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○孝義 《孝經》云：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”《論語》云：“君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本与！”《呂覽》云：“夫孝，三皇、五帝之本務，万事之綱紀也。執一術而百善至，百邪去，天下順者，其唯孝乎！”然則孝之為德至矣，其為道遠矣，其化人深矣。故圣帝明王行之于四海，則与天地合其德，与日月齊其明。諸侯卿大夫行之于國家，則永保其宗社，長守其祿位。匹夫匹婦行之于閭閻，則播微烈于當年，揚休名于千載。此皆資純至以感物，故圣哲之所重。田翼、郎方貴等，闕稽古之學，無俊偉之才，并能任其自然，情無矯飾。篤于天性，勤其四体，竭股肱之力，盡愛敬之心，自足膝下之歡，忘怀軒冕之貴。不言之化，人神通感。雖或位登台輔，爵列王侯，祿積万鐘，馬逾千駟，死之日，曾不得与斯人之徒隸齒。孝之大也，不其然乎！故述其所行，為《孝義傳》。 ○陸彥師 陸彥師，字云房，魏郡臨漳人。祖希道，魏定州刺史。父子彰，中書監。彥師少有行檢，為邦族所稱。長而好學，解屬文。魏襄城王元旭引為參軍事。以父艱去職，哀毀殆不胜喪。与兄卬廬于墓次，負土成墳。公卿重之，多就墓側存問，晦朔之際，車馬不絕。齊文宣聞而嘉歎，旌表其閭，號其所住為孝終里。中書令河間邢邵表荐之，未報，彭城王浟為司州牧，召補主簿。后歷中外府東閣祭酒。兄卬當襲父始平侯，以彥師昆弟中最幼，表讓封焉。彥師固辭而止。時稱友悌孝義，總萃一門。遷中書舍人，尋轉通直散騎侍郎。每陳使至，必令高選主客，彥師所接對者，前后六輩。歷中書黃門侍郎，以不阿宦者，遇讒，出為中山太守，有惠政。數年，征為吏部郎中。周武平齊，授載師下大夫。宣帝時，轉少納言，賜爵臨水縣男，奉使幽、薊。俄而高祖為丞相，彥師遇疾，請假還鄴。尉迥將為亂，彥師微知之，遂委妻子，潛歸長安。高祖嘉之，授內史下大夫，拜上儀同。高祖受禪，拜尚書左丞，進爵為子。彥師素多病，未几，以務劇疾動，乞解所職，有詔听以本官就第。歲余，轉吏部侍郎。隋承周制，官無清濁，彥師在職，凡所任人，頗甄別于士庶，論者美之。后复以病出為汾州刺史，卒官。 ○田德懋 田德懋，觀國公仁恭之子也。少以孝友著名。開皇初，以父軍功賜爵平原郡公，授太子千牛備身。丁父艱，哀毀骨立，廬于墓側，負土成墳。上聞而嘉之，遣員外散騎侍郎元志就吊焉。复降璽書曰：“皇帝謝田德懋。知在窮疾，哀毀過禮，倚廬墓所，負土成墳。朕孝理天下，思弘名教，复与汝通家，情義素重，有聞孝感，嘉歎兼深。春日暄和，气力何似？宜自抑割，以禮自存也。”并賜縑二百匹，米百石。复下詔表其門閭。后歷太子舍人、義州司馬。大業中，為給事郎、尚書駕部郎，卒官。 ○薛濬 薛濬，字道賾，刑部尚書、內陽公胄之從祖弟也。父琰，周渭南太守。濬少喪父，早孤，養母以孝聞。幼好學，有志行，尋師于長安。