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漢初善言治道，亦擅文章者，先有陸賈佐高祖，每稱說《詩》《書》；高帝命著書言秦所以失天下及古今成敗，每奏一篇，帝未嘗不稱善，名其書曰《新語》〔1〕；今存。文帝時則有穎川賈山，嘗借秦為喻，言治亂之道，名曰《至言》〔2〕；其后每上書，言多激切，善指事意，然不見用。所言今多亡失，惟《至言》見于《漢書》本傳。 賈誼〔3〕，雒陽人，嘗從秦博士張蒼受《春秋左氏傳》〔4〕。年十八，以能誦《詩》《書》屬文稱于郡中，廷尉吳公〔5〕荐于文帝，召為博士，時年二十余，而善于答詔令，諸生莫能及。文帝悅之，一歲中超遷至大中大夫，且擬以任公卿。絳灌馮敬〔6〕等毀之曰：“雒陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”于是帝亦疏之，不用其議；后以誼為長沙王〔7〕太傅。誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦吊屈原，亦以自諭也： “恭承嘉惠兮俟罪長沙，側聞屈原兮自湛汨羅。造托湘流兮敬吊先生，遭世罔极兮乃殞厥身。嗚呼哀哉兮逢時不祥，鸞鳳伏竄兮鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮讒諛得志，賢圣逆曳兮方正倒植。……吁嗟默默，生之無故兮。斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮。驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫荐履，漸不可久兮。嗟苦先生，獨离此咎兮。訊曰：已矣，國其莫我知兮，獨壹郁其誰語。鳳漂漂其高逝兮，夫固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，睹深潛以自珍；□蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦与蛭瓦。所貴圣人之神德兮，遠濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈云异夫犬羊。般紛紛其离此尤兮，亦夫子之故也；歷九州而相其君兮，何必怀此都也！鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險征兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚；橫江湖之鯨兮，固將制于螻蟻。” 三年，有鴞飛入誼舍，止于坐隅。長沙卑濕，誼自懼不壽，因作《服賦》以自廣，服者，楚人之謂鴞也。大意謂禍福糾纏，吉凶同域，生旨，蓋得之于庄生。歲余，文帝征誼，問鬼神之本，自歎為不能及。頃之，拜為帝少子梁怀王太傅〔8〕。 時复封淮南厲王子四人〔9〕為列侯，誼上疏以諫；又以諸侯王僭擬，地或連數郡，非古之制，乃屢上書陳政事〔10〕，請稍削之。 其治安之策，洋洋至六千言，以為天下“事勢，有可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉”，因歷指其失，頗切事情，然不見听。居數年，怀王墮馬死，無后；誼自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死，年三十三（前二○○至一六八）。 □錯〔11〕，穎川人，少學申商刑名于軹張恢〔12〕所，文帝時以文學為太常掌故，被遣從濟南伏生受《尚書》，還，因上便宜事，以《書》稱說，詔以為太子舍人、門大夫，遷博士，拜太子家令。又以辯得幸太子，太子家號曰智囊。舉賢良文學，對策高第，又數上書文帝，言削諸侯事及法令可更定者。帝不听，然奇其材，遷中大夫。景帝即位，以為內史，言事輒听，始寵幸傾九卿，法令多所更定，袁盎申屠嘉〔13〕皆弗善之，而錯愈貴，遷為御史大夫。又請削諸侯之地，收其枝郡。其說削吳〔14〕云： “昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王王齊七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吳五十余城。封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當誅。文帝不忍，因賜几杖，德至厚也。不改過自新，乃益驕恣，公即山鑄錢，煮海為鹽，誘天下亡人，謀作亂逆。今削之亦反，不削亦反。 削之，其反亟，禍小；不削之，其反遲，禍大。” 錯請削地之奏，諸貴人皆不敢難，惟竇嬰〔15〕爭之，由是与錯有隙。諸侯亦先疾其所更法令三十章，于是吳楚七國遂反〔16〕，以誅錯為名；竇嬰袁盎又說文帝〔17〕，令□錯衣朝衣，斬于東市（前一五四年）。 □賈性行，其初蓋頗同，一從伏生傳《尚書》，一從張蒼受《左氏》。錯請削諸侯地，且更定法令；誼亦欲改正朔，易服色〔18〕；又同被功臣貴幸所譖毀。為文皆疏直激切，盡所欲言；司馬遷亦云：“賈生□錯明申商。”〔19〕惟誼尤有文采，而沉實則稍遜，如其《治安策》，《過秦論》，与□錯之《賢良對策》，《言兵事疏》，《守邊勸農疏》，皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠；然以二人之論匈奴者相較，則可見賈生之言，乃頗疏闊，不能与□錯之深識為倫比矣。 惟其后之所以絕异者，蓋以文帝守靜，故賈生所議，皆不見用，為梁王傅，抑郁而終。