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涉縣的東南角上，清漳河邊，有個西交口村，姓牛的多。 離西交口三里，有個丁巖村，姓孟的多。牛孟兩家都是大族，婚姻關係世代不斷。像從前女人不許提名字的時候，你想在這兩村問詢一個牛孟兩姓的女人，很不容易問得准，因為這裡的「牛門孟氏」或「孟門牛氏」太多了。孟祥英的娘家在丁巖，婆家在西交口，也是個牛門孟氏。 不過你卻不要以為他們既是世代婚姻，對對夫妻一定是很美滿的，其實糟糕的也非常多。這地方是個山野地方，從前人們說：「山高皇帝遠」，現在也可以說是「山高政府遠」吧，離區公所還有四五十里。為這個原因，這裡的風俗還和前清光緒年間差不多；婆媳們的老規矩是當媳婦時候挨打受罵，一當了婆婆就得會打罵媳婦，不然的話，就不像個婆婆派頭；男人對付女人的老規矩是「娶到的媳婦買到的馬，由人騎來由人打」，誰沒有打過老婆就證明誰怕老婆。 孟祥英的婆婆，除了遵照那套老規矩外，還有個特別出色的地方，就是個好嘴。年輕時候外邊朋友們多一點，老漢雖然不贊成，可是也惹不起她——說也說不過她，罵更罵不過她。老漢還惹不起，媳婦如何惹得起她呢？ 有村裡的老規矩，再加上婆婆的好嘴，本來就夠孟祥英倒霉了，可是孟祥英本身還有些倒霉的條件：第一是娘家沒有人做主。孟祥英九歲時候就死了爹娘，那時只有十三歲一個姐姐和懷抱裡一個小弟弟。後來姐姐也嫁到西交口。因為姐姐的婆家跟自己的婆家不對勁，自己出嫁時候，姐姐也沒得來，結果還是自己打發自己上的轎。像這樣的娘家，自己挨了打誰能給爭口氣呢？第二是娘家窮，買不起嫁妝。第三是離娘早，針線活學得不大好。第四是腳大。這地方見了腳大女人，跟大地方人看小腳女人一樣奇怪。第五是從小當過家，遇了事好說理，不願意馬馬虎虎吃婆婆的虧。這些在婆婆看來，都是些該打罵的條件。 滿肚冤枉的人，沒有伸冤的機會，常免不了要哭，可是孟祥英連哭的機會也不多。要是娘家有個爹娘，到娘家可以哭一哭，可是孟祥英娘家只有十來歲一個小弟弟，不說不便向他哭，他哭了還得照顧他。要是兩口子感情好，受了婆婆的氣，晚上可以向丈夫哭一哭，可是孟祥英挨打的時候，常常是婆婆下命令丈夫執行；向他哭還不是找他再打一頓嗎？ 不過孟祥英也不是絕沒有個哭處，姐姐跟自己是緊鄰，見了姐姐可以哭；鄰家有個小媳婦名叫常貞，跟自己一樣挨她婆婆的打罵，見了常貞可以互相對哭；此外，家裡造紙，曬紙時候獨自一個人站在紙牆下，可以一邊貼紙一邊哭。在紙牆下哭得最多，常把個布衫衿擦得濕濕的。 有一次，另外遇了個哭的機會，就哭出事來了。一天，她一個人架著驢到碾上碾米，簸著米就哭起來，被她丈夫一個本家叔父碰見了。這個本家叔父問明了原因，隨便批評了她婆婆幾句，不料恰被她婆婆碰上。這位本家叔父見自己說的話已被她婆婆聽見，索性藉著叔嫂關係當面批評起來。婆婆怕暴露自己年輕時候的毛病，當面不敢反駁，只好用別的話岔開。 婆婆老早就怕孟祥英跟外人談話，特別是跟年輕媳婦們談。