時初平江陵，何妥歸國，見而异之，授以經業。周天和中，襲爵虞城侯，歷納言上士、新丰令。開皇初，擢拜尚書虞部侍郎，尋轉考功侍郎。帝聞濬事母至孝，以其母老，賜輿服机杖，四時珍味，當時榮之。后其母疾，濬貌甚憂瘁，親故弗之識也。暨丁母艱，詔鴻臚監護喪事，歸葬夏陽。于時隆冬极寒，濬衰絰徒跣，冒犯霜雪，自京及鄉，五百余里，足凍墜指，瘡血流离，朝野為之傷痛。州里賵助，一無所受。尋起令視事，濬屢陳誠款，請終喪制，优詔不許。及至京，上見其毀瘠過甚，為之改容，顧謂群臣曰：“吾見薛濬哀毀，不覺悲感傷怀。”嗟异久之。濬竟不胜喪，病且卒。其弟謨時為晉王府兵曹參軍事，在揚州，濬遺書与謨曰： 吾以不造，幼丁艱酷，窮游約處，屢絕簞瓢。晚生早孤，不聞《詩》《禮》，賴奉先人貽厥之訓，獲稟母氏圣善之規，負笈裹糧，不憚艱遠，從師就業，欲罷不能。砥行厲心，困而彌篤，服膺教義，爰至長成。自釋耒登朝，于茲二十三年矣。雖官非聞達，而祿喜逮親，庶保期頤，得終色養。何圖精誠無感，禍酷荐臻，兄弟俱被奪情，苫廬靡申哀訴。是用扣心泣血，隕气摧魂者也。既而創巨釁深，不胜荼毒，啟手啟足，幸及全歸。使夫死而有知，得從先人于地下矣，豈非至愿哉。但念爾伶俜孤宦，遠在邊服，顧此恨恨，如何可言。适已有書，冀得与汝面訣，忍死待汝，已歷一旬。汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言。勉之哉，勉之哉！ 書成而絕，時年四十二。有司以聞，高祖為之屑涕，降使繼冊書吊祭曰：“皇帝咨故考功侍郎薛濬：於戲！惟爾操履貞和，器業詳敏，允膺列宿，勤謇克彰。及遘私艱，奄從毀滅。嘉爾誠孝，感于朕怀，奠酹有加，抑惟朝典。故遣使人，指申往命，魂而有靈，歆茲榮渥。嗚呼哀哉！”濬性清儉，死之日，家無遺資。濬初為童兒時，与宗中諸兒游戲于澗濱。見一黃蛇有角及足，召群兒共視，了無見者。濬以為不祥，歸大憂悴。母逼而問之，濬以實對。時有胡僧詣宅乞食，濬母怖而告之，僧曰：“此乃兒之吉應。且是兒也，早有名位，然壽不過六七耳。”言終而出，忽然不見，時咸异之。既而終于四十二，六七之言，于是驗矣。子乾福，武安郡司倉書佐。 ○王頒 王頒，字景彥，太原祁人也。祖神念，梁左衛將軍。父僧辯，太尉。頒少俶儻，有文武干局。其父平侯景，留頒質于荊州，遇元帝為周師所陷，頒因入關。聞其父為陳武帝所殺，號慟而絕，食頃乃蘇，哭泣不絕聲，毀瘠骨立。至服闋，常布衣蔬食，藉蒿而臥。周明帝嘉之，召授左侍上士，累遷漢中太守，尋拜儀同三司。開皇初，以平蠻功，加開府，封蛇丘縣公。獻取陳之策，上覽而异之，召与相見，言畢而歔欷，上為之改容。及大舉伐陳，頒自請行，率徒數百人，從韓擒先鋒夜濟。力戰被傷，恐不堪复斗，悲感嗚咽。夜中因睡，夢有人授藥，比寤而創不痛，時人以為孝感。及陳滅，頒密召父時士卒，得千余人，對之涕泣。其間壯士或問頒曰：“郎君來破陳國，滅其社稷，讎恥已雪，而悲哀不止者，將為霸先早死，不得手刃之邪？請發其丘壟，斷櫬焚骨，亦可申孝心矣。”