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甲 月亮出來照九州，几家歡樂几家愁，几家高樓飲美酒，几家飄流在街頭。 乙 噢，您這是朗誦？ 甲 不，我這是控訴！ 乙 您控訴誰呀？ 甲 我控訴你！ 乙 啊？我又沒得罪您，您控訴我干嘛呀？ 甲 那……你說我控訴誰？ 乙 那個……我哪儿知道啊。 甲 我要控訴社會！ ０７老舍文集 第十三卷１相聲《中秋月餅》是老舍于一九三八年在重慶編寫的。一九三九年春天，應著名導演應云衛邀請，在重慶電影制片厂的聯歡晚會上，老舍親自登台与相聲藝人歐少久表演了這段相聲，受到与會各界人士的熱烈歡迎。又加演一段老舍編寫的相聲“繞口令”。當時，《大公報》綜集民意，稱這些節目為“抗戰相聲”。有關抗戰內容的“繞口令”，業已失傳。這段《中秋月餅》是由歐少久回憶講述，殷文碩記錄整理的。 乙 那請您給我解釋一下，您剛才念的那四句詩，是什么意思？ 甲 （京劇韻白）賢弟听了！ 乙 （京劇韻白）大哥請講！吭七呔吭！噢，咱倆要開戲呀？！ 甲 不不不，我是提醒你要注意點儿听。 乙 好，您說吧，這第一句是？ 甲 月亮出來照九州，就是說：每當月亮出現在當空的時候，它的光輝照遍了大地九州。 乙 噢，第二句：几家歡樂几家愁呢？ 甲 這是說：富家歡樂，窮家愁。 乙 几家高樓飲美酒？ 甲 這是說：貪官污吏、軍閥、奸商、財主們，進行著殘酷剝削，刮得民脂民膏，吃得腦滿腸肥，過著奢侈腐化的生活，荒淫無度地在高樓狂飲。 乙 几家飄流在街頭？ 甲 自從“九·一八”東北淪陷以來，由于別有用心的“大人”，不御敵，不抗日，造成日本軍國主義者，瘋狂侵華。 祖國河山，日有所失。凡是日寇所到之處，無不燒、殺、搶、擄，奸淫踐踏……致使千万同胞死于非命，毀家蕩產，攜老扶幼，顛沛流离，飄落街頭，真是慘不忍睹啊！ 乙 您這四句詩，字雖不多，但含意深刻。我也深受感動。今天是中秋節，一會儿我請您吃月餅，暫且消消气。 甲 您請我吃多少月餅？ 乙 一斤夠嗎？四塊儿？ 甲 四塊月餅，嗯，（搖頭狀）多！ 乙 那來兩塊？ 甲 （搖頭狀）多！ 乙 一塊？ 甲 多！ 乙 半塊？ 合多！ 乙 半塊月餅還多呀？ 甲 不，我說差得多！ 乙 那你要吃多少？ 甲 凡是月餅，我全吃。 乙 啊？你吃得下嗎？ 甲 吃不下，我也要吃，我要把它全部消滅光。 乙 您這是什么意思？ 甲 我問你，你讓我吃月餅為的什么？ 乙 我是讓您暫且消消气。 甲 我一見月餅就來气！所以，凡是月餅我都要把它消滅光！ 乙 為什么一見月餅就來气呢？ 甲 我認為：月餅放在白紙上，象日本的國旗。我們祖國的領土上，發現了日本國旗，這种奇恥大辱，你有气沒有？ 乙 有，有气！ 甲 不但你有，全國同胞都有气，一定要把它消滅掉！這叫食、寢不忘抗日，一定要把日寇赶出中國去！ 乙 對，（高喊）堅決打倒日本軍國主義！ 甲 我不但触物生情，把月餅當做日本國旗去仇視，并且我還要將月餅剝其外殼，看其內瓤，比擬一下，更能激發全國同胞，同仇敵愾，抗日救亡的決心！ 乙 您把月餅餡儿又比喻什么呢？ 甲 我略舉几种，比如：“五仁”——就是說日寇侵華罪行，慘無人（五仁）道！ 乙 都有哪些罪行？ 甲 日寇的三光政策，殺光、燒光、搶光。都從月餅餡儿里能比喻出來。 乙 您談談。 甲 “豆沙”——見人都殺，“細沙”（洗殺）——洗劫一空，再來殺害；“棗泥”就是把中國人民的生命財產，糟（棗）蹋的和泥土一樣！ 乙 太可恨了。 甲 “叉燒”“火腿”——日寇到處縱火，叉起來燒，把活人燒得象火腿一樣！他們的強盜獸行，何止如此。日寇使用了飛机、大炮、軍艦、坦克……种种殺人武器，還竟然敢冒天下之大不韙——使用毒气，對我國同胞進行慘絕人寰的大屠殺！ 乙 日寇罪行、令人發指！听您一席話，對我有很大教育。您真是個愛國志士。有膽、有識、有才。 甲 過獎、過獎。 乙 我請問您一下，象我們窮人，沒錢吃月餅，盡吃棒子面窩窩頭，又當怎么講呢？ 甲 這更好講了，棒子面、棒子面，明顯的表示，這是我們窮棒子吃的。 乙 噢，可有的地方又叫它“包谷面”？ 甲 包谷面，包谷面，含意是說：吃這种面的，都是窮人，生活貧困，瘦得皮包著骨頭。包谷面。 乙 您講的還真有道理，窮人胖不起來。那窩窩頭呢？ 甲 顧名思意，窩窩頭，窩窩頭，就是說窮人沒地位，抬不起頭來。（學狀）總窩著頭！ 乙 有什么辦法我們才能抬起頭來？ 甲 不做窩窩頭，改做貼餅子，貼餅子（鐵餅子）可以作武器。全國同胞，拿著鐵餅子，舉起棒子面的棒子，方眾一心，團結起來，把日寇赶出中國去！ 乙 全國窩著頭的窮人，都抬起頭來了。 甲 收复國土，洗淨國恥，解放大地，振興中華。 乙 全國同胞，走向幸福生活！ 甲 到那時候，抗戰胜利，日寇全部滾回東洋去，再也見不到日本國旗出現在我們國土上。我對月餅，也不以日本國旗紅圓光來仇視它了。 乙 您對月餅又如何看法呢？ 甲 月餅，又圓又甜，象征著全國同胞，團結一致，圓圓滿滿，甜蜜地走向新的生活道路！ 乙 好！ 載一九八二年十月《天津演唱》 |
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