據她的經驗，年輕媳婦們到一處，無非是互相談論自己婆婆的短處，因此一見孟祥英跟鄰家的媳婦們談過話，總要尋個差錯打罵一番。這次見她雖是跟一個男人談，卻親自聽見又偏是批評自己，因此她想：「這東西一定是每天在外邊敗壞我的聲名，非教訓她一頓不可！」按舊習慣，婆婆找媳婦的事，好像碾磨道上尋驢蹄印，步步不缺。恰巧這天孟祥英一不小心，被碾□子碾壞了個笤帚把，婆婆藉著這事罵起孟祥英的爹娘來。因為罵得太不像話了，孟祥英忍不住便答了話： 「娘！不用罵了，我給你用布補一補！」 婆婆說：「補你娘的×！」 「我跟我姐姐借個新的賠你！」 「賠你娘的×！」 補也不行，賠也不行，一直要罵「娘」，孟祥英氣極了，便大膽向她說：「我娘死了多年了，現在你就是我的娘！你罵你自己吧！娘！」 「你娘的×！」 「娘！」 「你娘的×！」 「娘！娘！娘！」 婆婆不罵了。她以為媳婦頂了她，沒得罵個痛快。她想： 「這東西比我的嘴還硬！須得另想辦法來治她！」後來果然又換了一套辦法。 一天，孟祥英給丈夫補衣服，向婆婆要布，婆婆叫她向公公要。就按「老規矩」，補衣服的布也不應向公公要。孟祥英和她講道理，說得她無言答對，她便罵起來。孟祥英理由充足，當然要和她爭辯，她看這情勢不能取勝，就跑到地裡叫她的孩子去： 「梅妮１！你快回來呀！我管不了你那個小奶奶，你那小奶奶要把我活吃了呀！」 -------- １孟祥英丈夫的名字。 娘既然管不了小奶奶，梅妮就得回來擺一擺小爺爺的威風。他一回來，按「老規矩」自然用不著問什麼理由，拉了一根棍子便向孟祥英打來。不過梅妮的威風卻也有限——十六七歲個小孩子，比孟祥英還小一歲——孟祥英便把棍子奪過來。這一下可奪出禍來了：按「老規矩」，丈夫打老婆，老婆只能挨幾下躲開，再經別人一拉，作為了事。孟祥英不只不挨，不躲，又繳了他的械，他認為這是天大一件丟人事。他氣極了，拿了一把鐮刀，劈頭一下，把孟祥英的眉上打了個血窟窿，經人拉開以後還是血流不止。 拉架的人似乎也說梅妮不對，差不多都說：「要打打別處，為什麼要打頭哩？」這不過只是說打的地方不對罷了，至於究竟為什麼打，卻沒人問，按「老規矩」，丈夫打老婆是用不著問理由的。 這一架打過之後，別人都成了沒事人，各自漫散了，只有孟祥英一個人不能那麼清閒。她想：滿理的事，頭上頂個血窟窿，也沒人給說句公道話，以後人家不是想打就可以打嗎？這樣下去，日子長著哩，什麼時候才能了結？想來想去，沒有個頭尾，最後想到尋死這條路上，就吞了鴉片煙。 弄來的鴉片煙太少了，喝了以後死不了，反而大吐起來。 家裡人發現了，灌了些洗木梳的髒水，才救過來。 婆婆說：「你愛喝鴉片多得很，我還有一罐哩，只要你能喝！」孟祥英覺著那倒也痛快，可是婆婆以後也沒有拿出來。 又一次，孟祥英在地裡做活，回來天黑了，婆婆不讓她吃飯，丈夫不讓回家。院門關了，婆婆的屋門關了，丈夫把自己的屋門也關了，孟祥英獨自站在院裡。鄰家媳婦常貞來看她，姐姐也來看她，在院門外說了幾句悄悄話，她也不敢開門。