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一有所感，倘不立刻寫出，就忘卻，因為會習慣。幼小時候，洋紙一到手，便覺得羊臊气扑鼻，現在卻什么特別的感覺也沒有了。初看見血，心里是不舒服的，不過久住在殺人的名胜之區，則即使見了挂著的頭顱，也不怎么詫异。這就是因為能夠習慣的緣故。由此看來，人們——至少，是我一般的人們，要從自由人變成奴隸，怕也未必怎么煩難罷。無論什么，都會慣起來的。 中國是變化繁多的地方，但令人并不覺得怎樣變化。變化太多，反而很快的忘卻了。倘要記得這么多的變化，實在也非有超人的記憶力就辦不到。 但是，關于一年中的所感，雖然淡漠，卻還能夠記得一些的。不知怎的，好像無論什么，都成了潛行活動，秘密活動了。 至今為止，所听到的是革命者因為受著壓迫，所以用著潛行，或者秘密的活動，但到一九三三年，卻覺得統治者也在這么辦的了。譬如罷，闊佬甲到闊佬乙所在的地方來，一般的人們，總以為是來商量政治的，然而報紙上卻道并不為此，只因為要游名胜，或是到溫泉里洗澡；外國的外交官來到了，它告訴讀者的是也并非有什么外交問題，不過來看看某大名人的貴恙。〔２〕但是，到底又總好像并不然。 用筆的人更能感到的，是所謂文壇上的事。有錢的人，給綁匪架去了，作為抵押品，上海原是常有的，但近來卻連作家也往往不知所往。有些人說，那是給政府那面捉去了，然而好像政府那面的人們，卻道并不是。然而又好像實在也還是在屬于政府的什么机關里的樣子。犯禁的書籍雜志的目錄，是沒有的，然而郵寄之后，也往往不知所往。假如是列宁的著作罷，那自然不足為奇，但《國木田獨步集》〔３〕有時也不行，還有，是亞米契斯的《愛的教育》〔４〕。不過，賣著也許犯忌的東西的書店，卻還是有的，雖然還有，而有時又會從不知什么地方飛來一柄鐵錘，將窗上的大玻璃打破，損失是二百元以上。打破兩塊的書店也有，這回是合計五百元正了。有時也撒些傳單，署名總不外乎什么什么團之類。〔５〕平安的刊物上，是登著莫索里尼〔６〕或希特拉的傳記，恭維著，還說是要救中國，必須這樣的英雄，然而一到中國的莫索里尼或希特拉是誰呢這一個緊要結論，卻總是客气著不明說。這是秘密，要讀者自己悟出，各人自負責任的罷。對于論敵，當和蘇俄絕交時，就說他得著盧布，抗日的時候，則說是在將中國的秘密向日本賣錢。〔７〕但是，用了筆墨來告發這賣國事件的人物，卻又用的是化名，好像万一發生效力，敵人因此被殺了，他也不很高興負這責任似的。 革命者因為受壓迫，所以鑽到地里去，現在是壓迫者和他的爪牙，也躲進暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護之下，胡說八道，其實卻毫無自信的緣故；而且連對于軍刀的力量，也在怀著疑。一面胡說八道，一面想著將來的變化，就越加縮進暗地里去，准備著情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。而拿著軍刀的偉人存在外國銀行里的錢，也使他們的自信力更加動搖的。這是為不遠的將來計。為了遼遠的將來，則在愿意在歷史上留下一個芳名。中國和印度不同，是看重歷史的。但是，并不怎么相信，總以為只要用一种什么好手段，就可以使人寫得体体面面。然而對于自己以外的讀者，那自然要他們相信的。 我們從幼小以來，就受著對于意外的事情，變化非常的事情，絕不惊奇的教育。那教科書是《西游記》〔８〕，全部充滿著妖怪的變化。例如牛魔王呀，孫悟空呀……就是。据作者所指示，是也有邪正之分的，但總而言之，兩面都是妖怪，所以在我們人類，大可以不必怎樣關心。然而，假使這不是書本上的事，而自己也身歷其境，這可頗有點為難了。以為是洗澡的美人罷，卻是蜘蛛精；以為是寺廟的大門罷，卻是猴子的嘴，這教人怎么過。早就受了《西游記》教育，嚇得气絕是大約不至于的，但總之，無論對于什么，就都不免要怀疑了。 外交家是多疑的，我卻覺得中國人大抵都多疑。如果跑到鄉下去，向農民問路徑，問他的姓名，問收成，他總不大肯說老實話。將對手當蜘蛛精看是未必的，但好像他總在以為會給他什么禍祟。這种情形，很使正人君子們憤慨，就給了他們一個徽號，叫作“愚民”。但在事實上，帶給他們禍祟的時候卻也并非全沒有。因了一整年的經驗，我也就比農民更加多疑起來，看見顯著正人君子模樣的人物，竟會覺得他也許正是蜘蛛精了。然而，這也就會習慣的罷。 愚民的發生，是愚民政策的結果，秦始皇已經死了二千多年，看看歷史，是沒有再用這种政策的了，然而，那效果的遺留，卻久遠得多么駭人呵！ 十二月五日。 〔１〕本篇系用日文寫作，發表于一九三四年一月一日日本大阪《朝日新聞》。譯文發表于一九三四年九月二十五日《文學新地》創刊號，題為《一九三三年上海所感》，署名石介譯。 〔２〕如一九三三年三月三十一日，曾任日本駐華公使、外務大臣的芳澤謙吉來華活動，對外宣稱是“私人行動”，“純系漫游性質”，“分訪昔人舊好”，“并無含有外交及政治等使命”。 〔３〕《國木田獨步集》日本作家國木田獨步（１８７１—１９０８）的短篇小說集。內收小說五篇，夏丐尊譯。一九二七年六月開明書店出版。 〔４〕亞米契斯（Ｅ．ｄｅＡｍｉｃｉｓ，１８４６—１９０８）意大利作家。《愛的教育》，是他的日記体小說《心》的中譯名，夏丐尊譯。一九二六年由開明書店出版。 〔５〕指良友圖書印刷公司和神州國光社遭國民党特務襲擊的事。參看《准風月談g后記》玻丁場Λ顬骼錟幔□櫻懓停□螅螅錚歟椋睿椋𤆥保福福場𠗟保梗矗擔鍨⊥ㄒ*墨索里尼，意大利獨裁者，法西斯党党魁。第二次世界大戰禍首之一。〔７〕這是反動文人對左翼作家的誣陷。參看《偽自由書g后記》玻浮場段饔渭恰貳〕□兠□擔啓*代吳承恩著，共一百回。寫唐僧（玄奘）在孫悟空等護送下到西天取經，沿途戰胜妖魔險阻的故事。 |
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