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一帘惡夢第十回


蘭京

  努爾哈赤的興兵伐明七大恨已成歷史云煙,蘭京的鴛鴦蝴蝶七大夢也將在《醉夢封印》做個終結。為何要選“七”作為此一系列的集數呢?
  “七”在蘭京的信仰中有特別的意義。上帝創造天地后在第七日安息,耶穌教導門徒要饒恕別人七十個七次,他被釘上十字架后在死前說了七句話。布萊德彼特甚至主演過一部闡明圣經上人類七大罪的電影(中譯:火線追緝令)。
  不獨宗教上處處充滿“七”的存在,我們的生活周遭也遍布著這個數字。北斗有七星,彩虹有七色,戰國有七雄,就連白雪公主身旁也有七個小矮人。中國神話中有七仙女,民間流傳著七世夫妻的故事,救人一命更是胜造七級浮屠,一次世界大戰中的英籍阿拉伯傳奇英雄勞倫斯,亦以“智能七柱詩”作為回憶錄之名。
  咱們不說別人,就光以自家祖宗來論。
  戰國策記載:堯有九佐,舜有七友。漢書記有:七者,天地四時人之始也。史記里的申包胥為了求救兵,在秦國大殿前哭了七天七夜,終于獲得秦王支持。諸葛亮對孟獲有著著名的七縱七擒,曹植除了“本是同根生,相煎何太急”的七步詩外,另做有七哀詩。白居易也在長恨歌中譜出了“七月七日長生殿,夜半無人私語時”的深情哀切。一提到有情人,就不免想到七夕相會的牛郎織女。就算像我們這樣的凡夫俗子,每天也离不了柴米油鹽醬醋茶七件事。談到做學問嘛,古早的國子監就管了國子、太學、廣文、四門、律、書、算這七學,若要培養一點藝術气息,還得懂得宮商角征羽變宮變征這七音。
  人除了有七竅,更有喜怒哀樂愛惡欲七情。蘭京最是不屑古代男子休妻的“七出”,就憑區區七种爛理由也敢把老婆給休了。女人的青春多寶貴呀,本草記載:女子二七天癸至,七七天癸絕。尚未人老色衰前,還得擔心老公會不會犯七年之痒。
  話說東晉有竹林七賢,春秋后漢大宋也有各朝的七賢。不只賢者好“七”,惡賊也愛“七”,光看明末流寇張獻忠作的“七殺碑”就教人膽戰心惊。漢朝枚乘作“七發”,后來的傅毅“七激”、崔駰“七依”、崔瑗“七蘇”、馬融“七廣”、曹植“七啟”、王粲“七釋”、左思“七諷”,都跟著仿效此類文体,合稱七林。
  台北有座七星山,台南有個七股鄉,澎湖有個七美嶼。近代史上有七七事變,外國史上有七月革月,而后立了七月王朝。平劇戲班里有七行七科,人生歷練里則說人生七十才開始。
  被許多電影、文學、繪畫、神秘學等作為創意來源的,則是公諸于全世界已久的末日預言:啟示錄。對好奇的人而言,它的神秘就在于它的不可解。古今中外許多學者拚命在猜測這項預言中的七燈七星、有著七個封印的書卷、七角七眼的羔羊、吹七號角的七位天使、七頭上戴七冠冕的紅龍、七災七山七金碗等到底象征著什么,它隱喻著人類什么樣的末日景象。
  橫跨兩千年的秘密,窮极所有人類的智能,仍舊不可解,只能眼睜睜的看它一一實現。
  至于蘭京為何要以這個數字作為此一系列的集數,(如夢令)的最后一夢究竟是封印住了什么,或是從此開啟了什么,与前人的大智能相較,簡直渺小得微不足道。
  看倌們是否數得出在這篇序中,不知不覺的看進了多少個“七”?呵呵。
  欲購漿糊,下回請早!
  P.S.感謝讀者們的踊躍來信,各位的心意与字句,蘭京都會妥善珍藏。可惜蘭京愚鈍,創作耗時過長,無法一一回复各位的來信。能力有限,煩請見諒。
  再次感激各位的支持、鼓勵,与批評、指教。謝謝!
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