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列傳第二十二 羊欣 張敷 王微



  羊欣,字敬元,泰山南城人也。曾祖忱,晉徐州刺史。祖權,黃門郎。父不疑,桂陽太守。欣少靖默,無競于人,美言笑,善容止。泛覽經籍,尤長隸書。不疑初為烏程令,欣時年十二,時王獻之為吳興太守,甚知愛之。獻之嘗夏月入縣,欣著新絹裙晝寢,獻之書裙數幅而去。欣本工書,因此彌善。起家輔國參軍,府解還家。隆安中,朝廷漸亂,欣优游私門,不复進仕。會稽王世子元顯每使欣書,常辭不奉命,元顯怒,乃以為其后軍府舍人。此職本用寒人,欣意貌恬然,不以高卑見色,論者稱焉。欣嘗詣領軍將軍謝混,混拂席改服,然后見之。時混族子靈運在坐,退告族兄瞻曰:“望蔡見羊欣,遂易衣改席。”欣由此益知名。

  桓玄輔政,領平西將軍,以欣為平西參軍,仍轉主簿,參預机要。欣欲自疏,時漏密事,玄覺其此意,愈重之,以為楚台殿中郎。謂曰:“尚書政事之本,殿中禮樂所出。卿昔處股肱,方此為輕也。”欣拜職少日,稱病自免,屏居里巷,十余年不出。

  義熙中,弟徽被遇于高祖,高祖謂咨議參軍鄭鮮之曰:“羊徽一時美器,世論猶在兄后,恨不識之。”即板欣補右將軍劉籓司馬,轉長史,中軍將軍道怜諮議參軍。出為新安太守。在郡四年,簡惠著稱。除臨川王義慶輔國長史,廬陵王義真車騎諮議參軍,并不就。太祖重之,以為新安太守,前后凡十三年,游玩山水,甚得适性。轉在義興,非其好也。頃之,又稱病篤自免歸。除中散大夫。

  素好黃老,常手自書章,有病不服藥,飲符水而已。兼善醫術,撰《藥方》十卷。欣以不堪拜伏,辭不朝覲,高祖、太祖并恨不識之。自非尋省近親,不妄行詣,行必由城外,未嘗入六關。元嘉十九年,卒,時年七十三。子俊,早卒。

  弟徽,字敬猷,世譽多欣。高祖鎮京口,以為記室參軍掌事。八年,遷中書郎,直西省。后為太祖西中郎長史、河東太守。子瞻,元嘉末為世祖南中郎長史、尋陽太守,卒官。

  張敷,字景胤,吳郡人,吳興太守邵子也。生而母沒。年數歲,問母所在,家人告以死生之分,敷雖童蒙,便有思慕之色。年十許歲,求母遺物,而散施已盡,唯得一畫扇,乃緘錄之,每至感思,輒開笥流涕。見從母,常悲感哽咽。性整貴,風韻甚高,好讀玄書,兼屬文論,少有盛名。高祖見而愛之,以為世子中軍參軍,數見接引。永初初,遷秘書郎。嘗在省直,中書令傅亮貴宿權要,聞其好學,過候之;敷臥不即起,亮怪而去。

  父邵為湘州,去官侍從。太祖版為西中郎參軍。元嘉初,為員外散騎侍郎,秘書丞。江夏王義恭鎮江陵,以為撫軍功曹,轉記室參軍。時義恭就太祖求一學義沙門,比沙門求見發遣,會敷赴假還江陵,太祖謂沙門曰:“張敷應西,當令相載。”及敷辭,上謂曰:“撫軍須一意怀道人,卿可以后□載之,道中可得言晤。”敷不奉旨,曰:“臣性不耐雜。”上甚不說。

  遷正員郎。中書舍人狄當、周赳并管要務,以敷同省名家,欲詣之。赳曰:“彼若不相容,便不如不往。詎可輕往邪?”當曰:“吾等并已員外郎矣,何憂不得共坐。”敷先設二床,去壁三四尺,二客就席,酬接甚歡,既而呼左右曰:“移我遠客。”赳等失色而去。其自摽遇如此。善持音儀,盡詳緩之致,与人別,執手曰:“念相聞。”余響久之不絕。張氏后進至今慕之,其源流起自敷也。

  遷黃門侍郎,始興王浚后軍長史,司徒左長史。未拜,父在吳興亡,報以疾篤,敷往奔省,自發都至吳興成服,凡十余日,始進水漿。葬畢,不進鹽菜,遂毀瘠成疾。世父茂度每止譬之,輒更感慟,絕而复續。茂度曰:“我冀譬汝有益,但更甚耳。”自是不复往。未期而卒,時年四十一。

