以政治為綱，吹響時代的號角。 胡風（男）（1902－1985） 原名張名楨，又名張光人。筆名谷非、谷瑩、高荒、張果等。湖北蘄春人。1920年起先后就讀于北京大學預科，大革命失敗后流亡到日本，在東京慶應大學讀書，并積极參加日本共產党和普羅文藝運動。1933年被日本當局驅逐回國。在上海參加左聯，從事文學理論批判工作。与魯迅、馮雪峰交好，并于1936年提出“民族革命戰爭的大眾文學”的口號，与周揚提出的“國防文學”相對立，引發兩個口號的論爭。抗戰期間，自籌經費出版《七月》（1937年9 月11日創刊），扶植培養一批新作家，在其推動和影響下逐漸形成了以《七月》為陣地的文學流派。《七月》停刊后，主編的“七月詩叢”“七月文叢”等叢書，開始在桂林、重慶、香港出版。1945年1 月胡風主編《希望》雜志，繼續“七月”的事業。從抗戰前夕到1948年，胡風先后撰寫出版了《文藝筆談》、《文學与生活》、《密云期風習小記》、《民族戰爭与文藝性格》、《論民族形式問題》、《在混亂里》、《逆流的日子》、《為了明天》、《論現實主義的路》等理論著作。他的理論中心是“主觀戰斗精神”，要求作家用強烈的主觀戰斗精神去擁抱現實，從改造現實的角度去把握現實；另外一個重要觀點是揭示民眾的“精神奴役的創傷”. 這些与延安的文藝政策并不十分一致的觀點從一開始就引來了反對意見并在左翼內部遭到批判。50年代他与文藝界領導的理論矛盾日漸激烈。1953年向中央遞交了闡述自己對文藝工作意見的《關于几年來文藝實踐情況的報告》（即三十万言書）。1955年因震動國內外的“胡風反革命集團”冤案被捕入獄，身心受到巨大摧殘。1979年獲釋，1980年、1988年兩度平反。解放前著有詩集《野花和箭》、《為祖國而歌》，解放初創作了長詩《時間開始了》。后者激情勃發，語言凝重，為當代歌頌性的詩歌創作開了先河。八十年代出版了《胡風評論集》、《胡風晚年作品選》《胡風》等。胡風冤案涉及面廣，造成后果嚴重，是中國文藝史上值得深思的教訓，近年出版了多部以此為研究對象的著作，如《胡風傳》、《文壇悲歌──胡風集團冤案始末》、《殉道者》、《白色花劫》等。 賈平凹（男）（1953－ ） 原名賈平娃。陝西丹鳳人。上初中時“文革”爆發，因父親的原因全家受牽連，中途輟學在家務農，后還在建筑工地從事過重勞動等。1972年被推荐到西北大學中文系學習。期間開始文學創作，發表處女作《一雙襪子》。1975年畢業分配到陝西人民出版社任編輯。1978年以《滿月儿》（上海文藝1978.8）獲全國优秀短篇小說獎，開始引起文壇注意。1980年調任《長安》文學月刊編輯。1983年起任作協陝西分會專業作家。賈平凹是個多產作家，主要作品有：長篇小說《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》、《土門》、《高老庄》等，中、短篇小說集《山地筆記》、《早晨的歌》、《腊月。正月》、《天狗》等，散文集《月跡》、《愛的蹤跡》、《商州散記》、《紅狐》等。其中《腊月。正月》獲1983－1984年全國优秀中篇小說獎，《浮躁》獲美孚飛馬文學獎。80年代初的小說《二月杏》、《好了歌》曾因“不健溝傾向”而遭批判，90年代初又因小說《廢都》中過多的性描寫而引起爭議。他早期的作品主要是以陝西山村的普通人為題材，抒寫恬淡的生命旨趣。自“商州系列”起，從歷史的深度展現陝西秦川地區的古老民風，旨在向商洛文化尋根。近來作品的文化意識漸濃，离民間鄉土漸遠。他的文筆純熟流暢，有很強的語言把握能力。 蔣子龍（男）（1941－ ） 河北滄縣人。1950年入農閒時的“季節性小學”.1955 年入天津市第四十中學。1958年畢業考入天津重型机器厂技工學校。1960年畢業在工厂當見習工。同年加入海軍，在部隊的宣傳部工作。開始文藝創作，1962年始發表雜文通訊等，1964年第一篇散文《老崔》發表在《光明日報》。1965年复員回天津重型机器厂。同年發表短篇小說《新站長》。1972年發表小說《三個起重工》。1976年發表的《机電局長的一天》（人民文學1976.1，复刊第一號）引起強烈的社會反響，卻因所謂“走資派路線”受攻擊。后在壓力下寫了應時的《鐵掀傳》。1979年以改革為背景，描繪新時代的英雄的小說《喬厂長上任記》，在1979年全國优秀小說評獎中以壓倒性票數獲獎，引發了“改革文學”的熱潮。1980年作協主辦的文學講習所第五期學習班畢業。后歷任《人民文學》編委、中國作協理事、天津市文聯副主席、作協天津分會主席、《天涯》主編等職。主要作品有小說集《開拓者》、《一個工厂秘書的日記》、《蔣子龍集》、《拜年》、《蔣子龍創作精選集》等，長篇小說《蛇神》等，散文集《過海日記》、《國外掠影》，文藝論集《不惑文談》等。他堅持現實主義的創作方法，作品有濃郁的生活气息和較強的可讀性，特別是前期作品充滿“開拓者”的熱情。 老舍（男）（1899－1966） 原名舒慶春，字舍予。出生于北京的一個普通滿族家庭。1905年到一家改良私塾讀書，1913年考入北京師范學校。1918年畢業后任小學校長，兼國民學校校長。1922年到天津南開學校中學部任國文教員。1923年發表第一篇短篇小說《小鈴儿》（《南開季刊》1923第2 、3期合刊）。