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半年之后，桓宇在金陵舉行婚禮，新娘子卻有兩個之多，一是名滿天下的艷冠群芳的龍玉眉，另一個就是性格豪爽的北國四胎施娜。 這件喜事不但轟動了武林，天下各派名家高手都前往觀禮道賀，同時由于桓宇此次出生人死，救平了可以使國家覆亡的禍患亂事，首輸張江陵具悉內情，因此訪旨舉荐桓宇為東營前軍者督府經歷，准假一年。 故此是日到賀的達官貴人不計其數，風光熱鬧說之不盡。 婚禮過從，桓宇在金陵的府第中，不是与兩位嬌委歡聚，就是与武林一些名家舊友相過后，其樂無窮，以往的艱危苦難已漸漸的淡忘。 如此過了七個多月，花玉眉和施娜都大腹便便，再過兩三個月便將生產，桓宇歡欣無限，十分細心地看顧兩位橋妻，等閒不出大門一步。這一日上午，天气晴朗，花玉后笑著勸他道：“你怎不到外面走走？我們又不是小孩子，那里用得著你百般照料？” 桓宇道：“那不行，我一定要親自照顧你們，直到生產之后才有閒心出去走動。” 施娜不禁笑道：“難道你日夜都跟著我們，竟不出大門一步么？” 桓宇認真地點頭道：“正是如此。” 話聲才歇，一名使女人報，有客人到訪。 他走入前宅的大廳，一瞧來客竟是武當派俗家高手居浩，他們當日在京師之時，乃生死之交，彼此間情深義重，因此桓宇喜不自胜，過去緊急握著居洁的手，要他到后宅与妻子們相見。 居浩道：“漫著，咱們先公后私，我現任錦衣衛副指揮使之職，此來金陵，系奉相爺之命，有手浙在此。” 他取出一封書信，桓宇滿复疑團地拆開閱著，然后慎重地收起，道：“這是相爺親筆所書，自當珍藏起來，作為傳家寶！” 他們口中的相爺，便是當今宰相張居正，由于張居正雄才大略，是以不但天下吏治肅然，賦稅減輕而國富民足，更因他知人善用，對防守將帥函信不絕，指示机宜，因此大明朝聲威重振，當時名將如戚繼光、俞大歐、李成梁等都對他欽佩得五体投地，桓宇限過戚帥，所以也對張居正崇敬万分。 居浩道：“相爺得到鎮守遼東的李成梁帥密報，因悉土蠻屢犯遼東不得逞之后，但遣人以重禮聘得一位紅衣喇嘛到遼東，一則請這位喇嘛教練部眾武術，二則設法乘机刺殺主帥，這件事幸而相爺虛心查問，得到武林中人報告，才知道這紅衣喇嘛葉龍乃是密宗第一高手，武功深不可測，相爺曉得此事非同小可，所以修書要休克日赴京，到相府面謁之后再朝見皇上，然后立刻赶赴遼東．但老朽卻深恐你尚未完全复元，則此行大是可慮。” 桓宇雖覺此事十分凶險，但他卻毫不踏躊地應遵：“小弟功力業已完全恢复，此事關系重大，小弟自當即日啟程……” 他迅速回到內宅，向妻子們告辭，她們听到這個消息，都不禁呆了，但她們既不能阻止他前赴遼東，也不能說出使他十分顧慮的話，因此只好裝出十分信任他一身武功的樣子，花玉眉還取笑地道：“剛剛一刻鐘以前你還說不离開我們，現在就變了卦，瞧你這人說話不大可靠。” 桓宇苦笑一下，道：“情非得已，還望兩位賢妻見諒。” 不一會，衣物及健馬已准備妥當，花玉眉和施挪一直送他出了大門，含淚而別。 桓宇和居浩兩人加急赶路，不一日已到達京城，先入相府拜見宰相張居正。 