常貞和姐姐在門外低聲哭，她在門裡低聲哭，後來她坐在屋簷下，哭著哭著就瞌睡了，一覺醒來，婆婆睡得呼啦啦的，丈夫睡得呼啦呼啦的，院裡靜靜的，一天星斗明明的，衣服潮得濕濕的。 第二天早上沒有吃飯，午上還沒有吃飯，孟祥英又覺著活不下去了，趁著丈夫在婆婆屋裡睡午覺，她便回房裡上了吊。 鄰家媳婦常貞又去看她，聽見她公婆丈夫睡得穩穩的，以為這會總可以好好談談，誰知一進門見她直挺挺吊在樑上，嚇得常貞大喊一聲跳出來。一陣喊叫，許多人都來搶救。祥英的姐姐也來了，把屍首抱在懷裡放聲大哭。 救了好久，祥英又睜開了眼，見姐姐抱著自己，已經哭成個淚人了。 兩次尋死，都沒得死了，仍得受下去。 一九四二年，第五專署有個工作員去西交口協助工作，要選個婦救會主任，村裡人提出孟祥英能當，都說：「人家能說話！說話把得住理。」可是誰也不敢去向她婆婆商量。工作員說：「我親自去！」他一去就碰了個軟釘子。孟祥英的婆婆說： 「她不行！她是個半吊子，幹不了！」左說左不應，右說右不應，一個「幹不了」頂到底。這位老太婆為什麼這樣抵死不讓媳婦干呢？這與村裡的牛差差１有些關係。 -------- １牛差差不是真名，是個已經回頭的特務，因為他轉變得還差，才叫他「差差」。 當磨擦專家朱懷冰部隊駐在這一帶時候，牛差差在村裡也是個了不起的人，後來朱懷冰垮了台，保長投了敵，他又到敵人那邊跟保長接過兩次頭；四十軍駐林縣時，他也去跟人家拉過關係，真是個騎門兩不絕的人物。他和孟祥英婆家關係很深。當年孟祥英的公公牛明師，因為造紙賠了錢，把地押出去了，沒有地種，種了他五畝半地。他的老婆，當年輕時候，結交下的貴客也不比孟祥英的婆婆交得少，因為互相介紹朋友，兩個女人也老早就成了朋友。牛差差既是桌面上的人物，又是牛明師的地主，兩個人的老婆又是多年的老朋友，因此兩家往來極密切，雖然每年打下糧食是三分歸牛明師七分歸牛差差，可是在牛明師老兩口看來，能跟人家桌面上的人物交好，總還算件很體面的事。 自從牛懷冰垮了台，這地方的政權，名義上雖然屬於咱們晉冀魯豫邊區，實際上因為「山高政府遠」，老百姓的心，大部分還是跟著牛差差那夥人們的舌頭轉。牛差差隔幾天說日本兵快來了，隔幾天說四十軍快來了，不論說誰來，總是要說八路軍不行了。這話在孟祥英的公公牛明師聽來，早就有點半信半疑，因為牛明師家裡造紙，抗戰以來紙賣不出去，八路軍來了才又提倡恢復紙業，並且由公家來收買，大家才又造起來。牛明師自己造紙賺了許多錢，不上二年把押出去的地又都贖回來了。他見這二年來收買紙的都是八路軍的人，以為八路軍還不是真「不行」。可是一聽到牛差差的謠言，他的念頭就又轉了，他想人家這「桌面上人」，說話一定是有根據的。孟祥英的公公對牛差差的話，雖然半信，卻還有「半疑」，可是孟祥英的婆婆，便成了牛差差老婆的忠實信徒了。 她不管紙賣給誰了，也不管地是怎樣贖回來的。她的軍師只有一個，就是牛差差老婆。牛差差老婆說「四十軍快來了」，她以為不是明天是後天。牛差差老婆說「四十軍來了要槍斃現在的村幹部」，她想最好是先通知幹部家裡預備棺材。你想這樣一個婆婆，怎麼會贊成孟祥英當婦救會主任呢？ 