后回京任教，1924年赴英國，任倫敦大學東方學院華語講師。期間創作了追憶國內生活的長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》。這些小說都有很高的藝術价值，以“看戲”的態度來旁觀北京的眾生像，文筆輕松活潑、幽默詼諧。1929年回國途中滯留新加坡任國文教員。1930年至1937年，老舍先后在齊魯大學、山東大學任教，課余堅持小說創作。期間寫出了《大明湖》、《貓城記》、《离婚》、《駱駝祥子》等長、中篇小說，還有《赶集》等短篇小說集。在揭示市民階層的人情世態、精神弱點的同時，加強了社會批判的力度。抗戰爆發后，在武漢、重慶任中華全國文藝界抗敵協會常務理事、總務組長。為了抗日宣傳，寫下了許多通俗作品，并開始創作長篇小說《四世同堂》。1946年應邀去美國講學，寫了長篇小說《鼓書藝人》，并完成了長篇巨著《四世同堂》，這是一部結构謹嚴、气勢磅礡、包含感情的民族抗爭史。建國后，歷任政務院文教委員會委員、北京市人民政府委員、政協常委。當選為中國文聯副主席、中國作協副主席、北京市文聯主席等。以滿腔熱情投入到新的生活中，用新的方法創作符合時代的新作品，寫了一些流于表面的文章。同時也創作了話劇《龍須溝》、《西望長安》、《茶館》等和長篇小說正紅旗下。其中《茶館》是一部不可多得的好作品，充分展現了他“語言大師”的實力，用一字半語就寫活一個人物，更流露了作為一個旗人對北京滿族遺老遺少的复雜情緒。1951年北京市人民政府授予他“人民藝術家”稱號。“文革”開始不久，作家因不能忍受身心雙重壓力而自殺身亡。 李銳（男）（1950－ ） 原籍四川自貢，生于北京。1969年高中畢業后到山西插隊，六年后分配到鋼鐵厂做工。1977年調山西《汾水》編輯部，后任《山西文學》編輯部主任、副主編。1988年調入作協山西分會從事專業創作。1974年發表處女作《楊樹庄的風情》。出版小說集《丟失的長命鎖》、《紅房子》、《厚土》等，長篇小說《舊址》、《無風之樹》、《万里無云》。其中《合墳》獲1985－1986年全國优秀短篇小說獎。他的作品主要取材于呂梁山區，1986年起陸續發表的“厚土”系列小說引人注目，以冷峻的筆調揭示貧瘠山區農民僵滯粗厲的生活樣態，追求客觀化的絕對真實效果，他自我抑制式的寫作卻寫出了一种抑制狀態中的倔強生活。近年在此基礎上的長篇更展示了其日漸成熟的文体風格，對于農民土地有更深刻的理解。 李準（男）（1928－2000 ） 本姓木華梨。蒙古族。河南洛陽人。1943年因經濟原因初中輟學，在鹽棧、郵政代辦所、銀行、干部文化學校等處工作過。1952年開始創作生涯。1953年發表最早反映土改后出現兩极分化現象的短篇小說《不能走那條路》（《河南日報》1953.11.20），轟動一時。1954年起在河南省文聯從事專業創作。曾攜家下放農村，參加基層工作。1960年發表的小說《李雙雙小傳》影響較大。歷任中國作協理事、河南省文聯副主席等職。1976年复出文壇后，潛心創作反應黃河邊上勞動人民生活的長篇小說《黃河東流去》，獲得較大反響。其他出版的作品有短篇小說集《賣馬》、《車輪的轍印》、《春筍集》等，《黃河東流去》獲第二屆茅盾文學獎。改編的電影文學劇本《牧馬人》和《高山下的花環》也獲得成功。他的作品多取材于不同歷史時期的農村生活的變化動向，帶有特定時代的政治印跡，但由于對民間文化及文藝形式的熟悉，使作品富有較濃的生活气息。 梁斌（男）（1914－1996） 原名梁維周。河北蠡縣人。1930年考入保定第二師范學校，參加過著名的“二師學潮”.1932 年發生“高蠡暴動”，對其影響很大，曾以此為題材寫過短篇小說《夜之交流》、《三個布爾什維克的爸爸》等。1933年到北平。1938年任冀中地區“新世紀劇社”社長。1942年起從事地方工作。歷任中共湖北襄陽地委宣傳部長兼《襄陽報》社社長、《武漢日報》社社長、中央文學講習所党支部書記、河北省文聯副主席、中國作協理事等職。后在天津從事專業創作。1953年開始創作長篇小說《紅旗譜》，1957年底出版，影響廣泛，被當時評論家稱為概括了中國農民的“苦難史、斗爭史、革命史”，藝術上也有自己的特色。1963年，《紅旗譜》第二部《播火記》出版。1983年，第三部《烽火圖》出版。但后來續篇的藝術高度遠遠不及《紅旗譜》。 林白（女）（1958－ ） 原名林白薇。原籍廣西博白，生于廣西北流縣。曾插隊兩年，期間當過民辦教師。1982年畢業于武漢大學圖書館學系。曾在圖書館、電影厂工作，現在北京定居。起先創作詩歌，后從事小說寫作，主要作品有長篇小說《一個人的戰爭》、《青苔》、《守望空心歲月》《說吧，房間》，中短篇小說集《玫瑰過道》、《子彈穿過苹果》、《同心愛者不能分手》、《致命的飛翔》等，散文集《絲綢与歲月》等。近年來，她与陳染等女性作家的作品成為文壇的一個焦點。她的作品常用“回憶”的方式敘述，女性意識強烈，對女性個人体驗進行极端化的描述，講述絕對自我的故事，善于捕捉女性內心的复雜微妙的涌動。她的這种封閉的自我指涉的寫作，特別是有些關于自戀、同性戀的描寫也引起了一些爭議。 劉白羽（男）（1916－ ） 北京人。