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讀《〈中國近代文學大系〉工作信息》二十五號，似乎已被「逼上梁山」，不得不把「小說」的種種概念敘述一下。 現在我把歷代文學史家及一般人士，對「小說」這個名詞的認識列一簡表： 〔漢代〕小說家見《漢書·藝文志》，指雜家的思想流派，其著作有歷史、政治、方技等通俗書。 〔魏晉南北朝〕指各種新異、神怪的故事，是實有的，作者不承認是虛構的。有《殷芸小說》書名為證。 〔唐代〕唐人不用「小說」這個名詞，大概還以為是「小家雜說」，不是講故事的。唐人用「小話」或「傳奇」。「話」即故事，傳奇有裴鉶作《傳奇》書名為證。 〔宋元〕說話人分四家，其中之一為「小說」。說的故事內容為：煙粉、靈怪、傳奇、公案、朴刀、趕棒。《三國誌平話》不屬於小說，而屬於另一家：講史。 〔明清〕混亂了這個名詞的概念，幾乎把上述一切都稱為小說。於是不得不加上一個說明體裁或內容的修飾語。如「筆記小說」、「演義小說」、「章回小說」、「公案小說」、「才子小說」（金聖歎稱為「才子書」）等。 〔近代〕小說有了兩個概念：（一）、繼承舊概念，加上新的修飾語。於是有「言情小說」（即煙粉、傳奇）、「神怪小說」、「冒險小說」（即靈怪）、「歷史小說」（即講史）、「偵探小說」（即公案）、「武俠小說」（即朴刀、趕棒）。（二）、西洋文學名詞，通過日本譯語，傳入中國。但雖然是個譯語，還是借用中國舊名。因為西方語文中沒有符合「小說」二字的名詞。 現在，我們再看一看歐美關於小說的一些名詞。 希臘：古希臘文中沒有「小說」這個字，只有「歷史」。歷史事實人神不分，我們今天以為有小說的成分，但希臘人以為都是歷史。 英國人稱故事為story，這個字是history（歷史）的簡化。法語中沒有story這個字，他們仍用「歷史」本字（histoire）． 英國人稱長篇小說為novel，這個字源於拉丁文nova，意義是「新事」。 法國人稱長篇小說為roman，此字源於「羅馬」（roma），因為羅馬頹廢時期才開始有這種文學作品。又中古時期出現了歌詠美人與騎士的詩本小說，稱為romance（音譯作「浪漫史」，或譯作「傳奇」）。歐洲大陸人稱長篇小說都用roman，只有英美用novel。 無論story，novel，roman，日本人一概譯作「小說」。英國人稱短篇小說為story，法國人稱為conte，意義都是「小故事」，等於中國唐宋人所謂「小話」。 英語「短篇小說」（short story）這個名詞大概是十九世紀後期美國報刊編輯創造出來的，其實不通。story本有短篇的含義，長篇的就叫novel或roman了。但這個名詞，現在已全世界都沿用了。 英語中還有一個字：fiction，也譯作「小說」。在中文裡無從區別，但在英、美都有區別：（一）、fiction是總的類目，一切長篇、短篇、純文學小說、通俗小說，都歸入這一類。故外國舊書店的圖書目錄常把存書分為二大類：「小說」和「非小說」（non fiction）。（二）、圖書館的正式圖書分類，總是把嚴肅的純文學小說列入「文學類」或「novel」類，而把偵探、驚險等通俗小說列入「fiction」類。這個字就有貶義了。 我們現在使用「小說」這個名詞，應當用近代意義，近代小說的特徵是： （一）、故事是虛構的，有創造性的，不用社會實事。 （二）、故事有情節結構（plot）。（現代派作家已否定了這一項。） （三）、人物性格有典型性。 因此，我說：「筆記小說」不是「小說」。說得明白些：「不是我們現代所謂小說。」《容齋隨筆》、《子不語》，都是「筆記小說」，都不是「小說」。《聊齋誌異》中大部分不是小說，只有幾篇唐人傳奇式的作品，可以認為宋元人的「小說」。看來，宋元人所謂「小說」，倒是接近於現代觀念的。他們不把「講史」列入「小說」，表明他們已注意到講史的內容是歷史事實，而且沒有故事結構。 一九八八年十月十八日 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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