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這是什麼沒出息的習慣，我自己也說不出，如其叫我愛人，我寧可去愛動物。舉動太粗野，心理太單純，和人周旋，往往有肆應為難之感，和動物周旋，卻可以沆瀣一氣，說起來也許又是那下流孩子氣作怪。 不過我也不是樣樣動物都愛，那整天癱在爛泥潭裡，好像生來世上除了準備吃那麼一刀不再干別項事業的豬、每天晚上咋咋索索，穿塘穴壁，以擾人清夢為唯一樂事的鼠，誘惑夏娃偷擷智慧果，害得人類至今受罪的蛇，還有那些一瞥見就使人渾身肌膚起栗的毛蟲、蠕蟲，卻很教我憎惡。雖然我們新作家曾說他可以愛林野背景裡的豬，老鼠也曾得彭士欣羨，而法國高蹈派詩人對於蛇類有特殊愛好，仍然不能改變我這種偏見。 我愛馴善的兔和羊，又不如愛兇猛的老虎和豹子。印度古聖人常以降龍伏虎為德行到家之證，中國也有「至人跨猛虎，馭之如騏驥」之說。做聖人也罷，做至人也罷，定要和野獸發生交涉，究竟為了什麼？我想借此試驗自己的道力，倒是第二義，借此發揮「征服欲」才是第一義。龍虎等物，都有名的難於控制，現在這龐然大物居然匍匐我們足下，伏貼地聽從我們的指揮，能不使我們隱隱然感到人類的無上尊嚴，而發生勝利的喜悅！ 家畜中，貓可謂最虛偽而且無良了。但數千年來它竟在人類家庭裡佔了一個優美的位置，說單單為了它善於捕鼠？不，不，我個人之愛貓，便存了另一種心理。我想到那深山大澤長林豐草之間的猛虎，一嘯而風生，眼光一射而百獸震恐失次，真個威風八面；現在看見這具體而微的虎，依依餐桌底，或縮成一團睡在火爐邊，當你用手輕輕摩撫它脊毛時，它就拱起背，豎起尾巴，嗚嗚地柔聲叫著；當你從外邊歸來時，它會迎到門邊，用一種諂媚姿式，把頭在你腳上擦個不住，表示同你親暱，你如何能不高興？如何能不感到人為萬物之靈那句話的實在？雖然，這種優越感有點可憐，有點自欺，然而優越感總還是優越感呀！ 西洋人將長毛小狗剪去身上的毛，單留頭部不剪，讓它長鬣騤鬠的像獅子模樣，出門時隨帶身畔。又聽說西洋摩登婦女喜歡牽著鱷魚在街上走，這或者可說是我們愛貓心理之一種解釋。 中山公園動物部有一頭黑熊，被囚已不知幾年，似乎很上了年紀，毛皮憔悴，走路蹣跚，挪一步都像很吃力。青島夏季原算得清涼，而從寒帶來的它，似已不勝炎威之重壓，每天我們遊園時，總看見它將那片鮮紅的舌頭拖在唇外，吁吁地喘著氣。有時熱得沒辦法，便在樹蔭裡，四腳朝天仰面睡著，那四隻腳伸得筆直正似四根石柱，看了會教你疑心小兒頑耍的絨熊被人翻轉來擱著似的，不由得要發笑。 不知為什麼我同這頭老熊竟發生一種情誼。我愛它那笨重的身體，渾圓的四肢，巨大的頸脖和那頷下一圈發金光的黃毛。你別瞧它這樣癡肥臃腫，以為它別無作為，它一掌打來，可以將你打成一個肉餅，嘴一拱，可以倒掉一株樹，然而它的外表，卻又這樣溫和良善，有如一隻綿羊。真正的「力」是應該威而不猛的，應該有所謂「寬仁以教，不報無道」的氣度的。動物裡的熊，我以為算得「力的象徵。」 這頭大熊卻愛吃細巧的花生，遊客每在籠旁雜食擔上買來餵它。花生從鐵籠縫裡撒進，撒了個滿地，它會一粒一粒拾起來吃，一粒也不遺漏，有時人家故意同它開玩笑，將花生擺在籠外邊，讓它可望而不可即，空咽饞涎。然而它卻會不慌不忙地打網縫裡伸出爪慢慢地鉤，再伸出舌頭舐了去。它的舌頭極靈活，能幫助它做許多事，好像象的鼻子，正可以補足它身軀笨重的缺點。 它的口糧似乎不足，常向遊客乞食。一日清晨，我到園散步，看見園丁送來熊糧：三四個窩窩頭，五六個爛桃子，一撮焦黃菜葉，便算它一天充飢之物。怪不得它這樣龍鐘潦倒，食物關係，怕還在年齡關係之上呢。自從我發現這啞朋友痛苦之後，每天總要帶幾個饅頭一包花生來餵它，我又知道它愛吃榆葉，常常在自己園子裡採了大捧大捧的嫩榆葉，擲入鐵籠，供它大嚼。它的靈性並不差，不到幾天，便認識我們了。每回見我們走近籠邊，便起身表示歡迎，乖乖地像一隻家犬似蹲在那裡等候我們佈施。喂熊，成了我島居唯一功課，兼不多每天要去拜訪它一次。康笑我倆是好朋友「今天不去拜訪你的朋友嗎？」「喂！快去公園吧，你的朋友等得你心焦了！」他常用很莊重的口吻這樣說著，旁人聽了還以為我真有一位什麼朋友住在公園裡。 有友如此，決非恥辱，所以康的戲謔，我也直受不辭。朋友，想你年青而自由的時候，出沒冰天雪地，通紅的眼光，像兩把炬火燃燒在黑夜中。當你踱著方步從林中出現時，最大膽的獵人也會嚇青了臉，將獵槍掉在地上。現在你這位北極圈中的獸王，竟被關閉在一個侷促的籠裡，忍受園丁的冒剝，頑童的戲弄，挨著綿綿無盡的寂寞歲月，你是一位落魄的英雄，你也是一位暮年的烈士，我們友誼也許就建立在同情上吧。可惜我不能在青島久居，維持友誼於永久，再來時也許你已殘生莫保，這如何能不使我現在更加憐憫你。唉！可憐的朋友！ |
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