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把幾種書合起來印行，起個書名，叫做叢書。這種做法，據說宋代已經有了，明季漸漸多起來，至清朝而大盛。我們在顧修編的匯刻書目，傅雲龍和羅振玉的續匯刻書目上見到的，大部分是叢書。其中書的部數多至數千種。 清代的學者，如錢竹汀、李蓴客、張之洞輩，都提倡叢書，鼓吹叢書。張之洞甚至勸有錢有力的人刻叢書，以為既對古人有好處，又惠及今人，自己也可名留千古。這就是要求別人贊助。 清人刻書之風，嘉慶道光時已盛。同光之際，達到了高潮。這是有原因的：一、太平天國平定以後，政治暫時表現安定。朝廷為顯示「中興」，學者為粉飾太平，遂大做其學問。 二、文禁已經鬆弛，很多「秘籍」，開始流傳。三、西洋文化如潮水湧進來，一些保守之士，期以因有文化抵禦之。四、人們希望政治維新，在文化上作些促進。 有以上幾種原因，叢書乃形成大觀。但持續的時間不長，民國以後，因印刷技術進步，石印、鉛印書大行。文化內容，以介紹新文化、新知識為主向，刻印古書之事，遂不多見。偶然有，也是一些遺老、遺少所為，已引不起讀書界的普遍注意。 商務印書館，一向以介紹新文化，與流通古書兩手經營為己任。民國二十四年，在張元濟的提議下，王雲五又編纂叢書集成。「綜計所選叢書百部，原約六千種，今去其重出者千數百種，實存約四千一百種。」（見王雲五所作緣起）是為初編，以後也未有繼續。所選叢書，起自宋，至清末為止。 大商家做大生意。有了這部書，零零碎碎的叢書，遂不足道。 進城以後，我買了很多叢書集成的零本，已經談過。其實，那時買一整套，帶著書櫃，也花不了幾個錢。我有兩個同行朋友，經常到一家餐館吃飯，那裡有幾個書櫃，裡面放的是叢書集成。主人知道他們是作家，就問他們買書不買書。 他們說：不想買書，看這幾個書櫃不錯，倒有意想買。主人說，這是商務印書館，特為這套叢書製造的書櫃，是一套。後來經過幾次商量，結果是主人把書從櫃子裡掏出來，賣給收破爛的，把書櫃賣給了作家們。這真是典型的買櫝還珠。說明我們那時剛剛打完游擊，對大部頭的書，是沒有興趣的。 那一時期，我也只是買一些零散的叢書，但我注意的是叢書原刻本，我想借一斑窺全豹，約略知道一下這部叢書的版式字體、紙張和印刷。 在我現存的一些木刻本書中，有不少是叢書的零本。例如我有一本《冷床夜話》是明季毛氏津逮秘書的原刻。一本《甕牖閒評》，是清武英殿聚珍版叢書原本。一本《封氏聞見記》，是雅雨堂叢書的原本，版式、字體，古樸大方，是在冷攤上買的。《梁溪漫志》，是知不足齋叢書原刻，其紙張、格式，和翻刻本大不相同。知不足齋叢書，是乾隆年間鮑延博校刊，出到三十集。鮑氏編輯態度非常嚴肅，每書前後有序跋，校對精審，印刷精良，原版已甚難得。各地翻刻者甚伙，後又有石印本，我也買了不少。他選擇書，很有眼光，都是有用之書，版本大小也適中，被稱為清代叢書之翹楚。 功順堂叢書原刻，我有《廣陽雜記》，字型很大。海山仙館叢書原刻，我有《酌中志》和《讀書敏求記》，紙張很好，字體稍差。畿輔叢書，我有《典故紀聞》。民國以後的木刻叢書，如峭帆樓，我有《雞窗叢話》。嘉業堂，我有《顧亭林年譜》等。劉承斡的書，刻印的真不錯，無怪魯迅先生聞訊後，千方百計地去買。 叢書最重校勘，最精者，莫如黃蕘圃的《士禮居叢書》。 我有天聖明道本《國語》和姚氏本《戰國策》。惜非原本，且系油光紙印。然宋本風神，躍然紙上，黃氏風格，略無消減。 只去真跡一等。 其實有很多叢書，編的很雜亂，且多有重複，有刪節。出書也沒有計劃，編者、校者，都不是高手。這樣的叢書，買全了，也沒有多大用處。買零本書，可以選擇有用的書，買回來看著也方便。所費無幾，是一種樂趣，但也得遇到書籍散落街頭的時候，現在，是沒處去買這些書了。 文革以後，有一位和我熟識的書商，曾到我家中說：「現在，叢書集成的零本，有多少，我們買多少。」他知道我有這種書，大概也聽到，我家裡的人，在佟樓賣過這種書。他以為我手頭上一定很緊，所以找上門來。我沒有說什麼，就把他打發走了。我雖潦倒，但還沒有到衣食不繼的地步。另外，我已經發現這個人，不是一個老實買賣人。年老無力與宵小爭，不管哪行哪業，不老實的人，我都會敬而遠之。 我保存了一本叢書集成初編目錄，除有全部細目外，還有所用百部叢書的提要，很有價值。 1990年7月5日寫訖。北京有客來。 附記：余向無大志，心中無規模，做事無氣魄。表現在購書上，也只是零敲碎打，抱殘守闕。此次為文，檢閱顧修匯刻書目，原書套已蟲蛀殘破，余買回時，用妻子包袱中的同色破布，給書套打上無數小補丁，呈鶉衣百結之狀。今日面對，不只憶及亡人，且憶及一生顛沛，憂患無已，及進城初期，我家之生活狀態。嗚呼，逝者如斯夫！及至衰暮之季，稍有餘裕，余又飄飄然以為自己能作詩；懵懵然以為自己會寫字；殘存些破書爛紙，有時又自詡為藏書家。此實余晚年不自量力，無自知之明，三件極可笑之事，宜深戒也！ 6日補記，悶熱，揮汗作。 ------------------ 一鳴掃瞄，雪兒校對 |
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