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桓度在山野間疾走。兩日前他在松陽告別了巫臣，棄舟登陸，為了避開囊瓦的追兵，專揀荒山小路奔馳，一心直赴魯、宋等地。 魯國和宋國在當時國小力弱，但文化的發展，卻是諸國之冠。 桓度的內傷還未痊愈，尤其中了襄老一腳，這一陣急行，胸口發悶，隱隱作痛。 下山途中，遠處升起炊煙，看來是個村庄。就在這時天上烏云疾走，不一會嘩啦啦山雨劈面打來。 桓度冒雨向著附近山村的方向走去，全身濕透，忽地一陣寒意直襲全身，机零零打了個冷顫。 度大叫不好，知道內傷被寒气引發，這對練武的人最是大忌，重則全身癱瘓，輕亦功力大減。但這時四周全無避雨的地方，又模糊糊走了一陣，腦筋愈來愈昏沈，到後來連雨水也感覺不到，只知全身乍寒乍熱，終於一頭栽倒。 度回复知覺的時候，已在一個農舍的當中，眼中看到兩個人影，一高一矮。 眼皮有若千斤重擔，連忙閉上。 一個老人的聲音道：「墨先生！我和內子今早在离這里兩里外的白石崗發現他時，他已昏迷不醒了。」 另一個低沈但悅耳的聲音道：「這人先受內傷，後被寒气入侵經脈，我盡力而為巴！」 兩人似乎再說了一些話，但桓度又沈沈睡去。 此後桓度迷糊中服藥敷藥，有時在黃昏醒來，有時在深夜醒來，每次都見到一對好心的祝姓老夫婦殷勤安慰著他。早先那個墨先生，再沒有出現。 終於在一個清晨時分，桓度神智完全清醒過來，但身体仍是非常虛弱。 那對老夫婦大喜，好像比他們自己康复更為開心。 度一邊吃著祝老太為他頇備的稀粥，一邊忍不住好奇問道：「祝老丈！我記得最初有位墨先生來給我治病，不知他現在為何不來了？」祝老丈咧嘴一笑，露出鄉間純的農民本質，答道：「難為你還記得他。也是你走運，這墨先生什麼也曉得。」說到這里豎起只大拇指，續道：「他是新近才在望風坡處親手搭了間茅寮居住。」又數了一數手指才說：「到現在住了兩個月，他偶爾來村里，有人生病他便會熱心治療，真是藥到病除，卻從不收費，真是天大的好人。」 桓度把粥緩緩喝下，心中一片溫暖，只覺這以往不屑一顧的組粥，實在是天下极品。 兩日後他巳可起床行走，全身气脈暢順，功力無損，只要操練上一段時間，應可回复平日的水平。 他心下詫异，他這种寒气交侵引起的內傷，最是難醫，這墨先生不知是何人，竟有這樣的回天妙手，所以山澤間每多奇人异士，人外有人，天外有天。 翌日清晨，桓度問明了路途，向墨先生的茅舍走去。 一路行來，山巒起伏，景色秀麗，山路迂回，美景層出不窮，各有胜場，一股宁靜清逸，充溢在桓度的心頭。若非身負血仇，定必在此小住一年半載。想起若能偕夏姬退隱此地，什麼劍術功名，也棄不足惜，想到這里，心下隱隱作痛。 茅寮在一處山坡之上，可遠眺附近廣闊的河山，桓度見只是這寮屋的地點選擇，大有學問，足見其人胸襟廣闊。 來到茅寮前，桓度感到屋內無人，他循例呼喚了兩聲，見無人回應，輕輕推門，木門應手而開，里面除了樹干做成的一几一榻，和挂在牆上的一些野葛，再無他物。 卻桓度暗忖這人生活的清苦淡泊，非是一般人所能想像。 他不敢冒昧入屋，反身走出，腦海中卻清楚浮現出屋內的一桌一椅，造型簡單實用，而不華，但卻給人匠心獨運的感覺。 定是非常奇怪的感覺，因為一般情形下，只有精巧華麗的東面，才可以給人巧奪天上的印象。但偏是剛才室內似乎粗糙之极的一几一榻，甚至整間外表毫不起眼的茅寮，細看下都給人一种「巧」的感覺，一种大巧若拙的境界。 度心下震駭，他精擅劍術。