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針迷舵失怕昆侖 穴處巢居何足論 手把黑紋藤竹枝 靈山頂上叩天門 像一個倚天枕地的巨人，昆侖山脈橫互在新疆的邊境，那綿延無際的山峰，終年掩蓋著嗤嗤的白雪，遮斷了西藏對中國內陸的交通，從古以來，造人西藏的族人已是不多，而這一條路，更是聞名中外的艱險之路。 然而此際就有一個旅人，居然越過了昆侖山，踏進了西藏的土地，他回頭一望，昆侖山已是遠遠的被撇在他的背后了，想起那巢居穴虛的艱險旅程，他不禁傲然長嘯，被襟迎風，朗吟詩句！ 這一個旅人不過是個二十多歲的少年人，名叫做桂華生，正是武當派北支掌門人，又是名列“天山七劍”之一的桂仲明的第二個儿子。雖然是仆仆風塵，仍掩蓋不了他的英風豪气。 只听得他對大山，縱聲笑道：“晦明憚師的話倒不是故意嚇人，但若說攀上昆侖，就能夠杖叩天門，卻也未免夸大！”原來他朗吟的這一首詩，正是天山派的創派租師、那位明末清初的一代高僧---晦明憚師在昆侖絕頂所題的詩句。 桂華生幼承家學，少負盛名，在三兄弟之中以他最為杰出，可是前几年在一個偶然的場合中，卻敗在天山派第四代傳人唐曉瀾和馮瑛夫婦的創下，他的父親名列“天山上劍”，本來和天山派的淵源极深，可是他就咽不下這口气。故此他遍游名山大川，遍訝高人异士，立下雄心大志，要自成一家，再創劍派。 他回頭望了一下昆侖，再轉過身來，凝望前面的高山，那是足与昆侖共比高的念青唐古拉山，禁不住笑道：“一山還有一山高，我初到天山，以為天山高不可攀，而今看來，昆侖山和含青唐古拉山也不見得就低于它了。听說西藏与尼泊爾的交界，還有一座喜馬拉雅山，那才是天下第一座高山。可見得天外有天，人外有人，這句話是不錯的。武林之中近百年來，都公認天山劍法是天下至高無上的劍法，哈，我就偏偏不信這一句話。當年晦明禪師創立天山劍術，號稱已擷取了咎家各派劍術的精華，然而這“各家各派”何普包括了西藏，更何曾包括了中國以外的地方？”面對大山，忽發奇想，要橫穿大漠，攀越高山，浪跡天涯，觀光异域，尋求那絕世的武功。 正自冥思，忽听得遠處傳來一陣嗚嗚的號角聲，聲嘯長空，摹山回響，聲音單調而又凄厲。這時天近黃昏，夕陽返照，云彩迷离，鮮紅如血，加上這凄厲的號角聲音，饒是桂華生膽大，也不覺有些毛骨煉然。 桂華生跟著那號角的聲音，走了一會，走到了一個兩山夾峙的幽谷，山谷下一群藏人吹著長長的號角，抬著一專有三個頭的坤像，神的一頭涂白色，一頭黑色，一頭紅色，藏民們就圍繞在押像的周圍，且舞且歌。 桂華生在人西藏之前，普搜閱過許多有關西藏風俗的書籍，也曾跟一些到過西藏的香客學習藏語，知道這個神像乃是喇嘛教中的護法督“節都巴”，非是重大的節日或者要向尊押攘解什么的話，不會抬它出來。駐足一听，但听得他們唱的是西藏的“招魂歌”，歌辭的大意說道：“拜請尊貴的護法神，体念他們是還來的异鄉人，請大押從魔鬼手中奪回他們的靈魂，讓我們也得安心！”翻來覆去，唱了一遍，又是一遍。 