  琅邪顏延之書吊茂度曰:“賢弟子少履貞規,長怀理要,清風素气,得之天然。言面以來,便申忘年之好,比雖艱隔成阻,而情問無睽。薄莫之人,冀其方見慰說,豈謂中年,奄為長往,聞問悼心,有兼恆痛。足下門教敦至,兼實家寶,一旦喪失,何可為怀。”其見重如此。世祖即位,詔曰:“司徒故左長史張敷,貞心簡立,幼樹風規。居哀毀滅,孝道淳至,宜在追甄,于以報美。可追贈侍中。”于是改其所居稱為孝張里。無子。

  王微,字景玄,琅邪臨沂人,太保弘弟子也。父孺,光祿大夫。微少好學,無不通覽,善屬文,能書畫,兼解音律、醫方、陰陽術數。年十六,州舉秀才,衡陽王義季右軍參軍,并不就。起家司徒祭酒,轉主簿,始興王浚后軍功曹記室參軍,太子中舍人,始興王友。父憂去官,服闋,除南平王鑠右軍咨議參軍。微素無宦情,稱疾不就。仍除中書侍郎,又擬南琅邪、義興太守,并固辭。吏部尚書江湛舉微為吏部郎,微与湛書曰:

  弟心病亂度,非但蹇蹙而已,此處朝野所共知。騶會忽扣蓽門,閭里咸以為祥怪,君多識前世之載,天植何其易傾。弟受海內駭笑,不過如燕石禿鶖邪,未知君何以自解于良史邪?今雖王道鴻鬯,或有激朗于天表,必欲探援潛寶,傾海求珠,自可卜肆巫祠之間,馬棧牛口之下,賞劇孟于博徒,拔卜式于芻牧。亦有西戎孤臣,東都戒士,上窮范馳之御,下盡詭遇之能,兼鱗雜襲者,必不乏于世矣。且廬于承明,署乎金馬,皆明察之官,又賢于管庫之末。何為劫勒通家疾病人,塵穢難堪之選,將以靖國,不亦益囂乎。《書》云“任官維賢才”。而君擢士先疹廢,芃耳棫朴,似不如此。且弟曠違兄姊,迄將十載,姊時歸來,終不任輿曳入閣,兄守金城,永不堪扶抱就路,若不憊疾,非性僻而何。比君曰表里,無假長目飛耳也。

  常謂生遭太公,將即華士之戮;幸遇管叔,必蒙僻儒之養。光武以馮衍才浮其實,故棄而不齒。諸葛孔明云:“來敏亂郡,過于孔文舉。”況無古人之才概,敢干周、漢之常刑。彼二三英賢,足為曉治与否?恐君逄此時,或亦不免高閣,乃复假名不知己者,豈欲自比衛賜邪?君欲高學山公,而以仲容見處,徒以捶提禮學,本不參選,鄙夫瞻彼,固不任下走,未知新沓何如州陵耳。而作不師古,坐亂官政,誣飾蚯蚓,冀招神龍,如复托以真素者,又不宜居華留名,有害風俗。君亦不至期人如此,若交以為人賜,舉未以己勞,則商販之事,又連所不忍聞也。豈謂不肖易擢,貪者可誘,凡此數者,君必居一焉。雖假天口于齊駢,藉鬼說于周季,公孫碎毛發之文,庄生縱漭瀁之极,終不能舉其契,為之辭矣。子將明魂,必靈咍于万里,汝、穎余彥,將拂衣而不朝。浮華一開,風俗或從此而爽。鬼谷以揣情為最難,何君忖度之輕謬。

  今有此書,非敢叨擬中散,誠不能顧影負心,純盜虛聲,所以綿絡累紙,本不營尚書虎爪板也。成童便往來居舍,晨省复經周旋,加有諸甥,亦何得頓絕慶吊。然生平之意,自于此都盡。君平公云:“生我名者殺我身。”天爵且猶滅名,安用吏部郎哉!其舉可陋,其事不經,非獨搢紳者不道,仆妾皆將笑之。忽忽不樂,自知壽不得長,且使千載知弟不詐諼耳。

  微既為始興王浚府吏,浚數相存慰,微奉答箋書,輒飾以辭采。微為文古甚,頗抑揚,袁淑見之,謂為訴屈。微因此又与從弟僧綽書曰:

  吾雖無人鑒,要是早知弟,每共宴語,前言何嘗不以止足為貴。且持盈畏滿,自是家門舊風,何為一旦落漠至此,當局苦迷,將不然邪!詎容都不先聞,或可不知耳。衣冠胄胤,如吾者甚多,才能固不足道,唯不傾側溢詐,士頗以此容之。至于規矩細行,難可詳料。疹疾日滋,縱恣益甚,人道所貴,廢不复修。幸值圣明兼容,置之教外,且舊恩所及,每蒙寬假。吾亦自揆疾疹重侵,難复支振,民生安樂之事,心死久矣。所以解日偷存,盡于大布糲粟,半夕安寢,便以自度,血气盈虛,不复稍道,長以大散為和羹,弟為不見之邪?疾廢居然,且事一己,上不足敗俗傷化,下不至毀辱家門,泊爾尸居,無方待化。凡此二三,皆是事實。吾与弟書,不得家中相欺也。州陵此舉,為無所因,反覆思之,了不能解。豈見吾近者諸箋邪,良可怪笑。

