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浦漢明寄來她編注的洪昉思《四嬋娟》劇曲，打算印行，要我寫一篇序文。這可使我為難了。近年來，我雖然為老朋友或年輕人的著作寫過幾篇序文，但那些著作都是我熟悉的，寫序文多少總有話可說。現在這部著作是古典戲曲，這一行的書，我已整整四十年沒有涉獵了。雖然在六十年代還在教室裡給學生講過《長生殿》的《罵賊》和《聞鈴》，總的說來，我對古典戲曲始終是外行。這篇序文，我躊躇了三個月，不知該如何落筆。 《四嬋娟》是洪昉思的一組小品劇作。他摹仿徐文長的《四聲猿》，以四個雜劇，統率在一個劇目之下，成為一個組劇。它和《西廂五劇》不同，可以說是一種新的戲劇形式。《四聲猿》我在年輕時看過，《四嬋娟》現在才看到。洪昉思寫了四十多本傳奇、雜劇，著名而盛行的只有一本《長生殿》。《四嬋娟》極少上演，早已成為僅供閱讀的曲本，而刻本也流傳極少。鄭振鐸曾得到一部，編印在《古本戲曲叢刊》中，這已是一九五○年代的事。《古本戲曲叢刊》一共出了四集，每集售價一百元。不是一般人能買得起。圖書館收藏此書，都作為善本書處理，因此又不是一般人能借閱。現在，漢明把它抄出來，加以註釋，並冠以一萬餘言的序論，謀求排印，使它成為大眾可得的讀物，這個工作，已經值得讚揚了。她為洪昉思做了一件好事，為古典戲曲的研究和欣賞者做了一件好事。 翻閱漢明這部文稿，使我想起了她的父親，清華大學中文系已故教授浦江清。江清是我的松江同鄉，我們在中小學階段均曾為同學，又是最相知的朋友。從小學到中學，我們幾乎無日不在一起。中學畢業後，江清考入東南大學，我考入之江大學，從此，我們只有在暑假回家時有一個月的聚會。大學畢業後，江清在清華大學當陳寅恪先生的助教，我在上海當亭子間作家，此後的歲月，我們就比較疏遠，連通信也沒有過去的勤了。 江清在東南大學原是修英國文學的，進了清華園以後，逐漸放棄英國文學而熱中於古典文學。在陳寅恪先生的影響下，他的研究方法也走上了考證的道路，於是他寫出了《八仙考》和《花蕊夫人宮詞考證》。同時，聽說他又對元明戲曲發生了興趣，這或許是受了王國維、吳梅的影響。不久，又聽說他非但深入到戲曲研究，而且還很高興唱曲子。他和俞平伯、朱自清、陳岱孫等人辦了一個谷音曲社。 一九三三年，江清在清華任教已滿五年，照例可以休假一年，並以公費出國遊學。他決定到英國去，暑假中到上海來候船，住在八仙橋青年會，於是我和他又有了晤談幾天的機會。有一天，我看見他的旅行包裡有一支笛。我心想：你到英國去還要吹笛子嗎？豈知他到了英國，不但在寓所裡吹笛，還有一次在公共汽車中忽然唱起昆曲來，惹得同車的英國人以為他是一個中國瘋子。 一九三九年，清華、北大都遷到昆明，合併為西南聯合大學，江清也來了。當時我和呂叔湘都在雲南大學。於是我們在翠湖旁邊的承華圃街合租了幾間民房作為宿舍。在這一段歲月中，我經常聽到江清在屋子裡吹笛拍曲。 今天看了漢明的文稿，她父親的曲迷風度又浮現在我眼前，想不到他有一個女兒，也喜歡研究古典戲曲，能繼承她父親的愛好和工作，這真可以說是「中郎有女」，能傳家學，豈非也是一件值得讚揚的事？ 給人家的著作寫序文，儘管有各種不同的寫法，話題總離不了這本著作或其作者。現在我在這兩方面都已談到，似乎可以說完成了任務。那麼，就算它是一篇序文，不知自愧地讓它放在卷首吧。 一九八七年十月三十日 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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