大凡宇宙間任何東西，到了某一層次都有共通的境界。劍術最難是以拙胜巧，看了這墨先生做出來的茅屋和几榻，令他有悟於心。 一個寬大平和的聲音在他左側饗起道：「小兄复元得非常快。」 度全身一震，轉首側望，一個粗衣赤腳的高大男子，立在兩丈之外。這人來到這樣近的距离，桓度仍不察覺，心下自然惊駭。 這人年約四十，面容厚古拙，天庭廣闊，一對眼睛深如大海，露出智慧的光芒。雙手特別厚大，有如慣於苦行的模樣。 桓度躬身為禮道：「某蒙難受傷，得墨先生仗義施以妙手，特來致謝。」 那墨先生淡淡一笑道：「我墨翟一生奔波各地，這些日子來正思想著一兩個問題，所以在此結廬而居，湊巧碰上你之事，也算有緣。」 度道：「先生世外高人，某有幸遇上。」 墨翟道：「非也非也！本來我見你身負寶劍，劍身血痕隱現，本不想救你，但見你一臉正義，正值盛年，又感可惜，所以异日你若持劍為惡，我必親手取你性命。」 這几句話毫不客气，但這墨翟說出來自然有一种威嚴气度，令人覺得這是理所當然的事。 桓度心內升起一股怒人，但旋又壓下。他出身富貴，心高气傲，忍不住道：「某自問每一次出手殺人，都是為了自保，這世上弱肉強食，如不能持劍衛道，怎對得起天下蒼生。」 墨翟淡淡一笑，度覺得這人渾身上下都給人有拙無華的感覺，甚至一言一笑，都寬大平和，沒有過激的神態。 墨翟深深地望著桓度，桓度也毫不示弱地回望，只見他的眼光若如兩盞明燈，照見桓度內心一切的憂傷喜樂。 墨翟道：「兄你若能真的持劍衛道，确是可喜可賀。可是每一個人都有他的標准和道理，所以大國的道，便成為他們侵略小國的藉口，大家族的道，便成為欺凌小家族的理由。強者智者之壓迫愚者，人与人的沖突，實在於每一個人都是不同的個体，有不同的標准和道理。」 頓了一頓，墨翟續道：「現今諸國高舉的所謂禮儀，其實充滿了矛盾、愚昧和自尋煩惱，禮義与野人蠻族……其實只是五十步和一百步的分別。」 桓度自幼生長於貴族世家，一向以來都信奉禮義的重要。所謂君臣父子倫常之道，不禁出言反駁道：「禮義乃現今社會一切秩序的來源，若無禮義，我們不是返回禽獸的境界。」 墨翟正容道：「所謂禮義是什麼東西，為什麼殘殺一個人是死罪，而在侵略的戰爭中殘殺成千上万的人卻被獎賞？甚至歌頌？為什麼掠奪別人的寶物雞犬叫做盜賊，而攫奪別人的城邑國家者，卻叫做名將元勳？」桓度陷入沈思中，這都是确确實實自有歷史以來，每天都在發生的事情，但卻像呼吸那樣自然，從無人提出來質疑。 墨翟繼續說：「為什麼大多數的民眾，要節衣縮食，甚至死於饑寒，以供統治者窮奢极欲？為什麼不管其子孫如何凶殘，統治的權柄要由一個家族世代延續下去？為什麼一個貴人死了，要把活人殺了來陪葬？為什麼一條死的打發，要使貴室匱乏，庶人傾家？為什麼一個人死了，他的子孫在三年內，要裝成哀毀骨立的樣子，叫做守喪？這一切道德禮俗，為的是什麼？」桓度沈吟不語，良久才道：「先生所言，發人深省。」心想這些問題使人頭昏腦脹，非是一時間能理解分析，話題一轉問道：「先生初見某時，如何知道某姓氏？」原來他一直沒有告訴祝姓夫婦他的真實姓名，所以忍不住出言詢問。 墨翟仰天一笑，第一次表現了豪雄之气，道：「要管天下事，必須先知天下事，公子現下名動荊楚，在楚國令尹的魔爪下，仍能縱橫無忌，我怎可不知？」頓了一頓又道：「囊瓦現在邊界布下天羅地网，公子若要潛离楚境，還需一番轉折。」 桓度覺得這墨翟一方面充滿哲人的智慧，兼又神通廣大，行事出人意表，莫測高深，不由生出敬服之心。 