  吾少學作文,又晚節如小進,使君公欲民不偷,每加存飾,酬對尊貴,不厭敬恭。且文詞不怨思抑揚,則流澹無味。文好古,貴能連類可悲,一往視之,如似多意。當見居非求志,清論所排,便是通辭訴屈邪。爾者真可謂真素寡矣!其數旦見客小防,自來盈門,亦不煩獨舉吉也。此輩乃云語勢所至,非其要也。弟無怀居今地,万物初不以相非,然魯器齊虛,實宜書紳。今三署六府之人,誰表里此內,儻疑弟豫有力,于素論何如哉。則吾長厄不死,終誤盛壯也。

  江不過強吹拂吾,云是岩穴人。岩穴人情所高,吾得當此,則雞鶩變作鳳皇,何為干飾廉隅,秩秩見于面目,所惜者大耳。諸舍闔門皆蒙時私,此既未易陳道,故常因含聲不言。至兄弟尤為叨竊,臨海頻煩二郡,謙亦越進清階,吾高枕家巷,遂至中書郎,此足以闔棺矣。

  又前年优旨,自弟所宣,雖夏后撫辜人,周宣及鰥寡,不足過也。語皆循檢校跡,不為虛飾也。作人不阿諛,無緣頭發見白,稍學諂詐。且吾何以為,足不能行,自不得出戶;頭不耐風,故不可扶曳。家本貧餒,至于惡衣蔬食,設使盜跖居此,亦不能兩展其足,妄意珍藏也。正令選官設作此舉,于吾亦無劍戟之傷,所以勤勤畏人之多言也。管子晉賢,乃關人主之輕重,此何容易哉。州陵亦自言視明听聰,而返區區飾吾,何辯致而下英俊。夫奇士必龍居深藏,与蛙蝦為伍,放勳其猶難之,林宗輩不足識也。似不肯眷眷奉箋記,雕琢獻文章,居家近市廛,親戚滿城府,吾猶自知袁陽源輩當平此不?飾詐之与直獨,兩不關吾心,又何所耿介。弟自宜以解塞群賢矣,兼悉怒此言自爾家任兄故能也。

  日日望弟來,屬病終不起,何意向与江書,粗布胸心,無人可寫,比面乃具与弟。書便覺成,本以當半日相見,吾既惡勞,不得多語,樞机幸非所長,相見亦不胜讀此書也。親屬欲見自可示,無急付手。

  時論者或云微之見舉,廬江何偃亦豫其議,慮為微所咎,与書自陳。微報之曰:

  卿昔稱吾于義興,吾常謂之見知,然复自怪鄙野,不參風流,未有一介熟悉于事,何用獨識之也。近日何見綽送卿書,雖知如戲,知卿固不能相哀。苟相哀之未知,何相期之可論。

  卿少陶玄風,淹雅修暢,自是正始中人。吾真庸性人耳,自然志操不倍王、樂。小兒時尤粗笨無好,常從博士讀小小章句,竟無可得,口吃不能劇讀,遂絕意于尋求。至二十左右,方复就觀小說,往來者見床頭有數帙書,便言學問,試就檢,當何有哉。乃复持此擬議人邪。尚獨愧笑揚子之褒贍,猶恥辭賦為君子,若吾篆刻,菲亦甚矣。卿諸人亦當尤以此見議。或謂言深博,作一段意气,鄙薄人世,初不敢然。是以每見世人文賦書論,無所是非,不解處即日借問,此其本心也。

  至于生平好服上藥,起年十二時病虛耳。所撰服食方中,粗言之矣。自此始信攝養有征,故門冬昌術,隨時參進。寒溫相補,欲以扶護危羸,見冀白首。家貧乏役,至于春秋令節,輒自將兩三門生,入草采之。吾實倦游醫部,頗曉和藥,尤信《本草》,欲其必行,是以躬親,意在取精。世人便言希仙好异,矯慕不羈,不同家頗有罵之者。又性知畫繢,蓋亦鳴鵠識夜之机,盤紆糾紛,或記心目,故兼山水之愛,一往跡求,皆仿像也。不好詣人,能忘榮以避權右,宜自密應對舉止,因卷慚自保,不能勉其所短耳。由來有此數條,二三諸賢,因复架累,致之高塵,詠之清壑。瓦礫有資,不敢輕廁金銀也。