工作員說了半天，見人家左說左不應，右說右不應，一個「幹不了」頂到底，年輕人沉不住氣，便大聲說：「她幹不了你就干！」這一手不想用對了，孟祥英的婆婆本來認為當村幹部是件危險的事，早晚是要被四十軍槍斃的。她不願叫孟祥英干，要說是愛護媳婦，還不如說是怕連坐，所以才推三阻四，一聽到工作員叫她自己幹，她急了。她想媳婦干就算要連坐，也比自己親身干了輕得多，輕重一比較，她的話就活套得多了：「我不管，我不管！她幹得了叫她干吧！」 工作員勝利了，孟祥英從此才當了婦救會主任。 當了村幹部，免不了要開會。孟祥英告婆婆說：「娘！我去開會！」說了就走了。婆婆想：「這成什麼話？小媳婦家開什麼會？」可是不叫去又不行，怕工作員叫自己幹。她雖覺著八路軍「不行了」，可是估量一下自己的能力，比八路更不行，要是公然反抗起來，明天早晨四十軍不來救駕，到晌午就保不定要被工作員帶往區公所。光棍不吃眼前虧，由她去吧！ 婦女也要開會，在孟祥英的婆婆腦子裡是個「糊塗觀念」，有心跟在後面去看看，又怕四十軍來了說自己也參加過「八路派」人的會，只好不去。第二天，心不死，總得去偵察偵察一夥媳婦們開會說了些什麼。她出去一調查，「娘呀！這還了得？」婦女要求解放，要反對婆婆打罵，反對丈夫打罵，要提倡放腳，要提倡婦女打柴、擔水、上地，和男人吃一樣飯干一樣活，要上冬學……她想：這不反了？媳婦家，婆婆不許打，丈夫不許打，該叫誰來打？難道就能不打嗎？二媳婦１兩隻腳，打著罵著還纏不小，怎麼還敢再放？女人們要打起柴來擔起水來還像個什麼女人？不識字還管不住啦，識了字越要上天啦！……這還成個什麼世界？ -------- １就是指孟祥英，她的大孩子跟大媳婦在襄垣種地。 婆婆雖然擔心，孟祥英卻不十分在意，有工作員作主，工作倒也很順利。會也開了許多次，冬學也上了許多次。這家媳婦挨了婆婆的打，告訴孟祥英，那家媳婦受了丈夫的氣，告訴孟祥英。她們告訴孟祥英，孟祥英告訴工作員，開會、批評、鬥爭。 孟祥英工作越積極，婆婆調查來的材料也越多，打不得罵不得，跟梅妮說：「那東西管不住了！什麼事她也要告訴工作員！可該怎麼辦呀？」梅妮沒法，吸一吸嘴唇；婆婆也吸一吸嘴唇。 孟祥英打回柴來了，婆婆嘴一歪，悄悄說：「圪仰圪仰１，什麼樣子！」孟祥英擔回水來了，婆婆嘴一歪，悄悄說：「圪仰圪仰，什麼樣子！」 -------- １圪仰圪仰：形容走路沒精打采的樣子。 要提倡放腳，工作員叫孟祥英先放，孟祥英放了。婆婆噘著嘴，兩隻眼睛跟著孟祥英兩隻腳。 村裡的年輕女人們，卻不和孟祥英的婆婆一樣，見孟祥英打柴，有些人也跟著打起來；見孟祥英擔水，有些人也跟著擔起來；見孟祥英放腳，有些人也跟著放了腳。男人們也不都像梅妮，也有許多進步的，牛××說：「女人們放了腳真能抵住個男人做！」牛××說：「女人們打柴擔水，男人少誤多少閒工！」牛××說：「牛差差常說人家八路不好，我看人家提倡的事情都很有好處！」 不論大家怎樣想，孟祥英的婆婆總覺著孟祥英越來越不順眼，打不得罵不得，一肚子氣沒處發作，就想找牛差差老婆開個座談會。