桂華生心中一凜，想道：“那里來的异鄉人？是染了重病憊是受了什么災難？要惊動藏民請出護法押來為他招魂？”心想“招魂”無濟于事，自己隨身帶有醫藥，不如走去看看，若能救人一命，胜造七級浮屠。 藏民們看見又是一個异鄉的旅客來到，都有几分詫意，一個長老走了上來，捧上一個用骼褸頭做的酒器，盛著滿滿的酒，酒色青綠，泛有几點血花，這是西藏在舉行宗教儀式時，迎接賓客的見面之禮，酒是用青棵釀成的“嗆嗆”酒，帶有點苦澀的味道，桂華生一口气喝了，只听得那長老說道：“尊貴的客人，不是我們慢客，這里有兩個在魔鬼城中被勾了魂魄的人，只怕他們的邪气會沖犯了你，還是請你快快离開了吧。” 桂華生詫异之极，問道：“什么魔鬼城？”陡然間狂飆驟起，那長老顫聲叫道：“你瞧，那不就是魔鬼城？”桂華生隨著他仰頭一望，但見天邊的云霞中，隱隱現出城廓的影子，街道房屋佛塔城牆，依稀可辨，霎那之間，云彩變幻，這些幻像又歸于無有。那些藏民，連長老在內，都在低頭膜拜。 桂華生不禁啞然失笑，這乃是“海市唇樓”的幻景，在海邊和在沙漠之上都不難遇見。 桂華生雖然不能像近代的科學家一樣解釋它的成因（按：這是一种因光線折射而生的現象。）但他在橫過新疆的大戈壁之時，也曾見過几次，一點不以為异。 那長老眼光一瞥，見桂華生翹首長天，兀立不拜，駭然叫道：“魔城現影，你不求饒，節都巴也庇護不了！”桂華生正想勸他不要庸人自扰，忽然狂風又起，風中雜有諸种怪聲，有如戰鼓雷鳴，有如猿啼虎嘯，有如想婦哀泣，有如戰士高歌，諸聲雜作，湯人心魄。驟然間，一股狂風，夾著砂石台來，把那尊三頭押像的“節都巴”顧到地上，碰得稀爛！ 藏民們發一聲喊，顧不得黃沙扑面，登時在狂風中四散奔逃。要知道“節都巴”乃是他們的護法大神，神像吹塌，這乃是護法押給魔王打敗的凶兆，教他們焉得不懼！ 狂飆怒卷，地暗天昏，桂華生也几乎約吹得站立不穩，心中想道：“這風勢果然猛烈，那風中的怪聲更是惊人，風從藏民所說的魔鬼城那里台來，怪不得他們以為是魔鬼所發的旋風了。” 幸而狂風來得快去得也快，片刻之后，風停沙靜，又具气明天清，但見法器儀仗，撒了滿地，地上躺著兩個被黃沙淹沒了面孔的人，看他們的裝束，似是漢人，當然也就是藏民們要為他們“招魂”的那兩個“异鄉人”了。 桂華生解下隨身擄帶的水囊，拂拭掉他們面上的塵沙，用清水給他們洗得乾乾淨淨，那兩個漢人露出廬山真相，卻今桂華生駭著了。 這兩個人一個是大約四十來歲的軋須大漢，另一個卻是十三四歲，眉清目秀，面如冠王的童子！桂華生失惊叫道：“這不是唐賽花的養子唐靈嗎！” 唐賽花是四川暗器名家唐三先生的女儿，她的丈夫王放在河南巡撫做總捕頭，被天山女俠馮琳所殺，唐賽花沒有儿子，就收養了這個唐靈。當真是愛逾親生，珍同拱璧，但卻有一樁奇怪之處，桂華生和四川唐家乃是世代交情，卻從來不曹听到過唐三先生或唐賽花提過這孩子的來歷，不過這孩于倒買聰明伶俐，惹人喜愛，桂華生在唐家作客之時，也曾教過他几手武功。 再仔細一看，這軋須大漢也似曾相識，鴦然想起，這人乃是已故的征西大將軍年羹堯的心腹武士葛騰龍。