  而頃年嬰疾,沉淪無已,區區之情,心妻于生存,自恐難复,而先命猥加,魂气褰□,常人不得作常自處疾苦,正亦臥思已熟,謂有記自論。既仰天光,不夭庶類,兼望諸賢,共相哀体,而卿首唱誕言,布之翰墨,万石之慎,或未然邪。好盡之累,豈其如此。綽大駭歎,便是闔朝見病者。吾本佇人,加疹意惛,一旦聞此,便惶怖矣。五六日來,复苦心痛,引喉狀如胸中悉腫,甚自憂。力作此答,無复條貫,貴布所怀,落漠不舉。卿既不可解,立欲便別,且當笑。

  微常住門屋一間,尋書玩古,如此者十余年。太祖以其善筮,賜以名蓍。弟僧謙,亦有才譽,為太子舍人,遇疾,微躬自處治,而僧謙服藥失度,遂卒。微深自咎恨,發病不复自治,哀痛僧謙不能已,以書告靈曰:

  弟年十五,始居宿于外,不為察慧之譽,獨沉浮好書,聆琴聞操,輒有過目之能。討測文典,斟酌傳記,寒暑未交,便卓然可述。吾長病,或有小間,輒稱引前載,不异舊學。自爾日就月將,著名邦党,方隆夙志,嗣美前賢,何圖一旦冥然長往,酷痛煩冤,心如焚裂。

  尋念平生,裁十年中耳。然非公事,無不相對,一字之書,必共詠讀;一句之文,無不研賞,濁酒忘愁,圖籍相慰,吾所以窮而不憂,實賴此耳。奈何罪酷,煢然獨坐。憶往年散發,极目流涕,吾不舍日夜,又恆慮吾羸病,豈圖奄忽,先歸冥冥。反覆万慮,無复一期,音顏仿佛,触事歷然,弟今何在,令吾悲窮。昔仕京師,分張六旬耳,其中三過,誤云今日何意不來,鐘念懸心,無物能譬。方欲共營林澤,以送余年,念茲有何罪戾,見此夭酷,沒于吾手,触事痛恨。吾素好醫術,不使弟子得全,又尋思不精,致有枉過,念此一條,特复痛酷。痛酷奈何!吾罪奈何!

  弟為志,奉親孝,事兄順,雖僮仆無所叱咄,可謂君子不失色于人,不失口于人。沖和淹通,內有皁白,舉動尺寸,吾每咨之。常云:“兄文骨气,可推英麗以自許。又兄為人矯介欲過,宜每中和。”道此猶在耳,万世不复一見,奈何!唯十紙手跡,封拆儼然,至于思戀不可怀。及聞吾病,肝心寸絕,謂當以幅巾薄葬之事累汝,奈何反相殯送!

  弟由來意,謂“婦人雖無子,不宜踐二庭。此風若行,便可家有孝婦”。仲長《昌言》,亦其大要。劉新婦以刑傷自誓,必留供養;殷太妃感柏舟之節,不奪其志。仆射篤順,范夫人知禮,求得左率第五兒,廬位有主。此亦何益冥然之痛,為是存者意耳。

  吾窮疾之人,平生意志,弟實知之。端坐向窗,有何慰适,正賴弟耳。過中未來,已自心妻望,今云何得立,自省惛毒,無复人理。比煩冤困憊,不能作刻石文,若靈響有識,不得吾文,豈不為恨。儻意慮不遂謝能思之如狂,不知所告訴,明書此數紙,無复詞理,略道阡陌,万不寫一。阿謙!何圖至此!誰复視我,誰复憂我!他日寶惜三光,割嗜好以祈年,今也唯速化耳。吾豈复支,冥冥中竟复云何。弟怀隨、和之寶,未及光諸文章,欲收所一集,不知忽忽當辦此不?今已成服,吾臨靈,取常共飲杯,酌自釀酒,宁有仿像不?冤痛!冤痛!

  元嘉三十年,卒,時年三十九。僧謙卒后四旬而微終。遺令薄葬,不設□旐鼓挽之屬,施五尺床,為靈二宿便毀。以嘗所彈琴置床上,何長史來,以琴与之。何長史者,偃也。無子。家人遵之。所著文集,傳于世。世祖即位,詔曰:“微栖志貞深,文行惇洽,生自華宗,身安隱素,足以賁茲丘園,惇是薄俗。不幸蚤世,朕甚悼之。可追贈秘書監。”

  史臣曰:燕太子吐一言,田先生吞舌而死;安邑令戒屠者,閔仲叔去而之沛。良由內怀耿介,峻節不可輕干。袁淑笑謔之間,而王微吊詞連牘,斯蓋好名之士,欲以身為珪璋,皦皦然使塵玷之累,不能加也。

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  國學掃描校對

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