1938年赴延安，參加文藝工作團，到過華北各抗日根据地，出版了散文報告集《游擊中間》、《延安生活》，小說集《五台山下》、《龍煙村紀事》等。1944年起擔任編輯、記者工作，除了寫通訊報導外，還創作了一些小說。朝鮮戰爭時期，兩次赴朝，出版了通訊報告集《朝鮮在戰火中前進》、《對和平宣誓》，短篇小說集《戰斗的幸福》。1955年以后，從事文化領導工作。先后出版了短篇小說集《晨光集》、《踏著晨光前進的人們》，散文集《火炬与太陽》、《早晨的太陽》等，文學評論集《文學雜記》。長篇小說《第二個太陽》獲第三屆茅盾文學獎。1990年任《人民文學》主編，堅持嚴格的政治標准。他的作品充滿時代政治使命感。1958年以前以敘事散文為主，寫朝鮮戰爭和經濟建設的文藝通訊，而且專稿報導了‘万炮轟金門“這一重大事件。文章緊密配合形勢，富于激情，有較強的戰斗鼓舞作用，在藝術方面斟酌較少。1958年《日出》發表以后，他的創作開始轉向抒情散文，但他的文章的戰斗風格沒有變，雄厚、壯麗，是他選擇對象和抒寫情感的特色，代表作如《長江三日》等，气勢宏偉，但有時也因過度渲染而失之空泛。 王安憶（女）（1954－ ） 原籍福建省同安縣，出生在南京，是作家茹志鵑的次女。1955年隨母移居上海。1961年入淮海中路小學，1967年入向明中學讀初中。1970年到安徽五河插隊。1972年考入江蘇省徐州地區文工團，在樂隊拉大提琴，并參加一些創作活動。1976年開始發表作品。1978年調上海中國福利會《儿童時代》任編輯。1980年曾入中國作協文學講習所學習。因發表短篇小說《雨，沙沙沙》（《北京文藝》1980.6）等雯雯系列小說而引人注目。1987年調上海作家協會創作室從事專業創作。后擔任中國作協理事、上海作協副主席。著有中短篇小說集《雨，沙沙沙》、《流逝》、《小鮑庄》、《尾聲》、《荒山之戀》、《海上繁華夢》、《神圣祭壇》、《烏托邦詩篇》等，長篇小說《69屆初中生》、《黃河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《紀實与虛构》、《長恨歌》等。其中《本次列車終點》獲1981年全國优秀短篇小說獎，《流逝》、《小鮑庄》分獲1981－1982年、1985－1986年全國优秀中篇小說獎，其作品在海內外都有較大影響。80年代中期以前的作品多以知青為題材，表現其人生的追求和向往，以心理描寫見長。80年代中期以后則著力于人性和人的生命本相的探索，如“三戀”等。90年代以后開始追求新的敘事風格，以《叔叔的故事》、《烏托邦詩篇》等為代表，她用現實世界的原材料來虛构小說，以小說的精神力量改造日漸平庸的客体世界，營造体現知識分子群体傳統的精神之塔。近來語言變化更為明顯，由簡洁而趨擁擠，如《長恨歌》等，對上海這個城市作細致入微的繁复的描繪。 王家新（男）（1957－ ） 曾用筆名北新等。湖北丹江口人。1972年入湖北丹江口市肖川中學。1974年高中畢業后下鄉到肖川農化厂勞動。1977年考入武漢大學中文系，就讀大學期間開始發表詩作。1982年畢業分配到湖北鄖陽師專任教。1983年參加詩刊組織的青春詩會。1984年寫出組詩《中國畫》、《長江組詩》等，廣受關注。1985年借調北京《詩刊》從事編輯工作，出版詩集《告別》、《紀念》。1986年始詩風有所轉變，更為凝重，告別青春寫作。這時期的代表作有《触摸》、《風景》、《預感》等，詩論《人与世界的相遇》。1992年赴英作訪問學者，1994年回國，后調入北京教育學院中文系。自1990年寫作《帕斯捷爾納克》到后來旅歐期間寫作《臨海孤獨的房子》、《卡夫卡》、《醒來》等，他在中國詩歌界的影響逐漸增大。這些流亡或准流亡的詩人命運是他寫作的主要源泉，他試圖通過与眾多亡靈的對話，編寫一部罕見的詩歌寫作史，作品中經常有令人警醒的獨白，筆意沉痛。1996年之后，以《倫敦隨筆》、《挽歌》為代表，又開始詩歌的新的探索。出版的詩集還有《一只手掌的聲音》、《游動懸崖》等。 王蒙（男）（1934－ ） 曾用筆名陽雨。原籍河北南皮，出生于北京。1940年入北京師范學校附屬小學。1945年入私立平民中學學習，中學時代与共產党地下党員接触，受到影響。建國后，擔任青年團干部，開始文學創作，1953年著手寫長篇處女作《青春万歲》，并于1956年9 月定稿，但因“反右斗爭”被禁止出版，直到二十多年后來得以出版。1955年發表第一篇小說《小豆儿》，1956年以一篇“干預生活”的作品《組織部新來的青年人》而引起轟動，1957年因這篇小說獲罪被划右派。1958－1962年在北京郊區勞動。1962年曾到北京師范學校任教，同年發表了《眼睛》、《夜雨》等小說。1963年赴邊疆思想改造，舉家遷至新疆伊犁。曾在那里任漢語翻譯。1978年調回作協北京分會，重新發表小說，1979年平反。1983至1986年任《人民文學》主編。1986年當選中共中央委員，任中國作協副主席、書記處書記。同年6 月任文化部部長，1990年卸任。文革后撰寫了大量作品，出版小說集《深的湖》、《冬雨》、《木箱深處的紫綢花服》、《在伊犁》、《星球奇遇記》、《我又夢見了你》、《堅硬的稀粥》等，長篇小說《青春万歲》、《活動變人形》、《戀愛的季節》、《失戀的季節》、《躊躇的季節》等，評論集《漫話小說創作》及《王蒙、王干談話錄》、《紅樓啟示錄》等。