葛騰龍的武功在年羹堯帳下倒算不得是上上之選，但卻頗饒智計，熟讀兵書，是以年羹堯對他优禮有加，卻反而在一般武士之上。后來年羹堯因為功高震主，被雍正貶到杭州去守城門，終于還是免不了被朝廷處死。在年羹堯被貶之時，親友部屬風流云散，大家以為這葛騰龍或者會追隨他們的，但葛騰龍也隨著他的被貶而消聲匿跡，當時也頗普引起江湖上的談論，但大家想到“樹倒猴子散”這句老話，也就不以為异了。想不到這葛騰龍竟然會出現在西藏，而且同唐賽花的養子在一起！ 這真是難以想像的事，唐賽花怎舍得讓唐靈跟年羹堯的武士遠涉西藏？唐家一向不理世事，与年羹堯絕無瓜葛，更是自己深知，這孩子又是怎么認識葛騰龍的？若說是這孩子私逃，他又怎么有這膽量？他又怎舍得養母的深思？ 而更奇怪的是他們為什么會昏迷在這沙漠之上，以至惊動藏民為他們招魂？ 桂華生仔細審視，他們身上并無受傷的跡象，撫他們脈息，也很正常，不似是被高手點了穴道，但見他們雙頰暈紅，有如中酒，不論怎樣搖俺，總是不醒，饒是桂華生乃武學大行家，也看不出所以然來！ 桂華生疇蹈了一陣，鴦然想起來道：“我何不取出天山雪蓮來試它一試？”天山雪蓮善解諸般邪毒，桂華生在新疆漫游之時，費了無窮心血，才在天山北高峰取了三朵，這花開時大如海碗，燦若云霞，而今乾癌收縮，也還有拳頭般大，取出來時，但覺一縷幽香，沁人鼻觀。 桂華生將天山雪蓮放近他們的鼻觀，過了一會，他們的鼻息漸漸轉租，葛騰龍首先醒轉，見佳華生按劍怒視，駭然叫道：“你是誰，這是什么地方？”桂華生哼了一聲道：“待這孩子醒來，再和你說話。” 過了半晌，唐靈也悠悠醒轉，一見桂華生，喜极而呼：“桂叔叔，這里是魔鬼城嗎？” 桂華生心頭一跳，道：“什么魔鬼城？”但隨即面色一沉，道：“唐靈，你且待我先問這。”轉過而來，同葛騰龍喝道：“你好大膽，居然敢拐騙店家的孩子！” 葛騰龍這時神智已清，听了唐靈的稱呼，也認出了桂華生，仰天笑道：“好一位打抱不平的俠客，不分皂白，就胡亂加人罪名，你問這個孩子是我拐走他的嗎？”唐靈叫道： “不，桂叔叔，是我跟他走的。”桂華生怔了一怔，道：“你為什么离開母親，跟他出走？ 你知道他是誰嗎？”唐靈道：“他是葛騰龍叔叔。”至于為什么离開唐家，他卻避而不答，看他眼珠閃動不定，竟似大人們想什么事情似的，不似孩子的神情。 桂華生疑心大起，想不出葛騰龍是用什么方法騙走這個聰明的孩子，按劍說道：“把孩子交給我，你自己回去唐家請罪！”唐靈道：“不，我自愿跟他，請你不要將葛叔叔難為。”桂華生不理唐靈，向葛騰龍斥道：“我不知你是怎樣迷了這孩子的心竅，總之，你若不將這孩子給我，咱們今日就按照江湖的規矩，手底見個分明。”葛騰龍淡淡說道：“我不是你的對手，這點我還有自知之明。”當年年羹堯進兵青海，桂華生義救一個土司突圍，普殺傷過年羹堯的几名武士，葛胜龍自是知道這件事情。故此怎樣也不肯与桂華生動手。桂華生道：“好，那就把孩子交給我！”葛騰龍道：“不，孩子也不能交給你。”桂華生怒道： “虧你還算是江湖上的一號人物，好不知羞，你怕死么？” 