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前言


  「外面的世界很精彩」。這是改革開放後中國社會的一句大眾流行語言。它的含義不僅是表達想到外面去旅遊去闖蕩的願望,更深層次的意義是一種對認識世界的嚮往和追求。實際上,閉目塞聽、孤陋寡聞已為人所詬病。明人王夫之讀史之餘感歎道:「耳限於所聞,則奪其天聰;目限於所見,則奪其天明。」關起門來過日子的時代畢竟已經一去不復返了。
  《世界100系列叢書》的宗旨就是要為讀者瞭解外面的世界作出一份努力,以影響世界的重大事件、戰爭、人物、著作和文化等五個方面為經絡,描繪出人類歷史發展的一個粗略輪廓。人類歷史發展是一個漫長而複雜的否定自我、戰勝自我從而逐漸完善自我的過程。在世界歷史舞台上起過正面和反面作用的人物何止千萬?在歷史長河中出現的偶然和必然的重大事件又豈可勝數?推動和阻滯歷史發展的戰爭史書又何可備載?歷經災禍而劫後倖存的書章典籍又焉能以數計?
  人類斑斕多彩的古今文明又豈是人為劃分為幾種形態所能包容?本叢書以100定數必然是掛一漏萬,拾滄海之粟,而且還不得不受篇幅所限。叢書所包含的《影響世界的100個人物》、《影響世界的100次事件》、《影響世界的100次戰爭》、《影響世界的100本書》和《影響世界的100種文化》等五本書,都只能遴選出外國對世界產生影響的相關百題成文百篇,每篇3000字上下,每本則為30多萬字,五本共為一百五六十萬字,雖非巨帙,但也很可觀了。
  在編輯立意方面,有兩點應加說明:
  第一,選題標準為影響力和代表性。其影響或見之於當時當代,或顯現於後世;或為開端發軔之舉,或為劃時代之里程碑。總之,乃優中擇優,群山取嶺。選題範圍只限於外國,並非說中國的人物、書籍、文化等不具有世界影響,而是區別於已出版的《影響中國100系列叢書》,兩套叢書配合一起,或可成為包容中外的完整系列。
  第二,本書各卷均獨立成書,合卷則又為一整體。在選題和撰寫時,既注意各卷自身的系統性,給讀者以較完整的相關知識,另一方面又要使各卷之間相互配合和補充。但是,各卷之間選題的重複和交叉又是在所難免的,特別是人物、事件、戰爭等卷,單從題目看有多處重複,但究其內容,則各有側重。比如亞歷山大遠征、十字軍東征、胡斯戰爭、拿破侖及其帝國的興亡、美國內戰、第一、二次世界大戰、朝鮮抗美戰爭、越南抗美戰爭、中東四次戰爭、前南斯拉夫內戰等等,都是影響世界的事件,又都是影響深遠的戰爭,這些事件和戰爭中的許多主人公又都是聲威顯赫的著名人物,在事件、戰爭、人物各卷中都不能不有其地位,但在策劃和編寫時則掌握不同的重點。在《事件》卷中著重論述有關主題所處的國際環境、政治背景和歷史意義,同一主題在《戰爭》卷中則著重於戰爭經過、戰術特點、戰略得失、軍事意義。對於重大事件和戰爭中的主要人物,則在《人物》卷中作較全面的介紹。這樣,呈現在讀者面前的是波瀾壯闊的歷史場景,以及有血有肉的歷史人物。以有關拿破侖的主題為例,《人物》卷全面介紹了拿破侖的生平,《事件》捲著重論述拿破侖第一帝國的興亡,《戰爭》卷則介紹拿破侖戰爭(1796—1815年)的主要戰役,三篇文章配合起來,讀者看到的是一個從炮兵軍官到法蘭西第一帝國皇帝而最終繼志歿於荒島的拿破侖。
  為了便於讀者瞭解叢書五卷的全貌,下面摘要介紹各卷主要內容和特點:
  《影響世界的100次事件》,上溯到公元3000多年前出現的古代文字直到今天的信息革命,時間跨度達5000多年,包括古代、近代和現代世界出現的最重大事件,書中可以讀到許多年代雖已久遠但始終不失其歷史魅力的故事。如古希臘人的「木馬計」、希臘的「黃金時代」、短命的亞歷山大大王的跨洲遠征、古羅馬愷撒大帝被謀殺、「蠻族」摧毀羅馬帝國開創了世界歷史新時代;近代史以英國資產階級把國王查理一世送上斷頭台開始,世界新興的資產階級上演了比封建階級宏偉得多的幕幕悲喜劇,包括18世紀法國啟蒙運動的興起、美國脫離英國而獨立、法蘭西共和國誕生、拿破侖及其帝國的興亡、席捲歐洲的1848年革命;現代歷史以在人類大廝殺中誕生的第一個社會主義國家政權揭開第一頁,以後世界局勢動盪不已:以墨索里尼為代表的法西斯勢力在意大利奪權、希特勒法西斯在德國上台、30年代世界經濟大危機、日本法西斯軍人「二二六」武裝暴亂、第二次世界大戰爆發;戰後進入了現代史的一個新階段,令人目不暇接:聯合國的風風雨雨、兩大對立軍事集團北約與華約的風雲變幻跌宕起伏、朝鮮和越南相繼進行的大滅強權威風的抗美戰爭、肯尼迪命喪達拉斯、尼克松失足「水門」、東歐劇變、蘇聯解體、兩德統一、中東的戰與和、巴爾幹火藥桶又冒煙、新南非躍出非洲地平線。作為本書一大特色的是對國際新事物給予很大重視,如戰後國際關係新產物聯合國維持和平部隊、跨國公司悄然興起、環境保護運動深入人心、艾滋病成了20世紀的鼠疫、全世界聯手展開反毒品鬥爭、世界黑手黨橫行不法、三次科技革命、人類登上月球、迎接跨世紀科技新時代的「信息革命」。
  約證實的埃及—赫梯戰爭開始,直到1991年開始的前南斯拉夫境內的內戰,時間跨度將近3500年,入書的100次戰爭囊括了人類有史以來有據可考的歷次重大戰爭。這些戰爭性質各異,有種族爭鬥、民族仇恨、王朝爭霸、王位繼承、宗教征伐、侵略與反侵略、殖民與反殖民、人民起義等等。對影響最為深遠的兩次世界大戰作了重點評介。對於第一次世界大戰除了對整個戰爭作全面介紹外,還重點介紹了1916年的凡爾登之戰和日德蘭海戰;對第二次世界大戰除了綜合論述外,還有德國閃擊西歐、日本奇襲珍珠港、斯大林格勒大會戰、諾曼底登陸戰和萊特灣大海戰等重大戰役的專題。各篇作者都是研究戰史的專業人員,對各次戰爭的戰略部署、戰術運用、指揮得失,及其對世界軍事趨勢的影響都有中肯的分析,有助於加深對戰爭對國際形勢乃至人類文明發展起到的正面或負面影響的深層意義的理解。
  《影響世界的100個人物》,包括從古到今著名政治家和將帥,從古羅馬愷撒大帝到今日新南非總統曼德拉40餘人;
  學術泰斗及科學家,從古希臘的柏拉圖到現代的愛因斯坦30餘人;革命領袖、宗教教主、聖徒和改革者10餘人;文學藝術大師但丁、達芬奇、米開朗基羅、莎士比亞、巴赫、貝多芬、畢加索等;民間英雄如斯巴達克、聖女貞德等。文學藝術方面的人物列入較少,這是因為在《影響世界的100本書》中,對26位文學家都有所評介,為避免過多重複,所以只重點介紹了達芬奇等一些藝術家。
  書是衡量文明程度的主要標誌之一。進入90年代,音像製品打破了人類文化載體的唯我獨尊地位,但是在可以預見的將來,對大多數人來說,書還是無法取代的,一書在手比之敲打電腦鍵盤求索於熒屏顯示更有韻味,正如唐人所云:
  「得劍乍如添健僕,亡書久似失良朋。」書海浩淼,《影響世界的100本書》願意起到書海中一葉扁舟的作用。為了讓盡可能多的作者進入本書,除馬克思、恩格斯外,原則上一人一書,許多大師鴻儒著作等身,傳世之作豈止一本,但都只選一本,唯古希臘的亞里士多德選了兩本,一本是《政治學》,另一本是《形而上學》,前者是政治學的開山之作,後者為西方哲學的奠基名著。政治學類24本中還包括人類思想史上第一個烏托邦方案柏拉圖的《理想國》,印度古代法律的珍貴文獻《摩奴法典》,培根、洛克、孟德斯鳩等人的代表作;馬克思、恩格斯、列寧的經典作品;馬漢的海權論和杜黑的制空論;希特勒的《我的奮鬥》作為一本產生過巨大惡劣影響的反面書籍也收入其中。