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原序

　　我們印行《約翰·克利斯朵夫》這個定本１的時候，決定采取另外一种分冊的方法。以前單行的十卷，實際是歸納為三大部分的：
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　　１《約翰·克利斯朵夫》最初陸續于《半月刊》上發表，以后又出十卷本的單行本，又合成三冊本与五冊本的兩种版本。此四冊本的版本，作者稱之為定本（edition de𠮨finitive）。
　　一、約翰·克利斯朵夫：1．黎明；2．清晨；3．少年；4．反抗。
　　二、約翰·克利斯朵夫在巴黎：1．節場；2．安多納德；3．戶內。
　　三、旅程的終途：1．女朋友們；2．燃燒的荊棘；3．复旦。
　　現在我們不以故事為程序而以感情為程序，不以邏輯的、外在的因素為先后，而以藝術的、內在的因素為先后，以气氛与調性（tonalite）來做結合作品的原則。
　　這樣，整個作品就改分為四冊，相當于交響曲的四個樂章：
　　第一冊包括克利斯朵夫少年時代的生活（黎明，清晨，少年），描寫他的感官与感情的覺醒，在家庭与故鄉那個小天地中的生活，——直到經過一個考驗為止，在那個考驗中他受了重大的創傷，可是對自己的使命突然得到了啟示，知道英勇的受難与戰斗便是他的命運。
　　第二冊（反抗，節場）所寫的，是克利斯朵夫象年輕的西格弗里德１一樣，天真，專橫，過激，橫沖直撞的去征討當時的社會的与藝術的謊言，揮舞著堂·吉訶德式的長矛，去攻擊騾夫，小吏，磨坊的風輪，和德法兩國的節場。這些都可以歸在反抗這個總題目之下。
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　　１西格弗里德瓦格納歌劇中的主人公，為瓦格納創造的理想人物，為舊時代（瓦格納說是黃金統治的時代，即資本主義時代）崩潰后的新人物。羅曼·羅蘭創造的克利斯朵夫亦是一种理想的未來世界的人物，但他的活動是在藝術方面。
　　第三冊（安多納德，戶內，女朋友們）和上一冊的熱情与憎恨成為對比，是一片溫和恬靜的气氛，詠歎友誼与純洁的愛情的悲歌。
　　第四冊（燃燒的荊棘，复旦）寫的是生命中途的大難關，是“怀疑"与破坏性极強的"情欲"的狂飆，是內心的疾風暴雨，差不多一切都要被摧毀了，但結果仍趨于清明高遠之境，透出另一世界的黎明的曙光。
　　在《半月刊》上初發表的時候（1904年2月—1912年10月），每卷卷尾都附有兩句拉丁文銘文，那是刻在哥特式大教堂的正堂門口圣·克利斯朵夫像的座下的：
　　當你見到克利斯朵夫的面容之日，
　　是你將死而不死于惡死之日。
　　作者借用這兩句，表示他私心愿望約翰·克利斯朵夫對于讀者所發生的作用，能夠和對于作者發生的作用一樣，就是說，在人生的考驗中成為一個良伴和向導。
　　考驗是大家都經歷到了；而從世界各地來的回響，證明作者的愿望并沒有成為虛幻。他今日特意重申這個愿望。在此大難未已的混亂時代，但愿克利斯朵夫成為一個堅強而忠實的朋友，使大家心中都有一股生与愛的歡樂，使大家能不顧一切的去生活，去愛！
　　　　　　　　　　　　　　　　羅曼·羅蘭
　　　　　　　　　　　　　一九二一年一月一日于巴黎
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　　書香門第 掃描校對
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