一天，她上地去，見牛差差老婆在前邊走。她喊了一聲「等等」，人家卻不等她，還走得很快。她跑了幾步趕上去，牛差差老婆說：「咱兩家以後少來往，你不要以為你老二媳婦放了腳很時行！以後四十軍來了，一定要說她是八路軍的太太！你們家裡跟八路有了關係了，咱可跟你們受不起那個連累！」這幾句話，把孟祥英的婆婆說得從頭麻到腳底。 她這幾天雖是憋了一肚子氣，可還沒有考慮到這個天大的危險，座談會也不開了，趕緊找梅妮想辦法。可是梅妮有什麼辦法呢？還不是母子兩個坐到一塊各人吸各人的嘴唇？ 有一次，村裡的群眾要去太倉村鬥爭特務任二孩，牛差差們說：「去吧！任二孩是人家四十軍的得勁人，誰去參加鬥爭，誰就得防備丟腦袋，四十軍來了馬上就跟他算賬！」孟祥英的公公婆婆丈夫聽到這話，全家著了急，雖不敢當面來勸孟祥英，可是一個個臉色都變白了，娘看看孩子，低聲說： 「這回可要闖大禍！」孩子看看娘，低聲說：「這回可要闖大禍！」 這些怪眉怪眼，孟祥英看了也覺著有點可怕，問問別的媳婦們，也有些人說：「不去好。」孟祥英這時也拿不定主意，問工作員「不去行不行」，工作員說：「這又不強迫，不過群眾還去啦，幹部為什麼不去？」孟祥英說不出道理來，她想： 去就去吧，咱不會不說話？ 她一到太倉村，見群眾滿滿擠了一會場，比看戲時候的人還多，發言的人搶還搶不上空子。任二孩低著頭，連誰的臉也不敢看。這會她的想法變了，她想：這麼多的人難道都不怕槍斃，可見闖不下什麼大禍。不多一會，她就領導著西交口人喊起反對任二孩的口號來了。 開過了這次鬥爭會，孟祥英膽子大起來，再也不信特務們「變天」的謠言了，工作更積極起來。可是她的婆婆卻和她正相反，自從孟祥英開會回來，牛差差們就跟她婆婆說： 「早晚免不了吃虧。」婆婆聽見這話越覺著膽寒，費了千辛萬苦，才算想了個對付孟祥英的妙法。 一天，婆婆跟梅妮的姑姑說：「這二年收成不好，家裡也沒有吃的，叫梅妮領上他媳婦去襄垣尋他哥哥去吧！」家裡沒吃的是事實，離開婆婆，孟祥英也很高興，只是村裡的工作搞起來了放不下手。晚上，孟祥英到婦女識字班去了，婆婆又跟梅妮的姑姑談起話來。識字班用的油放在孟祥英家，孟祥英回去取油，聽見她們兩人的半截話。婆婆說：「領到襄垣賣了她吧，咱梅妮年輕輕的，還怕訂不下個媳婦？」姑姑說： 「不怕人家告訴那裡的八路軍？」婆婆說：「不怕！那裡是老日本子佔著哩！」孟祥英聽了這話，才知道婆婆的高計，趕緊告訴工作員。工作員說：「她沒有跟你說明，你也不必追問她，你只要說這裡工作放不下，不去就算了。」 孟祥英不去，婆婆也無法，白做了一番計劃。 七英雄出了頭夏天，龐炳勳、孫殿英領著四十軍和新五軍投了敵人，八路軍又在林縣把他們打垮了。牛差差們一天聽說四十軍新五軍有幾千人過了漳河往北開，正預備宣傳宣傳，又打聽得是被八路軍在日軍的據點上俘虜過來的，因此才不敢聲張。事實擺在眼前，他雖不聲張，也封鎖不住勝利的消息。村幹部們一聽到這個消息，馬上都高興起來，大大宣傳了一番，從此人心大變，就是素日信服牛差差「變天」說法的人，也都知道牛差差的「天」塌了。