墨翟道：「囊瓦為禍天下，我理應助你一臂之力，從這里往西行直抵黃宁山，再折向北行，步行三日可到東陵，那處山巒重疊，盡管囊瓦三頭六臂，勢力也不能處處保持同樣強大，可保公子安全逸去。」 桓度一听便知可行，連忙稱謝。兩人又談了一會，桓度才告辭而去。 第二天，桓度來訪時，墨翟已人去屋空，桓度不禁心下惘然，這等獨立特行之士，的确令人景仰，桓度又在該地住了十多日，直到完全复元，這本依墨翟之言，离開楚地。 桓度這一病，恰好讓他避過一劫。原來囊瓦盡遣高手，誓要將桓度擒殺，但桓度延遲了出境的時間，讓囊瓦的人空等一場，白白進行了十多日的大搜索，卻徒勞無功。 可見世事塞翁失馬，禍福難料。 經過了十多日不停奔馳，桓度終於遠离楚國，抵達宋國的大邑睢陽。 睢陽在睢水之北，交通便利，因地向河谷，土壤肥沃，是宋國的首府。國君的宮殿、台榭、苑囿、府庫、諸神廟、祀土神的社、祀谷神的稷、卿大夫的邸第和外國使臣居住的的客館，這些建都集中在城中央，外面環著民家和墟市。睢陽城的墟市在廓門的大道旁。廓門外是護城河，依賴一條吊橋以供出入，入口處是一道可以升降的懸門，日間有人把守，夜間關閉。 桓度來至關門，納了入城的稅錢，才可以進入城內。這等過門課稅的慣例，是當時國君的一大筆收入。 進城後，車水馬龍，非常繁盛熱鬧，行人「金玉其實，文錯其服」。這處地近魯國，魯國以巧匠著名當世，所以這里的刺繡車制，多由魯輸入，极為文明，桓度眼界大開，心情較為舒暢。滅家毀族之恨，讓愛給巫臣之苦，舟車之勞，無處容身之痛，都暫且拋於腦後。 桓度置身這等文明城邑，心下反而一片茫然，身邊盡管人來人往，桓度卻是斯人獨憔悴！天地好像只是孤獨地剩下他一個人。以往身在楚境，腦中所想到的是便是逃往國外，眼前有一明确目標。如今一旦身在宋境，前路茫茫，真不知何去何從。 如果不是身負血仇，早痛苦得一劍自了。 忽地一陣嘈吵聲音從前面傳來，街角處轉出一隊約二十人的宋兵，由一隊長帶領，在人群中搜索，似乎在追捕著某一些人。 其中一個小兵驀地看到牽馬而行的桓度，神情一變，立即貼近那隊長耳邊說話。桓度心中大感不妥，那隊長霍地回過身來，大喝道：「停步！」 霎時間桓度陷在重圍之內，桓度立在當中，雖然大惑不解，依然是夷然不懼。 要知首先是這里遠离楚境，囊瓦勢力難及，況且宋國目下依附晉國，沒有為楚國作爪牙的理由。那隊長說：「孫武！今日你插翼難飛了。」 桓度神情一愕道：「閣下可是錯認某為另一人。」 這次輪到那隊長一愕，急忙從怀中探手取出了一張繪有人像的圖畫，比對著看了一會，才道：「細看又不太像，而且你話帶楚音，我們要找的卻是陳國人。得罪之處，還請恕罪。」 桓度見此人謙恭有禮，心有好感，況且自己乃逃亡之身，略一施禮，牽馬离開。不遠處有間旅店，桓度交代了照管馬儿，進房大睡起來。 這一睡，足有六個時辰，醒來已是第二日的清晨。昨天的勞累，一掃而空。桓度忽然游興大動，想起宋國供宋王祭稷神的宗廟，規模龐大，附近名胜林立，聞名已久，今天得此机緣，不應放過。 桓度向旅店的人問明方向位置，步行前往。當時宋國与魯國為鄰，魯國雖是一個弱國，受制於齊，但它是列國中文化最高的。宗周的毀滅，和成同在春秋時所經几度內亂的破坏，更增加魯在文化上的地位。所謂「周禮盡在魯矣」。說到物質文明，魯國也是首屈一指，木工、繡工和織工，在魯國都特別發達，當時的建巧器大師公輸班，便是魯國人。宋國近水樓台，文化自然有一定的水平，桓度細察其建規模和气象，眼界大開。 