葛騰龍仰天笑道：“若是怕死，我也不肯歷這么多的艱險，帶這孩子到西藏來了。我不是怕死，我是怕我死后，沒人扶助這個孩子！！” 桂華生斥道：“胡說！這孩子自有他的養母照料，要你操什么心。”手按劍柄，作勢就要動手。唐靈叫道：“桂叔叔，你若是疼我，就請你不要把他難為！”桂華生道：“為什么？”唐霸道：“我這一生是跟定葛叔叔的了。你若將他殺死，叫我依靠誰人？” 桂華生“咦”了一聲，盯著唐靈問道：“你今年怕有十三四歲了吧？怎的還是這般的不懂事体？唐公公和你的媽媽待你還不夠好么？你怎么就不念他們的養育之恩？”唐靈眼淚欲流，他本想不說，卻怕佳華生將葛騰龍殺掉，眼珠儿轉了几轉，焉然叫道：“不，我不是唐家的孩子！”桂華生怒道：“你自小便是唐家撫養，養母恩情此生母更深：”唐靈叫道： “我還有自己的父親！”桂華生心中一動，道：“誰？”唐靈傲然答道：“我的父親是普統率百万大軍的年大將軍！” 桂華生心頭一凜，怎樣也料想不到：原來唐賽花收養的竟然是年羹堯的儿子。只听得唐靈硬咽叫道：“養母的深思固然不容忘記，生身之父的冤仇，做儿子的更是不能不報呀！” 年羹堯當年為雍正東征西討，助約為虐，豪杰義士，無不切齒痛恨，他后來被雍正殺掉，雍正被呂四娘殺掉，這兩件事情都曾經大快人心。桂華生眉頭一皺，通：“咦，你還要報什么仇？”唐靈以袖拭淚，大聲叫道：“父母之仇，不共戴天，難道我的父親就是應該枉死的嗎？”桂華生心中說道：“不錯，你的父親正是該死的人！”這話在舌尖打滾了好几遍，終于還是吞了回去。心中想道：“年羹堯有罪，這孩子無罪。他將來總得明白他父親是怎樣的人，但這時他年紀還小，我若說了，他這稚弱的心靈如何負擔得起，”呼了口气，微笑問道：“你待怎樣報仇？” 唐靈鼓起眼睛對桂華生看了几眼，對桂華生的敵意稍稍減輕，說道：“葛叔叔教我，清廷對西藏是鞭長莫及，咱們在這里立下基業，將來便可以在這里舉兵，胜可為王，敗方可以据地固守。”說話的神气，儼然就像他父親生前發號施今的神情。 桂華生心道：“真不愧是年羹堯的儿子，這葛騰龍也不愧是年羹堯的智囊，如此深謀遠慮：這事情我可不能不管了！”將唐靈輕輕的拉了過來，含笑說道：“你這孩于倒有志气，但是非善惡，這得分個清楚。”唐靈道：“怎么，你說說我听”。桂華生道：“你現在受了毒香，應該先睡一覺，睡醒之后，我持相你說。”輕輕一揉，開了他的暈睡穴，然后轉過身來，怒斥葛騰龍道：“好呀，你將一個好好的孩子引人歧途，這罪過還在殺人放火之上！” 葛騰龍道：“我救他為父報仇，又有什么罪過了？”桂華生道：“年羹堯此人，國人皆日可殺，怎值得為他報仇？”葛騰龍道：“別人殺年羹堯猶自可說，雍正是年羹堯一手扶起來的人，我不為年大將軍報仇，怎消得這口胸中憤气？何況年大將軍生前以國士時我，我自當以國士報之，別的人對他如何議論，我都不管。”桂華生心道：“曹操也有知心友，此話果然不假。”眼珠一轉，問道：“雍正不給呂四娘殺了嗎？你要報仇，這仇也已報了！”葛騰龍道：“雍正雖然死了，這江山還是愛新覺羅氏的江山！” 