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我對於李義山的詩，素來沒有研究過。偶然讀到《聖女祠》、《擬意》等篇，疑惑義山有和女道士宮嬪戀愛的事跡，因此引起我研究他的詩集的興味，陸續考證，不意竟積成了一本七萬餘字的小冊子。 最初時和幾個朋友討論這個問題，張君鶴群便贊成了我的話，加以他自己的考證，做了一篇《李義山與女道士戀愛事跡考證》發表在東吳大學廿五週年紀念會所刊行的《回溯》上。但他對於義山和宮嬪戀愛說，仍然懷疑，別人也覺得我的假設是太荒唐了。 但我愈研究義山的詩，愈覺他有和宮嬪戀愛的事實。不過這些事實被他故意埋藏了，卻又安置了一定的標識，教人自去辨認。竟如一座礦山，那些《錦瑟》、《擬意》等詩，便像透露在山面上的礦苗。 我無意中拾著一塊礦苗，已掘著些東西出來了。對於第二塊拾著的礦苗，當然不忍拋棄，於是我想動手來做一番大發掘的工作。 不過我的功課很忙，雖然預定了工作的計劃，竟無暇實行。直到今年寒假裡，才偷空寫了一篇萬餘字的稿子。 那篇稿子本想發表出去，但自己讀了一遍，覺得還有許多疏漏的地方。於是又搜羅了許多書，課餘之暇，便鑽在故紙堆中研究。果然又發現了許多新的證據，還有些我自己認為大膽的假設，也證實了一部分。 譬如我最初讀到義山《天平公座中呈令狐公》詩，便假設唐代大部分的女冠帶點娼妓性質，後果於魚玄機詩集及唐人贈女冠詩中尋出這樣的證據。但最後讀《北夢瑣言》和謝無量《婦女文學史》也有像我所說的話。我雖自愧讀書太少，幾乎於無意中拾了他人的牙慧，然而因此也知道我考證時所走的道路，還沒有十分錯，又頗以自慰。 我又曾假定莊恪太子之死，有自殺的嫌疑。不多時翻閱《通鑒》，果然有些古人也以此為疑。 新舊唐書都沒有提王德妃的下落。他們於開成三年議廢太子時，猶有太子以母寵衰，楊賢妃日夜誣譖，亦不能辨別等語，好像德妃那時還在。但我在義山和宮嬪戀愛的時間來考證，武斷王德妃死在開成元年秋間。後閱《通鑒》果有「德妃已譖死……」之說，雖然仍未證明王妃死時年月，但她總算死於議廢太子之前，與我假設相合。 我這編文字，大半是由義山詩中考證出來的，旁證還苦太少，錯誤自然不免。即說全篇種種假設，都是錯誤的，也說不定。不過千餘年來對於義山無題詩已有許多種不同的解釋。我這種解釋算聊備一格罷了。 我希望讀者讀了這本小冊子後，自己去研究義山的詩，自己去尋新的證據，創造新的假設，使千餘年來號稱隱僻晦澀的李義山詩，有一種明白精確的註解。 一九二七、四、五於蘇州 |
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