□錯則适遭景帝，稍能改革，于是大獲寵幸，得行其言，卒召變亂，斬于東市；又夙以刑名著稱，遂复來“為人峭直刻深”〔20〕之謗。使易地而處，所遇之主不同，則其晚節末路，蓋未可知也。但賈誼能文章，平生又坎壈，司馬遷哀其不遇，以与屈原同傳，遂尤為后世所知聞。 參考書： 《史記》（卷八十四，一百一） 《漢書》（卷四十八，四十九） 《全漢文》（清嚴可均輯） 《中國大文學史》（第三編第二章） 《支那文學史綱》（第三篇第四章） ※ ※ ※ 〔1〕 《新語》 陸賈撰，十二篇。《四庫全書總目提要》云：“案《漢書》賈本傳稱著《新語》十二篇。《漢書·藝文志》‘《陸賈》，二十三篇’，蓋兼他所論述計之。” 〔2〕 賈山 西漢穎川（今河南禹縣）人。曾任穎川侯灌嬰騎尉。 《漢書·藝文志》著錄《賈山》八篇。《至言》，敘論秦王朝滅亡的歷史教訓，強調帝王應听取臣下勸諫。 〔3〕 賈誼 《漢書·藝文志》著錄《賈誼》五十八篇，又賦七篇。 〔4〕 張蒼（？—前152） 西漢陽武（今河南原陽）人。秦時御史，漢初封北平侯，后為丞相。《漢書·藝文志》著錄《張蒼》十六篇。 《春秋左氏傳》，即《左傳》，相傳系春秋時左丘明所作。是一部依据《春秋》記述當時各國史事的編年体史書。敘事起于魯隱公元年（前722），終于魯悼公十四年（前454），比《春秋》多出二十七年。《隋書·經籍志》：“《左氏》，漢初出于張蒼之家，本無傳者。至文帝時，梁太傅賈誼為訓詁。” 〔5〕 吳公 名字失傳，西漢上蔡（今屬河南）人。曾就學于李斯。 他任河南郡守時頗器重賈誼，任廷尉后荐誼入朝。 〔6〕 絳灌 絳指絳侯周勃（？—前169），西漢沛縣（今屬江蘇） 人。灌指穎侯灌嬰（？—前176），西漢睢陽（今河南商丘）人。二人隨劉邦起義，后協力共誅諸呂，迎立文帝。周勃為右丞相，灌嬰為太尉。馮敬（？—前142），文帝時任典客、御史大夫。周勃、灌嬰、馮敬等毀賈誼事，見《漢書·賈誼傳》。 〔7〕 長沙王 漢初建長沙國，封吳芮為長沙王。賈誼所傅者系第五世長沙王吳產（產，一作著）。 〔8〕 梁怀王太傅 梁怀王指漢文帝少子劉揖（？—前170）。《漢書·賈誼傳》載，賈誼被貶長沙后歲余，文帝召見賈誼。“上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。”“乃拜誼為梁怀王太傅。怀王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之”。 〔9〕 淮南厲王四子 淮南厲王即文帝庶弟劉長，因謀叛罪押赴四川，中途不食而死，文帝甚悔，后分封其子安、勃、賜、良四人為列侯。賈誼“知上必將复王之”，將不利于國，上疏諫阻。 〔10〕 陳政事 《漢書·賈誼傳》載，誼曾多次上疏陳述政事，這些疏稱為《陳政事疏》，或稱《治安策》。以下引文即《治安策》中語。 〔11〕 □錯（前200—前154） 西漢穎川（今河南禹縣）人，歷任博士、御史大夫。《漢書·藝文志》著錄《□錯》三十一篇。 〔12〕 張恢 西漢軹縣（今河南濟源）人。《漢書·袁盎□錯傳》載：□錯“學申商刑名于軹張恢生所”。唐顏師古注：“軹縣之儒生姓張名恢，錯從之受申商法也。” 〔13〕 袁盎（？—前148） 即爰盎，字絲，西漢楚人，后徙安陵（今陝西咸陽）。文帝時為郎中，后為太常。申屠嘉（？—前155），西漢梁（郡治今河南商丘）人，文帝時為御史大夫，官至丞相。《漢書·袁盎□錯傳》載：“錯又言宜削諸侯事，及法令可更定者，書凡三十篇。 孝文雖不盡听，然奇其材。當是時，太子善錯計策，袁盎諸大功臣多不好錯。景帝即位，以錯為內史。錯數請間言事，輒听，幸傾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便。” 〔14〕 說削吳 《漢書·荊燕吳傳》載：“朝錯為太子家令，得幸皇太子，數從容言吳過可削。數上書說之，文帝寬，不忍罰，以此吳王日益橫。”及景帝即位，錯為御史大夫，上書請削吳。朝錯，即□錯； “王天下半”，《漢書·荊燕吳傳》及《史記·吳王濞列傳》均作“分天下半”。 〔15〕 竇嬰（？—前131） 字王孫，西漢觀津（今河北衡水）人。 景帝時拜大將軍，武帝時為丞相。《漢書·袁盎□錯傳》載，□錯為御史大夫，“請諸侯之罪過，削其支郡。奏上，上（令）公卿列侯宗室（雜議），莫敢難，獨竇嬰爭之，由此与錯有隙”。 〔16〕 吳楚七國反 《漢書·景帝本紀》載：前元三年（前154） 正月，“吳王□、膠西王卬、楚王戊、趙王遂、濟南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠皆舉兵反。大赦天下，遣太尉亞夫、大將軍竇嬰將兵擊之，斬御史大夫□錯以謝七國”。二月，“諸將破七國，斬首十余万級。追斬吳王濞于丹徒。膠西王卬、楚王戊、趙王遂、濟南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠皆自殺”。 〔17〕 文帝 應作“景帝”。 〔18〕 改正朔，易服色 《漢書·賈誼傳》載：“誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色上黃，數用五，為官名悉更，奏之。文帝謙讓未皇也。” 按秦以十月為歲首，色尚黑。据《漢書·武帝紀》，至太初元年始“以正月為歲首。色上黃”。 〔19〕 “賈生□錯明申商” 語見《史記·太史公自序》：“自曹參荐蓋公言黃老，而賈生、□錯明申、商。”申、商，指申不害和商鞅。 〔20〕 “為人峭直刻深” 語見《漢書·袁盎□錯傳》：“錯為人峭直刻深。” |
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