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不喜歡取什麼破經


  吳承恩的齊天大聖和周星馳的至尊寶,最後都成了孫悟空,上西天取經去了。不過緊箍咒的動力系統改變了,只有絕情滅欲的至尊寶才能保住腦袋不吃苦頭。不談感情,投身於偉大的取經事業,以這樣冠冕堂皇來作為悲劇的理由,已經不是周星馳了。周星馳從悲劇中尋找力量就像王朔嚴肅認真地說事一樣,不靈。
  更糟的是,周星馳走的還是紅顏誤事的套路,中國的男人一著急要做點兒大事業,第一個要幹掉的就是自己的愛情,做他的情人就要倒霉了,這種又自私又老土的調調,誰唱都不好聽,即使是星爺唱也不好聽。
  「如果再讓我選擇一次,我會說我愛你,如果要給愛加一個期限,我情願是——一萬年」;「我的男人是個蓋世英雄,他一定會駕著七彩祥雲來迎娶我」。
  可惜了這樣動人的對白,說在一個過時的故事裡。
  對已有文本的解構和重述,是重要的創造資源,當然也是喜劇資源,這是一條荊棘路,玩得好,借力打力,靠原有文本固有的名氣和影響力襯出新作;玩得不好,失敗和嘲諷都是雙份的。比如笛福的《魯濱遜漂流記》,後人的改寫本多達五百種以上,但據我所知,只有其中一本為作者帶來了榮耀,那就是圖尼埃的《禮拜五——太平洋上的靈薄獄》,1967年獲法蘭西學院小說大獎。這部小說裡,圖尼埃的新酒味道是這樣的:荒島上的魯濱遜在「野人」禮拜五的影響下,蛻皮般將物質與征服的可笑觀念棄掉,最終成了一個能與風和太陽交流的純粹的人。也就是說,改寫的成功率是極低的。
  吳承恩的西遊記是沒有愛情的,涉及男女之事的,只有豬八戒偶爾有一些動物性的衝動。把這當作愛情戲的舊杯子,真是容易出彩,可惜至尊寶就像是土大夫筆下的回頭浪子,先濫情,後攝心,愛護兄弟、服從師父、尊重佛祖,成長為仙界勞模。
  現在周星馳的新片是等不來了,在那些舊碟裡反反覆覆尋開心時,我把《大話西遊》重新剪輯了一下,讓它符合我心目中的星爺模式:開始,至尊寶是一心禮佛、虔誠西行的行者,後來聽從內心情感的呼喚,成了多情種子,愛白晶晶、愛牛魔王夫人、愛牛魔王妹妹、愛紫霞仙子,最終,從濫情走向專情,從杯水主義走向地久天長,其間,當然穿插無數爆料,比如觀音姐姐掐死唐僧弟弟;比如三藏做小妖的思想工作。最重要的是,得讓至尊寶對那些來勸阻的神神鬼鬼做一番愛情宣言:我只要美人,拜託別用西天那些破經來煩我了。然後於眾目睽睽之下,攜紫霞纖纖玉手,走先!
  你也許會說,如來說翻臉就翻臉,怎麼能走先?這就不用你擔心了,星爺有辦法解決,比如讓至尊寶掌握如來泡妞的秘密。

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