其中《最寶貴的》、《悠悠寸草心》、《春之聲》、《蝴蝶》、《相見時難》等先后獲全國优秀短、中篇小說獎。有廣泛的國際聲譽，曾獲得意大利的蒙德羅文學獎和日本創作學會的“和平文化獎”等。他的創作一直求變求新，經常領風气之先。 王朔（男）（1958－ ） 北京人。1976年中學畢業后，曾先后在海軍北海艦隊服役，在北京醫藥公司工作。1978年開始。先后發表了《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《玩主》、《千万別把我當人》、《橡皮人》、《玩的就是心跳》、《我是你爸爸》、《看上去很美》等中、長篇小說，非常受讀者歡迎。出版有四卷本的《王朔文集》（華藝出版社1992年初版）和《王朔自選集》等，曾引起轟動，一時“洛陽紙貴”. 他的早期作品都是以自己部隊“大雜院”的成長經歷為素材，寫過一些言情、偵探類的小說。后來的小說則形成特有風格，寫一群文化痞子，以游戲、頹廢為精神特征，對白通俗化又充滿活力，敘述語言則戲謔、反諷。他的人物的“我是痞子我怕誰”和他自己“我是碼字的”的宣言一樣，成為一部分青年人的精神象征。后進軍影視業也很成功，由他策划的電視連續劇《渴望》和《編輯部的故事》都獲成功。由他的小說《永失我愛》、《玩主》、《橡皮人》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《無人喝彩》、《過把癮就死》改編成的電影電視劇也都很受歡迎，有明顯的商業炒作。他的作品雖風靡一時，但評价卻分歧很大，這也使他在八、九十年代的中國文壇影壇締造了引人注目的“王朔現象”. 吳強（男）（1910－1990） 原名汪天同。曾用筆名吳薔、葉如桐等。江蘇漣水人。八歲入小學，后當過酒店學徒和小學教師。1933年在上海參加左聯。1935年開始發表作品。1938年在皖南參加新四軍，從事文藝和宣傳工作，創作過几個劇本。建國后任華東軍區政治部文化部副部長。1952年轉業到上海，任中共中央華東局宣傳部文藝處副處長，中共上海市文藝工作委員會秘書長。1957年出版表現萊蕪、孟良崮戰役的長篇小說《紅日》，是當時通過戰役歌頌毛澤東軍事思想的胜利的戰爭小說一种，影響很大。“文革”中因《紅日》受到批判，一度入獄。“文革”后任中國作協理事，上海作協副主席，上海市文聯党組副書記、副主席等職。著作還有散文集《淮海前線紀事》，小說集《靈魂的搏斗》，中篇小說《他高高舉起雪亮的小馬槍》、《養馬的人》，長篇小說《堡壘》（上部）等，但影響都不及《紅日》。 嚴歌苓（女）（1959--） 生于上海，在安徽的知識分子家庭長大，從小受到良好的家庭教育。12歲參加中國人民解放軍成都軍區文工團，學習舞蹈。在部隊里開始寫作。1980年開始發表作品。著有長篇小說《一個女兵的悄悄話》、《綠血》、《雌性的草地》，后者開始顯示其獨特 的話語風格。1988年赴美留學，獲哥倫比亞藝術學院藝術碩士學位。現定居美國，著力創作几帶中國移民在美國生活和命運的小說。在海外、台灣等華人生活去有很大的影響。其短篇小說《少女小漁》和《女房東》分別獲台灣《中央日報》第三、第五屆文學獎，長篇小說《扶桑》獲台灣《聯合報》副刊小說大獎，《人寰》獲台灣中國時報百万元小說大獎，根据其小說改編的電影也在亞洲地區屢獲大獎。還出版小說集《海那邊》《倒淌河》《少女小漁》等。大陸有《嚴歌苓文集》（春風文藝出版社）多卷問世。 楊絳（女）（1911－ ） 原名楊季康。原籍江蘇省無錫，生于北京。1932年畢業于蘇州東吳大學，成為清華大學研究院外國語文研究生。1935年至1938年与夫錢鐘書一同留學于英、法等國，回國后歷任上海震旦女子文理學院外語系教授、清華大學西語系教授。1953年，任北京大學文學研究所、中國科學院文學研究所、中國社會科學院外國文學研究所研究員。著有劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《風絮》等，翻譯了《一九三九年以來英國散文作品》、西班牙著名流浪漢小說《小癩子》、法國勒薩日的長篇小說《吉爾。布拉斯》等。1970年下放河南省息縣干校，在菜園勞動。1972年回北京。“文革”后繼續研究翻譯外國文學，并從事散文創作。著有論文集《春泥集》，翻譯了西班牙塞万提斯的著名長篇小說《堂。吉可德》等。關于干校生活的散文集《干校六記》很受推崇，獲新時期全國优秀散文（集）獎，并被翻譯成各种語言。其他還有一些散文如《將飲茶》、《回憶兩篇》、《記錢鐘書与〈圍城〉》等都是平常的生活瑣記和關于親人的回憶文獻性質的文章。長篇小說《洗澡》（三聯書店1988年初版）以不動聲色的客觀超脫的白描手法記錄了一群知識分子在家庭、事業中的境遇，以及他們在政治運動中的不同心態和表現，是一部与眾不同的描寫知識分子和政治運動的小說，出版后很受學界的重視。 楊沫（女）（1914－1995） 原名楊成業。曾用名楊君默、楊默、楊慧梅等，筆名魯佳、小觀等。原籍湖南湘陰，生于北京。1928年入北京溫泉女子中學讀書，因家庭破產而失學，曾任小學教員、書店店員。