桂華生凜然說道：“好，想不到你這年羹堯的心腹武士，說話的口吻竟和江湖義士相同！好呀，他若是為漢族報仇，驅除撻虜，這我不管。但你得帶這孩子，先交回他的養母，待他長大之后，再由他自擇前途，這話你依不依從？” 葛騰龍沉思有頃，道：“也罷，看在你今日救我們二人性命的份上，我也得賣你一個人情。”其實葛騰龍立志推翻清廷的目的卻和江湖的義士大不相同，他是想利用年羹堯的儿子作為號召，以遂個人野心：同時見唐靈天賦聰明，是個可以扶得起來以圖王霸之業的人，故此不惜費盡心机，沖難犯險，將這孩子誘出唐家。 佳華生卻把葛騰龍這人看錯了，心中想通：“年羹堯一死，他的舊屬想撇清還來不及，這人居然有此傻勁，雖說愚忠，也還算得是個有血性的男子。”見他答允，欣然說道：“君子一言……”葛騰龍接口說道：“快馬一鞭！”桂華生哈哈大笑道：“好，我相信你！你把這孩子帶回唐家，我寫一封信給唐二先生，請他們不要將你怪責。”抬起一塊藏民掉落在地上的一塊羊皮，用劍尖刺出了几行書倍，葛騰龍鄭重的將羊皮書藏在貼身的汗衣袋里，其實心中正在另作盤算。 桂華生正想把唐靈弄醒，想起一事，住手問道：“你們剛才說什么魔鬼城？是怎么中了毒的？”葛騰龍道：“為了這魔鬼城，我普經暗中窺探了好几次。前几次不敢走近，只在對面的山峰了望，這次稍微走近，卻不料一陣异風吹來，便告昏迷不醒了。”桂華生詫道： “當真有什么魔鬼城？”葛騰龍道：“這里的藏人，人人都能說一大串魔鬼城的奇跡，我看只怕有甚么异人住在里面也說不定？我在對面山峰了望，就曾經有一兩次見過里面有梟梟的炊煙升起，台風之時，那各种各樣的怪聲也真是湯人心魄！”桂華生道：“我听過啦。”對風中的怪聲，尚不覺怎么，听得里面有炊煙卻大是引起心中的疑惑，問道：“那么你見到山中果然是有一座城么？”葛騰龍道：“昨晚我們冒險走進山谷，只是隱隱看見山頂有一座圓塔形的尖頂，還未看得清楚，一陣狂風台來，風中帶有莫名其妙的异香，我們便一直睡到你來的時候才醒！” 佳華生心道：“看來這魔鬼城當真是有一些古怪，我既到此間，倒不可不去一看了。” 伸出手掌，在唐靈身上輕輕的拍了兩下，解開他的穴道，唐靈一覺醒來，見桂華生与葛騰龍相向而立，眼光神色，甚是柔和，喜而笑道：“兩位叔叔，你們和解了么？”葛騰龍道： “我和你的桂叔叔本來就沒有什么冤仇，說清楚了，他當然不會再將咱們難為。”故意強調“咱們”二字，在孩子的心靈中种下這樣的觀念：只有他才是与自己緊密聯結在一起的人，無形中把桂華生隔開一層了。近代的儿童心理學家有所謂的“暗示教育”的方法，葛騰能當然不懂得這個名詞，但他把唐靈哄得服服貼貼，所用的手段，正是与這种教育方法暗暗符合。 唐靈叫道：“桂叔叔，你真是一個大大的好人，你不再攔阻我替父親報仇了吧？”桂華生眉頭一皺，緩緩說道：“是非善惡，不是很簡單的就能分別出來，對你好的人不見得就是大家公認的好人。要知道自己想做的事情對是不對，應該多听一些人的議論。好吧，現在我所說的話你未必明白，你回去問問你的母親和唐公公，再過几年，待你長大之后，以你的聰明，定然能夠明白事理。”