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“郭沫若研究与文化反思學術座談會”日前由中國郭沫若研究會和郭沫若紀念館共同舉辦。座談會上，林甘泉、瞿林東、楊天石、龔書鐸、王戎笙等史學專家對郭沫若研究与評价問題發表了自己的看法。 林甘泉：在對郭沫若的研究中，應該注意把他放在二十世紀文化的大背景中加以審視。郭沫若既是文學家、史學家，又是革命家。對他的研究，不僅關系到他本人在文學、史學等方面的成就和不足，而且也關系到中國二十世紀整個學術史、文化史中的諸多問題。目前的學術環境為客觀研究這些問題提供了條件，我們應當以平和的心態，實事求是地反思過去。 瞿林東：郭沫若是二十世紀中國史學史上任何人都無法回避、無法抹煞的人物。他的崇高學術地位是由他的突出貢獻決定的。像他這樣在歷史學、考古學、古文字學、古器物學、文學、藝術等方面都有很高造詣的學者，二十世紀中國史上沒有几人，二十世紀以前亦不多見。對郭沫若的“反思”，實際上涉及到對二十世紀中國文化發展道路如何認識的問題，即二十世紀的优秀文化遺產是什么，二十一世紀中國文化發展方向何在這個根本問題。對郭沫若的評价要像對任何歷史人物的評价一樣，堅持科學的理論和方法論，堅持“知人論世”的原則，不能脫离一定的歷史條件，要著重揭示本質和主流。如果顛倒了主流和支流的位置，把支流夸大到無限的程度，甚至不惜污蔑和謾罵，那就背离了評价歷史人物應有的原則和方法；這同無限拔高一個歷史人物的做法一樣，都是不可取的。 楊天石：郭沫若是二十世紀的文化巨人、中國歷史上的文化巨人。五四運動以后，像郭沫若這樣在許多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才這個詞來形容。郭沫若在學術的若干領域，特別是在中國詩歌史上，在中國古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是輝煌的、巨大的。這些年，特別是近几年來對郭沫若的批評，有的符合事實，有的是歪曲事實的。出現批評和新的看法，是社會進步的表現。從總体上說，它會推動學術的進步和文化的發展，一個正常的學術環境應當是有批評有反批評的，但是，在對郭沫若的反思中，有些文章、有些學者采取了輕薄的態度，這是不正确的，應該注意以科學的態度來對他進行研究。 龔書鐸：今天研究郭沫若，應當有新的角度和新的方法。研究人物終歸离不開評价，而評价就要求實事求是。郭沫若是戎馬書生，是文化戰士，很有號召力。現在有的批評文章對郭沫若的學術人品持否定態度，這是不符合歷史事實的，對年輕人有不好的影響。我們要客觀地研究郭沫若，澄清一些問題是很重要的。這些年來，有的人將糟踏郭沫若看成一种時髦，這种傾向是不正确的。 王戎笙：即便在台灣的學者中，郭沫若有關古代史研究的著作還是必讀書。有的人以罵倒名人來出名，用偽造的、不實的資料干扰郭沫若研究，對青年人造成了惡劣的影響。對郭沫若的成就要實事求是地、公正地評价，要通過他的著作的初版本來了解作者原貌，同時也要注意通過初版本和不同時期的修改本的對照來研究郭沫若思想的發展和變化。 |
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