1934年在《黑白》上發表處女作。抗戰爆發后，在晉察冀邊區做婦女工作和報刊編輯工作。1952年起先后擔任中央電影局劇本創編室、北京電影制片厂編輯。1963年起為北京市文聯專業作家，任北京作協副主席、北京文聯主席等職。主要作品有《青春之歌》、《葦塘紀事》、《芳菲之歌》、《英華之歌》（《青春之歌》續集）、《自白──我的日記》、《不是日記的日記》等。長篇小說《青春之歌》（作家出版社1958年初版）在國內外有廣泛影響，寫“九一八”事變至“一二九”運動時期形形色色的青年知識分子的生活道路和革命道路，但因以在當時被視為小資產階級的人物作為小說主人公，發表后引起爭論，后作者听從意見所作的趨時的修改再次引起評論界的分歧。 余華（男）（1960－ ） 原籍山東高唐。生于浙江杭州，長于海鹽。父母都是醫生。1973年小學畢業，1977年中學畢業，曾在一家鎮上的醫院任牙醫。1983年開始創作，同年進入浙江省福鹽縣文化館。處女作《星星》發表在《北京文學》1984年1 期。后就讀于魯迅文學院、北京師范大學聯合招收的研究生班。現定居北京，從事專業創作。主要作品有中短篇小說《十八歲出門遠行》、《四月三日事件》、《一九八六年》、《河邊的錯誤》、《現實一种》、《鮮血梅花》、《在劫難逃》、《世事如煙》、《古典愛情》、《黃昏里的男孩》等，長篇小說《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》。他是“先鋒派”的代表作家，早年的小說帶有很強的實驗性，以极其冷酷的筆調揭示人性丑陋陰暗的角落，罪惡、暴力、死亡是他執著于描寫的對象，處處透著怪异奇特的气息，又有非凡的想象力，客觀的敘述語言和跌宕恐怖的情節形成鮮明的對比，對生存的异化狀況有著特殊的敏感，給人以震撼。然而他的長篇小說的創作（都是在90年代以后）与80年代中后期中短篇有很大的不同，特別是使他享有盛譽的《活著》和《許三觀賣血記》，逼近生活真實，以平實的民間姿態呈現一种淡泊而又堅毅的力量，提供了歷史的另一种敘述方法。死亡仍是其一大主題，极端化處理仍時隱時現。 曾卓（男）（1922－ ） 原名曾慶冠。筆名還有柳紅、馬萊、阿文、方宁、方萌、林薇等。原籍湖北黃陂，生于湖北武漢。1936年加入武漢市民族解放先鋒隊，武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續求學，并開始發表作品。1940年加入全國文協，組織詩墾地社，編輯出版《詩墾地叢刊》。1943年入重慶中央大學歷史系學習。1944至1945年從事《詩文學》編輯工作。1947年畢業后回武漢為《大剛報》主編副刊。1950年任教湖北省教育學院和武漢大學中文系，1952年任《長江日報》副社長，當選武漢市文聯、文協副主席。1955年受胡風案牽連，被捕入獄。1957年因病保外就醫。1959年下放農村。1961年調任武漢人民藝術劇院編劇。1979年底平反，調回武漢市文聯工作。出版的詩集有《門》、《懸崖邊的樹》、《白色花》（合集）、《老水生的歌》等，其中《老水生的歌》獲全國第二屆优秀新詩詩集獎。所著散文集有《痛苦与歡樂》、《美的尋求者》、《讓火燃著》、《听笛人手記》等，其中《听笛人手記》獲新時期全國优秀散文（集）獎。還有詩論集《詩人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。詩歌真誠朴素，飽含情感，特別是在逆境中堅持創作，如《懸崖邊的樹》、《有贈》等，沉郁中透露著剛毅，在孤苦中表現積极向上精神。 翟永明（女）（1955－ ） 四川成都人。1974年至兵器工業部209 所工作。1977年進成都電訊工程學院讀書，1980年畢業后回原單位。1981年開始詩歌創作。1988年調入成都文學院。出版有詩集《女人》、《黑暗里的表現》等。代表作有組詩《女人》、《靜安庄》、《人生在世》、《我策馬揚鞭》等。《女人》等作品有很強的女性意識，以激憤的語言探尋中國女性的命運，顯示反抗的姿態。所闡釋的“黑暗意識”，即女性對自身使命的深刻自覺，被認為給當代詩壇提供了一個獨到而又深刻的主題。近作《莉莉和我》、《道具与場赴的述說》、《臉譜生活》等則表現出她趨向于非個人化的藝術創造力。對“臉譜”──人格面具的研究，使她九十年代的詩具有一种深沉的悲憫，也使她的敘事游离于純粹的個人体驗。她對詩歌進行了小說化的處理，而且重視詩的戲劇性，這都使她的詩具有獨特的魅力。 張承志（男）（1948－ ） 原籍山東濟南，生于北京。回族。1967年畢業于北京清華大學附屬中學。文革初紅衛兵積极分子。1968年到內蒙古東烏珠穆沁旗插隊，在草原上當了四年的牧民。1972年入北京大學歷史系考古專業學習。1975年畢業分配到中國歷史博物館考古組工作。1978年發表處女作《騎手為什么歌唱母親》（《人民文學》1978.10 ），引起文壇注意，獲全國优秀短篇小說獎。同年考入中國社會科學院研究生院歷史語言系學習，研究蒙古族及北方諸民族的歷史。1981年畢業分配到中國社會科學院民族研究所。1981－1982年曾在日本東京大學進修。這時期主要作品有長篇小說《金牧場》，中短篇小說《北方的河》、《黑駿馬》、《黃泥小屋》等，其中《黑駿馬》、《北方的河》分獲1981－1982和1983－1984年全國优秀中篇小說獎。