唐靈听得甚為气悶，似懂非懂，听說之后，大聲叫道：“說來說去，你還是要我回唐家嗎？”葛騰龍暗暗向他拋了一個眼色，通：“靈儿，你的桂叔叔是一番好意，咱們現在就走吧，你跟我走，准保沒有錯儿。” 桂華生目送葛騰龍撓了唐靈走過山坡，背影冉再而沒，心中一動，但覺放任唐靈跟他，總似有些不妥，但自己漫游西藏，勢又不能將他帶在身邊，葛騰龍既然允諾將他帶回唐家，那也只得任由他們走了。 桂華生歇了一會，吃了一點乾糧，待得草原日落，月亮東升，便向著藏民所指的魔鬼城方向而去。 走過一片草原，前面是一片沙漠，好在這沙漠方圓不過十數里，走了個把時辰，也穿過去了，前面又是一片草原，走到午夜時分，念青唐古拉山已在目前。桂華生走進那喇叭形的谷口，抬頭一望，且見山上冰川交錯，儼若銀龍交舞，在黑夜之中發出一种淡淡的藍光，莓然間狂飆又起，風中果然帶有一种异香，中人如酒，桂華生情思昏昏，楓楓欲睡，急忙將天山雪蓮拿出，放在鼻觀下深深呼吸，仍向前行。風愈台愈大，日間所听到的各种异聲，又隨著狂風吹來，儼如万馬奔騰，千軍赴敵，雄壯、凄槍、哀號、溫婉，各种調子都有，真像极不和諧的大合奏，比日間所听，更覺惊心動魄。桂華生堵著耳朵，貼著山腳的峭壁前行，月光之下，但見山壁上無數小孔，就像蜂巢密布一般，忽然間就在自己腳踏的底下，也听得叮叮咚咚的類似音樂的聲音！ 桂華生恍然失笑，心中暗道：“原來風中的怪聲，卻是這個來由。”他在天山漫游之時，也曹經听見過這种地底下的奏樂聲音，初時也曹給這种聲音疑惑過，后來才知道天山山脈一帶，有許多巨大的冰山，由于地震，后面高山的岩石塌下來，把冰山壓在下面。冰山一天天的融化，岩石就一天天的架空。岩石中空之處，冰河流動，有時似樂聲，有時似腳步聲，今第一次听到這种聲音的人無不心惊膽戰。 桂華生再仔細審視山右上那些蜂窩般的洞孔，把耳朵貼上去听，由于洞孔的大小形狀不同，風從洞孔穿過，所發出的聲音也异，這些蜂窩般的洞孔，自是由于風砂侵蝕而成，由于這里的谷口狹長，風砂吹來，受到山岩峭壁的阻擋，所以剝蝕的現象特別顯著。古代沙漠与草原上的居民，既沒有近代地質學的常識，更不敢親自去觀察，那就無怪他們以為是“魔鬼的聲音”了。 但桂華生仍是不無疑惑，心中想道：“地下冰河的流動和風從岩洞穿過构成了諸种怪聲，這固然不足為异。但在藏人的眼中，總是一個神秘的地方，更何況這里又是險惡荒蕪之地，為什么有人卻偏偏在這种地方居住？是何居心？”再想這“魔鬼城”的傳說由來已久，到底是由于諸般怪象附會而成，還是山中确有城池？尋幽探秘之心，更不禁油然而起。 這時狂飆己止，桂華生繼續登山，攀越過几個險陡的山頭，果然別有天地，但見到處是斷瓦殘垣，還有寺院的廢墟和高聳的士塔……顯然這是一座古城的遺址，奇怪的是，那些殘磚敗瓦，已被掃在一起，好像在不久之前，才剛剛經過人工的收拾。 穿過這座古城的遺址，再問山上望夫，那就更奇怪了。