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《會稽郡故書雜集》者，最史傳地記之逸文，編而成集，以存舊書大略也。會稽古稱沃衍，珍寶所聚，海岳精液，善生俊异，〔2〕而遠于京夏，厥美弗彰。吳謝承始傳先賢，朱育又作《土地記》。載筆之士，相繼有述。于是人物山川，咸有記錄。其見于《隋書》《經籍志》者，雜傳篇有四部三十八卷，地理篇二部二卷〔3〕。五代云扰，典籍湮滅。舊聞故事，殆尟孑〔4〕。后之作者，遂不能更理其緒。□□〔5〕幼時，嘗見武威張澍所輯書〔6〕，于涼土文獻，撰集甚眾。篤恭鄉里，尚此之謂。 而會稽故籍，零落至今，未聞后賢為之綱紀。乃刱就所見書傳，刺取遺篇，絫為一帙。中經游涉〔7〕，又聞明哲之論，以為夸飾鄉土，非大雅所尚。謝承虞預且以是為譏于世〔8〕。俯仰之間，遂輟其業。十年已后，歸于會稽〔9〕。禹勾踐之遺跡〔10〕故在。士女敖嬉，睥睨而過，殆將無所眷念，曾何夸飾之云，而土風不加美。是故敘述名德，著其賢能，記注陵泉，傳其典實，使后人穆然有思古之情，古作者之用心至矣！其所造述雖多散亡，而逸文尚可考見一二。存而錄之，或差胜于泯絕云爾。因复撰次寫定，計有八种。諸書眾說，時足參證本文，亦各最錄，以資省覽。書中賢俊之名，言行之跡，風土之美，多有方志所遺，舍此更不可見。用遺邦人，庶几供其景行〔11〕，不忘于故。第以寡聞，不能博引。如有未備，覽者詳焉。太歲在閼逢攝提格九月既望〔12〕，會稽記。 ※ ※ ※ 〔1〕 本篇最初發表于一九一四年十二月《紹興教育雜志》第二期，后印入一九一五年二月在紹興木刻刊行的《會稽郡故書雜集》，均借署周作人名。一九三八年隨該集編入《魯迅全集》第八卷。以下八篇，是作者為集內所輯八种逸書分別撰寫的序文。 《會稽郡故書雜集》，魯迅早期輯錄的古代逸書集，共收謝承《會稽先賢傳》、虞預《會稽典錄》、鐘离岫《會稽后賢傳記》、賀氏《會稽先賢象贊》、朱育《會稽土地記》、賀循《會稽記》、孔靈符《會稽記》和夏侯曾先《會稽地志》八种。前四种記載古代會稽的人物事跡，后四种記載古代會稽的山川地理、名胜傳說。所錄佚文大都輯自唐宋類書及其他古籍，并經相互校勘補充。會稽郡，始置于秦代，治所在吳（今江蘇蘇州）；東漢分置吳郡，移治于山陰（今浙江紹興），轄今浙江紹興、上虞、余姚、諸暨、鄞等縣。 〔2〕 海岳精液，善生俊异 《會稽典錄·朱育》：“（虞）翻對曰： ‘夫會稽上應牽牛之宿，下當少陽之位。……山有金木鳥獸之殷，水有魚鹽珠蚌之饒。海岳精液，善生俊异。’”〔3〕 《隋書》《經籍志》所載會稽典籍，其史部“雜傳”篇著錄謝承《會稽先賢傳》七卷、鐘离岫《會稽后賢傳記》二卷、虞預《會稽典錄》二十四卷、無名氏《會稽先賢象贊》五卷；“地理”篇著錄朱育《會稽土地記》一卷、賀循《會稽記》一卷。 〔4〕 孑遺 《詩經·大雅·云漢》：“周余黎民，靡有孑遺。” 〔5〕 □□ 原為“作人”二字。 〔6〕 張澍（1776—1847） 字時霖，清代甘肅武威人。嘉慶年間進士，曾官知縣。所輯《二酉堂叢書》，集錄唐代以前涼州地區（今甘肅、宁夏等地）人的著作及該地區處理典籍，共二十一种，三十卷。 〔7〕 中經游涉 指作者于一九○二年赴日本留學。 