他被稱作一個理想主義的精神漫游者，早期以草原生活為題材，從大地、民間汲取斧神養料；稍后他把個人理想与宗教信仰結合在一起，開始了他對于回民生存和真主信仰的探索。1984年，他到回民聚集地西海固，在那里結識了一大批哲合忍耶的教友，他們為了維護信仰的純洁及心靈的自由而不惜犧牲的英雄主義精神极大地震動了張承志。他不僅成了哲合忍耶教徒，而且用文學的形式寫了一部宗教史《心靈史》（花城出版社1991年初版），在文壇引起了很大的震動。他用宗教寫作為現代社會的精神沉淪亮出了一條拯救之路，著有隨筆集《荒蕪英雄路》等。然而他作品中越來越濃厚的宗教傾向也引起了爭議。 張洁（女）（1937－ ） 原籍遼宁撫順，生于北京。幼年喪父，從母姓。酷愛文藝，尤其是詩歌和音樂。1956年高中畢業，入中國人民大學計划統計系。1960年分配到第一机械工業部工作。1978年發表處女作《森林里來的孩子》（〈北京文藝〉1978.7），引起文壇注目，獲當年全國优秀短篇小說獎。1979年加入中國作協，同年發表的短篇小說《愛，是不能忘記的》触及愛情与倫理道德的關系這一敏感問題，引起文壇的大反響。1980年調北京電影制片厂工作。后為作協北京分會專業作家，現旅局美國。初版有《張洁小說劇本選》，小說散文集《愛，是不能忘記的》、《方舟》，中短篇小說集《祖母綠》，長篇小說《沉重的翅膀》（人民文學出版社1981年初版，修改本）、《只有一個太陽》，散文集《在那綠草地上》，游記《一個中國女人在歐洲》等作品集。其中《誰生活得更美好》、《條件尚未成熟》分獲1979、1983全國优秀短篇小說獎；《祖母綠》獲1983－1984年全國优秀中篇小說獎；《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學獎，是反映改革的代表作品，發表后爭議很大，被譯成多种文字出版。享有國際聲譽，曾獲意大利1989年瑪拉帕爾蒂國際文學獎，被授予美國文學藝術院榮譽院士。她的作品初期特點是婉約清麗，在宁靜悠遠中呼喚人的真情；后來的作品則更關注社會現實，挖掘人性的复雜。對女性命運的關照是她堅持的立場。 張煒（男）（1956－ ） 山東栖霞人。1976年高中畢業后，回原籍在農村參加工副業勞動。1978年考入山東煙台師專中文系。1980年畢業后到山東省檔案局工作。同年發表小說處女作。1983年加入中國作協，1984年調山東省文聯從事專業創作。出版有短篇小說集《蘆青河告訴我》，中短篇小說集《浪漫的秋夜》、《秋天的憤怒》、《童眸》等，中篇小說集《秋夜》等，散文集《融入野地》等，長篇小說《古船》、《我的田園》、《九月寓言》、《柏慧》、《家族》等。所作《聲音》、《一譚清水》分獲1982、1984年全國优秀短篇小說獎，《古船》、《九月寓言》等獲得評論界极高的評价。早期的創作描寫兩性之間淡淡的朦朧的柔情，顯得纖巧柔美。后轉入對農村現實的揭示，表達對人性的深入思考。自“秋天三部曲”直至《古船》，他徹底從原來的纖細敏感走向深厚沉郁，這或許就是他從土地中所得。從《九月寓言》開始的三部長篇，顯示了他對知識分子精神理想和民間立場的堅持。他更多地在思考中國文化的命運和出路的問題，包括傳統文化的現代化改造問題和知識分子的精神自救問題，“融入野地”是他設計的一條理想之路。在他的史詩般的作品中，感情的勃發，詩性的潺潺流動，展現了他的作品与其他寫“史”的小說的不同之處，顯示著他對純文學的執著追求。 張賢亮（男）（1936－ ） 原籍江蘇盱眙，生于南京。抗戰時期在重慶讀小學，抗戰胜利后，在南京建南中學、南京市三中學習。1951年入北京三十九中學，1954年被除籍。1956年自愿報名去西北，在甘肅賀蘭縣的農村當文書，后調任甘肅省干部文化學校文學課教員。50年代初期開始詩歌創作，1957年因發表詩歌《大風歌》（《延河》1957.7）被划成右派。1958年至1976年，經歷了勞動、管制、群專、關監，在宁夏農場被剝奪一切社會權利從事勞動。1979年獲平反，重新發表作品。1980年調宁夏自治區文聯工作，當《宁夏文藝》的編輯，后從事專業創作。現任宁夏自治區文聯主席、作協宁夏分會主席。出版有小說集《靈与肉》、《肖爾布拉克》、《感情的歷程》等，長篇小說《男人的風格》、《習慣死亡》等。代表作有《靈与肉》、《肖爾布拉克》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》、《邢老漢和狗的故事》等，前兩篇分獲1980、1983年全國优秀短篇小說獎，《綠化樹》獲1983－1984年全國优秀中篇小說獎，還被翻譯成各國文字。他的作品一方面取材于自身經歷過的苦難生活，表現知識分子在困境中的反應和省思；另一方面寫農民的命運際遇，探究人性、人生，耐人尋味。以粗獷、蒼涼的大西北為背景，飽含情感，又帶有理性色彩。但也曾因較為膽大的性描寫引起過爭議。 張辛欣（女）（1953－ ） 原籍山東，生于江蘇南京。幼年隨父到北京。小學畢業時文革爆發，16歲時下放黑龍江生產建設兵團。第二年加入湖南省更隊。后歸北京，當過護士和共青團干部。