這兩位當代奇人相見之時，桓宇雖然執禮甚恭，但張居正對他也十分推崇器重，似乎是由于彼此愛國的丹誠熱忱磊落的人格而使他們忘去年齡、身份的不同，不過他們談得不算多，張居正只須三言兩語，就十分了解這個美男子實在是個可以托以家國的人。 于是，翌日的早朝中，由張居正的建議因而十二歲的神宗皇帝下旨召入朝對，當即決定桓宇為錦衣衛都指揮使之職，這錦衣衛必是天子親軍，保護宮禁，共有十二衛，錦衣衛為首，此衛不但有保護官禁之責，而且掌有巡察偵捕及辦理詔獄之机，威權甚重，桓宇立即率了五名錦衣衛騎著長程健馬赶赴遼東，不一日，已到達冰天雪地的關外。 他們一路向重兵屯駐的總鎮馳去，桓宇但見這些兵馬軍容遠不及戚繼光統率的三軍那么整肅听今，可是他們的剽悍卻又不是戚帥麾下諸軍所可以比擬的，因此桓宇才明白何以李成梁屢有戰功，封爵號宁遠伯的原故。 到了邊關總鎮府，見過總兵官李成梁，李成梁身材魁梧，聲音洪亮態度有點傲慢，雖然桓宇是朝遷親兵指揮使，仍然不大賣帳。 桓宇也不以為意，探詢起關于葉龍喇嘛之事，李成梁道：“本鎮今晨接獲密報，得悉土蠻那廝親率百余勇士离開大營，想是去迎接那番僧，關于此事，相爺手諭上說桓指揮使的武功已可以應付，那么這個番增就交給你了。” 桓宇道：“總戎放心，本衛帶來的都是机警過人武功高強之士，總戎的安全本衛自當負起全責。” 李成梁雖是自傲自大，但見桓宇少年英俊，又十分知趣謙恭，漸漸生出喜歡之心，當即大排盛宴，席間李成梁命部屬中擅長技藝勇士斗刀助興。 這些勇士們雖然驍健凶猛，可是恒宇乃是當今天下第一高手，自然不把他們放在眼中，李成梁覺察他毫不動容，忍不問道：“桓指揮，你覺得他們的武藝如何？” 桓宇肅然道：“他們上陣殺敵，目是能得以一當百，驍勇無匹，不過若是碰上葉龍喇嘛，就不能相提并論了。” 李成梁大笑道：“然則指揮使你教導教導他們如何？” 桓宇心想，我若不露一手，你定然不肯与我合作，反而予敵人可乘之机，當下起身离席，向那八名勇土道：“諸位盡管放手殺來，我要在一通鼓聲中，奪下你們八柄長刀！”這等口气惊人之极，李成梁大喝道：“擊鼓！” 鼓聲震耳欲聾的響起來，那八名驍勇軍士被鼓聲激起凶悍之性，一齊揮刀進扑，桓宇飄來閃去，一霎眼間已把八柄長刀盡行奪下，而這時一通鼓尚未擊完。 這一幕搏得彩聲雷動，李成梁頓時刮目相看，連連敬酒。 過了一個月之久，敵人方面毫無動靜，但根据密報，葉龍喇嘛已到達許久，日日教練一些勇士，而桓宇這一邊也沒有荒廢時間，挑選出一百二十名精悍勇武之土，由五名錦衣衛分別教授武功，這些武功都是桓宇特別為這些人創研出來的，較為容易學會。 又過了數日，土蠻派使者遞來戰書，說是他的國師要會一會中國能人，約定在雙方距离相等的一片草原中會面。 約定的那一日，天气特別晴朗，雙方大軍出動，各有數万之眾，隔著一片平原，人喊馬嘶，旗旗蔽日，李成梁盔甲鮮明，威風凜凜，面上流露出凶悍欲斗的神情，他恨不得大軍沖上去狠狠的斗一場，但這時平原中雙方的約斗之人已經會面。 桓宇帶了手下五人和一百二十名受過訓練的武士，對方人數也約略相等，為首的是一名清瘦頎長的紅衣番僧，年約五旬左右，眼中神光外射，顯然內功深厚無比。 