〔8〕 謝承虞預且以是為訊于世 如唐代劉知几《史通·雜述》以為虞預《會稽典錄》等“郡書”：“矜其鄉賢，美其邦族，施于本國，頗得流行，置于他方，罕聞愛异。”清代沈欽韓《后漢書疏證》卷三以為謝承《后漢書》中關于王充的記載失實，說：“蓋謝承書本多虛誣，而充其鄉里先輩，務砍矜夸，不知其乖謬也。” 〔9〕 十年已后，歸于會稽 作者于一九○九年自日本歸國，一九一○年回到紹興，距离鄉時將十年。 〔10〕 禹勾踐之遺跡 禹，我國古代部落聯盟的領袖，夏朝的建立者，以平治洪水著稱。据說他死在會稽，今紹興城東有禹陵。勾踐（？—前465），春秋末年越國國君。曾為吳國所敗，后起臥嘗膽，刻苦圖強，終于滅吳。會稽為越國都城，會稽山上有越王城故跡。 〔11〕 景行 《詩經·小雅·車軬》：“高山仰止，景行行止。” 〔12〕 太歲在閼逢攝提格九月既望 即夏歷甲寅年九月十六日（一九一四年十一月三日）。太歲即木星，古時据其運轉方位以紀年。太歲在甲為“閼逢”，在寅為“攝提格”。夏歷每月十五為望日。既望，即十六日。 《隋書》《經籍志》：《會稽先賢傳》七卷，謝承撰。《新唐書》《藝文志》同。《舊唐書》《經籍志》作五卷。侯康《補三國藝文志》〔2〕云：“《御覽》屢引之。所記諸人事，多史傳之佚文。嚴遵二條，足補《后漢書》本傳之闕。陳業二條，足以證《吳志》《虞翻傳》注。吉光片羽，皆可寶也。”今撰集為一卷。承字偉平，山陰人。吳主孫權〔3〕時，拜五官郎中，稍遷長沙東部都尉，武陵太守。撰《后漢書》百余卷。見《吳志》《謝夫人傳》。 ※ ※ ※ 〔1〕 謝承《會稽先賢傳》 魯迅輯本一卷，收錄記載嚴遵、董昆、陳業、闞澤等八人事跡的佚文九則。 〔2〕 侯康（1798—1837） 字君謨，清代番禹（今屬廣東）人，道光舉人。著有《后漢書補注續》、《三國志補注》等。所著《補三國藝文志》，載錄、考證三國時代的典籍，共四卷。 〔3〕 孫權（182—252） 字仲謀，富春（今浙江富陽）人，三國時吳國國君。二二九年至二五二年在位。 《隋書》《經籍志》：《會稽典錄》二十四卷，虞預撰。《舊唐書》《經籍志》，《新唐書》《藝文志》同。預字叔宁，余姚人。本名茂，犯明帝穆皇后諱，改。初為縣功曹，見斥。太守庾琛命為主簿。紀瞻代琛，复為主簿，轉功曹史。察孝廉，不行。安東從事中郎諸葛恢，參軍庾亮等荐預，召為丞相行參軍兼記室。遭母憂，服竟，除佐著作郎。大興中，轉琅邪國常侍，遷秘書丞，著作郎。咸和中，從平王含，賜爵西鄉侯。假歸，太守王舒請為咨議參軍。蘇峻平，進封平康縣侯，遷散騎侍郎，著作如故。除散騎常侍，仍領著作。以年老歸，卒于家。撰《晉書》四十余卷，《會稽典錄》二十篇。見《晉書》本傳。《典錄》，《宋史》《藝文志》已不載，而宋人撰述，時見稱引〔2〕，又非出于轉錄。疑民間尚有其書，后遂湮昧。今搜緝逸文，尚得七十二人。略依時代次第，析為二卷。有慮非本書者，別為存疑一篇，附于末〔3〕。 ※ ※ ※ 〔1〕 虞預《會稽典錄》 魯迅輯本分上、下二卷，收錄記載范蠡、嚴光、謝承、朱育等七十二人事跡和會稽地理的佚文共一一二則。 〔2〕 關于《會稽典錄》為宋人撰述所稱引，如《太平御覽》引有《會稽典錄》七十余則，《事類賦》注、《嘉泰會稽志》、《寶慶四明志》等，亦有征引。 