1979年考入中央戲劇學院導演系。1980年發表的《我在哪儿錯過了你？》和1981年發表的《在同一地平線上》兩篇小說開始引起文壇注目。1984年分配到北京人民藝術劇院任導演。主要作品有《張辛欣小說集》、《我們這個年紀的夢》、《北京人──一百個中國人的自述》（与桑曄合著，上海文藝出版社1986年初版）、《封。片。連》等，很多作品被翻譯成多种語言。作品風格發生過較多變化，早期側重描寫知識女性的心靈世界，帶有明顯的主觀色彩，講究心理和寓意，与傳統的故事性的主流文學不同；后多吸取西方現代派文學的因素，特別是心理分析和黑色幽默的特點，象征夸張，如《瘋狂的君子蘭》等；《北京人》展現了具有文化意蘊的中國民眾生活相，不追求情節，而重視敘述本身，自此之后她開始更多致力于紀實文學的創作。她的很多作品評論界褒貶不一，引起廣泛的爭議。 張中曉（男）（1930-1966年尾或1967年初） 1930年初生于浙江紹興，讀書時受到魯迅、胡風等人影響。1950年經人介紹与胡風通信。1952年入新文藝出版社任編輯。1955年胡風事件發生后被作為“反革命嗅覺最靈”的“胡風集團骨干分子”逮捕入獄，次年因舊病复發獲“保外就醫”，回到家鄉。“文革”前夕調到上海新華書店儲運部勞動，約在1966年尾或1967年初去世。再生命的最后十年，他寫下大量的札記，1966年由路莘整理選編為《無夢樓隨筆》出版（收入“火鳳凰文庫”，上海遠東出版社1996年2 月初版）。 趙樹理（男）（1906－1970） 原名趙樹禮。筆名野小、尚在、常哉、五甲士等。山西沁水人。1925年就讀于山西省立第四師范，積极參加學生運動。1929年被捕，在“自新院”里寫過小說，次年獲釋。1936年任教上党公立簡易師范。1937年參加山西抗日救國同盟會。1939年調任長治第五專署民宣科員，創作通俗劇本多种。1942年調北方局党校研究室。毛澤東的《講話》發表后，他的《小二黑結婚》受到根据地群眾的歡迎，被認為是實踐《講話》方向的代表作品。建國后，任文化部戲曲改進局曲藝處長，兼《說說唱唱》、《曲藝》主編，并擔任全國文聯委員、中國作協理事和中國曲藝工作者協會主席。1965年調山西文聯工作。“文革”中受到殘酷迫害，被歐打致殘致死。代表作品還有《李有才板話》、《邪不壓正》，《登記》、《鍛煉鍛煉》、《套不住的手》，長篇小說《三里灣》等。此外還有文藝論集《三复集》，長篇評書体小說《靈泉洞》（上），戲曲劇本《三關排宴》、《十里店》等。他是一個來自民間、回歸民間的作家，寫農民的生活給農民看，自稱“地壇”作家。他的語言通俗有趣，情節引人入胜，作品站在農民的立場勾問題，所以他的農村小說不同于其他來自知識分子作家的農村題材作品，而總是站在農民的立場上實實在在地反映了農村的現實問題。因為他對農民理解得深，所以不可避免地触及了政策執行中的失誤，也造成他的一些作品在當時受到批判，如《鍛煉鍛煉》。他是一個真正的現實主義的作家，近來越來越受到批評界的重視。 趙振開（男）（1949－ ） 筆名北島，還有石默、艾珊等。原籍浙江，生于北京。就讀于北京第四中學。1969年進北京一家建筑公司，當過混凝土工、鐵匠等。1970年末開始寫詩。1972年開始寫小說。1976年參加天安門運動，寫詩《回答》。1978年与芒克等文學同人創刊《今天》，擔任主編。其現代主義色彩的新詩歌形式受到青年讀者的歡迎，被稱為“朦朧詩”的代表詩人，但也受到來自傳統保守勢力的批評。1980年進《新觀察》雜志社當編輯，1981年在《中國報道》社的文學部門當編輯，后辭職。發表過小說《波動》（《長江》1981.1）和《稿紙上的月亮》等，《波動》因其存在主義的傾向受到批判。1986年被《星星》評為“我最喜歡的中青年詩人”之一。《北島詩選》獲中國作協全國第三屆新詩詩集獎。在美國、瑞典分別出版有詩集《太陽城札記》、《北島顧城詩集》。還著有小說集《歸來的陌生人》。90年代后在歐洲、美國流浪，現居美國。 周立波（男）（1908－1979） 原名周紹儀，又名周鳳翔，周立波是他三十年代初期的改名。曾用筆名張一柯、張尚斌等。湖南益陽人。1929年入上海勞動大學社會科學院經濟系學習，并開始寫作，后因參加左翼活動被除名。1932年在神州國光社當校對時因參加罷工而被捕。1934年出獄，加入左聯，從事名著翻譯、散文創作。入党后并參加左聯党團工作，任《每周文學》編輯。期間翻譯了肖洛霍夫《被開墾的處女地》（第一部）、基希《秘密的中國》等。抗戰時期在八路軍前方總司令部、晉察冀邊區擔任新聞工作，寫了《戰地日記》、《晉察冀邊區印象記》等報告文學。1939年底到延安，任教魯藝兼編譯處處長。1944年任《解放日報》副刊部副部長。后又先后擔任《七七日報》、《中原日報》、《民聲報》副社長。抗戰胜利后赴東北參加土改，又在宣傳部門、文學部門擔任職務。1946年開始創作《暴風驟雨》。1948年主編《文學戰線》，1949年任沈陽魯藝研究室主任。50年代回農村生活，創作了長篇小說《山鄉巨變》，因其濃厚的鄉土气息而獲得藝術上的成功，文革前擔任湖南省文聯主席兼党組書記。“文革”中受到殘酷迫害。1978年發表《湘江一夜》，獲該年全國优秀短篇小說獎。作品還有長篇小說《鐵水奔流》、《山鄉巨變》，短篇小說集《禾場上》、《山那面人家》等。