歷史學11本,包括希羅多德的《歷史》、色諾芬的《長征記》、塔西佗的《編年史》、阿庇安的《羅馬史》等古典名著;被稱為「世界一大奇書」的《馬可波羅遊記》、蘭克的《教皇史》、湯因比的巨著《歷史研究》。哲學15本,除亞里士多德的《形而上學》之外,還有盧克萊修的《物性論》、伏爾泰的《哲學辭典》、休謨的《人性論》、狄德羅的《百科全書》、康德的《未來形而上學導論》、黑格爾的《精神現象學》,以及叔本華、費爾巴哈、尼采、邦洛伊德、韋伯、羅素、海德格爾的代表作。恩格斯的《反杜林論》作為馬克思主義哲學著作的代表,成為本卷哲學類獨樹一幟的經典著作。經濟類7本,除馬克思的《資本論》外,還有亞當·斯密、李嘉圖、約翰·穆勒、馬爾薩斯、凱恩斯和當代美國經濟學家薩繆爾森的著作。文學類有26本,從顯示出永久魅力的荷馬的《伊利亞特》開始,包括《一千零一夜》、《伊索寓言》、《神曲》、《十日談》、《堂吉訶德》、《哈姆萊特》、《偽君子》、《魯濱遜飄流記》、《少年維特之煩惱》,等等。科技及工具書14本,有歐幾里得的《幾何原本》、哥白尼的《天體運行》、伽利略的《兩種新科學》、哈維的《心血運動論》、達爾文的《物種起源》、摩爾根的《古代社會》、牛頓的《自然哲學的數學原理》、愛因斯坦的《相對論》等。宗教經典《聖經》和《古蘭經》亦在百書之列,《不列顛百科全書》是作為一部有世界影響的有較高學術水平的工具書向讀者推薦的。
  就這100本書,還有兩點需要說明:第一,人們對書的愛好很不相同,也不可能相同,特別是文學書籍,本書中選了26位作家的26本書,很可能有些讀者會有不同意見,會認為該選的未入選,不該入選的選進了,也許會問:莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》不比《哈姆萊特》更有影響嗎?或者說奧賽羅的形象比哈姆萊特更震撼人心等等。作為編選者,雖然曾多方徵求意見,但要做到各方滿意,確也困難,因此,請讀者們把它當做一家之言來看待好了。第二,100本書中當代的書不多,這是因為以有中譯本作為入選本書的前提,而且許多新學科的著作雖有中譯本,但沒有經過時間的驗證,難以判斷是不是有足夠的影響力,不敢貿然選入,這種遺珠之憾只好請讀者見諒了。
  《影響世界的100種文化》,包含的內容最為複雜。首先要區別兩個概念:文化和文明。人類文化早於人類文明,舊石器時代晚期的人類已經懂得用壁畫來裝飾他們居住的山洞,甚至能夠在獸骨和鹿角上繪圖,但是他們不是文明人,而是善於藝術的野蠻人。只有到5000—1  年前,人類才逐漸脫離野蠻狀態走向文明,人類有了古代先進文明地區,才能將文明傳播到世界各大洲。本書以相當篇幅介紹了除中國以外的幾種古代文明:古埃及文明、古兩河流域文明、古印度河又明,以及幾種著名的文化:希臘文化、阿拉伯文化、羅馬文化、印第安文化等。書中重點介紹了古文化遺址和有歷史意義的宗教、藝術、科學、建築。在學術文化部分除了分題介紹各大學科以外,還以專題分別介紹了19—20世紀科學技術的重大理論與發明。在二次大戰結束後的半個世紀中,人類的文化發展迅速,日新月異,從而導致人類文明格局出現迅猛變化。世界各國學者正在從不同視角對人類不同類型的文明出現的相互滲透和衝突的新趨勢進行探討,但這些都不是本書所能反映和包容的。
  《世界100系列叢書》的編者和撰稿人都力圖以最大努力編寫好這套書,但是駕馭如此廣泛而複雜的題材畢竟是一項艱巨的系統工程,疏漏欠周之處,恐在所難免,在即將接受讀者檢驗之際,誠懇期待各方的批評指教。
                           鄧蜀生
                      1995年5月於北京
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