〔3〕 指附于魯迅輯本之后的《〈會稽典錄〉存疑》，內收記載陳囂、沈丰、賀鈍、沈震事跡的佚文四則，魯迅疑非出于《會稽典錄》，故不列為正文。 《隋書》《經籍志》：《會稽后賢傳記》二卷，鐘离岫撰。 《舊唐書》《經籍志》，《新唐書》《藝文志》并云，《會稽后賢傳》三卷，無記字。鐘离岫未詳其人。章宗源《〈隋志〉史部考證》〔2〕据《通志》《氏族略》以為楚人。案《元和姓纂》〔3〕云：“漢有鐘离昧，楚人。鐘离岫撰《會稽后賢傳》。”楚人者謂昧〔4〕，今以屬岫，甚非。漢代以來，鐘离為會稽望族〔5〕，特達者眾，疑岫亦郡人，故為邦賢作傳矣。今緝合逸文，寫作一卷，凡五人，仍依《隋志》題曰《傳記》。 ※ ※ ※ 〔1〕 鐘离岫《會稽后賢傳記》 魯迅輯本一卷，收錄記載孔愉、孔群、孔坦等五人事跡的佚文五則。 〔2〕 《〈隋志〉史部考證》 章宗源所著《〈隋書·經籍志〉考證》，僅成史部，十三卷。 〔3〕 《元和姓纂》 唐代林寶著，十卷。成于憲宗元和年間（806—820），故名。此書記述唐代各姓氏的來源和旁支世系。原書已佚，今本輯自《永樂大典》。 〔4〕 楚人者謂昧 鐘离昧（一作昧），項羽部將，見《史記·項羽本紀》。 〔5〕 鐘离為會稽望族 按東漢有山陰鐘离意，史稱良吏，官至尚書仆射；三國吳有鐘离牧，曾任南海太守，為鐘离意七世孫。牧又有子盛、徇，分別為吳尚書郎和水軍都督。 《隋書》《經籍志》：《會稽先賢象贊》五卷；《舊唐書》《經籍志》作四卷，賀氏撰。《新唐書》《藝文志》云，《會稽先賢象傳贊》四卷〔2〕。其書當有傳有贊，故《舊唐志》史錄，集錄各著其目〔3〕。又有《會稽太守象贊》二卷，亦賀氏撰。今悉不傳。唯《北堂書鈔》引《先賢象贊》二條，此后不复見有稱引，知其零失久矣。輒复寫所存《傳》文為一卷。《贊》并亡。賀氏之名亦無考。 ※ ※ ※ 〔1〕 賀氏《會稽先賢象贊》 魯迅輯本一卷，收錄記載董昆、綦母俊事跡的佚文各一則。賀氏生平無考。 〔2〕 《會稽先賢象傳贊》 按《新唐書·藝文志》作“賀氏《會稽先賢傳象贊》四卷”。 〔3〕 《舊唐志》史錄，集錄各著其目 《舊唐書·經籍志》史部目錄“雜傳類”著錄：“《會稽先賢象贊》四卷，賀氏撰”；集部目錄“總集類”著錄：“《會稽先賢贊》四卷，賀氏撰”。又上述二部目錄并載：“《會稽太守象贊》二卷，賀氏撰”。 《隋書》《經籍志》史部地理篇：《會稽土地記》一卷，朱育撰。《舊唐書》《經籍志》，《新唐書》《藝文志》并作四卷，又削土地二字，入雜傳記類。《世說新語》注〔2〕引《土地志》二條，不題撰人，蓋即育記。所言皆涉地理。意《唐志》以為傳記者，失之。其書，唐宋以來，絕不見他書征引，知闕失已久。所存逸文，亦寥落不复成篇。以其為會稽地記最古之書，聊复寫出，以存其目。育字嗣卿，山陰人，吳東觀令。遙拜清河太守，加位侍中，見《會稽典錄》。 ※ ※ ※ 〔1〕 朱育《會稽土地記》 魯迅輯本一卷，收錄記載山陰、長山的佚文各一則。 〔2〕 《世說新語》注 《世說新語》，筆記小說，南朝宋劉義慶著，分三十六門，原本八卷，今本三卷。記載漢末至東晉名人逸事、言談。南朝梁劉峻作注，引書四百余种，補充史料，印證正文。所引《土地志》二條見《言語》篇注。 《隋書》《經籍志》：《會稽記》一卷，賀循撰。《舊唐書》《經籍志》，《新唐書》《藝文志》皆不載。循字彥先，山陰人，舉秀才。除陽羡；武康令。