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  各國之間的軍事行動的波濤在岸邊停息下來。大規模軍事行動的浪潮退落下去,平靜的海面上形成一個個漩渦。外交家們在漩渦里打轉儿,并且以為是他們平息了軍事活動。
  但是,平靜的大海突然又動蕩起來。外交家認為這次風浪驟起是由于他們意見不合,他們預料各國君王之間又要發生戰爭,這种局勢是無法解決的。但是他們覺得,這次風浪并非來自他們預料的方向。這次風浪仍舊來自運動的出發點——巴黎。來自西方的行動遇到了最后一次逆流。這股逆流必須解決外交上似乎無法解決的難題,結束這一時期的軍事行動。
  這個使法國遭到浩劫的人,沒有施展任何陰謀手段,沒帶一兵一卒,只身回到了法國。每一個衛兵都可以逮捕他,但由于奇怪的偶然机遇,誰也沒有抓他,大家還熱烈地歡迎這個一天前他們還在咒罵、一月后他們還要咒罵的人。
  這個人還要為最后一次集体行動辯護。
  戲收場了,最后一個角色演完了。演員奉命卸裝,洗去粉墨胭脂,再也用不著他了。
  几年過去了。在這期間這個獨處孤島的人還自我欣賞著他自己演出的悲喜劇,在已經用不著為自己的行為辯護的時候,他還在耍詭計、說謊話為自己的行為辯護,并向全世界表明,人們看作是權勢的東西不是別的,而是一只引導著他的無形的手。
  戲收場了,演員卸裝了,舞台監督把演員指給我們看。
  “請看,你們相信的是什么吧!這就是他!過去使你們感情激動的并不是他,而是我,現在你們明白了吧?!”
  但是,被這些行動的威力搞得頭暈目眩的人們,很久都無法了解這一點。
  至于亞歷山大一世,這個領導自東向西的逆向軍事行動的人,他的一生就顯得有更大的連貫性和必然性。
  這個擋住別人、領導這自東向西的軍事活動的人,他需要什么呢?
  需要正義感和對歐洲各項事務的關心,不是為微利所蒙蔽的關心,而是長遠的關心;他需要在精神上超越于合作共事的各國君王;他要有溫和而富有魅力的人品;需要有反對拿破侖的個人私仇。所有這一切亞歷山大一世都具備,這一切是由他本人經歷的無數偶然机會所造成的:譬如教育,自由主義的創舉,周圍的顧問以及奧斯特利茨戰役、蒂爾西特會談和埃爾富特會議。
  在全民戰爭時期,這個人沒有什么作為,因為用不著他。但一旦需要進行歐洲的全面戰爭,這個人就顯露頭角,得其所哉,他就能把歐洲各國聯合起來,領導他們奔向目的地。
  目的達到了。一八一五年最后一場戰爭結束后,亞歷山大便處在個人可能達到的權力頂峰。他怎樣運用他的權力呢?
  亞歷山大一世這個平定歐洲的人,從青年時代起就一心為自己的民族謀求福利,并在自己的祖國首先倡導自由主義改革,現在他似乎擁有最大的權力,因此能為民族謀求福利,而就在此時拿破侖在流放中竟還痴人說夢,擬訂出儿戲般的虛假計划,揚言如他掌握政權,就能造福人類,這時亞歷山大一世在完成他的使命后,感覺上帝的手在支配他,受到上帝啟示,突然省悟到這种虛假的權力渺不足道,就擯棄這种權力,把它交給他所蔑視的小人。他只說:
  “光榮的權力不屬于我們,不屬于我們,而屬于你的圣名!”我也是一個人,和你們一樣的人,讓我像一個普通人那樣生活,讓我經常想到上帝和自己靈魂的純洁吧!”
  太陽和太空的每個原子都是自身完整的球形体,同時又是非常龐大的以致于人類無法理解的那個宇宙整体的一個原子。同樣,每個人都有自己的目的,而這种目的又是為那人類無法理解的總目的服務的。
  一只落在花上的蜜蜂蜇了一個孩子。孩子怕蜜蜂,說蜜蜂活著就是為了蜇人。詩人欣賞采花的蜜蜂,他就說蜜蜂吸蜜就是為了吸取花香。養蜂人看到蜜蜂采集花粉和蜜汁帶回蜂房,于是就說,蜜蜂的目的是要采蜜。另一個養蜂人更仔細地研究了蜂群的生活,于是就說,蜜蜂采集花粉和蜜汁是為了養育幼蜂,供奉蜂王,目的是要傳种接代繁衍种族。植物學家看到,蜜蜂飛來飛去把异株花粉帶到雌蕊上,使雌蕊受粉,因此就認為蜜蜂活著是為了傳送花粉。另一個植物學家考察植物的遷移,看見蜜蜂有助于這种遷移,于是這個新的考察者就可能說,這才是蜜蜂的目的。但蜜蜂的最終目的,并不限于這個、那個、第三個等等這些人類智慧所能揭示的目的。人類揭示這些目的的智慧越高,也就更加難以解釋清楚,最終目的到底是什么。
  人類所能了解的,只是觀察到蜜蜂的生活和別的生活現象相對應的關系而已。對歷史人物和各國人民的活動目的的理解,也是這樣。
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  一鳴掃描,雪儿校對
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