他的作品以故鄉農村為背景，文風秀美，但也因時代局限性使他對農村生活的把握不夠准确。 周濤（男）（1946－ ） 原名周小濤。原籍山西，生于北京，1955年遷居新疆。1965年考入新疆大學中文系，開始發表作品。1970年接受“再教育”一年。1972年分配至喀什市團委工作。1979年參加人民解放軍，調入新疆軍區政治部創作組。1986年后在蘭州軍區政治部創作組工作。1979年長詩《八月的果園》出版。1982年后，与楊牧、章德益等合力發表“新邊疆詩”，對西部文學的發展起了推動作用。著有詩集《牧人集》、《神山》、《鷹笛》、《野馬群》、《云游》等，長詩《山岳山岳。叢林叢林》等。代表作有《野馬群》、《馬蹄耕耘的歷史》、《鷹之擊》、《一座名叫博格達的峰巒所塑的雕像》等。詩集《神山》獲第二屆全國优秀新詩詩集獎。部分詩作被介譯到國外。他的詩歌和散文多取材于西北邊疆生活，特別是部隊生活，開掘、張揚在极度艱難中謀求生存和發展的生命韌性，格調雄壯、冷峻，具有縱深感、歷史感。 周揚（男）（1908－1989） 原名周運宜，字起應。筆名有綺影、谷揚、周莧等。湖南益陽人。1928年畢業于上海大夏大學，同年冬留學日本。1930年回上海，參加領導中國左翼文藝運動。曾任左聯党團書記、文化總同盟書記、《文學月報》主編。期間主要介紹蘇聯文藝理論。1936年以其為首提倡“國防文學”，与魯迅、胡風等提出的“民族革命戰爭的大眾文學”發生著名的“兩個口號”的論爭。1937年到延安，歷任陝甘宁邊區教育廳長，魯迅藝術文學院院長，中央文委委員，延安大學校長。抗戰胜利后，任華北聯合大學副校長。第三次國內戰爭時期，任中共晉察冀中央局宣傳部長、華北局宣傳部長。1949年与郭沫若、茅盾等籌備、召開了全國第一次文代會。建國后，一直擔任文化宣傳方面的領導工作，主要擔任中共中央宣傳部副部長、文化部副部長等職。他是五六十年代中國大陸文藝界的實權人物，具体領導了中共中央部署的各种文藝運動和思想斗爭，發表了許多重要的文藝講話。“文革”初受到政治性批判，并被監禁。“文革”后得到平反重新复出，擔任過文聯主席、中宣部副部長等職。1983年因發表《關于馬克思主義几個理論問題的探討》，涉及“人道主義”和“异化”的問題而遭胡喬木等人的批判，后長期臥病。一生著譯甚多。翻譯作品有《安娜。卡列尼娜》、《生活与美學》等。編有《馬克思主義与文藝》，系統分類介紹馬、恩、列、斯、毛以及高爾基、魯迅的有關論述，有較大影響。出版論著有《表現新的群眾的時代》、《新的人民的文藝》、《堅決貫徹毛澤東文藝路線》等。他的很多論述帶有不同時代強烈的政治色彩，是個爭議較大的人物。 朱蘇進（男）（1953－ ） 江蘇南京人。1959年隨父到福州入小學，后因病輟學。1969年參加中國人民解放軍。當過戰士、班長、排長、副指導員等。1971年開始業余創作。1977年南京軍區政治部文化部創作室從事專業創作。1986年考入北京大學中文系作家班，同年轉入南京大學中文系，1988年畢業。現任創作室主任，中國作協理事。主要作品有長篇小說《在一個夏令營里》、《炮群》、《醉太平》，中篇小說《射天狼》、《引而不發》、《凝眸》、《第三只眼》、《絕望中誕生》、《金色葉片》、《接近無限透明》等，散文集《天圓地方》等。《射天狼》、《凝眸》分獲1981－1982、1983－1984年全國优秀中篇小說獎。其作品多表現和平時期的軍人生活和思考，切入角度新穎，立意深邃，語言具有穿透力又不乏幽默。他拓寬了軍旅題材的寫作空間，以個性化的視角，對人性進行深入地開掘。 宗璞（女）（1928－ ） 原名馮鐘璞，筆名還有綠蘩、任小哲等。原籍河南省唐河，生于北京，著名哲學家馮友蘭之女。就讀清華大學附屬成志小學校。抗戰爆發，隨父赴昆明，就讀西南聯大附屬中學。1945年回北京。1946年入南開大學外文系，1948年轉入清華大學外文系，同年在《大公報》發表處女作《A.K.C 》。1951年畢業分配在政務院宗教事務委員會工作。51年末調入中國文聯研究部。1956年至1958年在《文藝報》任外國文學的編輯。1957年出版童話集《尋月集》，同年發表短篇小說《紅豆》（《人民文學》1957.7）引起文壇注目，在反右斗爭中遭到批判。1959年下放河北省農村。1960年調入《世界文學》編輯部。主要撰寫散文和小說。“文革”中被迫中斷創作，1978年重新發表作品。后調入北京外國文學研究所。主要作品有《宗璞散文小說選》，散文集《丁香結》，長篇小說《南渡記》，翻譯《繆塞詩選》（合譯）、《拉帕其尼的女儿》等。所作《弦上的夢》獲1978年全國优秀短篇小說獎，《三生石》獲1977－1980全國优秀中篇小說獎，散文集《丁香結》獲全國优秀散文（集）獎。她的作品多寫知識階層，文字优雅，富于學養，含蓄蘊藉。文革后的創作追求現代主義技巧的探索，注重心理描寫，具有超現實的荒誕和象征，比如《我是誰》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》等，受到批評界的注意。 |
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