以陸机荐，召為太子舍人〔2〕。元帝〔3〕為晉王，以為中書令，不受。轉太常，領太子太傅，改授左光祿大夫，開府儀同三司。卒贈司空，謚曰穆。見《晉書》本傳。 ※ ※ ※ 〔1〕 賀循《會稽記》 魯迅輯本一卷，收錄記載會稽地理傳說的佚文四則。 〔2〕 陸机（261—303） 字士衡，吳郡華亭（今上海松江）人，西晉文學家。曾官平原內史。著有《陸士衡集》。《晉書·賀循傳》：陸机上疏，荐“循可尚書郎”，“久之，召補太子舍人。” 〔3〕 元帝 即司馬睿（276—322），建武元年（317）稱晉王，次年即帝位。 孔靈符《會稽記》，《隋書》《經籍志》及新舊《唐志》皆不著錄。《宋書》《孔季恭傳》〔2〕云：季恭，山陰人。子靈符〔2〕，元嘉末為南譙王義宣〔4〕司空長史，南郡太守，尚書吏部郎。大明初，自侍中為輔國將軍，郢州刺史。入為丹陽尹，出守會稽。又為尋陽王子房〔5〕右軍長史。景和中，以迕近臣，被殺。 太宗〔6〕即位，追贈金紫光祿大夫。諸書引《會稽記》，或云孔靈符，或云孔曄。曄當是靈符之名。如射的諺〔7〕一條，《御覽》引作靈符，《寰宇記》〔8〕引作曄，而文辭無甚异，知為一人。《藝文類聚》引或作孔皋，則睥字傳寫之誤。今亦不复分別。第錄孔氏《記》為一篇。其不題撰人者，別次于后。 ※ ※ ※ 〔1〕 孔靈符《會稽記》 魯迅輯本一卷，收錄記載會稽地理傳說的佚文五十六則，其中包括未著撰人及存疑者十七則。 〔2〕 《宋書》《孔季恭傳》 《宋書》，紀傳体南朝宋史，南朝梁沈約著，一百卷。《孔季恭傳》見該書卷五十四，后附孔靈符傳。 〔3〕 子靈符 《宋書·孔季恭傳》作“弟靈符”。 〔4〕 南譙王義宣 劉義宣（413—452），南朝宋武帝劉裕之子。文帝元嘉九年（432）封南譙王。 〔5〕 尋陽王子房 即南朝宋孝武帝劉駿第六子劉子房（456—466），大明四年（460）封尋陽王，泰始二年（466）貶為松滋縣侯，被殺。 〔6〕 太宗 即南朝宋明帝劉彧（439—472），四六五年至四七二年在位。 〔7〕 射的諺 孔靈符《會稽記》中關于射的山的一條記載。射的山，位于今浙江蕭山，因有射的石而得名。傳說當地人据此石顏色的明暗以占米价，諺云：“射的白，斛一百；射的玄，斛一千。”按《太平御覽》卷四十七“秦望山”條引射的諺，出自《水經注》；同卷“鶴山”條提及射的山，則標明引自“孔靈符《會稽記》”，但無射的諺。 〔8〕 《寰宇記》 即《太平寰宇記》，地理總志，北宋樂史著，二百卷。關于射的諺的記載見該書卷九十六。 夏侯曾先《會稽地志》，《隋書》《經籍志》及新舊《唐志》皆不載。曾先事跡，亦無可考見。唐時撰述已引其書〔2〕，而語涉梁武〔3〕，當是陳隋間人。 ※ ※ ※ 〔1〕 夏侯曾先《會稽地志》 魯迅輯本一卷，收錄記載會稽山川、地理、人物傳說的佚文三十三則。 〔2〕 關于夏侯曾先《會稽地志》為唐時撰述所稱引，如魯迅所輯“石帆”、“歐冶子”二條，即見引于唐代徐堅等所撰《初學記》。 〔3〕 梁武 即南朝梁武帝蕭衍（464—549），五○二年至五四九年在位。《嘉泰會稽志》卷六引《會稽地志》“烏帶山”條有“梁武帝遣烏笪采石英于此山而卒”等語。 |
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