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風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。 這是李清照的《武陵春》詞。文字很明白，無可曲解。但是從胡雲翼的《宋詞選》到《唐宋詞鑒賞辭典》都根據俞正燮的《易安居士事輯》定為紹興四年作者避亂至金華以後的作品。詞的內容有「流寓有故鄉之思」。 這樣講法，和我的理解大不同。我不知道這幾位鑒賞家如何理解「聞說」與「也擬」。詞句明明反映出當時的情況：杭州人都在準備到金華去避難，李清照也想去金華，又感到疲於奔走流亡，打不定主意，這就不是「避亂至金華以後」的作品，而是避亂至杭州，擬去金華時的作品。 「物是人非事事休」一句也不是懷念故鄉，而是悼念趙明誠。李清照和趙明誠帶了許多書畫文物，渡江避難，明誠忽病死於中途，此事對李清照是極大的打擊。現在當繼續流移之際，看看文物猶在，而人已故世，遂有事事休之感，因而引出下片遲疑不決之情。這一句中的「物是人非」，應當理解為「物在人亡」。 我以為，這樣講，可以批駁俞正燮之誤。奇怪的是，為什麼至今還沒有人從此詞明顯的文句中去理解，而盲目地信從俞氏的曲解？ ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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