山上竟然有一座完整的白塔，約有十丈來高，白搭之旁，有兩排房屋，圓形的屋頂，狀如覆蓮，這种形式的房屋，和西藏一般民居大大不同，還有兩幢閃閃發光的建，更不知是用什么材料造的。但一眼望夫，便可以斷定這不是古代遺笛的建，而是新建不久的房屋。桂華生自是不相倍有甚“魔鬼城”，但這气氛卻真的是越來越神秘了。 桂華生墊高膽大，再向前行，忽覺夜風中香气极濃，雖有天山宮蓮，仍然有點目眩心跳，望過去但見山坡上開有無數奇花，紅白藍三色相間，在蒙攏的月色下更顯得嬌無疇，桂華生含了兩瓣雪蓮花瓣，走入花叢之中，原來隨風所迭的异香，便是這种奇花研發。桂華生正在流連觀賞，忽听得傳來了腳步的聲音。 桂華生從花叢里向外偷窺，只見一個長著一把山羊胡子的黑衣武士帶引著兩個白衣喇嘛，正好朝著這個方向行來，這黑夜武士身材魁偉，相貌奇特，看來不像是西藏人。 但那兩個白衣喇嘛卻更引起桂華生的惊詫，原來西藏的喇嘛分為三派，清朝以前掌權的是紅教喇嘛，清代奉黃教喇嘛為國教，紅教一蹶不振，但還可以留在西藏。另外有一派白教喇嘛，最高的稱為“法王”，在明朝時候，与紅教分庭抗禮，普得明太租封為“灌頂國師”，并“賜統御西藏三部之教詔”，百列明末崇禎皇帝之時。黃教領袖達賴五世和班禪四世藉青海蒙古族西長固始汗的兵力，才推翻了白教法王在西藏的統治地位，白教被逐出西藏，逃奔青海，依附另一位西長和騰汗，至今一百餘年，白教喇嘛，從來不敢踏入西藏。 西藏喇嘛以服飾顏色分別，這兩個喇嘛自是白教喇嘛無疑。桂華生大為疑惑，心中想道：“白教黃教如同水火，怎地這兩個白教喇嘛卻敢偷偷進來了？” 只听得那黑衣武士說道：“我們的王子听說法王使者前來，特地赶到此間，恭迎大駕。 還有几位土司，也將要到來，哈哈，這真是罕遇的机緣，難逢的机會！” 桂華生听得莫明其妙，想道：“那里來的王子？若是藏王之子，他為何不約在拉薩，卻在這個古怪的地方聚會？”那黑衣武士的藏語說得甚為生硬，更是引起它的疑心。 那兩個白衣喇嘛咕咕嚕嚕的說了一些話，但這時他們已走上山坡，說話聲音听不清楚了。過了一陣，桂華生探出頭來，已看不見他們的背影，正待出來，忽見又是一個白衣喇嘛，如飛奔至，將近花叢，忽然一蛟摔倒，許久許久，爬不起來，竟似是暈倒了。 桂華生始而發楞，繼而恍然。小道：“是了，先前那兩個白衣喇嘛帶有解藥，這個沒有，所以被花香迷倒了。”但他為什么沒有解藥，又沒人帶領呢？這個，桂華生卻猜想不透了。 桂華生從花叢中一躍而出，但見這白衣喇嘛配顏如醉，中毒的情狀与葛騰龍、唐靈一模一樣，心中想道：“葛騰龍方到山谷便已中毒，此人卻一直來到花前，內功的深厚，也算難得的了！”分了兩瓣天山雪蓮，塞入他的口中，過了片刻，這白衣喇嘛條然醒轉，跳起身來，用藏話大聲罵道：“哼，你用的是什么妖法？”劈面就是一拳，桂華生一掌撥開了，只覺對方的拳力沉重异常，正待說話，那白衣喇嘛，這時已看清楚了桂華生乃是個漢人，大為詫异，第二拳打到中途，候的收回，問道：“咦，你是誰？” |
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