這葉龍喇嘛甚是客气，似是曉得桓宇身份，雙方說了几句客套話，便議定須得這一場比斗分出胜負之后，雙方大軍才可以出擊接戰。 他們各派一人回去稟明主帥，由主帥同意后傳令三軍，頓時雅雀無聲，十余万對眼睛都集中在草原當中。 桓宇掣出長劍，葉龍喇嘛手提禪杖，步入場中，面對面說一聲清，隨即移步繞圈，雙方相距尚有四五尺之遠，葉龍喇嘛左手手臂拋出，五指抓向桓宇面門，他的手臂忽然加長了兩尺，所以及得上部位。 桓宇曉得密宗大手印功夫，哪敢怠慢，長劍疾轉，襲取敵拿要穴，這一劍快如電光石火，但葉龍的手臂編得更快，霎時收回。 雙方由此得知彼此內外功都极具火候，更需慎重行事。互相窺同了一陣，突然間一齊出手，只見劍如虹飛，杖似電掣，頓然之間，已拆了七八招之多。 緊接著雙方各施絕藝，源源不絕的發出煞手，旁人但見他們封來杖去，忽進忽退，快時有通風電，慢時宛若游戲，但終究是快時多，慢時少，因此不是長劍桃開禪枝，就是禪杖招及長劍。 這等斗法雙方數万大軍未曾見過，以他們的交戰經驗，總是三兩個照面之間，不是你死便是我七，那有斗上半日還分不出胜負的，正因此放，他們更感到這兩人武藝高強，大有棋逢對手之概。 李成梁在此時，一面遙現場中之斗，一面口頭傳今，神態十分陰駕沉著，一派大將風度。 大明兵馬的陣勢暗暗轉變，早先是步卒在前，騎兵在后，而現在漸漸改為騎兵移到前面之勢，可是陣勢轉移之時，毫無動亂跡象，所以對方數万人馬都注意著草原當中的激斗，竟沒發覺個中變化。 桓宇激戰至此，已不得不施展出獨步天下的逆運其气功夫，手中長劍隨著古怪的步法劈出許多种不同的劍式。 他目下比之當日力挫竺公攝之時又深港精奧得多，一身功力亦已完全恢复，這即是神醫韓一貼的功勞，而定力自創的劍法共有十二招之多。他發到第十式時，葉龍喇嘛已感到無法破拆，痛苦万分。 桓宇一看時机已至，奮起全身斗志，大喝一聲，舉劍直劈過去，喝聲響亮之极，宛如霹靂，葉龍喇嘛听到這一聲大喝，登時知道對方這一劍有開山裂石之感，那敢抵御，趁對方劍落之際，祥杖脫手掃去，人已向后躍退。 陽光之下，但見長劍精虹發處，把禪杖劈為兩截，明軍發出惊天動地般的彩聲，葉龍喇嘛也在此時率眾遁逃。 李成梁令旗一揮，金鼓齊鳴，號角震天，万騎齊發，宛如潮水般涌去。 一場慘烈的爭戰展開在大草原上，桓宇冷靜的后退，找到李成梁，緊緊保護。 這一役只殺得日月無光，血流成河，人馬尸体堆積如山，刀槍遍地，東虜方面被李成梁這一陣沖殺，簡直沒有還手之力，片時即退，數万大軍一退便漬亂不堪，任得明軍追殺。 這便是史書上有名的東昌堡之役，斬獲無數，并且一直追出塞外二百余里，土蠻率眾狼狽而逃，魂喪膽落，其后許多年不敢再犯邊關。 桓宇回到京師，离出發時已隔了四個月之多，他的兩位嬌妻已搬到京師，都平安生男，桓宇恰好赶上主持兩個儿子彌月之慶，在盛筵中，桓宇瞧著兩位嬌妻和兩個儿子，不禁躊躇滿志，但覺人生至此尚有何憾？ 一全書完一 ------------------ OCR 書城 掃校 |
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