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藏漢和親的紀念——布達拉宮


  唐朝是中國歷史上有名的盛世。由於社會安定,經濟繁榮,當時各邊境民族都願結好唐政權。吐蕃人(藏族先民)也不例外。
  吐蕃人的年輕首領松贊干布是一位有勇有謀的傑出領袖,他看到唐朝如此繁盛發達,就恨不得能在一夜之間改變西藏的落後面貌,因而他想到了和親。如果能娶到唐朝的公主,兩國的關係必然不同一般,藏族向漢族學習也就不成問題了,因此,他果斷地派出使臣,帶著豐厚的聘禮到長安向唐朝皇帝求親。
  唐太宗對能說會道,儀表堂堂的吐蓄來使印象很不錯,於是慨然應允了求親之事,答應盡快在唐朝公主中挑選才貌雙全的女子嫁給松贊干布為妻。然而,太宗沒想到的是,後宮中居然沒有人自願去吐蕃當王后。
  儘管後宮中的女子們不太瞭解外界情況,但有關吐蕃的野蠻和落後的種種傳聞,一傳十,十傳百,弄得人心惶惶。所以,得知吐蕃王求親,皇帝要挑選公主,大家非但不情願,還暗暗祈求,千方躲避。只有一位女子與眾不同,別看她不言不語,心中可有了主張,她,就是文成公主。
  她想:「唐朝雖繁盛,皇上要操心的事卻不少,周邊關係是一樁大事,邊境不寧會成為皇上的心事;況且,從平日所讀書中,自己對吐蕃也略微有些瞭解,那裡地域遼闊,風景優美,人民淳樸,只是落後了些。」思考再三,她下決心為皇上分憂,遠嫁西藏。
  太宗大喜過望,正式召見了她,他對宮中居然還有一位如此秀麗可人,文靜聰慧的女子感到十分驚訝,儘管有些後悔,但為了踐約,他還是舉行了十分隆重的送行儀式,並安排了宮娥、樂隊和工匠以及傢具用品、經史文籍和綾羅珠寶等豐厚嫁妝,派江夏郡王取道青海護送文成公主入藏。
  藏王松贊早已迎候在青海。文成公主看到自己未來的丈夫如此英俊有為,懸在心裡的石頭終於落了地。一路上,藏民們載歌載舞,備上了最好的馬匹和食物,文成公主十分地感動。終於到了拉薩,她一眼就看見了布達拉宮,一座金碧輝煌的宮殿,松贊特意為她修建的新王宮,一座豪華的氣派絲毫不遜於唐朝長安的宮殿——就在新王宮裡,他們舉行了隆重的婚禮,人們爭相趕來觀看婚禮的盛況,爭相讚美王后的美麗和才藝。文成公主的到來,促進了藏漢經濟文化的交流發展,西藏的面貌大為改觀。藏漢和親名留育史,它的「見證」——布達拉宮歷經千載仍巍然屹立在青藏高原上。
  布達拉宮,被驚歎為青藏高原上的一個奇跡。它以它的自然神韻征服了每一個看到它的人,頗具魅力。
  布達拉宮,其實也就是一座木石結構的建築物,東西長百餘米,南北寬350餘米,共十三層。整個建築隨山勢起伏,與山的輪廓絕對一致。牆壁與山石互為鑲嵌,天衣無縫。遠觀此宮,使人產生一種「宮即是山,山即是宮」的感受,山的雄偉化作宮的氣勢。拉薩素有「太陽城」的美稱,在燦燦陽光照耀下,鋪蓋著餾金鋼瓦的屋頂熠熠生輝,美不勝收。ˍ
  它群樓疊蟑,殿宇嵯峨,佈局自由勻稱而中心突出,具有典型的藏式建築的風格。按西藏以柱計間的方法計算,宮內有近萬間房屋,建築面積達13萬平方米,真是一座龐大的宮殿。遍及大小殿堂的以佛教故事和地方風物為主題的壁畫,用筆細膩線條流暢,顯示了極高的藝術功力;十萬尊佛像遍佈各處,神態各異,分別以金銀,珠玉、檀木為原料精工雕制而成,價值連城。
  布達拉宮,還是國內現存最大的一座喇嘛教寺廟,喇嘛教宗教領袖達賴曾一度以此為宮,因而它也一直是西藏地區政教合一的統治中心,在藏民的政治宗教生活中佔有重要的地位。

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