頒頓顙陳謝，額盡流血，答之曰：“其為帝王，墳塋甚大，恐一宵發掘，不及其尸，更至明朝，事乃彰露，若之何？”諸人請具鍬鍤，一旦皆萃。于是夜發其陵，剖棺，見陳武帝須并不落，其本皆出自骨中。頒遂焚骨取灰，投水而飲之。既而自縛，歸罪于晉王。王表其狀，高祖曰：“朕以義平陳，王頒所為，亦孝義之道也，朕何忍罪之！”舍而不問。有司錄其戰功，將加柱國，賜物五千段，頒固辭曰：“臣緣國威靈，得雪怨恥，本心徇私，非是為國，所加官賞，終不敢當。”高祖從之。拜代州刺史，甚有惠政。母憂去職。后為齊州刺史，卒官，時年五十二。弟頍，見《文學傳》。 ○楊慶 楊慶，字伯悅，河間人也。祖玄，父剛，并以至孝知名。慶美姿儀，性辯慧。年十六，齊國子博士徐遵明見而异之。及長，頗涉書記。年二十五，郡察孝廉，以侍養不行。其母有疾，不解襟帶者七旬。及居母憂，哀毀骨立，負土成墳。齊文宣帝表其門閭，賜帛三十匹，綿十屯，粟五十石。高祖受禪，屢加褒賞，擢授儀同三司，版授平陽太守。年八十五，終于家。 ○郭俊 郭俊，字弘乂，太原文水人也。家門雍睦，七葉共居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時人以為義感之應。州縣上其事，上遣平昌公宇文弼詣其家勞問之。治書御史柳彧巡省河北，表其門閭。漢王諒為并州總管，聞而嘉歎，賜兄弟二十余人衣各一襲。 ○田翼 田翼，不知何許人也。性至孝，養母以孝聞。其后母臥疾歲余，翼親易燥濕，母食則食，母不食則不食。母患暴痢，翼謂中毒，遂親嘗惡。及母終，翼一慟而絕，其妻亦不胜哀而死，鄉人厚共葬之。 ○紐回 紐回，字孝政，河東安邑人也。性至孝，周武成中，父母喪，廬于墓側，負土成墳。廬前生麻一株，高丈許，圍之合拱，枝葉郁茂，冬夏恆青。有烏栖其上，回舉聲哭，烏即悲鳴，時人异之。周武帝表其閭，擢授甘棠令。開皇初卒。 子士雄，少質直孝友，喪父，复廬于墓側，負土成墳。其庭前有一槐樹，先甚郁茂，及士雄居喪，樹遂枯死。服闋還宅，死樹复榮。高祖聞之，歎其父子至孝，下詔褒揚，號其所居為累德里。 ○劉士俊 劉士俊，彭城人也。性至孝，丁母喪，絕而复蘇者數矣。勺飲不入口者七日，廬于墓側，負土成墳，列植松柏。狐狼馴扰，為之取食。高祖受禪，表其門閭。 ○郎方貴 郎方貴，淮南人也。少有志尚，与從父弟雙貴同居。開皇中，方貴嘗因出行遇雨，淮水泛長，于津所寄渡，船人怒之，撾方貴臂折。至家，其弟雙貴惊問所由，方貴具言之。雙貴恚恨，遂向津毆擊船人致死。守津者執送之縣官，案問其狀，以方貴為首，當死，雙貴從坐，當流。兄弟二人爭為首坐，縣司不能斷，送詣州。兄弟各引咎，州不能定，二人爭欲赴水而死。州狀以聞，上聞而异之，特原其罪，表其門閭，賜物百段，后為州主簿。 ○翟普林 翟普林，楚丘人也。性仁孝，事親以孝聞。州郡辟命，皆固辭不就，躬耕色養，鄉鄰謂為楚丘先生。后父母疾，親易燥濕，不解衣者七旬。大業初，父母俱終，哀毀殆將滅性。廬于墓側，負土為墳，盛冬不衣繒絮，唯著單縗而已。家有一烏犬，隨其在墓，若普林哀臨，犬亦悲號，見者嗟异焉。