桓度信步而行，眼前出現一座王陵，內外有兩層長方形的陵寢，外層是中宮垣，內層是內宮垣。在內宮垣內有一座高台，台上一排有五座方形的二層建物，嚴謹對稱。桓度暗忖此等在墳丘上建造樓閣宮室，并圍以內外城垣之舉，自然是要死者在死後，也能享受到生前的富貴榮華。 忽然一陣馬蹄聲進耳內，桓度霍地回頭，遠處一大群宋兵，乘馬而至。這批宋兵全副武裝，下馬後扼守著各處要道，搜查來往人等。 這處是游人聚集的胜地，一時間產生起一陣混亂恐慌。有很多人游興立時大減，便欲离去，宋兵一個不漏，向每一個要离開的游人搜身。 桓度心下奇怪，不知宋兵要找何人何物。不覺大感不安，自己怀內珠寶無數，又帶著印有族名的銅龍，一旦給搜了出來，實在很難預測會有什麼後果。 就在這時，心中警兆忽現，度身形一閃，避進一所廟宇門後。 几個人走了出來，其中一個帶有濃重齊國口音的人道：「那孫武已中了我的劍，性命不保，我看他今曰插翼難飛了。」 另一個人答道：「呂振老師的絕藝誰人不知，齊國要的兵書我們必可找到。」 眾人一齊得意狂笑，轉眼遠去。 桓度心內念頭電轉，喑忖又是那個孫武，昨天宋兵已在街上搜索他，可能自己和他有點相像，所以誤把自己錯認。只不知道孫武是何許人，還牽涉到一部兵書。 他自己的身分也是見不得人，只想速速离去。剛想審度形勢，一隊宋兵向這宗廟走來。 這些宗廟是平民的禁地，桓度怎能讓人發現，閃身躲入祭台之後。 宋兵在門口徘徊了一會，轉身离去。桓度正欲离開，一陣血腥，傳進鼻內。 血腥味從一堆雜物後傳出，走近一看，有個人俯伏地上，桓度伸手一探鼻息，這人已經死去，但胸口微溫，應是剛剛斷气。 這人形貌确有几分酷肖自己，心中想起那齊人高手說的兵書，心中一動，在体上搜索起來，果然從体怀內找到一份帛書，寫著「孫武著兵法十三篇」。 桓度打開第一篇，上面寫著「計篇第一」：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五，校之以計，而索其情。一曰道，一曰天，三曰地，四曰將，五曰法。 桓度心中狂跳，書中字字珠璣，發前人之所未發，還想再看下去，廟門外一陣馬蹄聲傳來。 度想到當務之急，應是先謀脫身之計，便想即時离去，剛要起步，忽又轉回身來，原來他突然想到一個大膽的計划。心下略作盤算，一把抄起身，又把帛書納入怀中，出廟而去。 好在這宗廟靠山而，所占范圍非常廣闊，一時間難以完全封鎖。 桓度展開身形，迅如鬼魅，不一會竄進山邊的密林里。 他帶著体，掠上山頭。揀了個叢林，挖了一個深洞，將孫武的体放了進去。 他又沈吟了一會，緩緩解下銅龍，將它和孫武的体放在一起。這銅龍隨他出生入死，又是父親宛親手賜与，這刻放棄，便似硬將一條手臂切下。 桓度心中一陣難過，但形勢所逼，若是還以桓度的身分四出招搖，恐怕隨時喪命，這是不得已之著。 決定了後，反而安心下來，動作加快了很多，迅捷地把穴口填平，又在旁邊拔了一株樹，种在其上，以作辨認。 一切弄妥，桓度喃喃道：「孫兄你死應瞑目，我桓度必定以你之名，將兵法發揚光大，留下千古不滅的威名。」 桓度從小丘的另一端急馳下山，這一回他身怀瑰寶，更不可給宋兵攔截。 來到山腳，一看之下，叫苦連天。 原來所有通路都給宋兵嚴密封閉，飛鳥難渡，心下急謀對策。 桓度暗暗心焦時，左方馳來一輛大馬車，前後都由宋兵護持，顯然是大人物的座駕。 |
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