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人在未有思維之前,才是眾生平等的,一有了思維,便有很多成見和等級了。 一直最怕軟蠕蠕的虫形物体,說什么也不肯吃禾虫,其實我并沒見過禾虫,不過听人家說過禾虫很難看而已。 兩周前在番禹,午膳竟端上了蛋蒸禾虫,我看都不敢看。有個女子說,既然你不敢看,那便干脆不看,閉上眼睛吃一口吧,試試味道如何。 那我便用力閉上眼睛吃了一口,居然味道鮮美,第二口也是閉上眼睛地享受了。 至此方知什么叫做佛家的“無眼、耳、鼻、舌、身、意”,愈看得多愈想得多,障阻便愈多了。 叫個一歲小孩吃禾虫,他會張開小嘴便吃了,因為他不知道那是什么東西,也沒人告訴過他該不該吃,而他亦未曾有把丑陋和味道聯想起來的思維。 什么名堂都是我們嘴巴里說出來的,狗看見的山并不叫做山,狗看見的我們并不叫做人,人永遠沒有野獸的自由,因為我們創造了名堂、創造了文字、創造了語言,之后我們便只用十分限圃的語言和名堂去思維,那种思維是狹隘的。 思維制造美与丑、好与坏、生与死,思維制造了整個宇宙。我們是宇宙的主人嗎?不,思維才是宇宙的主人,我們只是思維的奴隸、別人思維的奴隸和自己思維的奴隸。 偉大的思想家,到底有沒有存在的必要?我說沒有。到底他們制造了成見和門派,于是世界又有斗爭了。 ------------------ 一鳴掃描,雪儿校對 |
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