孟祥英在這環境好轉之後，工作當然更順利了許多。 不巧的是連年有災荒，這個秋天更糟糕一點，一夏天不見雨，莊稼幹得差不多能點著火。到秋來谷穗像打鑼錘，頭上還有寸把長一條蠟捻子。玉茭不夠一腿高，三畝地也收不夠一籮頭。秋天又一連下了幾十天連陰雨，三顆糧食收割不回來，草比莊稼還長得高。 政府號召采野菜度荒，村幹部們一討論，孟祥英管組織婦女。因為秋景太壞，村裡人都洩了氣。有些人說：「連年沒收成，反正活不了，哪有心事弄那一把樹葉？」孟祥英挨門挨戶勸她們，說：「死不了還得吃，」說：「過了秋天想採野菜也沒有了，」說：「野菜和糠總比吃純糠好」……她一邊說，一邊領著幾個積極的婦女先動起手來。沒糧之家，說「情願等死」，只能算是發脾氣，後來見孟祥英領的幾個人滿院裡是野菜，也就跟著去採。孟祥英把她們組成四個組，每日分頭上山，不幾天，附近山上，凡是能吃的樹葉都光了，都曬在這伙婦女們的院裡了。本村完了到外村去，河西沒了到河東去，直採到秋風掃落葉時候，算了一下總賬，二十多個婦女，一共採了六萬多斤。 野菜採完了，聽說白草能賣一塊錢一斤，孟祥英又領導婦女割白草。這一次更容易領導，家家野菜堆積如山，誰也不再準備餓死，一看見野菜就都想起孟祥英，因此孟祥英一說領導婦女割白草，這些婦女們的家裡人都說：「快跟人家去割吧！這小女是很有些辦法的！」後來大家竟割了兩萬多斤，賣了兩萬多塊錢。 從此西交口附近各村，都佩服孟祥英能幹。 有人說，因為孟祥英能生產度荒，婆婆丈夫都跟她好起來了，仔細一打聽，完全不確。 孟祥英採來的野菜，婆婆吃起來倒也不反對，可是不贊成她去採，說她是「勾引上一夥年輕人去放風」。「放風」這個說法，原有兩個出處：從前有一種開煤窯的惡霸，花錢買死了工人１關在窯底，五天或十天放出來見一次太陽，名叫「放風」；放罷了收回去，名叫「收風」。監獄裡對犯人也是這樣——從屋子裡放到院子裡叫「放風」，從院子裡鎖到屋子裡叫「收風」。孟祥英的婆婆也不是絕不贊成放媳婦的風——只要看孟祥英初嫁的時候也到地裡收割、拔苗就是個證據。不過她想「就是放風，也得由我放由我收」。按「老規矩」，媳婦出門，要是婆婆的命令，總得按照期限回來；要是自己的請求，請得准請不准只能由婆婆決定，就是准出去，也得叫媳婦看幾次臉色；要是回來得遲了，可以打、可以罵、可以不給飯吃。孟祥英要領導全村婦女，按這一套「老規矩」如何做得通？因此婆婆便覺著「此風萬萬放不得」了。 -------- １被買的人有了錯，可以隨便打死。 這種思想，不只孟祥英的婆婆有，恐怕還有幾個當婆婆的也同意。牛差差老婆趁此機會造出謠言，說野菜吃了不抵事，有些婆婆就不叫媳婦去了。孟祥英為了這件事，特別召集婦女開會檢查了一次，才算把這股謠言壓下去。 采罷了野菜，割罷了白草，孟祥英自己總結成績的時候，婆婆也在一邊給她作另一種總結。她的總結，不是算一算孟祥英採了多少菜，割了多少草，她的總結是「媳婦越來越不像個媳婦樣子了」。