有二鵲巢其廬前柏樹，每入其廬，馴狎無所惊懼。大業中，司隸巡察，奏其孝感，擢授孝陽令。 ○李德饒 李德饒，趙郡柏人人也。祖徹，魏尚書右丞。父純，開皇中為介州長史。德饒少聰敏好學，有至性，宗党咸敬之。弱冠為校書郎，仍直內史省，參掌文翰。轉監察御史，糾正不避貴戚。大業三年，遷司隸從事，每巡四方，理雪冤枉，褒揚孝悌。雖位秩未通，其德行為當時所重。凡与交結，皆海內髦彥。性至孝，父母寢疾，輒終日不食，十旬不解衣。及丁憂，水漿不入口五日，哀慟嘔血數升。及送葬之日，會仲冬積雪，行四十余里，單縗徒跣，號踊几絕。會葬者千余人，莫不為之流涕。后甘露降于庭樹，有鳩巢其廬。納言楊達巡省河北，詣其廬吊慰之，因改所居村名孝敬村，里為和順里。后為金河長，未之官，值群盜蜂起，賊帥格謙、孫宣雅等十余頭，聚眾于渤海。時有敕許其歸首，謙等懼不敢降，以德饒信行有聞，遣使奏曰：“若使德饒來者，即相率歸首。”帝于是遣德饒往渤海慰諭諸賊。行至冠氏，會他盜攻陷縣城，德饒見害。 其弟德昭，性重然諾。大業末，為离石郡司法書佐，太守楊子崇特禮之。及義兵起，子崇遇害，棄尸城下，德昭赴哭盡哀，收瘞之。至介休，詣義師，請葬子崇。大將軍嘉之，因贈子崇官，令德昭為使者，往离石禮葬子崇焉。 ○華秋 華秋，汲郡臨河人也。幼喪父，事母以孝聞。家貧，佣賃為養。其母遇患，秋容貌毀悴，須鬢頓改，州里咸嗟异之。及母終之后，遂絕櫛沐，發盡禿落。廬于墓側，負土成墳，有人欲助之者，秋輒拜而止之。大業初，調狐皮，郡縣大獵。有一兔，人逐之，奔入秋廬中，匿秋膝下。獵人至廬所，异而免之。自爾此兔常宿廬中，馴其左右。郡縣嘉其孝感，俱以狀聞。煬帝降使勞問，表其門閭。后群盜起，常往來廬之左右，咸相誡曰：“勿犯孝子。”鄉人賴秋而全者甚眾。 ○徐孝肅 徐孝肅，汲郡人也。宗族數千家，多以豪侈相尚，唯孝肅性儉約，事親以孝聞。雖在幼齒，宗党間每有爭訟，皆至孝肅所平論之，為孝肅所短者，無不引咎而退。孝肅早孤，不識父，及長，問其母父狀，因求畫工，圖其形像，构廟置之而定省焉，朔望享祭。養母至孝，數十年，家人未見其有忿恚之色。及母老疾，孝肅親易燥濕，憂悴數年，見者無不悲悼。母終，孝肅茹蔬飲水，盛冬單縗，毀瘠骨立。祖父母、父母墓皆負土成墳，廬于墓所四十余載，被發徒跣，遂以身終。 其弟德備，聰敏，通涉五經，河朔間稱為儒者。德備終，子處默又廬于墓側，奕葉稱孝焉。 史臣曰：昔者弘愛敬之理，必籍王公大人，近古敦孝友之情，多茅屋之下。而彥師、道賾，或家傳纓冕，或身誓山河，遂乃負土成墳，致毀滅性。雖乖先王之制，亦觀過以知仁矣。郎貴昆弟，爭死而身全，田翼夫妻，俱喪而名立，德饒仁怀群盜，德昭義感興王，亦足稱也。紐回、劉俊之倫，翟林、華秋之輩，或茂草嘉樹榮枯于庭宇，或走獸翔禽馴狎于廬墓，非夫孝悌之至，通于神明者乎！ ------------------ 國學网站獨家推出 |
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