她的腦筋裡，有個「媳婦樣子」，是這樣： 頭上梳個笤帚把，下邊兩隻粽子腳，沏茶做飯、碾米磨面、端湯捧水、掃地抹桌……從早起倒尿壺到晚上鋪被子，時刻不離，喚著就到；見個生人，馬上躲開，要自己不宣傳，外人一輩子也不知道自己還有個媳婦。她自己年輕時候雖然也不全是這樣，可是她覺著媳婦總該是這樣。她覺著孟祥英越來離這個「媳婦樣子」越遠：頭上盤了個圓盤子，兩隻腳一天比一天大，到外邊爬山過嶺一天不落地，一個交口村不夠飛，還要飛到十里外，不跟自己商量著有事瞞哄工作員，反把什麼事都告工作員說……她作著這個總結髮了愁：「怎麼辦呀！ 打不得，罵不得，管又管不住，賣又賣不了。眼看不是家裡的人了！工作員成人家的親爹了！」好幾夜沒有睡覺，才算想了個好辦法——分家。 婆婆請牛差差作證，跟孟祥英分了家。家分的倒還公道（不公道怕孟祥英不願分），孟祥英夫婦分得四畝平地四畝坡地，只是沒有分糧食。據婆婆說：「打得少，吃完了。」可是分開以後，丈夫又回婆婆家吃飯、睡覺，讓孟祥英一個人走了個便宜。 九孟祥英的影響出了村分開家以後，除分了二斤蘿蔔條以外，只憑野菜度時光，過年時候沒有一顆糧，借了合作社二斤米、五斤麥子、一斤鹽。 區公所離這地方四五十里，工作上照顧不過來，得一個地方幹部很不容易。像孟祥英這樣一個自己能勞動又能推動別人的度荒能手，反落得被家裡趕出來餓肚子，區婦救會覺著這一來太不近人情，二來也影響這地方的工作，因此向上級請准撥一點糧食幫助她，叫她在當地擔任一部分區婦救會工作。 孟祥英在今年１確實也有個區幹部的作用大： -------- １就是一九四四年。 正月，大家選她為勞動英雄，來參加專署召開的勞動英雄大會。會後她回去路過太倉村，太倉婦教會主任要她講領導婦女的經驗，她說：「遇事要講明道理，親自動手領著干，自己先來作模範。」接著就把她領導婦女們放腳、打柴、擔水、采野菜、割白草等經驗談了許多。太倉婦救主任學上她的辦法，領導著村裡婦女修了三里多水渠，開了十五畝荒地。二月十五，白芟村（離西交口四十里）有個廟會，她在會上作宣傳，許多村的婦女都稱讚她的辦法好。今年涉縣七區婦女生產很積極，女勞動英雄特別多，有許多是受到孟祥英的影響才起來的。 說起她親自做出來的成績更出色：春天領導婦女鋤麥子二百九十三畝，刨平地十二畝，坡地四十六畝。夏天打蝗蟲，光割燒蝗蟲的草，婦女們就割了一萬八千斤。其餘割麥子、串地、撈柴、剝楮條、打野菜……成績多得很，不過這都在報上登過，我這裡就不多談了。 有人問：直到現在，孟祥英的丈夫和婆婆還跟孟祥英不對勁，究竟是為什麼？怕她腳大了走路太穩當嗎？怕她做活太多了他們沒有做的嗎？怕她把地刨虛了嗎？怕她把蝗蟲打斷了種嗎？怕她把樹葉采光了嗎？…… 答：這些還沒有見他母子們宣佈。 有人問：你對牛差差和孟祥英的婆婆、丈夫，都寫得好像有點不恭敬，難道不許人家以後再轉變嗎？ 答：孟祥英今年才二十三歲，以後每年開勞動英雄會都要續寫一回，誰變好誰變壞，你怕明年續寫不上去嗎？ 1945年 |
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